20xx年醫(yī)學專題—新青年與五四精神綜述(編輯修改稿)
2024-11-04 13:10 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 在《新青年》發(fā)表《歡迎陳獨秀出獄(chū y249。)》：“你今出獄了，我們很歡喜，他們的強權(quán)和威力，終竟戰(zhàn)不勝真理，什么監(jiān)獄什么死，都不能屈服了你；因為你擁護真理，所以真理擁護你?！?說陳獨秀的影響“好比花草的種子，被春風吹散在遍地?！?陳獨秀是“思想界的明星”、“五四運動的總司令”。 ——毛澤東,第二十九頁，共六十四頁。,胡適是20世紀上半葉中國文教界的中心人物，“門生故吏遍天下”。 蔣介石的挽聯(lián)中寫道：“新文化中舊道德的楷模，舊倫理中新思想的師表?！?20世紀50年代，大陸發(fā)起聲勢浩大的“批判胡適”運動(y249。nd242。ng)。 作為新文化運動的親歷者，胡適當年的學生和崇拜者，毛澤東當時曾說過：“批判嘛，總沒有什么好話。說實在的，新文化運動他是有功勞的，不能一筆抹煞，應當實事求是?！薄暗搅硕皇兰o，那時候，替他恢復名譽吧。”,關(guān)于(guāny)胡適,第三十頁，共六十四頁。,胡適（1891—1962），生于上海，祖籍安徽績溪縣城北50華里的上莊。 3—12歲，接受比較嚴格的傳統(tǒng)教育，舊學方面打下了良好的基礎(chǔ)，哲學、歷史、文學。 13歲，到上海求學，先后(xiānh242。u)在梅溪學堂、澄衷學堂、中國公學學習。 1910年7月，考取第二批庚款留美生。至1917年，在美國留學七年。先入康奈爾大學農(nóng)學院，后棄農(nóng)學文，入文學院，主修哲學，副修英國文學和經(jīng)濟。1914年2月，獲文學士學位。1915年9月，入哥倫比亞大學哲學系研究生部，師從著名哲學家杜威。在美留學期間，他就給《新青年》投稿，倡導白話文運動。1917年8月，回國，任北大文科教授兼哲學研究所主任，直至1926年。,第三十一頁，共六十四頁。,1927年至1931年，先后在光華大學、東吳大學、中國公學任職。 1931年1月重回北大，任文學院院長兼中文系主任。 1938年至1942年任駐美大使，人稱“學者大使”。 1942年至1945年在紐約從事學術(shù)研究。 1945年9月（1946年7月正式就任）—1949年，任北大校長。 之后數(shù)年，寓居美國(měi ɡu243。)。1958年回臺灣定居，任中央研究院院長，直至去世。,第三十二頁，共六十四頁。,“文學革命(w233。nxu233。 g233。m236。ng)”,《文學革命論》1917,文學革命的 三大(sān d224。)主義,《文學(w233。nxu233。)改良芻議》,八不主義,1917年1月《新青年》2卷5號,《白話詩八首》,1917年2月《新青年》2卷6號,《蝴蝶》 《風在吹》 《湖上》 《夢與詩》 《醉》 《老鴉》 《大雪里一個紅葉》 《夜》,第三十三頁，共六十四頁。,1918年5月魯迅在《新青年》4卷5號上發(fā)表《狂人日記》白話文小說，中國現(xiàn)代文學邁出了艱辛的第一步。 1920年，胡適的《嘗試集》，也是中國新文學史上的第一本白話詩集出版了，受到讀者的熱烈歡迎，不少人效仿(xi224。ofǎng)“胡適之體”來寫詩。這本詩集2年之內(nèi)增訂4版。 《胡適文存》初版于1921年，8年之中印行12版，47000部。1930年又重排第13版。,第三十四頁，共六十四頁。,魯迅認為，胡適白話文運動的倡導和發(fā)生，改變了無聲的中國。 廖仲愷甚至因此將胡適與孔孟相提并論。 郭沫若說胡適是“學術(shù)界的孔子(kǒnɡ zǐ)”。 余英時說“適之先生是二十世紀中國學術(shù)史上的一位中心人物”。 由于意識形態(tài)的關(guān)系，長期以來臺灣不知道有一個魯迅，大陸不知道有一個胡適。 其實，魯迅和胡適都是近代中國大師級的學者和思想家，時代精英，其思想具有不朽的價值。,第三十五頁，共六十四頁。,新文化運動的代表(d224。ibiǎo)人物：,沈尹默、吳虞、易白沙(b225。i shā)、高一涵,第三十六頁，共六十四頁。,這些人都與《新青年》、與北京大學都有著密切的關(guān)聯(lián)，基本上都是北大的老師，也是《新青年》的主要撰稿人?？梢哉f，《新青年》編輯部成了新文化運動的司令部。 這些人的教育背景是中國歷史上僅見的——融古今中西于一身。 “在兩種文化環(huán)境中艱苦學習20年左右，他們真正成了具有雙重文化的一代人，比過去的乃至今后的任何一代人，都能填補相當深的文化壕溝……他們是僅有的一些能夠把中國和外在世界在知識上匯合起來(qǐ l225。i)的人?！? ——費正清 這一批人中出了許多大師級的學者。,第三十七頁，共六十四頁。,,當時提倡的民主： 一是指民主精神和民主思想； 二是指資產(chǎn)階級民主政治制度。 當時提倡的科學： 一是指科學思想(sīxiǎng)、科學精神以及認 識和判斷事物的科學方法； 二是指具體的科學技術(shù)、科學知識。,五、《新青年》對民主和科學精神(jīngsh233。n)的傳播,第三十八頁，共六十四頁。,抨擊儒家倫理道德，主張個性解放，“打倒孔家店”進行“道德革命” 陳獨秀《一九一六年》（《新青年》第1卷第5號，1916年1月）“儒者(r zhě)三綱之說，為一切道德政治之大原：君為臣綱，則民于君為附屬品，而無獨立自主之人格矣；父為子綱，則子于父為附屬品，而無獨立自主之人格矣；夫為妻綱，則妻于夫為附屬品，而無獨立自主之人格矣。,破,第三十九頁，共六十四頁。,率天下之男女，為臣，為子，為妻，而不見有一獨立自主之人者，三
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