20xx年醫(yī)學(xué)專題—新青年與五四精神綜述(已修改)
2025-10-30 13:10 本頁(yè)面
【正文】 ,第4講 《新青年(qīngni225。n)》與五四精神,第一頁(yè)，共六十四頁(yè)。,一、什么是五四精神？ 二、陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《青年雜志》與新文化運(yùn)動(dòng)的興起 三、北京大學(xué)與《新青年》的結(jié)合 四、《新青年》雜志的主要撰稿人——新文化運(yùn)動(dòng)的主要代表人物 五、《新青年》對(duì)民主和科學(xué)精神的傳播(chu225。nbō) 六、新文化陣營(yíng)的分裂與《新青年》遷回上海,主要(zhǔy224。o)內(nèi)容：,第二頁(yè)，共六十四頁(yè)。,三種意義(y236。y236。)上的五四運(yùn)動(dòng) 和五四精神解讀,一、什么(sh233。n me)是五四精神？,第三頁(yè)，共六十四頁(yè)。,①最狹義(xi225。y236。)的“五四運(yùn)動(dòng)”，就是1919年5月4日當(dāng)天的學(xué)生運(yùn)動(dòng)。,五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)學(xué)生的創(chuàng)舉，也是中國(guó)人民的創(chuàng)舉。五四運(yùn)動(dòng)精神有三種，即學(xué)生犧牲的精神、社會(huì)制裁的精神和民族自決的精神，這三種精神事關(guān)民族的覺醒(ju233。xǐng)國(guó)家的存亡。 ——羅家倫 ：《“五四運(yùn)動(dòng)”的精神》《每周評(píng)論》1919年5月26日,第四頁(yè)，共六十四頁(yè)。,陳獨(dú)秀論五四精神： 五四運(yùn)動(dòng)特有的精神是“直接行動(dòng)”和“犧牲精神”。 所謂“直接行動(dòng)”，就是“對(duì)于社會(huì)(sh232。hu236。)國(guó)家的黑暗，由人民直接行動(dòng)，加以制裁，不訴諸法律，不利用特殊勢(shì)力，不依賴代表。因?yàn)榉墒菑?qiáng)權(quán)的護(hù)符，特殊勢(shì)力是民權(quán)的仇敵，代議員是欺騙者，決不能代表公眾的意見”。所謂“犧牲精神”，則是“出了研究室就入監(jiān)獄，出了監(jiān)獄就入研究室”的精神。,第五頁(yè)，共六十四頁(yè)。,②中間意義(y236。y236。)的五四運(yùn)動(dòng)，指的是1919年5月4日至6月28日的全國(guó)范圍的群眾性反帝愛國(guó)運(yùn)動(dòng)。,新中國(guó)成立后，很長(zhǎng)一段時(shí)間里，將五四運(yùn)動(dòng)的精神概括為反帝、反封建、愛國(guó)主義成為通用的看法。這主要是根據(jù)(gēnj249。)毛澤東的觀點(diǎn)而總結(jié)成的。,第六頁(yè)，共六十四頁(yè)。,③更大范疇的“五四運(yùn)動(dòng)(WǔS236。 Y249。nd242。ng)”，也稱“五四新文化運(yùn)動(dòng)”，從時(shí)間段而言大約是從1915年到1926年。,不僅包括反帝愛國(guó)的社會(huì)政治運(yùn)動(dòng)(y249。nd242。ng)，也包括思想文化運(yùn)動(dòng)(y249。nd242。ng)。正是從廣義的“五四運(yùn)動(dòng)”中，改革開放以后，我們對(duì)“五四精神”進(jìn)行了更科學(xué)更準(zhǔn)確的提煉。 究竟什么是五四精神?,第七頁(yè)，共六十四頁(yè)。,五四精神包括三個(gè)方面，即“愛國(guó)運(yùn)動(dòng)”、“以批判的態(tài)度重新估價(jià)一切”和“思想界的自由發(fā)展”。 “五四的基本精神——提倡民主和提倡科學(xué)(kēxu233。)”。 （——周策縱：紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)60周年講話）,第八頁(yè)，共六十四頁(yè)。,五四精神包括愛國(guó)精神、民主精神、科學(xué)精神、創(chuàng)造精神和奮斗精神。這五個(gè)精神是相互滲透的，其中最基本的則是民主精神和科學(xué)精神。 ——許全興：《簡(jiǎn)論五四精神》 從政治取向看，其所強(qiáng)調(diào)的五四精神是側(cè)重于反對(duì)外國(guó)侵略、爭(zhēng)取民族獨(dú)立(dl236。)方面，而如從文化思想取向看，則所強(qiáng)調(diào)的是民主與科學(xué)的精神。五四運(yùn)動(dòng)是愛國(guó)的。 ——蕭超然：《論五四精神與祖國(guó)統(tǒng)一》,第九頁(yè)，共六十四頁(yè)。,中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)五四精神(jīngsh233。n)的概括：,反帝、反封建、愛國(guó)主義 愛國(guó)(224。i gu243。)、進(jìn)步、民主、科學(xué)是五四精神的卓越體現(xiàn)；五四精神的核心，是偉大的愛國(guó)(224。i gu243。)主義。這種愛國(guó)(224。i gu243。)主義精神，是中華民族百折不撓、自強(qiáng)不息的民族精神的生動(dòng)寫照。 ——胡錦濤在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)八十周年大會(huì)上的講話,第十頁(yè)，共六十四頁(yè)。,《新青年(qīngni225。n)》與五四精神,沒有哪一本雜志像《新青年》這樣，與新文化運(yùn)動(dòng)、與五四精神，有著那么密切的聯(lián)系，那么具有旗幟(q237。zh236。)意義。 要探求新文化運(yùn)動(dòng)的源頭，還是要回到《新青年》。 ——孫中山,第十一頁(yè)，共六十四頁(yè)。,“那個(gè)時(shí)候有《新青年》雜志，是陳獨(dú)秀主編的。被這個(gè)雜志和‘五四’運(yùn)動(dòng)警醒起來的人，后來有一部分進(jìn)了共產(chǎn)黨。這些人受陳獨(dú)秀和他周圍一群人的影響很大，可以說是由他們集合起來，這才成立了黨?！?——毛澤東在中共七大預(yù)備會(huì)上的講話 “《新青年》是有名的新文化運(yùn)動(dòng)的雜志，由陳獨(dú)秀主編。我在師范學(xué)校學(xué)習(xí)的時(shí)候，就開始讀這個(gè)雜志了。我非常欽佩胡適和陳獨(dú)秀的文章，他們代替已經(jīng)被我拋棄(pāoq236。)的梁?jiǎn)⒊涂涤袨?，一時(shí)成了我的楷模?！?——毛澤東,第十二頁(yè)，共六十四頁(yè)。,“《新青年》是中國(guó)文學(xué)史和思想史上劃分一個(gè)時(shí)代的刊物(kānw249。)，最近20年中的文學(xué)運(yùn)動(dòng)和思想改革，差不多都是從這個(gè)刊物出發(fā)的?！? ——胡適，1935,第十三頁(yè)，共六十四頁(yè)。,二、陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《青年(qīngni225。n)雜志》與 新文化運(yùn)動(dòng)的興起,第十四頁(yè)，共六十四頁(yè)。,新文化運(yùn)動(dòng)的興起(xīngqǐ),一本(yī běn)雜志 一所名校 一個(gè)特立獨(dú)行的人,《新青年(qīngni225。n)》,北京大學(xué),陳獨(dú)秀,第十五頁(yè)，共六十四頁(yè)。,陳獨(dú)秀（1879—1942），名乾生，字仲甫，安徽懷寧（今安慶）人。17歲中秀才——鄉(xiāng)試科考失敗——康黨——留學(xué)日本——革命黨。此后，他幾乎參加了中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命的全過程。例如，拒俄運(yùn)動(dòng)(y249。nd242。ng)、辛亥革命、反袁斗爭(zhēng)等；參加過勵(lì)志會(huì)、青年
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