【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》、《孤憤》；詩(shī)三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也?！抉R遷《報(bào)任安書(shū)》點(diǎn)撥：（1）人才多磨難，英雄苦人多；（2）屈辱自古有之；（3）“隱忍”還要有所“行”。所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒(méi)世，而文采不表于后也?！抉R遷《報(bào)任安書(shū)》點(diǎn)撥：（1）忍常人之不能忍者，方能為常人之不能為；（2）給自己一個(gè)活下去的理由；（3）人生要有理想和目標(biāo)。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴湘流，葬于江魚(yú)之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？——屈原《漁父》點(diǎn)撥：（1）直面現(xiàn)實(shí)、百折不回者的人才可稱“精神貴族”；（2）不辱沒(méi)平生志向、氣節(jié)是生存選擇的原則；（3）理想的王國(guó)不容玷污。海潮語(yǔ)文網(wǎng) 真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。——魯迅《記念劉和珍君》點(diǎn)撥：面對(duì)危難敢于挺身而出的人，才是民族的脊梁。人類的血戰(zhàn)前行的歷史，正如煤的形成，當(dāng)時(shí)用大量的木材，結(jié)果卻只是一小塊?！斞浮队浤顒⒑驼渚?點(diǎn)撥：成功需要付出代價(jià)。沒(méi)有浪漫氣息的悲劇是我們最本質(zhì)的悲劇，不具英雄色彩的勇氣是我們最真實(shí)的勇氣。在無(wú)可告慰的絕望中，我們咬牙挺住。我們挺立在那里，沒(méi)有觀眾，沒(méi)有證人，也沒(méi)有期待，沒(méi)有援軍。我們不倒下，僅僅是因?yàn)槲覀儾豢献屪约旱瓜?。我們以此維護(hù)了人的最高的也是最后的尊嚴(yán)——人在大自然面前的尊嚴(yán)。人生是軟弱的，惟其軟弱而猶能承擔(dān)起苦難，才顯出人的尊嚴(yán)?！車?guó)平《直面苦難》點(diǎn)撥：（1）尊嚴(yán)是人類不可或缺的精神品質(zhì)；（2）唯有堅(jiān)持才可走出苦難的荒原。寫(xiě)作借鑒 《報(bào)任安書(shū)》富有氣勢(shì)的排比句——如“太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辭令，其次詘體受辱，其次易服受辱，其次關(guān)木索，被箠楚受辱，其次剔毛發(fā)、嬰金鐵受辱，其次毀肌膚斷支體受辱，最下腐刑，極矣”，“蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》、《孤憤》”等等語(yǔ)句，排山倒海，酣暢淋漓。我們頭上的燦爛星空 字音部分：晦朔（hu236。 shu238。）會(huì)（ku224。i）稽 流觴（shāng）曲水 蔑（mi226。）視颶（j249。）風(fēng)俯瞰（k224。n）詞語(yǔ)部分：圖南：比喻遠(yuǎn)大的前途。俯仰：低頭和抬頭，泛指一舉一動(dòng)?；奶疲海?）（思想、言行等）錯(cuò)誤到使人覺(jué)得奇怪的程度。（2）（行為）放蕩，沒(méi)有節(jié)制。群賢畢至：指賢能者齊聚，濟(jì)濟(jì)一堂。放浪形?。褐感袆?dòng)不受世俗禮節(jié)的束縛。放浪，放蕩；形骸，人的形體。無(wú)與倫比：指事物非常完美，沒(méi)有能跟它相比的。倫比，類比，匹敵。深不可測(cè)：深得無(wú)法測(cè)量。比喻對(duì)事物的情況捉摸不透。文本選萃鵬鳥(niǎo)奮飛：必須憑借強(qiáng)大的風(fēng)力；水霧塵埃：要靠氣息相吹；大舟無(wú)力：因?yàn)榉e水不深；杯水膠地：因?yàn)樗疁\舟大；蜩鳩嘲鵬：不知自己“所待”；遠(yuǎn)行所待：備糧，越遠(yuǎn)所待越多。海潮語(yǔ)文網(wǎng) 能夠“效、比、合、征”的四種人，有才智修養(yǎng)，但都被世俗所累；宋榮子置世人的贊譽(yù)與誹謗于度外，但他的修養(yǎng)“猶有未樹(shù)”；列子御風(fēng)而行，逍遙自在，但“猶有所待者”。點(diǎn)撥：世間萬(wàn)物皆有所待，沒(méi)有做到真正的自由。若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無(wú)窮者，彼且惡乎待哉！故曰：至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名?！f子《逍遙游》點(diǎn)撥：（1）順應(yīng)天地萬(wàn)物的本性是獲取自由的要訣；（2）無(wú)己、無(wú)功、無(wú)名才能絕對(duì)自由。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也。——王羲之《蘭亭集序》點(diǎn)撥：自然山水皆有其美，可娛可樂(lè)，可歌可詠。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。——王羲之《蘭亭集序》點(diǎn)撥：我們無(wú)法延長(zhǎng)生命的長(zhǎng)度，于是就設(shè)法增加它的厚度。思想形成人的偉大。我們?nèi)康淖饑?yán)就在于能思想?！痉ā颗了箍枴度耸撬枷氲娜敳荨伏c(diǎn)撥：人的偉大在于精神，在于能思考。對(duì)愛(ài)情的渴望，對(duì)知識(shí)的追求，對(duì)人類苦難不可遏止的同情心，這三種純潔但無(wú)比強(qiáng)烈的激情支配著我的一生?！居ⅰ苛_素《我為什么而活著》點(diǎn)撥：（1）給自己活著的理由，人生才能奮力以行；（2）純潔的才是高尚的。寫(xiě)作借鑒《逍遙游》海潮語(yǔ)文網(wǎng) 隨時(shí)隨地地設(shè)喻——如用積水負(fù)舟喻大鵬高飛培風(fēng)，用外出備糧喻智之大小以譏刺二蟲(chóng)等等。這些比喻貼近生活，貼近自然，豐富多彩，富有說(shuō)服力?！短m亭集序》語(yǔ)言清新疏朗——如第一段的寫(xiě)景，毫不雕飾，其中“崇山峻嶺，茂林修竹”、“清流急湍，映帶左右”僅16個(gè)字就寫(xiě)出了蘭亭山水之美。自測(cè)練習(xí)找出下列句中的通假字并解釋：夙遭閔兇卻告了相思回避其次詘體受辱其次關(guān)木索其次剔毛發(fā)、嬰金鐵受辱見(jiàn)獄吏則頭槍地及以至是及罪至罔加古者富貴而名摩滅網(wǎng)羅天下放失舊聞1則仆償前辱之責(zé)1大底圣賢發(fā)憤之所為作也1漁父見(jiàn)而問(wèn)之曰1子非三閭大夫與1其翼若垂天之云1天之蒼蒼，其正色邪1適莽蒼者，三餐而反1小知不及大知1此小大之辯也 而御六氣之辯2悟言一室之內(nèi)2雖趣舍萬(wàn)殊參考答案：夙遭閔兇（“閔”同“憫”，憂傷）卻告了相思回避（“卻”同“恰”，才，剛剛）其次詘體受辱（“詘”同“屈”，彎曲）海潮語(yǔ)文網(wǎng)其次關(guān)木索（“關(guān)”同“貫”，套上）其次剔毛發(fā)、嬰金鐵受辱（“剔”同“剃”，剃除）見(jiàn)獄吏則頭槍地（“槍”同“搶”，撞擊）及以至是（“以”同“已”，已經(jīng)）及罪至罔加（“罔”同“網(wǎng)”，法網(wǎng)）古者富貴而名摩滅（“摩”同“磨”，磨滅）網(wǎng)羅天下放失舊聞（“失”同“佚”，散失）1則仆償前辱之責(zé)（“責(zé)”同“債”債務(wù)，指下獄受腐刑）1大底圣賢發(fā)憤之所為作也（“底”同“抵”，大抵：大都）1漁父見(jiàn)而問(wèn)之曰（“父”同“甫”，古代對(duì)老年男子的尊稱）1子非三閭大夫與（“與”同“歟”，句末疑問(wèn)語(yǔ)氣詞）1其翼若垂天之云（“垂”同“陲”，邊際）1天之蒼蒼，其正色邪（“邪”同“耶”，疑問(wèn)語(yǔ)氣詞）1適莽蒼者，三餐而反（“反”同“返”，返回）1小知不及大知（“知”同“智”，智慧）1此小大之辯也（“辯”同“辨”，分辨，分別）而御六氣之辯（“辨”同“變”，變化）2悟言一室之內(nèi)（“悟”同“晤”，見(jiàn)面）2雖趣舍萬(wàn)殊（“趣”同“取”，取得）找出下列句中的古今異義詞并解釋：意氣勤勤懇懇素所自樹(shù)立使然言不辱者，所謂強(qiáng)顏耳在塵埃之中念父母，顧妻子恨私心有所不盡且負(fù)下未易居，下流多謗議彭越、張敖，南面稱孤何至自沉溺縲紲之辱哉唯倜儻非常之人稱焉1仆以口語(yǔ)遇遭此禍1形容枯槁1雖然，猶有未樹(shù)也1眾人匹之1腹猶果然1小年不及大年1神人無(wú)功，圣人無(wú)名海潮語(yǔ)文網(wǎng)1列坐其次參考答案：意氣勤勤懇懇（勤勤懇懇：古義——誠(chéng)懇，懇切；今義——勤勞踏實(shí)）素所自樹(shù)立使然（樹(shù)立：古義——立身處世；今義——建立抽象而好的事物）言不辱者，所謂強(qiáng)顏耳（強(qiáng)顏：古義——厚顏無(wú)恥；今義——勉強(qiáng)裝出笑容）在塵埃之中（塵埃：古義——監(jiān)獄；今義——塵土）念父母，顧妻子（妻子：古義——妻子和孩子；今義——男人的配偶）恨私心有所不盡（私心：古義——私人的心愿；今義——為自己打算的念頭）且負(fù)下未易居，下流多謗議（下流：古義——負(fù)罪受辱的處境；今義——下游；卑鄙齷齪）彭越、張敖，南面稱孤（南面：古義——面向南；今義——方位名詞）何至自沉溺縲紲之辱哉（沉溺：古義——落入；今義——陷入不良的境地不能自拔）唯倜儻非常之人稱焉（非常：古義——非同尋常；今義——很，十分）1仆以口語(yǔ)遇遭此禍（口語(yǔ)：古義——言論；今義——與“書(shū)面語(yǔ)”相對(duì)）1形容枯槁（形容：古義——身形容貌；今義——對(duì)事物的形象或性質(zhì)加以描述）1雖然，猶有未樹(shù)也（雖然：古義——即使這樣；今義——轉(zhuǎn)折連詞，用于上一分句）1眾人匹之（眾人：古義—— 一般人；今義——多數(shù)人，大家）1腹猶果然（果然：古義——飽食之狀；今義——表示事實(shí)與所說(shuō)或所料的相符）1小年不及大年（小年：古義——壽命短的；今義——農(nóng)歷臘月是小月的年份，節(jié)日。大年：古義——壽命長(zhǎng)的；今義——豐收年，農(nóng)歷十二月有30天的年份，春節(jié)）1神人無(wú)功，圣人無(wú)名（無(wú)名：古義——沒(méi)有要建立功業(yè)的偏見(jiàn)；不求名聲；今義——沒(méi)有功勞；沒(méi)有名聲）1列坐其次（其次：古義——那地方；今義——次第較后，第二；較次的地位、內(nèi)容）翻譯下列文言句子：朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。且舉世而譽(yù)之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。參考譯文：朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。譯文：朝生暮死的菌類不知道一個(gè)月的時(shí)光，寒蟬也不會(huì)懂得什么是一年的時(shí)光。且舉世而譽(yù)之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。譯文：而且世人都贊譽(yù)他，他卻并不會(huì)因此而更加奮勉，世人都非難他，他也不會(huì)因此而更加沮喪他清楚自身與物的區(qū)別，辨明榮譽(yù)與恥辱的界限，至死而止。海潮語(yǔ)文網(wǎng)第三篇：高中語(yǔ)文必修五文言文必考知識(shí)點(diǎn)知識(shí)是智慧的火花，能使奮斗者升起才華的烈焰。知識(shí)是春耕的犁鏵，一旦手入生活的荒徑，就能使田地地芳草萋萋，碩果累累。下面小編給大家分享一些高中語(yǔ)文必修五文言文必考知識(shí)，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!高中語(yǔ)文必修五文言文必考知識(shí)1《歸去來(lái)兮辭》一、通假字(1)乃瞻衡宇(衡，通“橫”，橫木)(2)曷不委心任去留(曷，通“何”，為什么)(3)景翳翳以將入(景，通“影”，日光)二、古今異義古義：內(nèi)親外戚。今義：跟自己家庭有婚姻關(guān)系或血統(tǒng)關(guān)系庭或它的成員古義：知心話。今義：男女間談情說(shuō)愛(ài)的話古義：農(nóng)事。今義：指有事情古義：幽深曲折的樣子。今義：指女子文靜而美好古義：未來(lái)的事情。今義：來(lái)的人古義：行人。今義：出征的士兵古義：手杖。今義：扶持老人8.**古義：指戰(zhàn)亂。今義：常用來(lái)比喻亂子古義：指做官。今義：指關(guān)于工作人員的錄用、調(diào)配、獎(jiǎng)懲等工作古義：指生死。今義：離開(kāi)留下古義：不久。今義：尋找古義：交互，都。今義：常用義“交友”、“交通”等三、詞類活用(一)名詞的活用① 園日涉以成趣 名作狀，每日、每天② 時(shí)矯首而遐觀 名作狀，有時(shí)① 策扶老以流憩 名作動(dòng)，拄著② 樂(lè)琴書(shū)以消憂 名作動(dòng)，彈琴，讀書(shū)③ 或棹孤舟 名作動(dòng)，劃船④ 實(shí)迷途其未遠(yuǎn) 名作動(dòng)，誤入迷途(二)動(dòng)詞的活用①生生所資 動(dòng)作名，生活②審容膝之易安 動(dòng)作名，容膝的小屋感吾生之行休 動(dòng)作狀，將要(三)形容詞的活用① 倚南窗以寄傲 形作名，傲然自得的心情② 攜幼入室 形作名，幼兒，兒童心憚遠(yuǎn)役 形作狀語(yǔ)，到遠(yuǎn)處。(四)使動(dòng)用法① 審容膝之易安 形容詞的使動(dòng)用法，使……安樂(lè)② 眄庭柯以怡顏 形容詞的使動(dòng)，使……愉快(五)意動(dòng)用法① 悅親戚之情話 意動(dòng)，以……為愉快② 樂(lè)琴書(shū)以消憂 意動(dòng)，以……為樂(lè)③ 善萬(wàn)物之得時(shí) 形容詞意動(dòng)，以……為善四、一詞多義X237。ng① 感吾生之行休 《歸去來(lái)兮辭》(副詞，將，將要。)② 三人行，必有我?guī)熝?《論語(yǔ)六則》(動(dòng)詞，行走。)③ 為吾子之將行也 《殽之戰(zhàn)》(動(dòng)詞，離開(kāi)，前往。)④ 日月之行，若出其中 《觀滄海》(動(dòng)詞，運(yùn)行。)⑤ 余嘉其能行古道，作《師說(shuō)》以貽之 《師說(shuō)》(動(dòng)詞，實(shí)行，執(zhí)行。)⑥ 怵然為戒，視為止，行為遲 《庖丁解?！?名詞，行為，動(dòng)作。)⑦ 臣修身潔行數(shù)十年 《信陵君竊符救趙》(名詞，品行。)⑧《琵琶行》(行，古詩(shī)一種體裁。)h225。ng① 兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白露上青天 杜甫《絕句》(量詞，排，行。)② 躡足于行伍之間，而崛起于阡陌之中 《過(guò)秦論》(泛指軍隊(duì)。)③ 漢天子，我丈人行也 《蘇武傳》(名詞，輩分。)① 丁壯者引弦而戰(zhàn) 《塞翁失馬》(動(dòng)詞，開(kāi)弓，拉弓。)② 相如引車避匿 《廉頗藺相如列傳》(動(dòng)詞，牽，拉，引。)③ 引壺觴以自酌 《歸去來(lái)兮辭》(動(dòng)詞，拿來(lái)，取來(lái)。)④ 乃設(shè)九賓禮于廷，引趙使者藺相如 《廉頗藺相如列傳》(動(dòng)詞，召請(qǐng)，召引。)⑤ 初一交戰(zhàn)，操軍不利，引次江北 《赤壁之戰(zhàn)》(動(dòng)詞，避開(kāi)，退卻。)⑥ 不宜妄自菲薄，引喻失義 《出師表》(動(dòng)詞，引用，援引。)⑦ 敢竭鄙懷，恭疏短引 《滕王閣序》(名詞，前言，序文。)ch233。ng① 聊乘化以歸盡 《歸去來(lái)兮辭》(動(dòng)詞，順著，順隨。)② 公與之乘戰(zhàn)于長(zhǎng)勺 《曹劌論戰(zhàn)》(動(dòng)詞，騎，坐，駕御。)③ 因利乘便，宰割天下 《過(guò)秦論》(介詞，憑借，趁著。)④ 顧自民國(guó)肇造，變亂紛乘 《序》(動(dòng)詞，交互，連接)⑤ 目京師乘風(fēng)雪……至于泰安 《登泰山記》(動(dòng)詞，冒著，頂著。)sh232。ng① 于是為長(zhǎng)安君約車萬(wàn)乘 《觸龍說(shuō)趙太后》(量詞，古代一車四馬為一乘。)② 以乘韋先，牛十二犒師 《殽之戰(zhàn)》(“四”的代稱。)① 執(zhí)策而臨之 《馬說(shuō)》(名詞，竹制的馬鞭。)② 策扶老以流憩 《歸去來(lái)兮辭》(動(dòng)詞，拄著。)③ 策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng) 《木蘭詩(shī)》(同“冊(cè)”，記錄。)④ 蒙故業(yè)，因遺策 《過(guò)秦論》(名詞，策略。)⑤ 均之二策，寧許以負(fù)秦曲 《廉頗藺相如列傳》(名詞，計(jì)策，計(jì)謀。)① 審容膝之易安 《歸去來(lái)兮辭》(動(dòng)詞，明白，知道。)② 故審堂下之陰，而知日月之行，陰陽(yáng)之變《察今》(動(dòng)詞，考察，觀察。)③ 余經(jīng)秋審，皆減等發(fā)配 《獄中雜記》(動(dòng)詞