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正文內(nèi)容

馬克思主義基本原理概論社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告(編輯修改稿)

2024-11-04 12:49 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 進(jìn)行展開(kāi)。四,通過(guò)發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷和網(wǎng)上的調(diào)查問(wèn)卷的形式進(jìn)行,一共發(fā)放紙質(zhì)調(diào)查問(wèn)卷100份,回收紙質(zhì)問(wèn)卷90份,網(wǎng)上調(diào)查問(wèn)卷收到472份,有效問(wèn)卷400份。五,調(diào)查結(jié)果 六,調(diào)查結(jié)果分析從調(diào)查中發(fā)現(xiàn),許多大學(xué)生都認(rèn)為兼職是大學(xué)生的第二個(gè)“課堂”,通過(guò)兼職可以學(xué)到許多寶貴的東西。有52%的同學(xué)認(rèn)為如果要參加社會(huì)實(shí)踐,最理想的就是到企事業(yè)單位進(jìn)行實(shí)習(xí)交流,其次是打工或做兼職占40%;而56%的同學(xué)有做過(guò)兼職,20%打過(guò)暑期工,14%參與過(guò)實(shí)習(xí),表示從未做過(guò)的僅占10%;現(xiàn)在大學(xué)生兼職、打工,除了做家教(14%)、網(wǎng)絡(luò)的實(shí)習(xí)實(shí)踐(6%)外,越來(lái)越多的大學(xué)生在兼職或打工時(shí)從事派傳單、商品促銷(xiāo)(22%)、校園銷(xiāo)售(14%)、當(dāng)餐廳服務(wù)員(8%)等簡(jiǎn)單、不需要特殊技能的工作,但卻與所學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)相去甚遠(yuǎn),76%學(xué)生認(rèn)為所實(shí)習(xí)或兼職的工作與自己專(zhuān)業(yè)不全相符或完全不符,僅24%的人認(rèn)為完全或基本相符。能夠使大學(xué)里的理論知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中去的只占38%,在實(shí)習(xí)或工作中66%的人滿(mǎn)意自己的課外實(shí)踐能力;12%的學(xué)生認(rèn)為兼職是為以后的求職做準(zhǔn)備,在選擇實(shí)習(xí)或打工目的是什么的時(shí)候,有64人選擇“接觸社會(huì),積累工作經(jīng)驗(yàn)”,占了總數(shù)的64%,選擇“賺取生活費(fèi)”,占了20%。從選項(xiàng)人數(shù)中顯示,大學(xué)生兼職以賺錢(qián)和充實(shí)自己為主要目的。現(xiàn)在的大學(xué)生已經(jīng)將打工看得很重了,錢(qián)雖然是一定因素,但是希望通過(guò)打工獲取的經(jīng)驗(yàn)對(duì)將來(lái)就業(yè)時(shí)有所幫助應(yīng)該是更多學(xué)生考慮的問(wèn)題。大學(xué)生在打工時(shí)間上的彈性還是很大的,這應(yīng)該和他們寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境有一定關(guān)系。56%的人會(huì)選擇在假期實(shí)習(xí)或打工,30%會(huì)選擇任何沒(méi)有課的時(shí)間,12%會(huì)選擇周末。有62人認(rèn)為在不影響學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上贊成合理兼職或打工實(shí)習(xí),38人很贊成兼職、打工,沒(méi)有人反對(duì)。54%的人都提出學(xué)校除了提供就業(yè)指導(dǎo)以及專(zhuān)業(yè)課程外,還應(yīng)該提供實(shí)習(xí)機(jī)會(huì),22%覺(jué)得學(xué)校應(yīng)該提供就業(yè)體驗(yàn),至于選擇素質(zhì)拓展和職業(yè)生涯規(guī)劃的各占12%。七,調(diào)查結(jié)果分析在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)沒(méi)有人在參加社會(huì)實(shí)踐上選擇“參加‘三下鄉(xiāng)’活動(dòng)”一項(xiàng),說(shuō)明當(dāng)代大學(xué)生與以往的大學(xué)生相比較,他們的求學(xué)經(jīng)歷、生活條件、所處社會(huì)大環(huán)境都相對(duì)優(yōu)越,也沒(méi)有經(jīng)過(guò)必要的挫折教育,因此,他們意志往往比較脆弱,克服困難的能力也較差,常常是對(duì)社會(huì)的要求較高,對(duì)自我的要求較低。當(dāng)前,大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)日益成為社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題,責(zé)任意識(shí)和誠(chéng)信意識(shí)成為不少地方采用人才的兩個(gè)新標(biāo)準(zhǔn)。大學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐是促進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)教育,加強(qiáng)和改進(jìn)青年學(xué)生思想政治工作,引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)和成才的重要舉措,是學(xué)生接觸社會(huì)、了解社會(huì)、服務(wù)社會(huì),培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力和動(dòng)手操作能力的重要途徑。參與“三下鄉(xiāng)”實(shí)踐,其目的是為了支援農(nóng)村的教育事業(yè),同時(shí)給農(nóng)民帶去相應(yīng)的指導(dǎo),本著為人民服務(wù)的宗旨,同時(shí)把自己在學(xué)校學(xué)到的知識(shí)與勞動(dòng)實(shí)踐相結(jié)合,并從群眾中學(xué)到做人做事的道理,用于知道自己的將來(lái)的學(xué)習(xí)生活工作?,F(xiàn)在大學(xué)生,除了一部分學(xué)生來(lái)自農(nóng)村以外,很有一部分是來(lái)自城市的,往往這些學(xué)生家庭環(huán)境好,父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所謂的 “三下鄉(xiāng)”實(shí)踐活動(dòng),這樣,學(xué)校所提倡的通過(guò) “三下鄉(xiāng)”實(shí)踐活動(dòng)來(lái)提高學(xué)生素質(zhì)的目的就未能夠達(dá)到。在馬克思主義哲學(xué)中,三觀指的是世界觀、人生觀、價(jià)值觀,而個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是緊密聯(lián)系在一起的。在個(gè)體價(jià)值觀體系中,人生價(jià)值觀處于主導(dǎo)地位,決定著總的價(jià)值取向,對(duì)價(jià)值觀系統(tǒng)中其它價(jià)值觀起著指導(dǎo)和制約作用。由于當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀主要是圍繞自己出發(fā),致使大學(xué)生自身社會(huì)閱歷和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不足,更不用說(shuō)參與“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)服務(wù)人民了。沒(méi)有人選擇反對(duì)大學(xué)生兼職、打暑期工或?qū)嵙?xí),大家都認(rèn)為只要不影響學(xué)習(xí)能夠積攢經(jīng)驗(yàn)可以為以后的工作打基礎(chǔ)。對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō),應(yīng)當(dāng)刻苦學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí),不斷提高綜合素質(zhì)和運(yùn)用知識(shí)的技能。從大學(xué)生活的開(kāi)始到走進(jìn)社會(huì)的大圈子中,就只有短短的幾年時(shí)間,誰(shuí)不想在將來(lái)的社會(huì)中能有一席之地呢?所以大家認(rèn)為大學(xué)生必須投身校園內(nèi)外的各類(lèi)實(shí)踐活動(dòng),有助于鍛煉品質(zhì),提高能力??梢?jiàn)其對(duì)大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高有不可抵觸的重要性。不能否認(rèn)有過(guò)打工經(jīng)歷的同學(xué),看起來(lái)要比其它同學(xué)更成熟、社會(huì)適應(yīng)力更強(qiáng),但對(duì)于學(xué)生,社會(huì)適應(yīng)力只是一方面的衡量指標(biāo),大學(xué)期間主要的任務(wù)是學(xué)業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建,即知識(shí)結(jié)構(gòu)、專(zhuān)業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建,為了打工影響甚至放棄了專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí),結(jié)果是得不償失的。八,調(diào)查結(jié)論馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為實(shí)踐是人自覺(jué)改造客觀世界,使外部對(duì)象發(fā)生某種改變的現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)性活動(dòng)。實(shí)踐是人的活動(dòng),而人是社會(huì)的人,處在一定的社會(huì)關(guān)系之中,因此,實(shí)踐不是單個(gè)人孤立的行為,而是社會(huì)的活動(dòng)。所以,實(shí)踐作為物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的一個(gè)階段,是在社會(huì)歷史中不斷發(fā)展演變的。實(shí)踐的主體是人民群眾。實(shí)踐出真知,社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是大學(xué)生活的重要組成部份,培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命感、社會(huì)責(zé)任感和積極向上的精神風(fēng)貌,充分發(fā)揮實(shí)踐育人的作用,提高大學(xué)生的綜合素質(zhì),也是檢驗(yàn)所學(xué)理論知識(shí)的標(biāo)準(zhǔn),社會(huì)實(shí)踐不但為大學(xué)生提供了一個(gè)發(fā)揮自我才能,展現(xiàn)自我風(fēng)采的舞臺(tái),也是培養(yǎng)和鍛煉同學(xué)們綜合能力的一個(gè)階梯,更是一個(gè)大學(xué)生進(jìn)入社會(huì),走上工作崗位前的演練場(chǎng)地。了解國(guó)情是年輕人的首要任務(wù),這就需要放眼960萬(wàn)平方公里的土地、對(duì)占人口80%以上的農(nóng)民有所了解才行。大學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)這種直接、生動(dòng)的教育形式,在我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷縱深發(fā)展的今天,更具有其廣闊的空間和深刻的內(nèi)涵,具有強(qiáng)大的生命力。社會(huì)實(shí)踐必須不斷地強(qiáng)化其思想政治教育的功能。所調(diào)查問(wèn)題你是否贊成大學(xué)生實(shí)習(xí)、打工或是兼職很贊成(38%)在不影響學(xué)習(xí)的概況下贊成(62%)不贊成(0%)你參加實(shí)踐的目的 為以后的求職做準(zhǔn)備(12%)接觸社會(huì),積累工作經(jīng)驗(yàn)(64%)賺取生活費(fèi)(20%)其他(4%)你想?yún)⑴c何種社會(huì)實(shí)踐企事業(yè)單位進(jìn)行實(shí)習(xí)交流(52%)打工或做兼職(40%)三下篇二:馬克思主義基本原理概論社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告參考范本日當(dāng)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德現(xiàn)狀以及應(yīng)對(duì)措施調(diào)查報(bào)告【引言】 隨著信息技術(shù)在全球的迅速發(fā)展,人類(lèi)社會(huì)正在經(jīng)歷一場(chǎng)意義深遠(yuǎn)的革命。網(wǎng)絡(luò)化作為這次革命的顯著特征,已經(jīng)深入到社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域。高等院校是中國(guó)社會(huì)“網(wǎng)絡(luò)化”的發(fā)展前沿,隨著網(wǎng)絡(luò)信息教育的普及和發(fā)展,互聯(lián)網(wǎng)作為繼報(bào)刊、廣播和電視之后崛起的第四媒體,越來(lái)越成為高校學(xué)生獲取知識(shí)和各種信息的重要渠道。網(wǎng)絡(luò)對(duì)高校大學(xué)生的生命價(jià)值取向、政治態(tài)度、心理發(fā)展、道德觀念等產(chǎn)生的影響日益擴(kuò)大,產(chǎn)生了不容忽視的副米啊你效果、如網(wǎng)絡(luò)社會(huì)提供了獨(dú)特的虛擬空間,網(wǎng)民以“隱形人”的身份在網(wǎng)上自由操作,擺脫了現(xiàn)實(shí)社會(huì)里諸多規(guī)范的約束,造成隱形角色失去規(guī)范,侵犯知識(shí)產(chǎn)權(quán)、制作計(jì)算機(jī)病毒、黑客入侵等違法行為以及惡意攻擊他人、散布虛假信息等不道德行為時(shí)有發(fā)生?!菊摹?。一、青年大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德現(xiàn)狀在這段時(shí)間里,我們小組通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷的形式對(duì)廣大技術(shù)師范學(xué)院的大學(xué)生進(jìn)行了一個(gè)有關(guān)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德的調(diào)查,通過(guò)發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷和網(wǎng)上的調(diào)查問(wèn)卷的形式進(jìn)行。我們一共發(fā)放紙質(zhì)調(diào)查問(wèn)卷100份,回收紙質(zhì)問(wèn)卷90份,網(wǎng)上調(diào)查問(wèn)卷收到557份,有效問(wèn)卷472份。調(diào)查結(jié)果顯示,%,%的同學(xué)認(rèn)為提倡網(wǎng)絡(luò)道德勢(shì)在必行,%??梢?jiàn),雖然顯示生活的多樣化使得互聯(lián)網(wǎng)成為大學(xué)生發(fā)泄情緒、惡作劇的園地之一,但大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)保持了理智清醒的認(rèn)識(shí)態(tài)度,對(duì)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的不良現(xiàn)象有著充分、足夠的額認(rèn)識(shí),對(duì)整個(gè)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境在心理上也有較好的準(zhǔn)備。心理學(xué)告訴我們,道德認(rèn)知對(duì)行為的支配作用不同于其他科學(xué)領(lǐng)域的知識(shí),它并不必然導(dǎo)致相應(yīng)的道德行為,而有待于上升為道德信念。道德行為是道德觀念的外在表現(xiàn),是是衡量品德的重要標(biāo)志。道德觀念隱藏在染指結(jié)構(gòu)的黑箱里面,難以直接評(píng)價(jià)、判斷。具體在青年大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)上生活中,存在諸多的不道德行為,主要表現(xiàn)有:(一)青年大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)中的非無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀缺乏健康的認(rèn)識(shí) 大學(xué)生精力旺盛,接受新事物快,而網(wǎng)路作為一種無(wú)國(guó)際、開(kāi)放性的媒體工具,傳播信息快捷便利,非無(wú)產(chǎn)階級(jí)的意識(shí)形態(tài)、政治制度、價(jià)值觀念、文化思想充斥其間,對(duì)于馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀,并沒(méi)有成熟的青年學(xué)生,長(zhǎng)期接觸互聯(lián)網(wǎng),很容易收到網(wǎng)上想異思想的沖擊和影響。同時(shí),互聯(lián)網(wǎng)的日益普及,使得“母語(yǔ)”文化遭受強(qiáng)烈的沖擊。互聯(lián)網(wǎng)的基礎(chǔ)語(yǔ)言是英語(yǔ),占90%以上的信息時(shí)英文文化在網(wǎng)絡(luò)上取得霸權(quán)的地位,從而導(dǎo)致西方的意識(shí)形態(tài)暢通無(wú)阻,長(zhǎng)期沉溺于互聯(lián)網(wǎng)的青年學(xué)生由此對(duì)傳統(tǒng)文化逐漸淡漠甚至產(chǎn)生排斥。此外,超過(guò)半數(shù)的青年大學(xué)生由于自制力較弱,會(huì)出于好奇心了沖動(dòng)心理可以去搜索一些宣傳西方生活理念、意識(shí)形態(tài)以及 色情、暴力等與社會(huì)主義文化相背的內(nèi)容(見(jiàn)題一)。面對(duì)魚(yú)龍混雜的網(wǎng)絡(luò)信息,雖然不少的學(xué)生只是抱著“看一看,不會(huì)對(duì)自己產(chǎn)生壞影響”的態(tài)度,但是,因?yàn)樽灾屏^差以及網(wǎng)絡(luò)道德教育的相對(duì)滯后,從而造成網(wǎng)絡(luò)上大量的不健康信息和內(nèi)容在大學(xué)生群體中廣為傳播。題一:你或者你身邊的同學(xué)訪問(wèn)過(guò)宣傳西方生活理念、意識(shí)形態(tài)的網(wǎng)站(包括黃色、暴力等)嗎?(單選)(%)經(jīng)常訪問(wèn)偶爾訪問(wèn) 沒(méi)有訪問(wèn)過(guò) 文史類(lèi) 50 理工類(lèi) (二)青年大學(xué)生迷戀網(wǎng)絡(luò)以及利用網(wǎng)絡(luò)弄虛作假現(xiàn)象嚴(yán)重由于互聯(lián)網(wǎng)空間到處都是新生事物,對(duì)于容易接收新事物的青年大學(xué)生有著無(wú)限的吸引力,這種吸引往往會(huì)導(dǎo)致對(duì)網(wǎng)絡(luò)的迷戀。有的學(xué)生因?yàn)檫^(guò)分的投入而染上“網(wǎng)絡(luò)的、毒癮”,上網(wǎng)精神亢奮,下網(wǎng)精神倦怠。一次上網(wǎng)少則幾小時(shí),多則連續(xù)幾天,吃飯睡覺(jué)都是隨便來(lái)。長(zhǎng)時(shí)間上網(wǎng)不僅影響學(xué)習(xí),而且因?yàn)槌圆缓?,睡不好,?dǎo)致身體素質(zhì)嚴(yán)重下降。同時(shí),調(diào)查顯示:利用網(wǎng)絡(luò)弄虛作假已經(jīng)不足為鮮,曾經(jīng)一次以上把網(wǎng)絡(luò)上的文章直接下載下來(lái)當(dāng)做是作業(yè)交給老師的大學(xué)生占上網(wǎng)人數(shù)的50%左右,更有甚者在網(wǎng)上購(gòu)買(mǎi)學(xué)士、碩士論文,這種現(xiàn)象不僅表示著某一名是、學(xué)生的墮落,而且意味著學(xué)術(shù)精神在青年大學(xué)生群體中的淪喪(間題二)。題二、你是否有過(guò)在網(wǎng)上下載文章來(lái)完成作業(yè)的經(jīng)驗(yàn)?(%)經(jīng)常 有過(guò),但是不經(jīng)常沒(méi)有 文史類(lèi) 理工類(lèi) (三)青年大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)不文明的行為普遍 在由于光纖電纜和調(diào)節(jié)器網(wǎng)卡構(gòu)成的這個(gè)“網(wǎng)絡(luò)社會(huì)”中,人以電子化的高速運(yùn)動(dòng)的“符號(hào)”存在,主體行為往往在“虛擬實(shí)在”的情形下進(jìn)行。著大大激發(fā)了人們的熱情,顯示生活中的身份地位、容貌談吐北拋在一邊,彼此直接因?yàn)椤按笤捦稒C(jī)”經(jīng)常聯(lián)系。同時(shí),其身份、行為方式、行為目標(biāo)等都能夠得到充分的隱匿和篡改。在網(wǎng)上,一個(gè)人不需要承擔(dān)自己的責(zé)任和義務(wù)卻可以濫用自己的權(quán)利。因此,不文明行為就隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展而日益增多。調(diào)查顯示:%的同學(xué)看過(guò)不文明的網(wǎng)絡(luò)信息,%的同學(xué)見(jiàn)過(guò)網(wǎng)絡(luò)不文明的現(xiàn)象比如謾罵和恐嚇。35%的大學(xué)生曾經(jīng)在qq或論壇上對(duì)別人的進(jìn)行惡意的攻擊和散步虛假的信息,即使是在學(xué)校最受歡迎的bbs,%的同學(xué)認(rèn)為那上面發(fā)表的個(gè)人見(jiàn)解很值得一看,%的同學(xué)認(rèn)為提倡網(wǎng)絡(luò)道德勢(shì)在必行。二、實(shí)施網(wǎng)絡(luò)道德教育的必要性大學(xué)身是掌握先進(jìn)科學(xué)文化知識(shí)的知識(shí)群體,是中國(guó)新世紀(jì)的希望所在,他們將在新世紀(jì)工作好幾十年,擔(dān)任著把中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)不斷推向前進(jìn)的重任,他們的思想文化素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)如何,直接關(guān)系到國(guó)家和民族的未來(lái);關(guān)系到改革開(kāi)放前途和21世紀(jì)的面貌。根據(jù)這次調(diào)查顯示,不同程度“觸網(wǎng)”%。從平均的上網(wǎng)時(shí)間來(lái)看,??梢?jiàn)網(wǎng)絡(luò)生活已經(jīng)成為青年大學(xué)生日常生活的一個(gè)重要組成部分,在很大的程度上直接影響著大學(xué)生的認(rèn)知、感情和心理,成為影響青年大學(xué)生理想信念、道德素質(zhì)、行為規(guī)范的一個(gè)中歐你重要途徑。江澤民同志指出;“互聯(lián)網(wǎng)是開(kāi)放的,信息龐雜多樣,既有大量的進(jìn)步、健康、有益的信息,也有不少反動(dòng)、迷信、黃色的內(nèi)容。互聯(lián)網(wǎng)已成為政治思想工作的一個(gè)新的重要陣地。國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力正竭力的利用它來(lái)和我們黨和政府爭(zhēng)奪群眾、爭(zhēng)奪青年。我們要研究其特點(diǎn),采取有力措施應(yīng)對(duì)這種挑戰(zhàn)?!眹?guó)家頒布的《公民道德實(shí)施綱要》中也明確的指出了網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)的必要性和迫切性?!耙龑?dǎo)網(wǎng)絡(luò)機(jī)構(gòu)和廣大網(wǎng)民增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)意識(shí),共同建設(shè)網(wǎng)絡(luò)文明。”面對(duì)當(dāng)前青年學(xué)生網(wǎng)上道德失去規(guī)范的現(xiàn)象,高校必然要加強(qiáng)思想政治進(jìn)網(wǎng)絡(luò)的工作,實(shí)施相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)道德教育,幫組大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰。就像廣東技術(shù)師范學(xué)院黨委書(shū)記所說(shuō)的學(xué)生要“以德為行,以學(xué)為上”,網(wǎng)絡(luò)時(shí)代同樣要“以德為行,以學(xué)為上”。實(shí)現(xiàn)了這個(gè)目標(biāo),我們就把握了國(guó)家的未來(lái)和前途,這也是社會(huì)主義大學(xué)的本質(zhì)所決定的。三、針對(duì)當(dāng)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德現(xiàn)狀的應(yīng)對(duì)措施(一)規(guī)范“網(wǎng)上行為”,加強(qiáng)對(duì)上網(wǎng)青年大學(xué)生的自律教育“互聯(lián)網(wǎng)是開(kāi)放的,信息龐雜多樣,既有大量的進(jìn)步、健康、有益的信息,也有不少反動(dòng)、迷信、黃色的內(nèi)容。”這種網(wǎng)絡(luò)的虛擬性對(duì)人的道德自律教育尤為重要。全國(guó)各個(gè)高等院校應(yīng)充分發(fā)揮教授的指導(dǎo)作用,以“導(dǎo)”代“堵”,因勢(shì)導(dǎo)利,幫助學(xué)生正確的認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)世界的“功”與“過(guò)”,提高青年大學(xué)生判斷信息和選擇信息的能力。通過(guò)講座、論壇、對(duì)話、培訓(xùn)、報(bào)刊、廣播等宣傳教育,努力增強(qiáng)青年大學(xué)生的上網(wǎng)法律意識(shí)和安全意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、政治意識(shí)、自律意識(shí),培養(yǎng)高尚的情操,樹(shù)立良好的網(wǎng)絡(luò)道德,自覺(jué)做良好的網(wǎng)民。通過(guò)上述的措施,積極引導(dǎo)上網(wǎng)青年大學(xué)生對(duì)大量的信息持揚(yáng)棄的態(tài)度,最終形成正確的“網(wǎng)絡(luò)
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