【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 美的散文，在我國(guó)古代文學(xué)作品中是不可多得的。而我對(duì)它的精巧結(jié)構(gòu)覺(jué)得實(shí)在是感嘆再三。散文要散，但并非是不著邊際的散亂，要做到散中有神，散而不亂?！蹲砦掏び洝冯m然時(shí)而山色露布畫(huà)卷，時(shí)而水流瀉進(jìn)畫(huà)幅，時(shí)而人情喧于紙上，看似散，其實(shí)一點(diǎn)也不亂。原因是其中有一條線，即作者的主觀感受──“樂(lè)，醉中之“樂(lè)”。文章的起承轉(zhuǎn)和無(wú)不統(tǒng)攝于作者主觀感受和體驗(yàn)的波瀾起伏。寫(xiě)山水，是抒發(fā)“得之心”的39。樂(lè)，寫(xiě)游人不絕路途，是表現(xiàn)人情之樂(lè)；寫(xiě)釀泉為酒，野肴鋪席，觥籌交錯(cuò)，是表達(dá)“宴酣之樂(lè)”；寫(xiě)鳴聲婉轉(zhuǎn)，飛蕩林間，是顯示“禽鳥(niǎo)之樂(lè)”，更是為著表現(xiàn)太守自我陶醉的“游而樂(lè)”。全文因景生樂(lè)，因樂(lè)而抒情，圍繞個(gè)“樂(lè)”而展開(kāi)，構(gòu)成統(tǒng)一的整體。真是“散”豐滿了散文的血肉，增添了散文的生機(jī)，增強(qiáng)了散文的內(nèi)容。真是值得后人好好學(xué)習(xí)。范例六《醉翁亭記》是一篇文質(zhì)皆美、膾炙人口的文章。今天嘗試性的講了一節(jié)學(xué)生展示課,因?yàn)楹芏嗟脑?，本?jié)課效果實(shí)在是不好，感覺(jué)對(duì)不起這篇文章。課后我做了如下思考:首先談?wù)?，我?duì)學(xué)案的認(rèn)識(shí)。我認(rèn)為課前我們可以運(yùn)用作業(yè)導(dǎo)學(xué)，這樣既能節(jié)省課時(shí)，增大課堂的容量，又能充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，體現(xiàn)合作互助精神。讓學(xué)生既能體驗(yàn)自已學(xué)習(xí)成功的快樂(lè)，又能品嘗幫助別人的喜悅。而且整個(gè)教學(xué)活動(dòng)都是在生生互動(dòng)、師生互動(dòng)中進(jìn)行，可使師生關(guān)系變得十分融洽，讓師生在課堂中融為一體，在比較輕松的氛圍中，學(xué)到知識(shí)，提高能力。談到課堂授課效率，我認(rèn)為影響課堂教學(xué)效率的因素是多方面的，但是學(xué)生是否參與及參與的程度如何則是關(guān)鍵的因素。因?yàn)樵谡n堂教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，所有的教學(xué)活動(dòng)都是為他們而展開(kāi)的。因此要想提高課堂教學(xué)效率，就要努力使學(xué)生產(chǎn)生與保持學(xué)習(xí)的積極性，即學(xué)生對(duì)教學(xué)活動(dòng)的參與。而學(xué)生的參與不僅只是課內(nèi)的參與，也應(yīng)包括課前的參與，課前作業(yè)就是讓學(xué)生在課前就參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)。對(duì)于本節(jié)課，因?yàn)槲艺n前準(zhǔn)備不充分，學(xué)生自然預(yù)習(xí)也做的不夠充分，縮減了課堂效率。再就是，教學(xué)設(shè)計(jì)不夠合理，設(shè)計(jì)的環(huán)節(jié)太多?？傁胫绾螖U(kuò)大課堂容量，卻忽視了同學(xué)們的掌握程度和認(rèn)識(shí)程度。過(guò)于重視活動(dòng)形式而忽視同學(xué)們對(duì)文本的閱讀情況。把更多的精力放在課文以外的問(wèn)題研究上，不能讓學(xué)生靜下心來(lái)讀課本。如在文學(xué)常識(shí)展示環(huán)節(jié)，可以拿出一節(jié)課讓更多的同學(xué)展示，從更多的方面了解一下作者。在以后的教學(xué)設(shè)計(jì)中，我要往縱深推進(jìn)，立足于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展，不再只為活動(dòng)而活動(dòng)，改變舍本逐末現(xiàn)象。《醉翁亭記》教學(xué)反思11今天上午，我在八（2）班上《醉翁亭記》，課堂教學(xué)環(huán)節(jié)是這樣的：一、通過(guò)滁人對(duì)《醉翁亭記》的喜愛(ài)，激發(fā)學(xué)生閱讀興趣。這個(gè)環(huán)節(jié)中，教師的導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)沒(méi)有問(wèn)題化，沒(méi)有能夠達(dá)到預(yù)設(shè)的效果?，F(xiàn)在想來(lái)，可以這樣說(shuō)：為什么滁人這么喜愛(ài)《醉翁亭記》呢？是因?yàn)槲恼碌乃枷肷羁?，還是文辭優(yōu)美么？我想，讀了課文，你就會(huì)明白。二、教師范讀課文，學(xué)生自由讀文。這個(gè)環(huán)節(jié)，教師的范讀，主要是初步感染學(xué)生，同時(shí)使學(xué)生對(duì)字音、節(jié)奏、語(yǔ)氣有一個(gè)感性的認(rèn)識(shí)。學(xué)生自由讀文，則能夠使學(xué)生接觸文本，訓(xùn)練語(yǔ)感。教師范讀時(shí)，有幾處語(yǔ)音錯(cuò)誤，“諸峰”“芳”。教師普通話水平不高，一定要注意努力學(xué)習(xí)訓(xùn)練，以自己的范讀影響學(xué)生。學(xué)生讀過(guò)課文，缺少檢查，沒(méi)有給予必要的指導(dǎo)，有放羊之嫌。三、初步理解文中之樂(lè)，這個(gè)環(huán)節(jié)，先讓學(xué)生勾畫(huà)文中寫(xiě)樂(lè)的句子，說(shuō)說(shuō)作者都寫(xiě)了哪些樂(lè)。學(xué)生說(shuō)，教師板書(shū)：山水之樂(lè)四時(shí)之樂(lè)宴酣之樂(lè)禽鳥(niǎo)之樂(lè)游人之樂(lè)太守樂(lè)其樂(lè)然后教師講解突出“山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也”是文章的眼目。進(jìn)一步講歐陽(yáng)修與民同樂(lè)的思想，舉一些例子來(lái)講這種思想的39?？少F。并通過(guò)溫家寶和百姓一起過(guò)年的事實(shí)，來(lái)印證與民同樂(lè)，是政府官員的高素質(zhì)的表現(xiàn)。同時(shí)穿插講了“醉翁之意不在酒”的含義及用法。這個(gè)環(huán)節(jié)，教師思路不夠清晰，缺少訓(xùn)練意識(shí)，剝奪了學(xué)生參與課堂，自主思考感悟的機(jī)會(huì)?？梢赃@樣來(lái)設(shè)計(jì)：這些樂(lè)之間于什么關(guān)系？游人知從太守游而樂(lè)，你認(rèn)為太守是一個(gè)怎樣的人？滁人能夠享受游山玩水之樂(lè)，說(shuō)明了什么？太守樂(lè)其樂(lè)，是什么意思？體現(xiàn)歐陽(yáng)修怎樣的思想？教師急于把現(xiàn)成的答案呈現(xiàn)給學(xué)生，說(shuō)明教師并沒(méi)有真正把學(xué)生放在主體地位。第多惠斯說(shuō)：“壞教師奉送真理，好教師則教人發(fā)現(xiàn)真理?！彼?、第四環(huán)節(jié)，讓學(xué)生聽(tīng)錄音的配樂(lè)朗讀。由于已下課，效果不夠好。同時(shí)，教師對(duì)這個(gè)環(huán)節(jié)并沒(méi)有認(rèn)真設(shè)計(jì)，只是看到有錄音帶，臨時(shí)設(shè)計(jì)的環(huán)節(jié)，當(dāng)時(shí)只是想讓學(xué)生進(jìn)一步把握朗讀節(jié)奏和語(yǔ)氣。現(xiàn)在想來(lái)，這個(gè)環(huán)節(jié)可以代替教師朗讀，如果單設(shè)，可以由此激發(fā)學(xué)生朗讀熱情?！巴瑢W(xué)們，朗誦者讀得怎樣，想不想有這樣的金嗓子，這有磁帶，大家可以練一練，把你的朗讀錄下來(lái)，看看誰(shuí)的朗讀效果好?！笨傊?，教師只有真正把學(xué)生當(dāng)成課堂的主人，真正發(fā)揮學(xué)生的主體地位，才能創(chuàng)造出“煥發(fā)生命活力”（葉瀾語(yǔ)）課堂來(lái)?！蹲砦掏び洝方虒W(xué)反思12要多給學(xué)生說(shuō)話的機(jī)會(huì)。孔子早就提出了“樂(lè)學(xué)”的主張，在教學(xué)實(shí)踐中，我們不僅僅是要教給學(xué)生多少知識(shí)，更重要的是讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)科感興趣，培養(yǎng)一種學(xué)習(xí)欲望和激情。要讓學(xué)生喜歡上語(yǔ)文課，最好的做法就是讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，多給學(xué)生說(shuō)話的權(quán)利，伏爾德說(shuō)過(guò)：“我不贊同你的觀點(diǎn)，但我拼死維護(hù)你說(shuō)話的權(quán)利?！痹谶@節(jié)課中，我讓同學(xué)做導(dǎo)游來(lái)回答大家的提問(wèn)，讓學(xué)生分別表述，多給學(xué)生談自己想法的機(jī)會(huì)，通過(guò)生生互動(dòng)對(duì)話、師生平等對(duì)話，對(duì)學(xué)生少一種外在控制，多一些精神解放，滿足他們的表現(xiàn)欲望，使他們展開(kāi)探索的翅膀飛翔。只有讓學(xué)生主動(dòng)參與到教學(xué)中來(lái)，讓他們感覺(jué)到自己是教學(xué)中的主人，我們的課堂才能煥發(fā)出生命的活力。尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：體驗(yàn)是指由身體活動(dòng)與直接經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的感情和意識(shí)。它強(qiáng)調(diào)用自己的身體去親自經(jīng)歷，用自己的心靈去親自感悟。這不僅是理解知識(shí)的需要，更是促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)的需要，它是現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的突出特征，它將使語(yǔ)文學(xué)習(xí)充滿個(gè)性，語(yǔ)文教學(xué)更具活力。本節(jié)課中，學(xué)生對(duì)吳均、陶淵明、柳宗元、范仲淹這四位文人來(lái)到醉翁亭的心情，表達(dá)出不同的想象， “作者歐陽(yáng)修的情感最接近上述哪一位”這一問(wèn)題提出后，學(xué)生的感悟不盡相同。學(xué)生不同學(xué)習(xí)體驗(yàn)的碰撞、沖突、認(rèn)同，引發(fā)學(xué)生反思不和諧的原因，激起進(jìn)一步探究的欲望。我在教學(xué)過(guò)程中，既充分尊重他們的39。興趣、體驗(yàn)和想法，也注意調(diào)和學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)與課文文本的價(jià)值取向之間的矛盾，以一定價(jià)值取向的文本積極地影響學(xué)生的個(gè)人情感，學(xué)生最終認(rèn)識(shí)到歐陽(yáng)修是為“山水之樂(lè)”和“百姓之樂(lè)”而醉，也就理解了他與民同樂(lè)的政治理想。樹(shù)立大語(yǔ)文觀念，培養(yǎng)學(xué)生綜合性學(xué)習(xí)能力。綜合性具體體現(xiàn)在學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式的綜合。本節(jié)課從學(xué)習(xí)目標(biāo)看，通過(guò)導(dǎo)游活動(dòng)和自述體驗(yàn)，學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的能力得到了整體發(fā)展。從學(xué)習(xí)內(nèi)容看，注意與前面吳均的《與朱元思書(shū)》、陶淵明的《五柳先生傳》、柳宗元的《小石潭記》、范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》幾篇課文的聯(lián)系、比較，同時(shí)，本節(jié)課教學(xué)又走出了課文本身，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)不再局限于一本語(yǔ)文書(shū)，學(xué)生要查找、收集資料，要把交通、文化、旅游等知識(shí)自覺(jué)或不自覺(jué)地應(yīng)用到學(xué)習(xí)過(guò)程中來(lái)，拓展了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的空間。教學(xué)中把從課文中學(xué)到的本領(lǐng)作為學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)的一個(gè)生長(zhǎng)點(diǎn)加以培植，使其獲得持續(xù)的發(fā)展，豐富了學(xué)生的語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)了學(xué)生的探究能力?！蹲砦掏び洝方虒W(xué)反思13今天上了《醉翁亭記》的第一課時(shí)，課堂上給學(xué)生很多的朗讀時(shí)間，與以前不同的是，即使是常態(tài)課，也特別注重朗讀指導(dǎo)，但今天只給學(xué)生講了，朗讀的節(jié)奏不要過(guò)快，還應(yīng)該提醒學(xué)生要注意要注意品味語(yǔ)言，讀準(zhǔn)語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)，這一點(diǎn)很重要，朗讀的的時(shí)間沒(méi)有安排好，教師似乎喜歡書(shū)聲朗朗的課堂，但并不是所有的內(nèi)容都適合拿來(lái)讀的，尤其是段落的翻譯，是不應(yīng)該讓學(xué)生讀，即使為了提醒學(xué)生注意，也應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生朗讀重點(diǎn)句子即可。所以在朗讀上，要注意分配好學(xué)生的時(shí)間與內(nèi)容。另外，有時(shí)候?qū)W生的朗讀不是在自己的安排計(jì)劃之內(nèi)，就如今天本來(lái)是打算帶著學(xué)生讀的，但學(xué)生急于讀課文，都自行讀下去了，教師也就順其自然，這一點(diǎn)非常好，要根據(jù)課堂的變化，及時(shí)調(diào)整。另外，導(dǎo)入部分，我的設(shè)計(jì)是：昨晚老師做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)了歐陽(yáng)修，一起去瑯琊山，他豪情壯志，當(dāng)場(chǎng)揮筆寫(xiě)了一篇文章，我問(wèn)他寫(xiě)什么時(shí)，剛剛想說(shuō)鬧鐘響了。那么他究竟說(shuō)了什么，就在醉翁亭記里。學(xué)生開(kāi)始信以為真，結(jié)果開(kāi)始懷疑，他們覺(jué)得這是騙他們的，但作為最后一節(jié)課，疲勞的他們，一下子就被調(diào)動(dòng)了情緒，并且效果非常好。短短的兩分鐘時(shí)間，收到了不一樣的效果。課堂的確需要?jiǎng)?chuàng)意，特別是要根據(jù)學(xué)生的狀態(tài)來(lái)及時(shí)講話，而不能每時(shí)每刻，都讓學(xué)生根據(jù)自己的思路走，未免有些生硬。但作為年輕老師，也應(yīng)該把握好一個(gè)尺度，不能過(guò)近，否則，課堂秩序不好掌控。在解決字詞部分，大部分學(xué)生都能自行解決，這一點(diǎn)很好，但由于備課不夠充分，很多沒(méi)有意義的實(shí)虛詞，也讓學(xué)生解決，無(wú)形之中浪費(fèi)了很多的時(shí)間，導(dǎo)致課堂效率不高，在者，教師講解的很多，沒(méi)有留給學(xué)生一定的39。思考背誦時(shí)間，導(dǎo)致課堂上得很快，但簡(jiǎn)單的小檢測(cè)一下，就發(fā)現(xiàn)其實(shí)學(xué)生掌握的很不牢固。應(yīng)該注意如果不在后面留十分鐘訓(xùn)練，應(yīng)該注意引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中，及時(shí)鞏固，背誦，反復(fù)抽查，重點(diǎn)一句話的翻譯，應(yīng)該注意讓學(xué)生挨個(gè)重復(fù)，以各種方法重復(fù)，記憶就是一個(gè)不斷強(qiáng)化的過(guò)程。再說(shuō)課堂秩序，有些學(xué)生的狀態(tài)非常不好，讀書(shū)拖音，懶洋洋的，轉(zhuǎn)筆，很容易被外面其他的東西吸引，這些都是不應(yīng)該出現(xiàn)的，所以目前還應(yīng)該關(guān)注學(xué)生在課堂上的狀態(tài)，必須保證學(xué)生能夠意識(shí)到課堂的緊張高效，這樣效率才能提高。今天的作文課，就是看精彩語(yǔ)段和范文，但缺少對(duì)作文的詳細(xì)點(diǎn)評(píng)的過(guò)程，以至于學(xué)生都不能夠注意力集中。如果純理論的東西，學(xué)生不愿意聽(tīng)，要注意引導(dǎo)學(xué)生具體分析優(yōu)秀作文的好在哪里。最好能夠給予討論，不在乎有多少，關(guān)鍵是要點(diǎn)評(píng)到位。下一次作文評(píng)講時(shí)，用一篇好的和一篇差的對(duì)比講，讓學(xué)生當(dāng)堂修改，會(huì)更好可以試一下。畢竟作文很大一部分程度上是靠自己修改出來(lái)的?！蹲砦掏び洝方虒W(xué)反思14把教學(xué)過(guò)程還給學(xué)生，教師作學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和合作者，是教授本節(jié)課的主導(dǎo)思想。《醉翁亭記》雖然是一篇文言文，從內(nèi)容到思想都與學(xué)生的理解存有差距，但學(xué)生在本節(jié)課的表現(xiàn)仍然可圈可點(diǎn)。課堂效果較好。本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)定為三點(diǎn)：理清課文結(jié)構(gòu)，把握作者思路。（重點(diǎn)、難點(diǎn)）體會(huì)作者曠達(dá)的胸襟，正確對(duì)待挫折。賞讀、品味文章的語(yǔ)言特色。對(duì)于難點(diǎn)的突破，借助重溫以前訓(xùn)練的方法，即如何從每一層的意思中，找聯(lián)系點(diǎn)和共同點(diǎn)，從而把握作者的思路。這樣做既是與以前的舊知識(shí)鏈接，又為新知識(shí)的學(xué)習(xí)鋪平道路。整個(gè)分析過(guò)程，大部分同學(xué)能較好的運(yùn)用學(xué)過(guò)的方法分析，個(gè)別同學(xué)還有更深層次的見(jiàn)解。如：分段，學(xué)生們?cè)趯?duì)段意的共同修改完善中，強(qiáng)化了對(duì)知識(shí)的把握，提高了歸納能力。在尋找各段之間的關(guān)系時(shí)，學(xué)生既找了其中的關(guān)聯(lián)，即第一段的`“在乎山水之間”引領(lǐng)下文的四時(shí)朝暮游、滁人游、太守宴、游歸各段；又找到了各段的共同點(diǎn)：各段都有“樂(lè)”字，“樂(lè)”字一線牽貫穿全文。這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)置，使學(xué)生在研讀中把握了作者的思路，也提高了分析此類(lèi)問(wèn)題的能力，比教師泛泛講解效果要好得多，且學(xué)生在共同的研讀修改中，把技巧固化為了能力。為以后的分析研讀打下了基礎(chǔ)。對(duì)目標(biāo)2的完成，是緊接著目標(biāo)1而來(lái)的。學(xué)生從文章的線索“樂(lè)”字入手，結(jié)合作者當(dāng)時(shí)被貶的的處境，理解作者的曠達(dá)胸襟，可謂是水到渠成。從而也受到了有關(guān)如何對(duì)待挫折、如何對(duì)待得失的人生教育。對(duì)目標(biāo)3的研讀，與教師備課時(shí)的準(zhǔn)備有出入。對(duì)本文語(yǔ)言特色的賞析，備課時(shí)是著重從21個(gè)“也”字和25個(gè)“而”字入手的，目的是想讓學(xué)生了解本文駢散結(jié)合的語(yǔ)言特色。但學(xué)生一開(kāi)始就根據(jù)以前的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，直接從修辭、煉字、感情的表達(dá)等方面評(píng)析的。學(xué)生對(duì)這些方面的分析比較到位，表現(xiàn)了較好的賞析能力。這一點(diǎn)說(shuō)明以前進(jìn)行的方法練習(xí)，取得了較好的效益。這種基本技能的訓(xùn)練，確實(shí)是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的一條捷徑。這決非是投機(jī)取巧，也并不是僵死的教條，而是把語(yǔ)文中常規(guī)的賞析思路、賞析方法教給學(xué)生，讓學(xué)生用“內(nèi)行”的眼光去讀、去想，讓學(xué)生從對(duì)語(yǔ)文漫無(wú)邊際的無(wú)奈中掙脫出來(lái)，一開(kāi)始就把握準(zhǔn)思考的方向，然后再具體問(wèn)題具體回答。并在后來(lái)的學(xué)習(xí)中，逐步的提高完善這種的能力。至于學(xué)生沒(méi)有意識(shí)到文中的“也”字和“而”字的作用，正說(shuō)明此處需要教師的點(diǎn)撥啟發(fā)。因而，此時(shí)我臨時(shí)設(shè)置了一個(gè)啟發(fā)式的題目：請(qǐng)同學(xué)們以第一二兩段為例，去掉文中的“也”字和“而”字，品讀一下，與原文有何不同？以前曾接觸過(guò)比較閱讀的題目，應(yīng)該說(shuō)解決比較閱讀這樣的問(wèn)題，學(xué)生并無(wú)困難。果然，經(jīng)教師提示后，學(xué)生馬上就從好幾個(gè)角度對(duì)去掉“也”“而”后與原文進(jìn)行了對(duì)比評(píng)析，分析比較準(zhǔn)確到位。如：從語(yǔ)感上，“不如原文流暢?！薄皼](méi)有原文的‘味兒‘了”；從語(yǔ)言的表達(dá)上，認(rèn)為“像詩(shī)”；從文章的感情色彩上看，“得意之情表現(xiàn)的不如原文的強(qiáng)烈了。”……在此基礎(chǔ)上，就較順利的把本文語(yǔ)言的特色總結(jié)出來(lái)：對(duì)人、景、物的描寫(xiě)用語(yǔ)準(zhǔn)確，用散文的形式表現(xiàn)詩(shī)的語(yǔ)言，既有詩(shī)的凝練韻味，又有散文的節(jié)奏，表情達(dá)意既含蓄又鮮明。讀起來(lái)抑揚(yáng)頓挫，增強(qiáng)了文章的美感。確實(shí)是文質(zhì)兼美的佳作美文。從此案例中，我得到啟示，在平常的教學(xué)中，既要培養(yǎng)學(xué)生的辨析、評(píng)析能力，也要培養(yǎng)學(xué)生的逆向思維能力，使之能更敏銳更全面的感知文章的特色。第三篇：醉翁亭記教學(xué)反思醉翁亭記教學(xué)反思醉翁亭記教學(xué)反思 1要多給學(xué)生說(shuō)話的機(jī)會(huì)?？鬃釉缇吞岢隽恕皹?lè)學(xué)”的主張，在教學(xué)實(shí)踐中，我們不僅僅是要教給學(xué)生多少知識(shí)，更重要的是讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)科感興趣，培養(yǎng)一種學(xué)習(xí)欲望和激情。要讓學(xué)生喜歡上語(yǔ)文課，最好的做法就是讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，多給學(xué)生說(shuō)話的權(quán)利，伏爾德說(shuō)過(guò)：“我不贊同你的觀點(diǎn)，但我拼死維護(hù)你說(shuō)話的權(quán)利?！痹谶@節(jié)課中，我讓同學(xué)做導(dǎo)游來(lái)回答大家的提問(wèn)，讓學(xué)生分別表述，多給學(xué)生談自己想法的機(jī)會(huì)，通過(guò)生生互動(dòng)對(duì)話、師生平等對(duì)話，對(duì)學(xué)生少一種外在控制，多一些精神解放，滿足他們的表現(xiàn)欲望，使他們展開(kāi)探索的翅膀飛翔。只有讓學(xué)生主動(dòng)參與到教學(xué)中來(lái)，讓他們感覺(jué)到自己是教學(xué)中的主人，我們的課堂才能煥發(fā)出生命的活力。尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：體驗(yàn)是指由身體活動(dòng)與直接經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的感情和意識(shí)。它強(qiáng)調(diào)用自己的身體去親自經(jīng)歷，用自己的心靈去親自感悟。這不僅是理解知識(shí)的需要，更是促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)的39。需要，它是現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的突出特征，它將使語(yǔ)文學(xué)習(xí)充滿個(gè)性，語(yǔ)文教學(xué)更具活力。本節(jié)課中，學(xué)生對(duì)吳均、陶淵明、柳宗元