【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 境地”。第四篇：課改經(jīng)驗(yàn)交流材料醋那小學(xué)課改經(jīng)驗(yàn)材料基礎(chǔ)教育課程改革以來，我校從教育教學(xué)實(shí)際出發(fā)，在實(shí)踐中不斷探索，大膽實(shí)踐，具體工作作法主要包括以下幾個(gè)方面：一、首先課堂上解放思想：傳統(tǒng)的課堂教學(xué)內(nèi)容是由教材決定的，教師根據(jù)教材確定一節(jié)課講什么、講多少，再寫成教案，課上就是“跟著教案走”；今天的課堂教學(xué)雖然也用教材，但教材只是提供了教學(xué)的基本內(nèi)容、基本思路，教師應(yīng)從促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展出發(fā)，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行重新組織，進(jìn)行創(chuàng)造性的勞動(dòng)。開放的信息交流。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)是教師與學(xué)生單向或雙向的信息交流，而現(xiàn)代小學(xué)語文課堂教學(xué)是師生之間、學(xué)生之間，學(xué)生與教材、教具、學(xué)具之間全方位的、立體的開放式信息交流。學(xué)生在這樣開放的信息場(chǎng)中學(xué)習(xí)，效果是可以想象的。１．課堂教學(xué)把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)與實(shí)踐能力放到突出位置。社會(huì)離開創(chuàng)造是不可能發(fā)展的。同樣，教師如果把教學(xué)僅僅看作是學(xué)生的特殊的認(rèn)識(shí)過程，年復(fù)一年地重復(fù)傳遞書本知識(shí)，這樣培養(yǎng)出來的人，只具有追隨型的特征，不會(huì)有任何創(chuàng)造意識(shí)和創(chuàng)造才能。創(chuàng)新應(yīng)成為小學(xué)語文教育的指導(dǎo)原則之一，語文學(xué)習(xí)應(yīng)具有探索性和思考性。應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，根據(jù)自己對(duì)材料的理解提出自己的想法，用自己喜歡的方式解答問題。允許學(xué)生一時(shí)的“發(fā)現(xiàn)”“成功”或“失敗”“失誤”，這不是簡(jiǎn)單的技巧問題，而是教學(xué)理念在教學(xué)中的切實(shí)反映。所有這一切，為學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的形成提供了寬松的環(huán)境，提供了豐富的土壤。（1）、變“被動(dòng)、單向、接受”為“自主、合作、探究”學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，是教學(xué)活動(dòng)中最重要的因素。每一個(gè)學(xué)生既是一片有待開發(fā)的教育資源，又是這一資源的擁有者和開發(fā)者。因此，我們應(yīng)整體考慮知識(shí)與能力、情感態(tài)度與價(jià)值觀、過程與方法的綜合，使學(xué)生的活動(dòng)成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的過程，變“被動(dòng)、單向、接受”為“自主、合作、探究”。（2）、變封閉為開放《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：應(yīng)拓寬語文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)。利用現(xiàn)代信息技術(shù)，不僅能打破課內(nèi)與課外，校內(nèi)與校外的界線，也打破了語文學(xué)科與其他學(xué)科的森嚴(yán)壁壘，引活水于語文教學(xué)中。語文與藝術(shù)、社會(huì)、科學(xué)等學(xué)科知識(shí)和諧、統(tǒng)一地進(jìn)行有機(jī)整合，形成強(qiáng)大的合力教育氛圍，能促進(jìn)學(xué)生的綜合素質(zhì)的全面提高，做到“強(qiáng)化學(xué)科邊界，軟化學(xué)科邊緣”，真正體現(xiàn)了“大語文”的教學(xué)觀。（3）、變單一為多維愛因斯坦說：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切?！迸囵B(yǎng)學(xué)生的想象力是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的關(guān)鍵。網(wǎng)絡(luò)將文字、圖像、聲音等各種教學(xué)信息交融在一起，有利于開拓思路、激發(fā)想象，使學(xué)生思維高度活躍，引發(fā)創(chuàng)新火花、開啟思維之窗。在學(xué)生習(xí)作時(shí)，網(wǎng)絡(luò)也是豐富的信息庫(kù)，素材庫(kù)，它突破了時(shí)空的限制，使學(xué)生眼前豁然開朗，學(xué)生根據(jù)自己的需要，運(yùn)用其中的內(nèi)容，為我所用，進(jìn)行自主積累，積累語言、積累形象、也積累了情感，進(jìn)行自主創(chuàng)造，體現(xiàn)了鮮明的時(shí)代特色。（4）、變“一刀切”為“個(gè)性化”《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：要逐步培養(yǎng)探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力，提倡多角度的、有創(chuàng)意的閱讀。心理學(xué)認(rèn)為：人與生俱來就有一種積極的自我表現(xiàn)的欲望，提供表達(dá)的機(jī)會(huì)能促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化的閱讀。然而，由于各種原因，傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)中，分?jǐn)偟矫總€(gè)學(xué)生頭上的發(fā)言機(jī)會(huì)少之又少，有時(shí)課堂成了發(fā)言積極戶的專場(chǎng)，很多學(xué)生只能旁聽。網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)大的交互功能，尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性差異，為每個(gè)學(xué)生提供了表達(dá)的機(jī)會(huì)。２．對(duì)“課堂教學(xué)的本質(zhì)”的認(rèn)識(shí)發(fā)生了變化。（１）從傳授知識(shí)向促進(jìn)學(xué)生個(gè)性全面發(fā)展的方向變化。長(zhǎng)期以來，課堂教學(xué)的價(jià)值往往定位在更多更快地完成人類科學(xué)文化遺產(chǎn)的傳遞與積累上。今天，我們的教學(xué)應(yīng)充分考慮到學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，設(shè)計(jì)富有情趣的情境與活動(dòng)，使學(xué)生有機(jī)會(huì)從自己熟悉的事物中了解相關(guān)的問題，滲透語文知識(shí)的價(jià)值的及語文與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系。（２）變“課堂教學(xué)”為“課堂生活”。學(xué)生在學(xué)習(xí)中能否獲得積極良好的情感體驗(yàn)，不僅是能否全身心地投入學(xué)習(xí)活動(dòng)使學(xué)習(xí)目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)的重要前提，還關(guān)系到學(xué)生能否受到良好的情感教育從而促進(jìn)個(gè)性健康發(fā)展的問題。我們不僅把小學(xué)語文教育看作是科學(xué)知識(shí)的教育，更看作是學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育。因此，在課堂教學(xué)中看到的就不是被封閉在“知”與“不知”的動(dòng)態(tài)平衡上，而是放到了每一個(gè)學(xué)生充分活動(dòng)的“問題”與“解決”的廣闊的空間里，使學(xué)生在問題解決的過程中一次次獲得良好的情感體驗(yàn)。二、建設(shè)書香校園――“讀書自古有樂，書香最能致遠(yuǎn)”有人說：語文的差距，是生命的差距，是人的差距。閱讀是什么？閱讀是一個(gè)人精神成長(zhǎng)的重要渠道。每一本好書就是一段人生，甚至就是一段歷史。讀書的過程是孩子認(rèn)識(shí)人生，發(fā)現(xiàn)自我，超越自我的過程；閱讀是什么？閱讀是文化傳承的重要途徑。每個(gè)民族的文化傳承相當(dāng)大一部分必須是靠閱讀來完成的，民族的精神、文化、智慧很多時(shí)候是在閱讀中熏陶、浸染中習(xí)得的。一個(gè)熱愛讀書的民族一定是一個(gè)強(qiáng)大的民族，建設(shè)書香社會(huì)是提高民族素質(zhì)的重要途徑。建設(shè)書香校園，構(gòu)建閱讀文化是我們校園文化的重要組成部分。給更多空間，創(chuàng)設(shè)良好的名著閱讀氛圍一個(gè)學(xué)習(xí)創(chuàng)新型的社會(huì)，一個(gè)正實(shí)施課程改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的社會(huì)，讀“文化快餐”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，學(xué)習(xí)型人生的構(gòu)建需要營(yíng)造“愛讀書、勤讀書、會(huì)讀書”的學(xué)習(xí)氛圍，讓書的香氣就像花香一樣彌散在校園的各個(gè)角落，使學(xué)生養(yǎng)成每日讀好書的習(xí)慣，有著充滿智慧的頭腦，使閱讀成為像每天呼吸空氣那么自然……只有這樣，孩子們的人生才將是學(xué)習(xí)型人生，教師的成長(zhǎng)才會(huì)成為可能。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》特別強(qiáng)調(diào)讀書，強(qiáng)調(diào)少做題，多讀書，為營(yíng)造開放、自由、自主的讀書環(huán)境，我校給學(xué)生更多空間，創(chuàng)設(shè)良好的名著閱讀氛圍。要想學(xué)生愛上書，教師必須先愛上讀書。課程改革，需要一批有改革意識(shí)的教師來操作，我們的老師要實(shí)現(xiàn)從經(jīng)驗(yàn)型教師向理論型、學(xué)者型、思想型教師的轉(zhuǎn)變，必須靜下心來研修一兩位大師的著作，同時(shí)，讀書也使教師自覺地升華職業(yè)道德，不僅提高理論水平，更加提升人格素養(yǎng)，由一位“經(jīng)師”上升為“人師”。中華民族的文化博大精深，閱讀文化經(jīng)典，既是將素質(zhì)教育推向深入發(fā)展的有效措施，又是溯源返本之舉。閱讀文化經(jīng)典能使我們的精神家園更加滋潤(rùn)，能使我們的文化脈絡(luò)延續(xù)，能使我們的精神有所歸依，能使我們生命的根深深扎在沃土之中，使我們成為真正意義上的人。我開展了多彩的名著閱讀活動(dòng)，營(yíng)造了具有我校特色的閱讀文化。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”《新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出“努力建設(shè)開放而有活力的語文課程”，惟有開放，留出空間，語文教學(xué)才會(huì)有活力?！伴_放”與“封閉”是對(duì)立的。語文課程的開放是針對(duì)傳統(tǒng)語文教學(xué)“課堂中心、書本中心、教師中心”的弊端提出的。學(xué)生的天性要在藍(lán)天白云下獲得釋放，學(xué)生的靈性要在詩(shī)情畫意中獲得抒發(fā)。因此，我們充分合理地利用除課本以外豐富的語文教育資源，突破封閉的課堂和單一的課本局限，開放課堂與課本，構(gòu)建起以課堂為主陣地、以課本為基點(diǎn)全面開放的格局。通過建設(shè)活動(dòng)樂園，充分利用母語社會(huì)背景這一得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，讓學(xué)生在廣闊的母語社會(huì)環(huán)境中學(xué)語文，用語文，構(gòu)建由大語文教學(xué)觀、大課堂、大教材組成的語文教學(xué)格局。組織學(xué)習(xí)社團(tuán)，熏陶文化素質(zhì)從某種意義上說，語文并不單純是一門學(xué)科，它是人類生活的濃縮，它的