【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 會(huì)主義核心價(jià)值觀，培育是基礎(chǔ)，踐行是根本。行動(dòng)最有說(shuō)服力，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀既要說(shuō)，更要做。既要說(shuō)清楚我們信什么要什么、講明白我們堅(jiān)持什么反對(duì)什么，更要以實(shí)際行動(dòng)去貫徹好、落實(shí)好。只有通過(guò)一點(diǎn)一滴的實(shí)踐，人們才能從具體而微的變化中，體會(huì)到落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀所帶來(lái)的社會(huì)進(jìn)步、個(gè)人提升和生活改善，從而進(jìn)一步增強(qiáng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的自覺(jué)性和堅(jiān)定性。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要把道德建設(shè)作為重點(diǎn)。要通過(guò)道德教育引導(dǎo)人們向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活，形成向上的力量、向善的力量。對(duì)于那些群眾反映強(qiáng)烈的道德領(lǐng)域突出問(wèn)題要集中力量整治，對(duì)于那些背信棄義、見死不救、制假販假等丑惡行為，要充分運(yùn)用輿論、經(jīng)濟(jì)、法律手段予以遏制。只要我們長(zhǎng)期不懈抓下去，就一定會(huì)扭轉(zhuǎn)不良道德風(fēng)氣，就一定會(huì)取得讓人民群眾看得見、感受得到的成效。崇德向善是中華民族的傳統(tǒng)美德，雖然當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，但誠(chéng)實(shí)守信依然為人們贊美；雖然如今家庭結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化，但尊老愛(ài)幼依然為人們稱頌；雖然現(xiàn)在許多人居住在高樓大廈，但鄰里之間守望相助依然為人們渴望。這些植根于中華歷史、蘊(yùn)藏于中華文化中的道德準(zhǔn)則，今天依然具有深厚的群眾基礎(chǔ)和旺盛的生命力，值得我們倍加珍視、大力弘揚(yáng)。全黨動(dòng)手，領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭，全社會(huì)參與，就一定會(huì)形成人人踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)景象。社會(huì)主義核心價(jià)值觀必將成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大推動(dòng)力。遵守紀(jì)律無(wú)條件——五論學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平同志在十八屆中央紀(jì)委三次全會(huì)講話國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)，無(wú)規(guī)矩不成方圓。對(duì)一個(gè)執(zhí)政黨來(lái)說(shuō)，有鐵的紀(jì)律，才有黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，才有黨風(fēng)的清正廉潔。黨要管黨、從嚴(yán)治黨，靠什么管，憑什么治？關(guān)鍵靠嚴(yán)明紀(jì)律?！白袷攸h的紀(jì)律是無(wú)條件的，要說(shuō)到做到，有紀(jì)必執(zhí)，有違必查，不能把紀(jì)律作為一個(gè)軟約束或是束之高閣的一紙空文。”總書記在十八屆中央紀(jì)委三次全會(huì)上的講話，表明了從嚴(yán)治黨、正風(fēng)肅紀(jì)的堅(jiān)決態(tài)度，對(duì)各級(jí)黨組織和廣大黨員干部提出了嚴(yán)格要求，為進(jìn)一步加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)和反腐敗工作指明了方向。黨的紀(jì)律是一個(gè)制度體系，各項(xiàng)紀(jì)律都要嚴(yán)。政治紀(jì)律是最重要、最根本、最關(guān)鍵的紀(jì)律，把維護(hù)黨的政治紀(jì)律放在首位，才能確保全黨在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致。黨的領(lǐng)導(dǎo)，也體現(xiàn)在黨的嚴(yán)密組織體系和強(qiáng)大組織能力上，一個(gè)松松垮垮、稀稀拉拉的組織是不能干事，也干不成事的。黨的力量來(lái)自組織，黨的領(lǐng)導(dǎo)要靠組織，組織紀(jì)律是黨的各項(xiàng)紀(jì)律得以執(zhí)行的重要基礎(chǔ)。嚴(yán)明黨的紀(jì)律，一項(xiàng)重要任務(wù)就是嚴(yán)明黨的組織紀(jì)律。我們黨是按照馬克思主義建黨原則建立起來(lái)的政黨，以民主集中制為根本組織制度和領(lǐng)導(dǎo)制度，90多年來(lái)櫛風(fēng)沐雨、歷經(jīng)坎坷，形成了組織嚴(yán)密的光榮傳統(tǒng)和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。但也要看到，當(dāng)前黨內(nèi)存在組織觀念淡薄、組織紀(jì)律松弛、黨內(nèi)關(guān)系庸俗化等問(wèn)題，這是我們必須正視的現(xiàn)實(shí)憂患。如何在新形勢(shì)下加強(qiáng)黨的組織紀(jì)律性，更是我們需要認(rèn)真思考和回答的重大課題。嚴(yán)明黨紀(jì)，加強(qiáng)組織紀(jì)律性，增強(qiáng)黨性是基礎(chǔ)。黨性說(shuō)到底就是立場(chǎng)問(wèn)題，強(qiáng)化黨的意識(shí)，牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作，才能忠誠(chéng)于組織，任何時(shí)候都與黨同心同德；強(qiáng)化組織意識(shí)，時(shí)刻想到自己是黨的人，是組織的一員，時(shí)刻不忘自己應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任，才能自覺(jué)接受組織安排和紀(jì)律約束。嚴(yán)明黨紀(jì)，加強(qiáng)組織紀(jì)律性，剛性執(zhí)紀(jì)是保障?！澳臼芾K則直，金就礪則利”，制定紀(jì)律就是要執(zhí)行的，黨的規(guī)矩，黨組織和黨員干部必須無(wú)條件遵照?qǐng)?zhí)行，既不能搞特殊、有例外；也不能合意的就執(zhí)行，不合意的就不執(zhí)行。不加強(qiáng)管理，不追究責(zé)任，再好的制度也會(huì)成為紙老虎、稻草人。無(wú)論是執(zhí)行民主集中制、黨內(nèi)組織生活制度等組織制度，還是執(zhí)行請(qǐng)示報(bào)告制度，都需要各級(jí)黨組織敢抓敢管、動(dòng)真碰硬。敢于板起臉來(lái)批評(píng)，敢于狠下心來(lái)問(wèn)責(zé)，就能有效防止“破窗效應(yīng)”，使紀(jì)律真正成為帶電的高壓線。哲人有言，斷線的風(fēng)箏不僅不會(huì)得到自由，反而會(huì)一頭栽向大海。有約束才更自由，有紀(jì)律才更有力。黨的紀(jì)律為黨組織和黨員干部劃定了行為空間，明確了權(quán)利與責(zé)任，是我們黨自我凈化、煥發(fā)活力的重要保障。加強(qiáng)紀(jì)律性，提高執(zhí)行力，我們必定能進(jìn)一步純潔黨風(fēng)，讓黨組織成為牢不可破的堅(jiān)固堡壘，把我們黨鍛造成更加堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。追求矢志不移的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)想—— 二論弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀轉(zhuǎn)型期中國(guó)，最需要的是共識(shí)的凝聚、精神的引領(lǐng)。穿越歷史的三峽，靠什么蓄積奮發(fā)向上、崇德向善的強(qiáng)大力量？又該如何堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信？神州百年，滄海橫流。如果說(shuō)有什么理想能夠始終將億萬(wàn)中國(guó)人凝聚在一起，那就是建設(shè)現(xiàn)代國(guó)家、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興。正因如此，黨的十八大報(bào)告將“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，作為我們國(guó)家的價(jià)值目標(biāo)，并將之置于“積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”的首要層面。時(shí)光的年輪，銘刻著中華民族從苦難走向輝煌的艱辛步履。面對(duì)瓜剖豆析的悲慘命運(yùn)、山河破碎的慘痛經(jīng)歷，無(wú)數(shù)仁人志士為強(qiáng)國(guó)夢(mèng)上下求索的不懈努力，構(gòu)成了中國(guó)近代史一條悲愴激昂的主線。無(wú)論革命、建設(shè)還是改革，在歲月長(zhǎng)河中形成的以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，成為當(dāng)代中國(guó)人骨氣與底氣的源泉。接過(guò)歷史的接力棒，我們這一代人，理應(yīng)自覺(jué)承續(xù)中華傳統(tǒng)文化精髓，不斷汲取開拓創(chuàng)新、昂揚(yáng)向上的精神力量。“大河沒(méi)水小河干”，樸素的道理告訴人們，國(guó)家好、民族好，大家才會(huì)好。正因此，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，從國(guó)家層面標(biāo)注社會(huì)主義核心價(jià)值觀的時(shí)代刻度?！扒竽局L(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其源泉；思國(guó)之安者，必積其德義。”從這個(gè)意義出發(fā)，處于前所未有大變革、大發(fā)展時(shí)期的中國(guó)，尤其離不開這一理想信念來(lái)引領(lǐng)思潮、凝聚共識(shí)，守望共同精神家園。在利益多元、思想多樣、觀念多變的時(shí)代推進(jìn)改革，人民有信仰，國(guó)家才有力量；國(guó)家有目標(biāo)，人民才有希望。三中全會(huì)將完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，作為全面深化改革的總目標(biāo)，這是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的重要內(nèi)涵，也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)在要求。富強(qiáng)、民主、文明、和諧，正是國(guó)家治理體系現(xiàn)代化在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治文明、文化繁榮、社會(huì)進(jìn)步等方面逐步展開后的價(jià)值訴求。以社會(huì)主義核心價(jià)值觀定向?qū)Ш?，深化改革的價(jià)值共識(shí)才能夠形成，攻堅(jiān)克難的精神動(dòng)力才能夠凝聚，“改什么怎么改”的國(guó)家意志才能夠明確?！靶邪倮镎甙刖攀?，離夢(mèng)想越接近，可能遭遇的挑戰(zhàn)越艱巨，前行的腳步也須更堅(jiān)定。我們必須清醒，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)，將我們這樣一個(gè)人口多、底子薄的大國(guó)，建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧的現(xiàn)代化國(guó)家，不會(huì)一帆風(fēng)順，更難一蹴而就。惟其艱辛、才更顯勇毅，惟其篤行、才彌足珍貴。高揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，把強(qiáng)國(guó)夢(mèng)想融于個(gè)人奮斗，中國(guó)必將以強(qiáng)國(guó)之姿傲然屹立于世界東方。堅(jiān)守公平正義的共同信念——三論弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀崇尚自由、平等，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)才有源源不斷的內(nèi)生動(dòng)力；追求公正、法治，社會(huì)生活才有崇德向善的道德風(fēng)尚。當(dāng)今中國(guó)，取得了舉世矚目的成就，也面臨著更高層次的挑戰(zhàn)。經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來(lái)以后，社會(huì)領(lǐng)域的利益糾葛、無(wú)序競(jìng)爭(zhēng)、行為失范等問(wèn)題日益凸顯；物質(zhì)生活逐漸豐盈，人們的權(quán)利意識(shí)水漲船高，對(duì)公平正義有新的訴求。這就是為什么我們?cè)谂嘤哇`行社會(huì)主義核心價(jià)值觀過(guò)程中，如此強(qiáng)調(diào)社會(huì)層面的價(jià)值共識(shí)，將“倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治”，作為社會(huì)的共同價(jià)值取向。細(xì)數(shù)改革面臨的硬骨頭，多數(shù)都與人們的“公平焦慮”有關(guān)。教育公平、醫(yī)療改革屢屢撥動(dòng)心弦，訴說(shuō)著人們真誠(chéng)向往平等的發(fā)展機(jī)會(huì)；收入差距、身份歧視動(dòng)輒引發(fā)關(guān)注，折射出人們滿心渴望公正的社會(huì)環(huán)境；司法案件頻頻成為輿論熱點(diǎn)，反映著人們熱切期盼法治政府和司法公正。發(fā)展起來(lái)以后，多元思想不斷交流交鋒交融，越是眾聲喧嘩，越要堅(jiān)守公平正義的共同信念，用自由、平等、公正、法治的價(jià)值取向引領(lǐng)思潮、凝聚共識(shí)、整合社會(huì)。一個(gè)社會(huì)的核心價(jià)值，決定著這個(gè)社會(huì)的行為準(zhǔn)則和努力方向。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本就崇尚身份平等和規(guī)則公平，現(xiàn)代社會(huì)更以公正和法治為價(jià)值核心。如果公平的陽(yáng)光變得晦暗、正義的空氣逐漸稀薄，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就可能異化為茹毛飲血的霍布斯叢林，現(xiàn)代社會(huì)可能陷入你爭(zhēng)我斗的零和游戲，社會(huì)主義本質(zhì)就難以彰顯和體現(xiàn)。相反，當(dāng)機(jī)會(huì)的大門向所有人敞開，每個(gè)人都享有人生出彩的機(jī)會(huì)，社會(huì)信任才會(huì)蓬勃生長(zhǎng)，公民美德才會(huì)蔚為風(fēng)尚，個(gè)體的絢麗人生才能繪入中國(guó)夢(mèng)的美好圖景。在全面深化改革的語(yǔ)境中追求社會(huì)公平正義，不僅需要價(jià)值共識(shí)的弘揚(yáng)，更需要利益格局的調(diào)整、制度文明的建設(shè)。十八大提出“逐步建立以權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平為主要內(nèi)容的社會(huì)公平保障體系”，三中全會(huì)強(qiáng)調(diào)“緊緊圍繞更好保障和改善民生、促進(jìn)社會(huì)公平正義深化社會(huì)體制改革”，這是全面深化改革的重要目標(biāo)，更是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)在要求。拿出逢山開路、遇水架橋的改革勇氣，突破利益固化的藩籬，消除體制機(jī)制的積弊，才能為公平正義的價(jià)值生長(zhǎng)創(chuàng)造更好的制度土壤。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)繁榮，有賴于釋放社會(huì)活力、激揚(yáng)內(nèi)生動(dòng)力。當(dāng)自由、平等、公正、法治成為共同追求，當(dāng)公平正義的陽(yáng)光灑向每個(gè)角落，社會(huì)活力才會(huì)競(jìng)相迸發(fā)，內(nèi)生動(dòng)力才會(huì)充分涌流，改革發(fā)展和民族復(fù)興才能獲得用之不竭的精神源泉。呼喚莫若實(shí)干 心動(dòng)不如行動(dòng)——五論弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生命力在于實(shí)踐。良好道德風(fēng)尚的形成，就在我們馳而不息的努力之中。黨的十八大以來(lái)，24個(gè)字的“三個(gè)倡導(dǎo)”，在人們心中引發(fā)強(qiáng)烈共鳴，興起了關(guān)于價(jià)值觀的熱烈討論，更以強(qiáng)大的精神力量凝聚起全社會(huì)崇善向德的共識(shí)。無(wú)論是贊揚(yáng)道德楷模、“最美人物”，表達(dá)對(duì)崇高價(jià)值、淳樸風(fēng)氣的向往，還是關(guān)注“扶人”問(wèn)題、批評(píng)“挺黃”言論，深化對(duì)道德失范、社會(huì)丑惡現(xiàn)象的反思，都說(shuō)明核心價(jià)值觀寄寓國(guó)家理想、凝結(jié)社會(huì)期待、訴說(shuō)共同愿望，是思想道德領(lǐng)域的“最