【文章內(nèi)容簡介】 沒有機會去接受在職教育，而隨著自身專業(yè)水平的停滯甚至是退化，對教育質(zhì)量的負(fù)面影響也愈發(fā)明顯。當(dāng)前我國農(nóng)村地區(qū)的中小學(xué)教師在職教育的問題就很突出，許多地方?jīng)]有針對農(nóng)村教師在職教育的機制，許多農(nóng)村教師的職后教育就已經(jīng)中斷，這對農(nóng)村教育質(zhì)量的影響是可以想象的。其次，我國教師教育中職前、人職和在職教育分屬不同的部門負(fù)責(zé)，這些部門與機構(gòu)相互隔離，缺乏銜接與溝通，發(fā)揮不了教師教育的整體系統(tǒng)功能，導(dǎo)致了教師教育體系的滯后與一體化程度低。如何解決教師教育一體化發(fā)展的問題，同樣也至關(guān)重要。(三)教師教育偏重技能，總體質(zhì)量不高特別在我國教師的在職教育中，偏重技能與效率優(yōu)先就已明顯。雖然教師專業(yè)化的思想已經(jīng)深人到我國的教育領(lǐng)域，但教師的專業(yè)化往往以效率與技能相連。尤其在中等教育中，為了提升學(xué)校的升學(xué)率，教師往往就要強化教學(xué)技能，以應(yīng)試為導(dǎo)向提高相應(yīng)的教學(xué)技能，而對教育的真正目的與教師專業(yè)發(fā)展的方向卻沒有深刻認(rèn)識。單以強調(diào)技能與效率的教師教育模式不可能全面提高教師的綜合素質(zhì)，因為這樣的教師教育模式?jīng)]有讓教師認(rèn)識到自己是作為終身學(xué)習(xí)者來受教育，使教師缺乏對專業(yè)發(fā)展終極目標(biāo)的理解與認(rèn)同。以強化技能和注重效率的教師教育注定不能使教師實現(xiàn)專業(yè)持續(xù)發(fā)展，也難以實現(xiàn)教師終身學(xué)習(xí)的目標(biāo)。因此，教師教育的實施部門和個人，不應(yīng)在工作中急功近利，唯獨強調(diào)成效，而忽視教師教育的終極目的。(四)教師教育保障機制的不健全終身教育理念下的教師教育作為一種現(xiàn)代教育體系，其運行必須要有一個良好的外部機制作為保障。當(dāng)今世界許多國家為了確保終身教育的實施，通過立法或制定政策來保障。如美國有《終身教育法》，日本也頒布了《終身學(xué)習(xí)振興法》，法國作為終身教育思想的發(fā)源地，把終身教育思想作為該國的教育指導(dǎo)思想。因此，這些國家的教師教育有了法律和政策的外部保障，確保了教師教育的良好運行和總體質(zhì)量。但目前我國的教師教育保障機制還處于初步建設(shè)中，并沒有形成一個完整的體系。我國目前尚未有相關(guān)法律來保障教師享有教師教育的權(quán)利，也沒有一整套教師教育質(zhì)量保證的機制和教師教育的標(biāo)準(zhǔn)。因而無法保障教師終身教育的順利實施和健全發(fā)展?，F(xiàn)代教育的發(fā)展要求我國必須建立起教師教育的保障機制。即制定相應(yīng)的教師教育法規(guī)和建立科學(xué)的教師教育質(zhì)量評估體系。此外，教育行政管理部門也應(yīng)盡快完善對教師教育的管理，逐步形成對教師教育的行政監(jiān)督機制。結(jié)語終身教育思想倡導(dǎo)的教師教育觀注重教師的專業(yè)持續(xù)發(fā)展，強調(diào)教師教育的連續(xù)性和一體性，并成為教師自我發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力。但從終身教育的角度來審視我國的教師教育，發(fā)現(xiàn)存在諸多問題。這些問題已在長期內(nèi)阻礙了我國教師教育發(fā)展，致使我國教師教育的質(zhì)量不高和發(fā)展滯后。因此，要逐步解決我國教師教育當(dāng)中存在的上述問題，需要全社會來關(guān)注教師教育，群策群力，力求使我國的教師教育更上新的臺階。第三篇：淺談終身教育思想下對職業(yè)教育的認(rèn)識的論文摘 要：隨著科技進步和快速發(fā)展，終身教育的理念逐漸深入人心，也成為我國教育改革和社會發(fā)展的重要指導(dǎo)思想。本文通過對終身教育的內(nèi)涵和特征的理解，談?wù)摿斯P者在終身教育的思想下對職業(yè)教育在概念、使命和分類方面的認(rèn)識。隨著科技進步和社會發(fā)展，終身教育的理關(guān)鍵詞：職業(yè)教育論文隨著科技進步和快速發(fā)展，終身教育的理念逐漸深入人心，也成為我國教育改革和社會發(fā)展的重要指導(dǎo)思想。本文通過對終身教育的內(nèi)涵和特征的理解，談?wù)摿斯P者在終身教育的思想下對職業(yè)教育在概念、使命和分類方面的認(rèn)識。隨著科技進步和社會發(fā)展，終身教育的理念逐漸深入人心，受到世界各國重視，也成為我國教育改革和社會發(fā)展的重要指導(dǎo)思想。在終身教育思想的影響下，職業(yè)教育在發(fā)生著變化，不斷地進行自我調(diào)整，成為終身教育體系中不可缺少的一環(huán)。下面談?wù)劷K身教育思想下筆者對職業(yè)教育的認(rèn)識。一、終身教育所謂終身教育，是指人們在一生當(dāng)中各個階段所受各種教育的總和，是人所受不同類型教育的統(tǒng)一綜合，包括教育體系的各個階段和各種方式，既有學(xué)校教育，又有社會教育。既有正規(guī)教育，也有非正規(guī)教育。終身教育理論的奠基者——保羅朗格朗(Paul Lengrand，1910～2003，法國當(dāng)代著名的成人教育家)認(rèn)為：終生教育是一種全新的教育，在應(yīng)對世界的不斷變化和各種新挑戰(zhàn)中，終身教育不是傳統(tǒng)教育的簡單延伸，它包含著每個人對生活的基本問題采取的新態(tài)度、新觀點和新方法。這意味著，終身教育不只限于個人的狀況，而是國民、社會、整體的教育。隨后，終身教育的內(nèi)涵得到豐富和加深，一方面要繼續(xù)重視終身教育使人適應(yīng)工作和職業(yè)變化的作用。另一方面還要重視終身教育在鑄造人格、發(fā)展個性以及增強批評精神和行動能力方面的意義。終身教育具有以下特征：。這是終身教育最大的特征，把教育看成是個人一生中連續(xù)不斷的學(xué)習(xí)過程，是人們在一生中所受到的各種培養(yǎng)的總和，實現(xiàn)了從學(xué)前期到老年期的整個教育過程的統(tǒng)一。既包括正規(guī)教育，又包括非正規(guī)教育，包括了教育體系的各個階段和各種形式。終身教育的全民性，是指生活在社會中的每一個人都需要終身不斷的學(xué)習(xí)，而且具有終身學(xué)習(xí)的權(quán)利。終身教育是一切時間、一切地點、一切形式、一切場合和一切方面的教育，為整個教育事業(yè)注入了新的活力?，F(xiàn)代終身教育可以隨時隨地為需要的人提供任何形式的教育服務(wù)。終身教育讓所有的人都可以根據(jù)自己的實際情況接受教育，選擇適合自己的教育內(nèi)容和形式，實現(xiàn)學(xué)有所用?？梢?，終身教育是人們追求人性的完美和實現(xiàn)人生真正價值的教育。二、終身教育思想下的職業(yè)教育職業(yè)教育的概念歷來受到爭議和討論，眾說紛紜，未有統(tǒng)一定義。從最廣泛的意義來說，職業(yè)教育是指對進入所有職業(yè)(包括專業(yè)的和非專業(yè))的個體所進行的準(zhǔn)備性教育，因此它包括全部的教育過程。如從狹義的角度來說，職業(yè)教育這一術(shù)語僅指那些在許多學(xué)校中開設(shè)的具體課程，這些課程旨在為學(xué)生們直接進入具體的技術(shù)性職業(yè)而進行準(zhǔn)備。社會上的人們幾乎都要參加工作，并且花費大半生的時間在工作上。隨著社會分工的加劇，產(chǎn)業(yè)發(fā)展對高素質(zhì)技能型、應(yīng)用型人才的需求日益強烈，職業(yè)知識和技能的精?；潭纫苍絹碓礁?。對于想通過職業(yè)實現(xiàn)自我價值，謀求自我發(fā)展的人們來說，職業(yè)教育必不可少，且可能在工作的過程中花費大量時間接受職業(yè)教育，力求在某一職業(yè)做到完善、滿意或者能夠從事自己喜歡的職業(yè)。如此，在個體一生的所接受的教育中，大部分都是職業(yè)教育。職業(yè)教育在終身教育的思想中將占據(jù)著十分重要的位置，大部分人都需要在工作中通過不斷接受職業(yè)教育去適應(yīng)職業(yè)的變化、謀求工作的晉升或者轉(zhuǎn)行，并且實現(xiàn)個人價值?？梢姡殬I(yè)教育并非一勞永逸的，而是不斷循環(huán)發(fā)展的，伴隨著人們整個職業(yè)生涯。所以，筆者認(rèn)為職業(yè)教育是終身教育的重要組成部分，它是以科技進步為基礎(chǔ)，有目的、有意識地形成受教育者職業(yè)意識、職業(yè)道德、職業(yè)知識、職業(yè)能力、職業(yè)創(chuàng)新，培養(yǎng)社會各行各業(yè)的合格職業(yè)人和后備職業(yè)人的循環(huán)發(fā)展的教育活動。終身教育關(guān)注人的終身發(fā)展，也關(guān)注社會的全面發(fā)展。作為終身教育的重要部分，職業(yè)教育同樣肩負(fù)著重要的使命。第一，職業(yè)教育必須與時俱進，培育適應(yīng)現(xiàn)代社會分工和產(chǎn)業(yè)發(fā)展的需求的職業(yè)人。也就是說，職業(yè)教育的內(nèi)容必須是與社會發(fā)展的步伐一致，與最新應(yīng)用于生產(chǎn)的技術(shù)一致，確保培養(yǎng)的職業(yè)人是符合行業(yè)規(guī)范和要求的。第二，職業(yè)教育要提供不同層級的職業(yè)教育和職業(yè)創(chuàng)新培養(yǎng)，促進行業(yè)發(fā)展。既要有一線工作人員的培養(yǎng)，也要有管理人員的培養(yǎng)，更要有行業(yè)創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，以確保行業(yè)的持續(xù)發(fā)展和后繼力量。第三，職業(yè)教育必須承擔(dān)社會法制建設(shè)和職業(yè)道德建設(shè)的重任，促進社會的和諧發(fā)展。在職業(yè)教育過程中，要始終貫穿著法制教育和職業(yè)道德培養(yǎng)，讓職業(yè)人懂法、敬業(yè)、誠信、知廉恥，甚至能將道德風(fēng)氣延伸向更廣闊的空間，以確保社會有序生產(chǎn)和和諧發(fā)展。職業(yè)教育作為終身教育的重要部分，其分類與其使命是緊密相關(guān)的。筆者認(rèn)為，職業(yè)教育可以分為三類：第一類，專門化的以就業(yè)為目的職業(yè)教育，是指個體初次進入某個行業(yè)領(lǐng)域參加某種工作所需要參加的專門化的職業(yè)教育。這類職業(yè)教育讓個體對即將參加工作的職業(yè)在方向上有明確的把握和理解，并對所需要的各種專門的職業(yè)知識和技能進行深入的學(xué)習(xí)和實踐。第二類，專門化的以職業(yè)發(fā)展為目的的職業(yè)教育，是指個體在職業(yè)生涯中謀求發(fā)展的再造性職業(yè)教育?？萍嫉母绿鎿Q、行業(yè)環(huán)境的變化、自身晉升的需求都讓職業(yè)人必須不斷接受新一輪的專門化職業(yè)教育，這些職業(yè)教育的內(nèi)容對于職業(yè)人來說，必定是本職業(yè)更尖端、更高層級的。這類教育將伴隨職業(yè)人的整個職業(yè)生涯。第三類，非專門化的基礎(chǔ)技術(shù)職業(yè)教育，是指沒有確切職業(yè)領(lǐng)域的基礎(chǔ)技術(shù)類的職業(yè)教育。這類教育讓人們掌握因社會發(fā)展而必須要掌握的一些知識和技能，這些知識和技能，不屬于特定的職業(yè)領(lǐng)域，卻是大部分職業(yè)領(lǐng)域的必備內(nèi)容，甚至是現(xiàn)代社會的個體在日常生活中就必須要掌握的，比如：網(wǎng)絡(luò)技能、駕車技能等等。第四篇：后現(xiàn)代主義對景觀設(shè)計影響論文摘要：后現(xiàn)代主義是一種社會思潮，影響社會的各個領(lǐng)域，對人們的思維方式也產(chǎn)生了很大的沖擊。后現(xiàn)代主義的影響非常深遠(yuǎn)，在進行景觀設(shè)計的環(huán)節(jié)中，結(jié)合傳統(tǒng)的設(shè)計方式，并吸收后現(xiàn)代主義的風(fēng)格，使景觀的設(shè)計更加具有文化內(nèi)涵，滿足人們的審美需求。關(guān)鍵詞：后現(xiàn)代主義；景觀設(shè)計；審美；文化內(nèi)涵；影響后現(xiàn)代主義在20世紀(jì)70年代后期對建筑觀念產(chǎn)生重大的影響并逐漸覆蓋到文化藝術(shù)領(lǐng)域。后現(xiàn)代主義具有大眾性，且在一定程度上實現(xiàn)了反藝術(shù)的