文峰小學教育故事---我們正年輕,我們在路上(編輯修改稿)
2024-11-04 07:00 本頁面
【文章內容簡介】 斷的用一個詞做了總結：波西米亞。綠小豆子同學恍然大悟，哦，原來波西米亞就是二流子的意思啊。妖哥則用另外一個詞兒來形容——“流浪漢”。很多人喜歡于討論這本書的文化意義，把這樣的一群人放到美國當時的大歷史中去討論，不過從我個人來講對這個不太感興趣，美國歷史？還那個年代，扯遠了點吧。更何況這個世界上的任何時代都有流浪漢，只不過從來沒有人真正的描寫過他們的生活方式，深深讓我著迷的從來不是他們代表了什么，而是他們本身的神氣，如果說這個世界只有兩種人真正擁有廣闊的疆土，陽光和空氣，一種是國王，另外一種人就是流浪漢。而我們大多數(shù)人，我們擁有的是幾十平米的一間屋子，一張辦公桌，一些孩子，一個妻子或丈夫，一些存折，存折上的數(shù)字等等，并且為那數(shù)字后多加幾個零而奮斗終身，我們不能離開，因為我們擁有的這一切，已經(jīng)成為我們甜蜜的枷鎖，它有一個很高尚的名字，叫做責任。只有孩子才有權利不負責任，長大的悲哀就在于此，如果你不負責任，你也就不被主流社會所接受，社會也就沒有義務給你理所當然的保障。所以翻譯王永年說他并不喜歡這本書，我覺得特別可以理解，就像我的二流子朋友們經(jīng)常被視為這個社會的怪胎，王永年先生的反映，其實也代表大多數(shù)為房子車子和存折而奮斗著的人們。作為翻譯，他只要盡他的本分，就像醫(yī)生沒有義務去喜歡他的每一個病人一樣。而喜歡則是一件自然的事，假如一個人天分有限，真的不必責怪他。我想到老莫里亞蒂，他會搓著肚皮，心不在焉的對所有指責他的人說是呀，是呀，他的朋友把他圍在屋子中間圍攻他的時候他就是這樣的德行的，不介意所有不諒解他的人，所以薩爾說他是“圣人”。真正不羈的靈魂不會真的去計較這些。因為他們的內心深處里有國王般的驕傲。坦率的說，這不是一本我會推薦給所有人的書，因為我認為它并不適合所有人來閱讀，對于很多習慣了傳統(tǒng)的講故事的方法的讀者來說，這些碎碎念念的東西羅列在一起到底意味著什么，并不是他們所能體會到的。當然，把責任一股腦的推給翻譯者是一件很容易，也很時髦的事，很少人會認為，他自己看不懂一本書，是因為他本來就看不懂。更何況這個版本的翻譯王永年自己也不能理解自己翻譯的這些，無數(shù)的從車窗前劃過的風景，記憶的碎片，到底在文學上算是什么，所以會認為這本書在文化上的意義遠遠大于文學上的。但是事實上，凱魯亞克是第一個把文字的速度感帶進文學史的人，這不能不說是一種偉大，王朔在07年推出它的《我的千歲寒》的時候，提出速度感這個詞，曾經(jīng)被很多人所嘲笑，翻出當時自己寫的一段博客，不知道能不能解釋得清楚速度感是怎么一回事?！澳欠N速度感，就像當年上高中的時候做英文卷子里的那一大段的閱讀理解，老師說，遇到不認識的單詞，要跳過去，一直往下看，于是，我們就一直往下看，因為往下看，成為唯一能做的事情，于是，就看出來了速度感，然后我們的腦袋里帶著速度感和一堆字兒，一堆碎片兒去做完形填空，判斷對錯，一通瞎蒙。這就是速度感，好像一個人往山下跑的速度感，停不下來，剎不住車，遇到石頭就跳過去，碰到樹杈趕緊一低頭，摔倒了就繼續(xù)滾下去。在卡通漫畫里，描述速度感的語言就是:@￥％amp?！?，是不是和王朔的小說的感覺很像？可見，人類的思想，是相通的。最后，我們終于停下來，到了山下，發(fā)現(xiàn)自己，鼻青臉腫，選擇題，十道只蒙對了五道?？荚嚥患案?，回家挨一通胖揍，然后，你就消停了?！蓖跛返乃^速度感，其實就是凱魯亞克六十年前就玩剩下的東西，怎么說，就代表著說什么，我不知道《我的千歲寒》干嗎要搞速度感，但是在路上的那種速度感，那種世界在你耳邊永遠退后，風馳而逝的感覺，難道還有能比凱魯亞克描述的更模糊，卻表達的更清楚嗎？所以說，它并不適合很多讀者，因為對于很多人來說，讀書是細嚼慢咽，反復回味，邊讀邊想的過程。一個無法割舍這些傳統(tǒng)愛好，習慣于如此節(jié)奏的讀者，是很難適應這樣一本書的節(jié)奏的。他把十二英尺長的臨摹紙黏在一起，左邊留出空白，裁成能放進打字機里的尺寸，成了一個連續(xù)不斷的卷筒紙。不停的打字。汗流入注，然后他把濕乎乎的襯衫晾了一屋子，最后用一個星期的速度寫完了這本傳世杰作。而我連滾帶爬，跌得鼻青臉腫的跟著凱魯亞克一路狂奔過來，仿佛看到身后自己的零件撒了一路，但那種極速狂飆，透不過氣來的興奮感覺，真是難以用語言來形容，你要往下讀，往下讀，一直的往下讀，不要咬文嚼字，不要挑剔，這才是在路上的生活和閱讀的方式。至于那些咬文嚼字的問題，我真的沒有注意到，看到有人討論翻譯者的個性問題，風格問題，感覺莫不是在
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