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正文內(nèi)容

山西省運(yùn)城市康杰中學(xué)高中語(yǔ)文魏公子列傳教案課時(shí)2蘇教版選修<史記>選讀(編輯修改稿)

2024-11-04 05:11 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 德同強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神就象經(jīng)線和緯線一樣緊密地交織在一起,織成了宏偉壯麗的浪漫主義詩(shī)篇《離騷》。在詩(shī)中,屈原多次表白了自己的高潔德操。課文的最后兩部分通過(guò)屈原同漁父的比喻性對(duì)話,讓屈原將自己以死保節(jié)的決心作了最終的表白,在那“舉世混濁”、“眾人皆醉”的惡劣環(huán)境中,唯獨(dú)屈原保持了“清醒”的政治頭腦,“清白”的品德節(jié)操使他“寧赴常流”“葬身魚腹”決不“以身之察察,受物之汶汶”,也決不“以皓皓之白,蒙世之溫蠖”。這種潔身自好的高尚節(jié)操和寧折不彎的斗爭(zhēng)精神,表現(xiàn)了他對(duì)理想和正義的執(zhí)著追求,對(duì)卑劣、腐朽的切齒痛恨。屈原的死,是對(duì)邪惡勢(shì)力的強(qiáng)烈控訴,也是對(duì)渾渾噩噩的人們的呼喚和激勵(lì)。但是我們應(yīng)該看到,屈原的這種反抗終究是消極的,同時(shí)他這種孤芳自賞,傲世疾俗的思想感情,也反映了他輕視群眾,脫離人民的階級(jí)局限和時(shí)代局限,表現(xiàn)了他的“國(guó)無(wú)人莫我知”(《離騷》)的孤獨(dú)感。(三)記敘和議論的結(jié)合(夾敘夾議): 本文是一篇極為精彩的傳記文學(xué)。以記敘屈原生平事跡為主,用記敘和議論相結(jié)合的方式,熱情歌頌了屈原的愛國(guó)精神、政治才能和高貴品德,也嚴(yán)厲地譴責(zé)了楚懷王的昏庸和上官大夫、靳尚、令尹子蘭的陰險(xiǎn),二者緊密地結(jié)合在一起。文章第一部分記敘屈原受讒被疏后,“憂愁幽思而作《離騷》”,接著便評(píng)價(jià)《離騷》,作者熱情贊頌了《離騷》的偉大成就和價(jià)值,贊頌《離騷》實(shí)際上就是贊頌屈原。第二部分寫楚懷王疏遠(yuǎn)屈原后三次受騙于秦的史實(shí)(獻(xiàn)地絕齊,割地求和,通婚割地。)隨即深入議論,譴責(zé)“懷王之終不悟”和“不知人”。在議論中充分表達(dá)了對(duì)屈原的深切同情。第三部分記述屈原自投淚羅江和屈原既死之后的影響。在記敘漁父與屈原對(duì)話時(shí),既記述了屈原為什么被流放和要“自投淚羅以死”的原因,也歌頌了屈原潔身自好,堅(jiān)持操守,決不同流合污的高尚品德。屈原死了以后,雖然楚有宋玉、唐勒、景差之徒模仿屈原的從容辭令,但由于“莫敢直諫”,數(shù)十年后,楚國(guó)就滅亡了。由此贊嘆象屈原那樣“敢直諫”的性格是極其難能可貴的。記敘和議論結(jié)合在一起,好處是便于發(fā)表議論,更便于抒發(fā)情懷。由于屈原人格的偉大,也由于作者的身世跟屈原有些相似的地方,作者跟所有志士仁人一樣對(duì)屈原有著特別深厚的感情,在記敘中一直滿懷激情,因此就要議論,亦即要作最高的贊頌。(一)通假字:1.“離騷”者,猶離憂也。離通罹 。反通返。見通現(xiàn) 。指通旨 。絀通黜 ,趙不內(nèi)。內(nèi)通納 。從通縱 。質(zhì)通贄 。泥通涅(二)一字多義:,平伐其功(夸耀)。(攻打)。(功勞)。(砍)。(砍),伐齊,大破之(攻打)本,人之本也(本源)。(本源)(農(nóng)業(yè))(原來(lái))(本來(lái)),間以詩(shī)記所遭,今存其本不忍廢。(底本),必固其根本。()離,猶離憂也。(遭遇),宜別圖之。(觸犯)(離間),白頭不相離(分別)(離開)志(記述),其行廉(志向),三致志焉(意愿),處處志之(做標(biāo)志)(立志),恢弘志士之氣(有志)屬(寫作)(一個(gè)接一個(gè))(親屬)(叮囑)(囑托)約,其辭微(簡(jiǎn)約)(盟約)(相約)(規(guī)約,規(guī)章)疏(疏遠(yuǎn)),細(xì)疏其能(陳述),密則無(wú)態(tài)(稀疏)(上給皇帝的條陳)(分)見(被)(現(xiàn)露)(表現(xiàn))(我)(出現(xiàn))為“非我莫能為”也(認(rèn)為),而自令見放為(語(yǔ)氣詞)(被),其名為鵬(成為)(替)(因?yàn)?(奏)(作為)(成為)以,以事其君(來(lái)),臣請(qǐng)往如楚(憑借)(把),無(wú)御之者(用來(lái))(由于),故內(nèi)惑于鄭袖(因?yàn)?(地)(拿)(認(rèn)為),則游者眾(而且)乃(就)(就),臣乃敢上璧(才)(竟然),此乃天也(是),反而求之,不得吾心(就)(竟然),乃不知有漢(竟然)()焉(了)(了),焉辟害(哪里)(的樣子),復(fù)駕言兮焉求(什么),去今之墓而葬焉(,則必有我?guī)熝?于之),風(fēng)雨興焉(于之)(三)古今異義..之 ..憔悴 ..枯槁 ..辭令 ..,秦割漢中地與楚以和 ..于懷王之寵姬鄭袖。1.背誦課文第 3 段; 2.完成課后練習(xí); 3.完成隨筆“話屈原”。)第三篇:山西省運(yùn)城市康杰中學(xué)高中語(yǔ)文 淮陰侯列傳教學(xué)案 蘇教版選修《<史記>選讀》“山西省運(yùn)城市康杰中學(xué)高中語(yǔ)文 淮陰侯列傳教學(xué)案 蘇教版選修《<史記>選讀》 ” 教學(xué)目標(biāo):學(xué)會(huì)通過(guò)事件的展開來(lái)刻畫人物,凸現(xiàn)主旨;學(xué)會(huì)在敘事中融進(jìn)個(gè)人的好惡褒貶,含蓄地表達(dá)自己的感情;進(jìn)一步積累文言實(shí)詞、虛詞、句式等知識(shí),背誦課文前兩段。難點(diǎn)重點(diǎn):敘事中細(xì)節(jié)的表現(xiàn)和敘述中蘊(yùn)含情感的表達(dá)方法。課時(shí)課型:3課時(shí)。文本研習(xí)。韓信受漂母之飯,忍胯下之辱;投項(xiàng),不用,投劉,幾死。無(wú)奈亡去,幸遇“蕭何月下追韓信”,才對(duì)劉邦“畢陳平生之畫略,論楚之所以失,漢之所以得??”為用,遂為之南征北戰(zhàn),出生入死?!绊n信虜魏、破代、平趙、下燕、定齊,南摧楚兵二十萬(wàn),殺龍且,而楚遂滅。漢并天下,皆信力也?!保S震《黃氏日抄》)事實(shí)證明,沒有韓信就沒有劉家王朝!結(jié)局,卻是夷滅三族!讀《史記淮陰侯列傳》,不禁滿腔悲憤;讀《史記淮陰侯列傳》,更為中國(guó)歷史上的“英雄悲劇”現(xiàn)象而深思。司馬遷為韓信作傳,是為了表彰他佐漢破楚的歷史功績(jī):“楚人迫我京索(把我軍困在京、索之間),而信拔魏趙,定燕齊,使?jié)h三分天下有其二,以滅項(xiàng)籍,作《淮陰侯列傳》第三十二?!保ㄒ姟短饭孕颉罚┒鴮?duì)他一再上當(dāng),最后被羅織罪名、慘遭殺害的結(jié)局,表示無(wú)限的惋惜和同情;對(duì)劉邦、呂后等人的猜忌殘忍,隱約表示憤慨和厭惡一、學(xué)習(xí)1—2段:早年屈辱難句疏解。(1)始為(還是)布衣時(shí),貧(很窮。貧:缺吃少穿;窮:不得志、不顯貴。兩者不同。)無(wú)行(品德),不得(能夠)推擇(推舉選擇)為吏。(2)常(通“嘗”,曾經(jīng))數(shù)從(跟隨到)其下鄉(xiāng)南昌亭長(zhǎng)寄食,數(shù)月,亭長(zhǎng)妻患(以之為患,可譯為“嫌惡”)之,乃晨炊蓐食(“晨”“蓐”名作狀。意思是“于是一大早作好飯,在床上吃了飯”)。(3)有一母見信饑,飯(名作動(dòng),給??飯吃)信,竟(動(dòng)詞,到??終了)漂數(shù)十日,信喜,謂漂母曰:“吾必有以(“有以”就是“有所以”,與“無(wú)以”相對(duì),這里可譯為“有機(jī)會(huì)”“有條件”)重報(bào)母?!蹦概唬骸按笳煞虿荒茏允?,吾哀王孫而進(jìn)(獻(xiàn))食,豈望報(bào)乎!”。(4)于是孰視(“孰”通“熟”,仔細(xì))之,俯出袴(通“胯”)下,蒲伏(通“匍匐”,蒲伏就是“出袴下”的意思,重言以強(qiáng)調(diào))問(wèn)題探究。(1)胯下受辱中“孰視之”、“葡伏”反映了韓信怎樣的內(nèi)心活動(dòng)和性格?明確:尖銳激烈的思想斗爭(zhēng)和忍辱負(fù)重的堅(jiān)忍性格。(2)怒絕亭長(zhǎng)、漂母飯信、胯下受辱,三個(gè)小故事,揭示了人物什么樣的個(gè)性?明確:都反應(yīng)了韓信早年窮困屈辱的生活,第一個(gè)故事側(cè)重表現(xiàn)他屈辱之中的自尊,第二個(gè)故事側(cè)重表現(xiàn)他的自信和抱負(fù),第三個(gè)故事側(cè)重表現(xiàn)他的堅(jiān)忍,忍辱負(fù)重。三個(gè)小故事很好地表現(xiàn)了韓信其人。補(bǔ)充:古之所謂豪杰之士,必有過(guò)人之節(jié)。人情有所不能忍者。匹夫見辱,拔劍而起,挺身而斗,此不足為勇也。天下有大勇者,卒然臨之而不驚,無(wú)故加之而不怒,此其所挾持者甚大,而其志甚遠(yuǎn)也?!K軾《留侯論》補(bǔ)充三個(gè)故事的結(jié)局:(韓信被封為楚王)信至國(guó),召所從食漂母,賜千金。及下鄉(xiāng)南昌亭長(zhǎng),賜百錢,曰:“公,小人也,為德不卒?!闭偃杓褐倌炅畛隹柘抡撸詾槌形?。告諸將相曰:“此壯士也。方辱我時(shí),我寧不能殺之邪?殺之無(wú)名,故忍而就于此?!倍?、學(xué)習(xí)3—6段:井陘之戰(zhàn)教師補(bǔ)充韓信“投項(xiàng),不用,投劉,幾死。無(wú)奈亡去,幸遇“蕭何追韓信”“拜為大將軍”,“蕭何追韓信”和“登壇拜將”片段見課本P132“閱讀與探討2”。補(bǔ)充閱讀:“韓信論天下大勢(shì)”一節(jié)。難句疏解。(1)愿陛下假(借)臣奇兵三萬(wàn)人,從間道(小路)絕其輜重;足下深溝高壘(名作動(dòng),深挖戰(zhàn)壕,加高營(yíng)壘),堅(jiān)營(yíng)(堅(jiān)守軍營(yíng))勿與(之)戰(zhàn)。(2)今韓信兵號(hào)數(shù)萬(wàn),其實(shí)(它實(shí)際上)不過(guò)(超過(guò))數(shù)千。能千里(能夠跋涉千里)而襲我,亦已罷(通“?!?,疲勞)極。今如此避而不擊,后有大者,何以加(對(duì)付)之!(3)趙見我走(逃跑),必空壁(“空”,使動(dòng),意思是“全營(yíng)出擊”)逐我,若疾入趙壁,罷趙幟,立漢赤幟。(4)于是有縛(捆綁)廣武君而致(送到)戲下(通“麾下”)者,信乃解其縛(繩子),東鄉(xiāng)坐(請(qǐng)他面向東面坐下),西鄉(xiāng)對(duì)(自己面向西面坐下,聯(lián)系古人的座次,如《鴻門宴》中“項(xiàng)王、項(xiàng)駁東向坐,亞父南向坐,沛公北向坐,張良西向侍“),師(名作狀,用對(duì)待老師的禮節(jié))事之。(5)今予之生地,皆走,寧尚(怎么還)可得(能夠)而用之乎!問(wèn)題探究:(1)韓信能取得井陘口這場(chǎng)戰(zhàn)斗勝利有哪些主要原因?明確:背水而陣,迷惑趙軍;引蛇出洞,騎兵偷襲,內(nèi)外夾擊;關(guān)鍵是抓住了成安君迂腐、輕敵的弱點(diǎn),做到知己知彼。才對(duì)劉邦“畢陳平生之畫略,論楚之所以失,漢之所以得??”等省略的內(nèi)容。(2)作者在描寫井陘之戰(zhàn)時(shí)主要運(yùn)用了什么手法?明確:A.對(duì)比。成安君和廣武軍進(jìn)行對(duì)比,廣武君較機(jī)智,但計(jì)策沒被采用;成安君和韓信進(jìn)行對(duì)比;B.襯托。如“諸將皆莫信,詳應(yīng)曰:’諾’”,反襯其料事如神;以趙軍望見他的背水陣大笑,反襯出他的智謀;活捉廣武君以后,對(duì)廣武君的態(tài)度,襯托其胸襟氣度;打完仗后對(duì)諸將的解釋,反襯他高人一等的用兵機(jī)智??梢耘c《項(xiàng)羽本紀(jì)》中“巨鹿大戰(zhàn)”以及“垓下之戰(zhàn)”進(jìn)行比較。三、學(xué)習(xí)7段:被貶之后教師補(bǔ)充省略的淮陰侯被貶的有關(guān)內(nèi)容。請(qǐng)學(xué)生翻譯第七段,四、學(xué)習(xí)8—9段:“謀反”被誅教師補(bǔ)充項(xiàng)王手下武涉和齊人蒯通對(duì)韓信的游說(shuō)以及韓信的回答。難句疏解。(1)陰(暗中)使人至豨所,曰:“弟(只管)舉兵,吾從此助公?!保?)相國(guó)紿(欺騙)信曰:“雖(即使)疾(生病),強(qiáng)(qiǐng,強(qiáng)打精神)入賀?!保?)“秦之綱絕維弛(法度敗壞、政權(quán)瓦解),山東(崤山以動(dòng)六國(guó)諸侯)大擾,異姓并(一同)起,英俊烏集(像烏鴉一樣聚集)。秦失其鹿(帝位),天下共逐之,于是高材疾足者先得焉(之)。??”(4)且天下銳精(磨快武器)持鋒(手持利刃)欲為陛下所為者甚眾,顧(只是)力不及耳。問(wèn)題探究:(1)韓信墓前有對(duì)聯(lián)曰:“生死一知己,存亡兩婦人?!甭?lián)中“一知己”和“兩婦人”分別指代什么人?明確:“一知己”指蕭何,“兩婦人”指的是漂母和呂后。不僅概括了韓信一生,而且點(diǎn)出成敗之由。(2)、有人說(shuō)韓信是被呂后等設(shè)計(jì)陷害死的;也有人認(rèn)為他造反證據(jù)確鑿,咎由自?。贿€有人認(rèn)為他是被逼上梁山。對(duì)此你怎么看?請(qǐng)認(rèn)真研讀課文,收集有關(guān)資料,說(shuō)說(shuō)你的看法。明確:三種說(shuō)法各有道理,關(guān)鍵是聯(lián)系文本,言之成理。一般多贊成“陷害說(shuō)”。主要依據(jù)是:韓信臨刑前的遺言:“恨不用蒯通計(jì)”(“恨”意思是“遺憾”,不是“怨恨”),蒯通的話:“豎子不用臣之策,故令自夷?!薄安挥谩?、“自夷”,反過(guò)來(lái)說(shuō)明韓信不可能謀反。另外,與陳豨密謀叛逆,以及和在京城的內(nèi)應(yīng),也顯得很小兒科,一代大英雄竟如此小兒科,不大可信,所以有人說(shuō)這是呂后等人的誣告。密謀造反與事實(shí)不合。參照《陳豨傳》中記載,陳豨并沒有謀反,而是被逼迫造反。還有其他種種理由。韓信,一代名將,曠世功臣。他在困境中掙扎,在草莽中崛起,在戰(zhàn)斗中奮進(jìn),在勝利中沉淪。他在最能夠背叛劉邦的時(shí)候忠貞不貳,卻在最不可能反叛時(shí)涉嫌謀反。正如司馬遷所說(shuō):“天下已集,乃謀叛逆。”因此,有人認(rèn)為韓釜底抽薪謀反并不可能,也有人認(rèn)為其造反證據(jù)確鑿,還有人認(rèn)為他是被逼上梁山。但這也許并不重要。重要的是,韓信作為我們英雄時(shí)代的英雄人物,他的忍辱負(fù)重,他的自強(qiáng)不息,他的叱咤風(fēng)云,甚至他的猶豫狐疑、患得患失,都給我們留下了深刻的印象和永久的記憶,耐人尋味,發(fā)人深思。(見易中天《漢代風(fēng)云人物韓信成敗之謎》)四、學(xué)習(xí)第10段:論贊誦讀論贊,教師正音,糾正句讀。難句疏解。(1)假令韓信學(xué)道歉讓,不伐(夸耀)己功,不矜(自滿)其能,則庶幾哉,于漢家勛可以比周、召、太公之徒,后世血食矣。(2)不務(wù)(致力)出此,而天下已集(通“輯”安定),乃(卻)謀叛逆,夷滅(誅滅)宗族,不亦宜乎!問(wèn)題探討:這段“太史公曰”包含了哪些內(nèi)容,其中“天下已集,乃謀叛逆”有什么言外之意?明確:有三點(diǎn)內(nèi)容:布衣時(shí)志與眾異;沒有做到“謙讓”;在天下安定時(shí)密謀叛逆。其中“天下已集,乃謀叛逆”一般認(rèn)為是反話:“謂淮陰之愚,必不至此也?!保ɡ畲茹懀疤煜乱鸭M可為逆于其必不可為叛之時(shí)?而夷其宗族,豈有心肝人所宜出哉!”(李笠)五、韓信為什么會(huì)被殺害?參考:(1)功高震主;(2)君王對(duì)他早有猜忌;(3)狂妄傲慢,樹敵太多;(4)殺功臣是普遍的現(xiàn)象。殺韓信是呂后和蕭何等干的,劉邦并不知情,當(dāng)他知道后“且喜且憐之”,心情很復(fù)雜,也很真實(shí)。六、整理《史記淮陰侯列傳》中的成語(yǔ)。漂母之恩胯下之辱婦人之仁解衣衣我,推食食我多多益善逐鹿中原成也蕭何,敗也蕭何 文言現(xiàn)象梳理(一)詞類活用1.有一母見信饑,飯信,竟漂數(shù)十日 .2.眾辱之曰 .3.樵蘇后爨,師不宿飽 ..4.陛下不過(guò)能將十萬(wàn)。.5.辟左右與之步.于庭 6.異姓并起,英俊烏.集。(二)通假字1.亭長(zhǎng)妻患之,乃晨炊蓐.食 2.于是信孰.視之 3.俯出袴下,蒲伏.. 4.虜魏王,禽.夏說(shuō) 5...能.千里而襲我,亦已罷.極 6.從間道萆.山而望趙軍 7.出、背水陳. 8.東鄉(xiāng).坐,西鄉(xiāng).對(duì) 9.兵法右倍.山陵 10.且信非得素拊.循士大夫也 11.人言公之畔. 12.上怒曰:“亨.之?!?13.諸將皆莫信,詳.應(yīng)曰:“諾?!保ㄈ┲攸c(diǎn)文言詞語(yǔ) 又不能治.生商賈 信與張耳以.兵數(shù)萬(wàn) 臣聞千里饋.糧,士有饑色 今井陘之道,車不得方.軌 愿足下假.臣奇兵三萬(wàn)人 韓信使人間.視,知其不用 趙見我走,必空壁.逐我 有能生得者購(gòu).千金 此在兵法,顧.諸君不察耳 信由此日夜怨望. 弟.舉兵,吾從此助公 不伐.已功,不矜.其能 不務(wù)出此,而天下已集.(四)重點(diǎn)文言句式1.淮陰侯韓信者,淮陰人也。2.淮陰屠中少年有侮信者 3.多多益善,何為為我禽4.吾悔不用蒯通之計(jì),乃為兒女子所詐 難句翻譯現(xiàn)場(chǎng)1.不得推擇為吏,又不能治生商賈。翻譯:不能夠被推選去做官,又不能做買賣維持生活。2.知漢王畏惡其能,常稱病不朝從。信由此日夜怨望,居常鞅鞅,羞與絳、灌等列。翻譯:
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