【文章內容簡介】 種心理，1843建立了拜上帝會，以傳教為名，組織群眾，發(fā)動太平天國運動。興起同學們快速閱讀課本二、三段，思考這次運動是從哪里開始的？然后是怎樣初步建立政權的以及正式建立政權的？（1）興起：1851年初，洪秀全在金田村宣布起義，建號“太平天國”，起義軍稱太平軍，太平天國運動就此開始。（2）不久，洪秀全稱“天王”。之后，太平軍北上，9月攻克永安，在永安整頓建制，永安建制的主要內容便是分封諸王，初步建立起與清政府相對峙的政權。大家請看這張圖片，主要是東王楊秀清，西王蕭朝貴，南王馮云山，北王韋昌輝，翼王石達開這五個王。（3）1853年春，太平軍從永安突圍北上，出廣西入湖南。大家看這張地圖，南王馮云山和西王蕭朝貴先后在全州戰(zhàn)役和長沙戰(zhàn)役中犧牲。之后太平軍繼續(xù)北上，相繼攻克武昌南京，改南京為天京，定為國都，正式建立起與清政府相對峙的政權。（4）全盛時期：為了鞏固太平天國的政權，必須要進行一系列的軍事行動。①北伐：是為了推翻清朝統(tǒng)治，它的結果雖然失敗了，但它深入清朝腹地，牽制清軍大量兵力，為西征軍創(chuàng)造了有利條件。②西征：則是鞏固天京大本營，結果是成功的。那么這兩次征戰(zhàn)的意義都是鞏固了天京大本營，奪取了清朝的半壁江山，太平天國也由此進入全盛時期。【過渡】在太平天國軍事上的鼎盛期后，領導層內部開始出現(xiàn)了微妙的變化，這種變化最終演變成一場大的變亂，導致太平天國運動開始由盛轉衰，直至最終滅亡。（1）由盛轉衰：1856年，天京變亂。洪秀全密詔韋昌輝和石達開回京，韋昌輝接到密報后趕回天京，包圍東王府并在次日殺死楊秀清。洪秀全猜忌心越來越重，便借這次契機殺了韋昌輝。沒過多久，石達開又受到洪秀全的猜忌，獨自率領精兵出走，到四川被清軍殺害，這就是歷史上就是歷史上著名的天京變亂。而此時，清軍也借這次契機重新圍攻天京，可是，太平天國還有可用的將領嗎？在永安建制時封的五個王都已紛紛去世，這時的太平天國已經(jīng)沒有可以用的強將了，所以洪秀全重新提拔自己的堂弟洪仁玕主持內政，再提拔了兩名青年將領陳玉成和李秀成，以解除天京危機，為此，與清軍展開了一場后期防御戰(zhàn)。天京事變（1）原因領導者被勝利沖昏了頭腦，進取心逐漸減退；腐朽思想日益滋長；領導集團內部矛盾尖銳。(指出這些原因反映的是農(nóng)民階級的局限性，然后顯示天國領導人大興土木追求享受的圖片，并補充兩則材料加深對農(nóng)民階級局限性的認識。）農(nóng)民階級局限性: ①經(jīng)濟上，分散的個體的小生產(chǎn)者，目光短淺。②政治上，不可能提出切實可行的革命綱領。③思想上，不能用科學的理論作指導，多采用迷信思想。④組織上，很難形成統(tǒng)一堅強的領導，組太平天國后期保衛(wèi)戰(zhàn)——失敗 顯示圖片，讓學生了解太平天國后期遇到的敵人，認識到太平天國運動失敗的客觀原因是遭到中外反動勢力的聯(lián)合絞殺。思維拓展1：結合教材史實分析太平天國失敗的原因？主觀方面：（1）根本原因是農(nóng)民階級的局限性 ①提出不切合實際的革命綱領； ②領導者腐朽思想膨脹、爭權奪利；（2）偏師北伐，戰(zhàn)略失誤；客觀方面：思維拓展2：如何評價太平天國運動？（1）性質和地位：太平天國運動是近代中國歷史上規(guī)模巨大的一次偉大的反封建反侵略的農(nóng)民革命戰(zhàn)爭，是中國幾千年農(nóng)民戰(zhàn)爭的最高峰；（2）作用：.①沉重打擊了中外反動勢力；②是中國人向西方學習資本主義的最早探索； ③對后來的民主革命有重要影響；（3）局限性：不是先進生產(chǎn)力的代表，沒有科學理論的指導。由此得出認識——在半殖民地半封建社會的中國, 農(nóng)民階級不能領導中國革命走向勝利。過渡：太平天國能迅速由幾千人的組織發(fā)展為幾十萬人的龐大陣容，震動了整個清王朝，他是靠什么鼓動農(nóng)民群眾奮不顧身地去斗爭呢？人民群眾為什么會這么擁護太平軍呢？是生拉硬拽還是給了他們美好的許諾呢？（學生回答是后者）下面我們來了解太平天國的綱領。這就跟1853年頒布的《天朝田畝制度》有很大的關系，那么這個制度又為什么對農(nóng)民有這么大的吸引力呢？我們一起看看它的內容，前期制度建設《天朝田畝制度》教師：XX 同學，目的是什么？學生：建立“有田同耕，有飯同食，有衣的理想社會。教師：沒錯，它的目的就是為了建立一個“四有二無的”理想社會，為什么說它是理想社會呢，等我們把它的內容和評價弄清楚了，也就明白了，為什么說它是一個理想社會。那么現(xiàn)在，請XX 同學來解答一下，《天朝田畝制度》的內容有哪些？學生：根據(jù)“凡天下田，天下人同耕”和“無處不均勻”的原則，規(guī)定以戶為單位，不分男女，按人口和年齡平均分配土地。據(jù)“人人不受私，物物歸上主”的原則，規(guī)定每戶留足夠的口糧，剩余的交歸圣庫 教師：（回答得很好）《天朝田畝制度》詳細的來說分為兩方面的內容，第一是土地分配問題，它的原則是“凡天下田，天下人同耕”、“無處不均勻”，分配方式是以戶為單位，不分男女，按人口和年齡平均分配；第二是產(chǎn)品分配原則，它的分配原則是“人人不受私，物物歸上主”，分配方式是每戶留足口糧，其余歸國庫。我們再來評價一下《天朝田畝制度》，我們從兩方面來看，首先是它的革命性，反映了農(nóng)民階級渴望獲得土地的強烈愿望，是幾千年來農(nóng)民反封建斗爭的思想結晶。以前的農(nóng)民起義都是沒有革命綱領的，而這個制度也滿足了農(nóng)民獲得土地的愿望。另外是它的空想性，《天朝田畝制度》主張平均分配土地，但是土地也有肥沃跟貧瘠之分，這是無法平均的；其次，按照人口分配土地，那人死后土地怎么辦，也沒有具體的實施方案；到了后來，加入太平天國的農(nóng)民越老越多，土地卻是有限的，到最后，這個制度還能繼續(xù)下去嗎？不能，所以說它具有空想性。而且，圣庫制度的絕對平均主義也容易導致農(nóng)民的生產(chǎn)積極性不高，最后必然是國庫空虛。同學們課下可以思考一下，太平天國運動從開始到結束，給了我們怎樣的啟發(fā)？ 太平天國運動發(fā)生在新舊交替的時代，時代賦予它反侵略的新內容和新意義，但太平天國運動的失敗，說明農(nóng)民階級作為小生產(chǎn)的代表，缺乏科學理論武器的指導，承擔不起領導中國民主革命的重任。第三篇：《太平天國運動》教學設計[范文]《太平天國運動》教學設計新標必修1第三單元[標要求]了解太平天國運動的主要史實，認識農(nóng)民起義在民主革命時期的作用與局限性。[教學目標]知識與能力：（1）知識要求：掌握洪秀全創(chuàng)立拜上帝教；《原道救世歌》《原道醒世訓》《原道覺世訓》；馮云山在紫荊山區(qū)傳教；金田起義；永安建制；定都天京；北伐、西征、東征和太平天國軍事上的全盛；《天朝田畝制度》《資政新篇》；天京事變；重建領導核心；后期防御戰(zhàn)；天京陷落。（2）能力要求：①分析洪秀全的宗教理論；②通過對金田起義到定都天京這一過程的教學，培養(yǎng)學生識圖和用圖的能力；③通過對《天朝田畝制度》和《資政新篇》的教學，引導學生進行分析比較，以培養(yǎng)其系統(tǒng)的分析論證歷史問題的能力。通過對其進步性和局限性的評價培養(yǎng)學生用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點，綜合分析問題的能力以及正確評價歷史事的能力。④理解太平天國運動所體現(xiàn)出的農(nóng)民階級的局限性。⑤關于太平天國運動的性質，適當引入史學界的爭論，培養(yǎng)學生發(fā)散思維能力，同時培養(yǎng)學生運用史實論證觀點的能力。⑥探究太平天國失敗的必然原因，培養(yǎng)分析問題和解決問題的能力。過程與方法：（1）通過學習太平天國運動的爆發(fā)、發(fā)展、失敗，使學生感知、認識歷史事的發(fā)展過程，探求歷史現(xiàn)象背后的本質規(guī)律。（2）指導學生閱讀《原道醒世訓》《原道覺世訓》《原道救世歌》《天朝田畝制度》等的節(jié)選資料，幫助學生掌握分析史料的方法。（3）通過填寫北伐、東征和西征簡表，教會學生列表歸納史實的方法。（4）通過分析太平天國運動的作用，使學生初步學會查找史料、從不同角度認識問題、以及論從史出的學習方法。（）通過介紹太平天國運動的有關書籍，指導學生學習閱讀參考書的方法以及獲取參考書的途徑。情感、態(tài)度與價值觀：（1）通過農(nóng)民起義原因的講述，使學生認識到太平天國農(nóng)民起義是在中國剛剛開始淪為半殖民地半封建社會之時，農(nóng)民不堪中外反動勢力的雙重壓迫而爆發(fā)。時代賦予了太平天國運動不同于以往任何一次中國農(nóng)民戰(zhàn)爭的新特點，即在反封建同時還擔負起反侵略的歷史重任，沉重打擊了中外反動勢力。（2）《天朝田畝制度》是太平天國反封建的革命綱領，反映了農(nóng)民階級要求廢除封建土地所有制的強烈愿望，極大地調動了農(nóng)民反封建斗爭的積極性，使這場運動成為中國農(nóng)民戰(zhàn)爭的最高峰。但它只是一種空想，根本無法實現(xiàn)。通過對《資政新篇》的分析，使學生感受其時代精神，從而培養(yǎng)學生符合社會價值的情感體驗。（3）太平天國的軍事斗爭表現(xiàn)了太平軍將士反抗清朝統(tǒng)治的英雄氣概，對學生進行中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)道德的教育，進行正確的價值觀、道德觀、英雄觀的教育。（4）通過太平天國運動的學習，使學生對中國近代的農(nóng)民運動有恰當認識。認識太平天國運動的興起和失敗有一定的必然性。認識太平天國運動與近代民主革命的關系：農(nóng)民是中國近代民主革命的主要力量，但依靠單純的農(nóng)民運動無法完成民主革命任務。[教材分析]本節(jié)內容講授1時重點：太平天國興起的原因；金田起義；《天朝田畝制度》《資政新篇》；太平天國運動的失??；太平天國運動的歷史意義。難點：拜上帝教的宗教理論；對《天朝田畝制度》革命性和局限性的分析；對太平天國領導集團的內部斗爭的認識。[型、教學方法]新授談話法、講授法、討論法[教具設計]多媒體、投影儀等[教學過程]導入：教師提問：鴉片戰(zhàn)爭使中國的社會性質發(fā)生了什么變化？學生回答。教師導入：鴉片戰(zhàn)爭以后，中國淪為半殖民地半封建社會，中國人民深受本國封建主義和外國資本主義的雙重壓迫，社會矛盾激化。農(nóng)民階級不堪忍受，終于揭竿而起，掀起了轟轟烈烈的太平天國農(nóng)民起義。播放電視連續(xù)劇《天平天國》主題歌，調動學生情緒。教師：太平天國運動是中國近代史上偉大的反侵略、反封建運動，在中國近代史上產(chǎn)生了重大影響，今天我們就學習太平天國運動的具體情況。講授新：一、太平天國的興起和發(fā)展（板書）原因（板書）教師：請同學們根據(jù)本回答太平天國運動的原因。學生：鴉片戰(zhàn)爭巨額的軍費和賠款，全部轉嫁到貧苦農(nóng)民身上，使本已十分尖銳的社會矛盾更加激化。教師：外國的侵略和清政府的腐敗導致中國社會矛盾的激化，廣大農(nóng)民被迫走上反抗斗爭的道路，181年太平天國運動爆發(fā)。教師分析封建主義和人民大眾的矛盾是太平天國運動爆發(fā)的主要原因，引申出太平天國的主要矛頭：反封建。而外國資本主義和中華民族的矛盾起了催化劑的作用，引申出太平天國反侵略性質。總之，太平天國運動是長期以來不斷激化的階級矛盾，在民族矛盾刺激下的總爆發(fā)。因此，我們可以說：“太平天國運動是鴉片戰(zhàn)爭炮聲的回響”。醞釀（1）洪秀全創(chuàng)拜上帝教──思想發(fā)動（板書）（投影：洪秀全塑像）教師：洪秀全是廣東花縣人，幾次參加科舉，都名落孫山，屢試不第后，受宣傳基督教的小冊子《勸世良言》的影響，于1843年創(chuàng)立了拜上帝教。為了宣傳拜上帝教，洪秀全把西方基督教教義、中國儒家大同思想和農(nóng)民的平均主義思想結合起來，寫出《原道救世歌》《原道醒世訓》《原道覺世訓》等。①思想：西方基督教教義、中國儒家大同思想和農(nóng)民的平均主義（板書）②著作：《原道醒世訓》《原道覺世訓》《原道救世歌》③教義：a“皇上帝”唯一真神論b上帝面前人人平等打倒“閻羅妖”（投影：教材第4頁[學思之窗]節(jié)選材料）教師：請同學們結合這材料思考，這反映了洪秀全怎樣的思想？學生：（思考并回答）教師：很顯然，這則材料反映了以洪秀全為代表的中國農(nóng)民千百年來所要求的擺脫封建壓迫、封建剝削的強烈愿望，號召人們?yōu)閷崿F(xiàn)平等自由而斗爭。教師比較拜上帝教與基督教思想的不同，指出洪秀全對基督教進行了改造和利用，以適應農(nóng)民戰(zhàn)爭需要，主張信仰上帝且上帝面前人人平等；但又不同于基督教中死后升入天堂的說法，認為地上也有天國。這些是洪秀全思想中的重要內容，它奠定了太平天國運動的理論基礎，對廣大勞動人民具有很大的號召力，從而分析其反封建性。教師進一步指出拜上帝教起了動員廣大群眾加入反清行列的作用，但它并不是科學的理論。（2）太平天國領導核心的形成──組織準備（板書）教師：最初加入拜上帝教的只有洪秀全的同學馮云山、族弟洪仁玕等幾人，在洪秀全從事宗教理論研究宣傳的同時，馮云山在廣西桂平紫荊山區(qū)傳播拜上帝教，發(fā)展焦土，開展反封建斗爭，勢力發(fā)展到周圍數(shù)百里。馮云山經(jīng)過艱苦的努力，在紫荊山等地區(qū)發(fā)展了萬余會眾，并逐漸形成了以洪秀全為首的有楊秀清、馮云山、蕭朝貴、韋昌輝、石達開等人組成的領導核心。他們決心借助“上帝”的權威，推翻清朝的統(tǒng)治，下面我們就一起先來了解一下太平天國前期的斗爭。興起和發(fā)展（投影：《太平天國形勢示意圖》）①金田起義──運動爆發(fā)181年（板書）教師：181年初，各地拜上帝會會員2萬人攜帶各種武器齊集桂平縣金田村，洪秀全宣布起義，建號“太平天國”，起義