國開電大?？浦袊逃喪肪W(wǎng)上形考、期末機(jī)考試題及答案(編輯修改稿)
2024-11-04 03:01 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 農(nóng)村教育的問題；鄉(xiāng)村教育運(yùn)動的產(chǎn)生和發(fā)展也受到了西方教育思想及其教育科學(xué)試驗(yàn)方法的影響；鄉(xiāng)村教育運(yùn)動的出現(xiàn)是中國近現(xiàn)代教育改革的繼續(xù)和深化，也是中國農(nóng)村社會矛盾極端尖銳化的反映。在鄉(xiāng)村教育的活動中，影響最大的是黃炎培的中華職業(yè)教育社開展的農(nóng)村改進(jìn)實(shí)驗(yàn)；陶行知開展的生活教育實(shí)驗(yàn)；中華平民教育促進(jìn)會開展的平民教育實(shí)驗(yàn)，梁漱溟進(jìn)行的鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)驗(yàn)活動等。答：為適應(yīng)革命斗爭需要，根據(jù)地教育打破了舊的“正規(guī)化”的框框，采取各種切合實(shí)用的教學(xué)制度和教學(xué)方式，主要有：縮短學(xué)制，干部學(xué)校一般都是半年至一年，迅速為革命斗爭輸送人才。教學(xué)緊密聯(lián)系實(shí)際，各類教育一般都精簡課程門類。群眾教育以掃盲為基礎(chǔ)。注重實(shí)效的教學(xué)方法，不受正規(guī)的教師、課堂制約，“小先生制”廣泛運(yùn)用于各類學(xué)校和群眾教育中。三、論述題、主要內(nèi)容和歷史地位。答：五四新文化運(yùn)動推動下教育改革不斷興起，各教育團(tuán)體紛紛建立，教育改革實(shí)驗(yàn)也紛紛出現(xiàn)。五四前后，一些教育社團(tuán)積極倡導(dǎo)學(xué)制改革。1919年和1920年，全國教育會聯(lián)合會的兩屆年會均討論了學(xué)制的改革。1921年美國實(shí)用主義教育家孟祿來華講學(xué)，也研討了學(xué)制改革問題。同年，全國教育會聯(lián)合會第七屆年會在廣州召開，以學(xué)制為主要議題，改革學(xué)制的熱潮迅速遍及全國。1922年，頒布了“新學(xué)制”，亦稱“壬戌學(xué)制”。新學(xué)制的內(nèi)容：指導(dǎo)原則，學(xué)制規(guī)定了“七項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)”，即，發(fā)揮平民教育精神，注意個(gè)性之發(fā)展等。學(xué)校系統(tǒng)采用“六三三”分段的形式，即初級小學(xué)4年，高級小學(xué)2年；初級中學(xué)3年，高級中學(xué)3年，大學(xué)4年至6年。新學(xué)制縮短了小學(xué)年限，有利于初等教育的普及；延長了中學(xué)年限，有利于提高中等教育的水平；取消了大學(xué)預(yù)科；在中學(xué)開始實(shí)行選科制和學(xué)分制。“六三三”學(xué)制的基本結(jié)構(gòu)，符合現(xiàn)代教育的要求，故一直延續(xù)下來。，談?wù)勛约旱目捶?。答?1)整頓校風(fēng)，改變學(xué)生觀念。他對學(xué)生提出了三點(diǎn)要求：抱定宗旨、砥礪德行、敬愛師友。(2)整頓教師隊(duì)伍，廣招人才。蔡元培主張學(xué)術(shù)自由、言論自由、思想自由，故他在延聘新教員時(shí)，只問學(xué)識不問派別、資格、年齡、國籍。(3)改革管理體制，提倡教授治校，目的是要讓真正懂得學(xué)術(shù)的人來管理學(xué)校。(4)改革教學(xué)體制，1919年，廢科設(shè)系，共11個(gè)系，要求文理兼習(xí)，學(xué)文科的兼習(xí)理科，學(xué)理兼習(xí)文科。經(jīng)過蔡元培的整頓，從而使北大逐漸地走上了現(xiàn)代大學(xué)的軌道，開始了一個(gè)新的發(fā)展階段。形考任務(wù)三試題及答案一、名詞解釋1.“越名教而任自然”：這是嵇康教育思想的核心?！霸矫獭本褪桥泻头穸ㄈ寮摇懊獭苯逃枷?，在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提出了“任自然”的教育主張，讓人象自然界萬物生長一樣，自然而然的發(fā)展。這對于促進(jìn)教育領(lǐng)域中的百家爭鳴，全面認(rèn)識教育的屬性，是有積極意義的。2.“豫時(shí)孫摩”：是《學(xué)記》總結(jié)概括出的重要規(guī)律，包含四條原則：“豫”是預(yù)防性原則，“時(shí)”是指及時(shí)施教原則，“孫”是指循序漸進(jìn)原則，“摩”指學(xué)習(xí)觀摩原則。、養(yǎng)、取、任：教、養(yǎng)、取、任是王安石在給宋仁宗的上書中提出了“教，養(yǎng)，取，任”的造就人才的四項(xiàng)綱領(lǐng)：“教”是培養(yǎng)人才；“養(yǎng)”是合理對待人才；“取”是選拔人才；“任”是任用人才(3分，缺一項(xiàng)扣一分)。：明人倫是孟子概括的學(xué)校教育的目的。所謂“明人倫”就是“父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。”：三綱五常中“三綱”、“五常”是董仲舒提倡的道德教育的基本內(nèi)容。所謂“三綱”，即“君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V”，所謂“五?！保慈?、義、禮、智、信，旨在培養(yǎng)封建統(tǒng)治階級的忠臣順民。：《大學(xué)》提出的教育目標(biāo)是“在明明德，在親民，在止于至善”，朱熹稱之為“三綱領(lǐng)”；為實(shí)現(xiàn)這三個(gè)目標(biāo)，《大學(xué)》又提出格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下八個(gè)步驟，朱熹稱之為“八條目”。二、簡答題。答：顏之推寫成《顏氏家訓(xùn)》一書：(1)家庭教育要及早進(jìn)行，強(qiáng)調(diào)要特別重視家庭教育，而且家庭教育要及早進(jìn)行。(2)要愛與教相結(jié)合，主張父母對孩子要嚴(yán)格要求，不能溺愛和放任。(3)要注重良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)，顏之推認(rèn)為早期教育要特別注意行為習(xí)慣的養(yǎng)成。(4)要重視“應(yīng)世經(jīng)務(wù)”的實(shí)學(xué)教育，除《五經(jīng)》之外，還應(yīng)“涉百家之書”，強(qiáng)調(diào)要掌握一技之長。(5)要培養(yǎng)虛心、勤勉的學(xué)習(xí)態(tài)度。答：荀子從“性惡論”出發(fā)，認(rèn)為教育的作用就在于“化性起偽，改造人的惡的本性，使趨之為善”，認(rèn)為教育是不斷地積累知識、道德的過程。他更強(qiáng)調(diào)“外鑠”，在學(xué)與思的關(guān)系上，更側(cè)重于“學(xué)”。提出了注重“積”、“漸”，聞、見、知、行的教學(xué)認(rèn)識過程，虛壹而靜、專心有恒，解蔽救偏、兼陳中衡等教學(xué)原則和方法。答：王夫之主張學(xué)思結(jié)合，他在《四書訓(xùn)義》中強(qiáng)調(diào)二者不
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