【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 種情感的磨難，真令人寸腸欲斷，撕肝裂肺。至此，誰(shuí)能不為之動(dòng)容呢？詩(shī)的第三句“慘慘柴門風(fēng)雪夜”，轉(zhuǎn)入了告別老母的時(shí)空環(huán)境，作者用“柴門”“風(fēng)雪夜”兩個(gè)最簡(jiǎn)單的詞兒，極其概括典型地告訴人們，在那種環(huán)境下，一個(gè)不能掌握自己命運(yùn)的人的凄楚難熬。作者在另外的地方也有過(guò)貧窮潦倒的描述，如“全家都在秋風(fēng)里，九月衣裳未剪裁”，如果說(shuō)那還只是一種對(duì)貧愁的感嘆，那末“柴門”“風(fēng)雪夜”則是此時(shí)此地，此情此景了。風(fēng)雪因柴門而更為肆虐，柴門因風(fēng)雪而更為難忍，此時(shí)向老母告別，除了“慘慘”還有什么可說(shuō)呢？最后，作者集愧疚，自責(zé)，痛恨于一身，發(fā)出了“此時(shí)有子不如無(wú)”的感慨。這種感慨是極為凝重的，它已經(jīng)不是一般意義上的愛(ài)母之心，戀母之情，而變成了對(duì)那個(gè)時(shí)代的正義控訴，對(duì)所有無(wú)依，無(wú)靠，無(wú)助老者的深切同情，對(duì)天下不孝子女的嚴(yán)厲譴責(zé)，這是由個(gè)人情感到整體理念的升華，它從生育學(xué)角度告誡世人，養(yǎng)子無(wú)用，不如不養(yǎng)。因此，《別老母》詩(shī)，比起那些愛(ài)母，敬母的直描作品，更具感染力和普遍性。成為愛(ài)母作品中不朽的絕唱。第二篇：《別長(zhǎng)安》原文翻譯及賞析司馬光是北宋政治家、史學(xué)家、文學(xué)家司馬光的一首五言律詩(shī)，這首詩(shī)表現(xiàn)了司馬光一個(gè)儒學(xué)政治家的風(fēng)貌，以及司馬光對(duì)國(guó)家、對(duì)朝廷的赤誠(chéng)和不舍。原文：別長(zhǎng)安司馬光暫來(lái)不復(fù)去，夢(mèng)里到長(zhǎng)安。可惜終南色，臨行子細(xì)看。字詞解釋：⑴長(zhǎng)安：今陜西西安市。⑵暫：猶偶然。不復(fù)去：不愿離去。⑶可惜：可愛(ài)。終南：終南山，在長(zhǎng)安南。⑷子細(xì)：同“仔細(xì)”。翻譯：偶然來(lái)到這里，馬上又要離開(kāi)；這里是我的夢(mèng)魂幾回到過(guò)的長(zhǎng)安。最使我迷戀的是終南山色，因此我臨別時(shí)仔仔細(xì)細(xì)看了又看。創(chuàng)作背景：在宋神宗的支持下，王安石的政治革新于1070年取得了勝利，他以實(shí)任的宰相，掌握了政府大權(quán)，與之相對(duì)立的舊黨領(lǐng)袖司馬光敗退，次年司馬光即將離開(kāi)長(zhǎng)安城，前往洛陽(yáng)時(shí)，寫(xiě)下了這首告別長(zhǎng)安詩(shī)。賞析：這首小詩(shī)，寫(xiě)離開(kāi)長(zhǎng)安時(shí)惜別心情。開(kāi)頭兩句，明白如話，但含義深刻，表達(dá)了以下幾層意思：一是自嘲此時(shí)復(fù)雜而又深厚的感情，有對(duì)國(guó)家的、人生的、個(gè)人的種種感慨之情；二是以虛寫(xiě)實(shí)的手法，用“夢(mèng)”來(lái)實(shí)寫(xiě)自己不曾拋卻的思想——儒家的治世精神；三是離開(kāi)長(zhǎng)安，遠(yuǎn)離政治，并非心甘情愿，表明作者安社稷，竭誠(chéng)為國(guó)的人生理想信念沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)。后兩句借眼前景物，通過(guò)“子細(xì)看”，來(lái)表達(dá)作者留戀朝廷的不舍之情。臨行時(shí)對(duì)著風(fēng)光秀麗的終南山，仔細(xì)觀看，久久不愿離去，心中充滿著難言的感傷、惆悵與無(wú)奈，感傷的是朝廷的一切政治措施竟與作者的愿望不合，使其大失所望。但當(dāng)面向景色迷人的南山時(shí)，煩惱、苦悶得到了釋放，且情不自禁地深情地對(duì)她說(shuō)一聲“可惜”：“可愛(ài)的南山啊，再見(jiàn)了！什么時(shí)候才能和你相見(jiàn)呢！”“可惜”二字，不僅寫(xiě)出作者的柔情濃情，更寫(xiě)出了他對(duì)朝廷割舍不了之情，一種對(duì)使命的執(zhí)著，一種酸而澀的心理。所以，別長(zhǎng)安，別得酸楚，別得茫然，別得不舒心。詩(shī)的語(yǔ)言自然樸質(zhì)，詩(shī)意似淺實(shí)深，感情真摯深沉，詩(shī)人內(nèi)在的可貴之處得到充分體現(xiàn)，是此詩(shī)最大的特點(diǎn)。唐元稹五絕《行宮》，寫(xiě)行宮寥落，白頭宮女閑談玄宗，不勝撫今感昔，被人贊為“只四語(yǔ)已抵一篇《長(zhǎng)恨歌》”。司馬光這首絕句，也用最短的篇幅表達(dá)了很深的感情，足抵一首長(zhǎng)篇寫(xiě)別離的詩(shī)歌。個(gè)人資料：司馬光（1019年11月17日－1086年），字君實(shí)，號(hào)迂叟，漢族，陜州夏縣（今山西夏縣）涑水鄉(xiāng)人[1]，世稱涑水先生。北宋政治家、史學(xué)家、文學(xué)家。歷仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒贈(zèng)太師、溫國(guó)公，謚文正，為人溫良謙恭、剛正不阿；做事用功刻苦、勤奮。以“日力不足，繼之以夜”自詡，其人格堪稱儒學(xué)教化下的典范，歷來(lái)受人景仰。宋仁宗時(shí)中進(jìn)士，英宗時(shí)進(jìn)龍圖閣直學(xué)士。宋神宗時(shí)，反對(duì)王安石施行變法，朝廷內(nèi)外有許多人反對(duì)，司馬光就是其中之一。王安石變法以后，司馬光離開(kāi)朝廷十五年，主持編纂了中國(guó)歷史上第一部編年體通史《資治通鑒》。生平著作甚多，主要有史學(xué)巨著《資治通鑒》、《溫國(guó)文正司馬公文集》、《稽古錄》、《涑水記聞》、《潛虛》等。第三篇：《新婚別》原文翻譯及賞析《新婚別》原文翻譯及賞析《新婚別》原文翻譯及賞析1【詩(shī)句】自嗟貧家女，久致羅襦裳。羅襦不復(fù)施，對(duì)君洗紅妝。【出處】唐杜甫《新婚別》?！疽馑挤g】唉！我本是窮人家女兒，好不容易才制辦了這套絲綢的嫁衣；可從現(xiàn)在起我就把它脫掉，再當(dāng)面洗掉脂粉，一心一意等著你！【賞析】新娘說(shuō)，費(fèi)了許久的心血好不容易才備辦得一套美麗的衣裳，現(xiàn)在不再穿了。并且，當(dāng)著你的面，我這就把臉上的脂粉洗掉。你走了以后，我更沒(méi)心情梳妝打扮了。這固然是她對(duì)丈夫堅(jiān)貞專一的愛(ài)情的表白，但是更可貴的，是她的目的在于鼓勵(lì)丈夫，好叫他放心地、并且滿懷信心、滿懷希望地去殺敵。她對(duì)丈夫的鼓勵(lì)是明智的。因?yàn)橹挥邪研腋５睦硐爰耐性谡煞虻呐场P旋歸來(lái)上面，才有實(shí)現(xiàn)的可能。應(yīng)該說(shuō)，她是識(shí)大體，明大義的。《新婚別》原文翻譯及賞析2新婚別兔絲附蓬麻，引蔓故不長(zhǎng)。嫁女與征夫，不如棄路旁。結(jié)發(fā)為君妻，席不暖君床。暮婚晨告別，無(wú)乃太匆忙。君行雖不遠(yuǎn)，守邊赴河陽(yáng)。妾身未分明，何以拜姑嫜？父母養(yǎng)我時(shí)，日夜令我藏。生女有所歸，雞狗亦得將。君今往死地，沉痛迫中腸。誓欲隨君去，形勢(shì)反蒼黃。勿為新婚念，努力事戎行。婦人在軍中，兵氣恐不揚(yáng)。自嗟貧家女，久致羅襦裳。羅襦不復(fù)施，對(duì)君洗紅妝。仰視百鳥(niǎo)飛，大小必雙翔。人事多錯(cuò)迕，與君永相望。翻譯菟絲把低矮的蓬草和大麻纏繞，它的蔓兒怎么能爬得遠(yuǎn)！把女兒嫁給就要從軍的人哪，倒不如早先就丟在大路旁邊！我和你做了結(jié)發(fā)夫妻，連床席一次也沒(méi)能睡暖。昨天晚上草草成親，今天早晨便匆匆告別，這婚期豈不是太短，太短！你到河陽(yáng)去作戰(zhàn)，離家雖然不遠(yuǎn)，可已經(jīng)是邊防前線。我們還沒(méi)有舉行拜祭祖先的大禮呀，叫人怎么好去把公婆拜見(jiàn)？我做女兒的時(shí)光，不論黑夜還是白天，爹媽從不讓我拋頭露面。有道是“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”，如今我嫁到你家，爹媽盼的是平平安安！你今天就要上戰(zhàn)場(chǎng)，我只得把痛苦埋藏在心間。多想跟你一塊兒去呀，只怕是形勢(shì)緊急，軍情多變。你不用為新婚離別難過(guò)啊，要在戰(zhàn)爭(zhēng)中為國(guó)家多多出力。我不能隨你去，婦女跟著軍隊(duì)，恐怕會(huì)影響士氣。唉！我本是窮人家女兒，好不容易才制辦了這套絲綢的嫁衣。可從現(xiàn)