【文章內(nèi)容簡介】 是平列的，而是一層比一層深，一層比一層高，而且每一層當(dāng)中又都有曲折。這是因為詩中人物的心情本來就是很復(fù)雜的。第一段，從“兔絲附蓬麻”到“何以拜姑嫜”，主要是寫新娘子訴說自己的不幸命運。她是剛過門的新嫁娘，過去和丈夫沒見過面，沒講過話。所以語氣顯得有些羞澀，有些吞吞吐吐。這表現(xiàn)在開頭兩句：“兔絲附蓬麻，引蔓故不長。”新嫁娘這番話不是單刀直入，而是用比喻來引起的。這很符合她的特定身份和她這時的心理狀態(tài)。兔絲，即“菟絲”，是一種蔓生的草，常寄生在別的植物身上?！芭睢焙汀奥椤币捕际切≈参铮?，寄生在蓬麻上的菟絲，它的蔓兒也就不能延長。在封建社會里，女子得依靠丈夫才能生活，可是現(xiàn)在她嫁的是一個“征夫”，很難指望白頭偕老，用“菟絲附蓬麻”的比喻非常貼切?！凹夼c征夫，不如棄路旁”，這是一種加重的說法，這位新娘子之所以會傷心到這步田地，“結(jié)發(fā)為君妻”以下的八句，正是申明了這個問題的原因。“結(jié)發(fā)”二字，說明這個新娘子對丈夫的好歹看得很重，因為這關(guān)系到她今后一生的命運。然而，這洞房花燭之夜，卻就是生離死別之時，頭一天晚上剛結(jié)婚，第二天一早就得走，連床席都沒有睡暖，這根本不像是結(jié)發(fā)夫妻過的生活?！盁o乃太匆忙”的“無乃”，是反問對方的口氣，意即“豈不是”。如果是為了別的什么事，匆忙相別，也還罷了，因為將來還可以團(tuán)圓，偏偏丈夫又是到河陽去作戰(zhàn)，將來的事且不說，眼面前，媳婦的身份都沒有明確，妻子也就無法去拜見公婆、侍候公婆。古代婚禮，新嫁娘過門三天以后，要先告家廟、上祖墳，然后拜見公婆，正名定分，才算成婚。“君行雖不遠(yuǎn)，守邊赴河陽”兩句，點明了造成新婚別的根由是戰(zhàn)爭；同時說明了當(dāng)時進(jìn)行的戰(zhàn)爭是一次“守邊”戰(zhàn)爭。從詩的結(jié)構(gòu)上看，這兩句為下文“君今往死地”和“努力事戎行”張本。當(dāng)時正值安史之亂，廣大地區(qū)淪陷，邊防不得不往內(nèi)地一再遷移，而此時，邊境是在洛陽附近的河陽，守邊居然守到唐王朝自己家門口來了，這不能不讓詩人感到十分可嘆。所以，這兩句也是對統(tǒng)治階級昏庸誤國的譏諷，詩人在這里用的是一種“婉而多諷”的寫法。第二段，從“父母養(yǎng)我時”到“形勢反蒼黃”。新娘子把話題由自身進(jìn)一步落到丈夫身上了。她關(guān)心丈夫的死活，并且表示了對丈夫的忠貞，要和他一同去作戰(zhàn)?！案改葛B(yǎng)我時，日夜令我藏”，當(dāng)年父母對她非常疼愛，把她當(dāng)作寶貝似的。然而女大當(dāng)嫁，父母也不能藏她一輩子，還是不能不把她嫁人，而且嫁誰就得跟誰?！半u狗亦得將”，“將”字當(dāng)“跟隨”講，就是俗話說的“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”?？墒切禄橹畷r，“君今往死地，沉痛迫中腸?！闭煞蛞侥蔷潘酪簧膽?zhàn)場去，萬一有個三長兩短，她就不能再依靠誰了。想到這些，這讓她沉痛得柔腸寸斷。緊接著，新娘子表示：“我本來決心要隨你前去，死也死在一起，省得牽腸掛肚。但又怕這樣一來，不但沒有好處，反而要把事情弄得糟糕，更復(fù)雜。軍隊里是不允許有年輕婦女的，你帶著妻子去從軍，也有許多不方便，我又是一個剛出門的閨女，沒見過世面，更不用說是打仗了。真是叫人左右為難?！边@段話，刻畫了新娘子那種心痛如割、心亂如麻的矛盾心理，非常曲折、深刻。詩的第三段，是從“勿為新婚念”到“與君永相望”。在這里，女主人公經(jīng)過一番痛苦的傾訴和內(nèi)心劇烈的斗爭以后，終于從個人的不幸中、從對丈夫的關(guān)切中，跳了出來，站在更高的角度，把眼光放得更遠(yuǎn)了?！拔馂樾禄槟睿κ氯中?！”她一變哀怨沉痛的訴說而為積極的鼓勵，話也說得痛快，不像開始的時候那樣吞吞吐吐的了，她決定不隨同丈夫前去，并且，為了使丈夫一心一意英勇殺敵，她表示了自己生死不渝的堅貞愛情。這愛情，是通過一些看來好像不重要，其實卻大有作用的細(xì)節(jié)，或者說具體行動表達(dá)出來的。這就是“自嗟貧家女”這四句所描寫的。新娘說，費了許久的心血好不容易才備辦得一套美麗的衣裳，現(xiàn)在不再穿了。并且，當(dāng)著丈夫的面，她這就把臉上的脂粉洗掉。丈夫走了以后，我更沒心情梳妝打扮了。這固然是她對丈夫堅貞專一的愛情的表白，但是更可貴的，是她的目的在于鼓勵丈夫，好叫他放心地、并且滿懷信心、滿懷希望地去殺敵。她對丈夫的鼓勵是明智的。因為只有把幸福的理想寄托在丈夫的努力殺敵、凱旋歸來上面，才有實現(xiàn)的可能。應(yīng)該說，她是識大體，明大義的?！把鲆暟嬴B飛，大小必雙翔。人事多錯迕，與君永相望！”這四句是全詩的`總結(jié)。其中有哀怨，有傷感，但是已經(jīng)不像最初那樣強(qiáng)烈、顯著，主要意思還是在鼓勵丈夫，所以才說出“人事多錯迕”，好像有點人不如鳥，但立即又振作起來，說出了“與君永相望”這樣含情無限的話，用生死不渝的愛情來堅定丈夫的斗志?！缎禄閯e》是一首高度思想性和完美藝術(shù)性結(jié)合的作品。詩人運用了大膽的浪漫的藝術(shù)虛構(gòu)，實際上杜甫不可能有這樣的生活經(jīng)歷，不可能去偷聽新娘子對新郎官說的私房話。在新娘子的身上傾注了作者浪漫主義的理想色彩。另一方面，在人物塑造上，《新婚別》又具有現(xiàn)實主義的精雕細(xì)琢的特點，詩中主人公形象有血有肉，通過曲折劇烈的痛苦的內(nèi)心斗爭，最后毅然勉勵丈夫“努力事戎行”，表現(xiàn)戰(zhàn)爭環(huán)境中人物思想感情的發(fā)展變化，絲毫沒有給讀者勉強(qiáng)和抽象之感，而顯得非常自然，符合事件和人物性格發(fā)展的邏輯，并且能讓讀者深受感染。人物語言的個性化，也是《新婚別》的一大藝術(shù)特點。詩人化身為新娘子，用新娘子的口吻說話，非常生動、逼真。詩里采用了不少俗語，這也有助于語言的個性化，因為他描寫的本來就是一個“貧家女”。此外，在押韻上，《新婚別》和《石壕吏》有所不同。《石壕吏》換了好幾個韻腳，《新婚別》卻是一韻到底，《垂老別》和《無家別》也是這樣。這大概和詩歌用人物獨白的方式有關(guān)，一韻到底，一氣呵成，更有利于主人公的訴說，也更便于讀者的傾聽。創(chuàng)作背景此詩作于公元759年春。公元755年安史之亂爆發(fā)。公元759年三月，唐朝六十萬大軍敗于鄴城。為了迅速補充兵力，統(tǒng)治者實行了慘無人道的拉夫政策。杜甫親眼目睹了這些現(xiàn)象，懷著矛盾、痛苦的心情，寫成“三吏三別”六首詩作。這首《新婚別》是“三別”的第一篇。第四篇：首秋輪臺原文翻譯及賞析首秋輪臺原文翻譯及賞析首秋輪臺原文翻譯及賞析1原文異域陰山外，孤城雪海邊。秋來唯有雁，夏盡不聞蟬。雨拂氈墻濕，風(fēng)搖毳幕羶。輪臺萬里地，無事歷三年。譯文身居異域在那陰山西面，輪臺孤戰(zhàn)位于雷海旁邊。秋季已到只見行行飛雁，夏日剛過不聞聲聲鳴蟬。秋酉時時打得氈墻潮濕，秋風(fēng)陣陣吹過帳幕腥腔。輪臺之地距離家鄉(xiāng)萬里，邊地元串已經(jīng)過去三年！注釋首秋：初秋之意，為陰歷七月。輪臺：為北庭州屬下轄一縣，今新疆烏魯木齊附近，具體位置至今未得確定。陰山：今烏魯木齊以東之天山東段山脈。雪海：浩瀚之沙漠雪原，為當(dāng)時輪臺北面之沙海。氈墻：氈帳之圍墻。毳幕：氈帳。毳cu236。，鳥獸的細(xì)毛。羶shān，羊等牲畜的腥臊氣。賞析《首秋輪臺》這首五律于公元756年（天寶十五年）詩人居輪臺時所作。詩人于公元754年赴北庭，至今已歷三年，詩中描繪初秋邊塞景物．抒寫久居邊塞的惆悵心情。詩的開頭面句從地點“輪臺”落筆寫。地為“異域”，城為“孤城”，而又位于明山之外，雪海之邊，兩句互相補充，各分三層以寫邊地荒遠(yuǎn)苦寒，起調(diào)極為沉重。詩的次兩句則從時間“首秋”落筆寫?！扒飦怼焙汀跋谋M”點明“首秋”，雁為北地之氏“唯有雁”照應(yīng)“孤城”二字；蟬為家鄉(xiāng)之物，“不聞蟬”照應(yīng)“異域”二字?！拔ㄓ小薄ⅰ安宦劇?。從所見所聞，一正一反兩個方而來寫邊地荒遠(yuǎn)苦寒。詩的五、六兩句從居住環(huán)境方面寫。邊地的秋風(fēng)秋雨侵襲著詩人居住的蓬帳，氈墻已經(jīng)潮濕，帳幕發(fā)出胞氣。上句景物訴諸視覺，下旬景物訴諸嗅覺，可見詩人置身子怎樣的氛圍之中。一“撈”一“格”，寫邊地初秋氣候的惡劣，點染秋景氣氛，勾劃出一個極為凄苦的環(huán)境。詩的最后兩句仍從地點時間兩方面著筆來寫。“輪臺萬里地”，寫邊塞地點之遠(yuǎn)；“無事歷三年”，寫戍邊時間之長。環(huán)境苦寒，秋日又至，家鄉(xiāng)萬里，歸去無期，思念家鄉(xiāng)宅切是不言而喻的。因面這兩句實為詩人之所感。這首詩由詩人所居異域而及詩人首秋所見，而及詩人邊地所居，而及詩人心中所想，由遠(yuǎn)及近，層層寫攏來，久居邊塞的苦悶心情在首秋輪臺的景物描繪中得到自然而又含蓄的表露。首句為地理環(huán)境，異域，有別于內(nèi)地，且在陰山之外；孤城雪海，竟然為沙漠之中的一塊綠地。次句為氣候環(huán)境，輪臺之夏和秋季很短，夏季聽不見蟬鳴，秋季看不見大雁，一不留神便進(jìn)入冬季。三句為居住環(huán)境，住用氈帳，不防雨。結(jié)尾為總結(jié)感嘆，茫茫萬里遼闊之輪臺，拜拜在這呆了三年。能看出來，岑參此時有些傷感，不知是對此西域輪臺不滿意，還是因為未能建功立業(yè)長嘆息。輪臺為古單于之地，風(fēng)物民俗盡殊，即古之所謂異域。作者《輪臺即事》破題即曰：“輪臺風(fēng)物異，地是古單