【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 年間是羅馬帝國歷史的“黃金時(shí)代”?！铩吧碓诹_馬，就做羅馬人”?！皸l條大路通羅馬?！雹任覀儜?yīng)一分為二、客觀地看待戰(zhàn)爭(zhēng)的影響：戰(zhàn)爭(zhēng)既有消極一面，也有積極一面。戰(zhàn)爭(zhēng)既充滿暴力，客觀上又傳播著文化。如亞歷山大東征和羅馬帝國的擴(kuò)張戰(zhàn)爭(zhēng)既給被征服地區(qū)的人民帶來深重的災(zāi)難，但是客觀上把希臘、羅馬文化傳播到東方，促進(jìn)了東西方文化的交流。㈡和平交流（主流）：馬可波羅、阿拉伯人被稱為東西方文化交流的使者。（例子：①世界史：馬可波羅來華、阿拉伯?dāng)?shù)字的傳播、佛教傳人中國等；②中國史：絲綢之路、遣唐使、玄奘西行天竺、鑒真東渡日本、鄭和下西洋）⑴馬可波羅來華：13世紀(jì)，意大利旅行家馬可波羅來到中國生活了17年，得到元世祖忽必烈重用，回國后，口述了《馬可波羅行紀(jì)》一書，激起了歐洲人對(duì)東方的向往和憧憬，刺激了新航路的開辟。⑵阿拉伯?dāng)?shù)字的發(fā)明和傳播：①發(fā)明：古代印度人用梵文的字頭表示數(shù)字，創(chuàng)造了從0～9十個(gè)數(shù)字的計(jì)數(shù)法。②傳播與發(fā)展：阿拉伯人學(xué)會(huì)了這一方法，對(duì)它加以改造。12世紀(jì)初，這一簡(jiǎn)便的計(jì)數(shù)方法傳到歐洲，被稱為“阿拉伯?dāng)?shù)字”。16世紀(jì)，其寫法與現(xiàn)在基本一致，此后傳遍全世界。⑶世界各民族各地區(qū)和平交往的歷史意義：世界各民族各地區(qū)和平交往，促進(jìn)了世界各地區(qū)人民之間的相互了解，加深彼此間的聯(lián)系與友誼；傳播先進(jìn)文化與生產(chǎn)力，促進(jìn)了各地區(qū)各民族經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展；使世界日益成為一個(gè)息息相關(guān)的整體。⑷和平交往的重要史實(shí)，選其中一例談?wù)勊挠绊懀孩俳z綢之路溝通了東西方經(jīng)濟(jì)文化交流。②鄭和下西洋促進(jìn)中國和亞非各國的經(jīng)濟(jì)文化交流和友好關(guān)系的發(fā)展。③馬可波羅來華激起歐洲人對(duì)東方的憧憬和向往。④阿拉伯?dāng)?shù)字傳遍全世界，成為人們共同使用的數(shù)字符號(hào)。㈢你認(rèn)為暴力沖突與和平交流中哪一種交往方式對(duì)人類文明的發(fā)展作用更大？和平交往。理由：和平交往加深了世界各地區(qū)各民族之間的聯(lián)系和友誼，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)文化的交流，暴力沖突給人類帶來了災(zāi)難和痛苦等。二、古代科學(xué)技術(shù)與思想文化（p九上46～51頁）㈠公元前3000多年，古代埃及人使用象形文字。古代兩河流域的蘇美爾人發(fā)明了楔形文字，被西亞古代各民族所采用。中國：甲骨文，商朝㈡世界三大宗教：（都誕生于亞洲）佛教公元前6世紀(jì)誕生于古代印度，創(chuàng)始人喬達(dá)摩悉達(dá)多，后被稱為釋迦牟尼。其內(nèi)容宣揚(yáng)“眾生平等”。前3世紀(jì)在印度（阿育王）發(fā)展。佛教主要向兩個(gè)方向傳播：向北，經(jīng)中亞地區(qū)傳到中國大部分地區(qū)（西漢末年傳入中國），以后又從中國傳到朝鮮、日本和越南等國；向南，傳入斯里蘭卡、泰國、緬甸等國和我國境內(nèi)傣族地區(qū)?；浇?世紀(jì)時(shí)誕生于巴勒斯坦一帶，宣揚(yáng)耶穌就是“救世主”。忍受苦難，死后升入“天堂”，后傳入歐洲和其它地區(qū)。（12月25日圣誕節(jié)）伊斯蘭教7世紀(jì)，穆罕默德在阿拉伯半島的麥加創(chuàng)立，信仰“真主”安拉。伊斯蘭教徒稱為穆斯林，伊斯蘭教經(jīng)典是《古蘭經(jīng)》，它對(duì)阿拉伯半島的統(tǒng)一起了促進(jìn)作用。后傳入亞洲和北非。㈢阿基米德是古希臘杰出的科學(xué)家，以發(fā)現(xiàn)杠桿定律和浮力定律而聞名，他發(fā)明的螺旋式水車，可用來排水或灌溉。名言：“給我一個(gè)支點(diǎn)，我將撬動(dòng)整個(gè)地球。”～杠桿定律亞里士多德也是古希臘科學(xué)家，被譽(yù)為“百科全說式”的學(xué)者，創(chuàng)立了物理學(xué)、植物學(xué)、動(dòng)物學(xué)和邏輯學(xué)等學(xué)科體系。文學(xué)古希臘盲人荷馬加工整理《荷馬史詩》（英雄史詩，分為《伊利亞特》《奧德賽》兩部分），是研究早起希臘社會(huì)的重要史料古希臘索?？死账埂抖淼灼炙雇酢钒压糯瘎∷囆g(shù)推向成熟阿拉伯民間故事集《天方夜譚》（又稱《一千零一夜》，名篇：《阿里巴巴和四十大盜》《阿拉丁和神燈》）建筑沙特阿拉伯麥加大清真寺伊斯蘭教的第一大圣寺（禁寺）克爾白神廟法國巴黎圣母院巴黎最古老、最高大的天主教堂圣索菲亞大教堂君士坦丁堡【世界近代史（1640年英國資產(chǎn)階級(jí)革命～1917年俄國十月革命）】第四單元步入近代（歐美主要國家的社會(huì)巨變）㈠近代資本主義時(shí)代的曙光：14～16世紀(jì)文藝復(fù)興和新航路開辟⑴文藝復(fù)興（發(fā)現(xiàn)人的時(shí)代）：（p九上58～60頁）14世紀(jì)前后，地中海區(qū)域是歐洲貿(mào)易最繁榮的地區(qū)。①時(shí)間：14世紀(jì)開始；②地點(diǎn)：最先在意大利興起；③根本原因：資本主義萌芽的出現(xiàn)；④實(shí)質(zhì)：是一場(chǎng)反封建的資產(chǎn)階級(jí)思想解放運(yùn)動(dòng)。⑤核心思想：人文主義。⑥作用:文藝復(fù)興是一場(chǎng)促進(jìn)人們思想解放的文化運(yùn)動(dòng)，它推動(dòng)了歐洲文化思想領(lǐng)域的繁榮，為歐洲資本主義社會(huì)的產(chǎn)生奠定了思想文化基礎(chǔ)。⑦代表人物：（1）但?。阂獯罄乃噺?fù)興的先驅(qū)，代表作《神曲》，“中世紀(jì)的最后一位詩人，同時(shí)又是新時(shí)代的最初一位詩人”。（2）達(dá)芬奇：意大利藝術(shù)大師，代表作《蒙娜麗莎》、《最后的晚餐》。（3）莎士比亞：英國，代表作《羅密歐和朱麗葉》、《哈姆雷特》?！镆獙W(xué)習(xí)他們勤勉治學(xué)，獻(xiàn)身藝術(shù)，追求真理，獻(xiàn)身科學(xué)的可貴精神?！睹赡塞惿贰蹲詈蟮耐聿汀飞勘葋啞镞@是一次人類從來沒有經(jīng)歷過最偉大、進(jìn)步變革，是一個(gè)需要巨人而且產(chǎn)生巨人。在思維能力、熱情和性格方面，在多才多藝和學(xué)識(shí)淵博方面巨人時(shí)代。～恩格斯⑵新航路開辟（發(fā)現(xiàn)世界的時(shí)代、地理大發(fā)現(xiàn)）：（p九上60～62頁）①目的：15世紀(jì)，追求財(cái)富的歐洲人夢(mèng)想去東方發(fā)財(cái)，開始探尋前往東方的航路。最早進(jìn)行新航路開辟的是西班牙和葡萄牙。②原因：A、經(jīng)濟(jì)根源（根本原因）：14～15世紀(jì)，西歐商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資本主義萌芽的出現(xiàn)，要求擴(kuò)大海外市場(chǎng)。B、社會(huì)根源：歐洲人狂熱地追求貨幣和黃金，成為探索新航路的主要?jiǎng)恿Γ恶R可波羅行記》關(guān)于東方富庶的描述，更加引起歐洲人對(duì)東方的神往，想到東方尋找財(cái)富。C、奧斯曼土耳其控制了東西方之間的商路，造成了商業(yè)危機(jī)。D、技術(shù)條件：地圓學(xué)說的流行；造船技術(shù)的提高；指南針的應(yīng)用；航路經(jīng)驗(yàn)的積累。③主要航海活動(dòng)時(shí)間探險(xiǎn)家航線貢獻(xiàn)1487年迪亞士葡萄牙－好望角發(fā)現(xiàn)好望角1492年哥倫布西班牙－大西洋－古巴、海地發(fā)現(xiàn)美洲新大陸（古巴、海地）1497～1498年達(dá)伽馬葡萄牙－好望角－印度洋－印度找到了從西歐直通東方國家的新航路，到達(dá)印度1519～1522年麥哲倫西班牙大西洋麥哲倫海峽太平洋菲律賓印度洋好望角西非海岸西班牙(環(huán)球航行)麥哲倫船隊(duì)實(shí)現(xiàn)人類第一次環(huán)球航行，證明地球是球形的科學(xué)真理④影響：A、積極方面～新航路開辟后，從歐洲到亞洲、美洲和非洲等地的交通往來日益密切，世界開始聯(lián)成一個(gè)整體；歐洲大西洋沿岸工商業(yè)經(jīng)濟(jì)繁榮起來，世界的貿(mào)易中心由地中海轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸，促進(jìn)資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展。B、消極方面～為歐洲開辟殖民探索道路，造成亞非拉美國家和地區(qū)的貧窮和落后。㈡近代化的開始：資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治開始確立⑴政治上：17～18世紀(jì)，發(fā)生在大西洋兩岸的三大早期資產(chǎn)階級(jí)革命：指17世紀(jì)英國資產(chǎn)階級(jí)革命、18世紀(jì)美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和法國大革命?！稒?quán)利法案》《獨(dú)立宣言》和《人權(quán)宣言》《權(quán)利法案》《獨(dú)立宣言》《人權(quán)宣言》頒布時(shí)間1689年1776年7月4日1789年內(nèi)容目的：限制國王權(quán)力。頒布機(jī)構(gòu)：是英國議會(huì)，主要內(nèi)容：以法律形式對(duì)國王的權(quán)利進(jìn)行限制。規(guī)定：未經(jīng)議會(huì)批準(zhǔn)，國王不能征稅，不能在和平時(shí)期維持常備軍，不能隨意廢止法律。頒布機(jī)構(gòu)：大陸會(huì)議。主要內(nèi)容：痛斥了英國國王對(duì)殖民地的暴政，宣布一切人生而平等，人們有生存、自由和追求幸福等不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利。頒布機(jī)構(gòu)：制憲會(huì)議主要內(nèi)容：稱人們生來而且始終是自由，權(quán)力平等的，私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯。意義作用君主立憲制的資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治在英國開始確立起來。宣告北美13個(gè)殖民地脫離英國獨(dú)立，美利堅(jiān)合眾國——美國誕生了。它體現(xiàn)了啟蒙思想家提出的“自由”、“平等”的口號(hào)，體現(xiàn)反對(duì)君主專制和封建等級(jí)制度的思想。主要條文不經(jīng)議會(huì)的批準(zhǔn)，國王不能征稅，……國王既不能隨意廢除法律，也不能停止法律的執(zhí)行?！稒?quán)利法案》“我們以這些殖民地的善良的人民的名義和權(quán)力，謹(jǐn)莊嚴(yán)宣告：這些聯(lián)合殖民地從此成為、而且名正言順地應(yīng)當(dāng)成為自由獨(dú)立的合眾國，它們解除對(duì)英王的一切隸屬關(guān)系，而它們與大不列顛王國之間的一切政治聯(lián)系也應(yīng)從此完全廢止?！薄丢?dú)立宣言》“在權(quán)利方面，人們生來是而且始終是自由平等的。法律是公共意志的表現(xiàn)，所有公民有權(quán)參與法律的制訂?！薄度藱?quán)宣言》★《獨(dú)立宣言》《人權(quán)宣言》共同點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)權(quán)利平等、自由，受18世紀(jì)法國啟蒙思想影響英國資產(chǎn)階級(jí)革命、18世紀(jì)美國獨(dú)立戰(zhàn)