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正文內(nèi)容

全國2009年7月自考創(chuàng)新思維理論與方法試題(編輯修改稿)

2024-11-04 00:48 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 評(píng)價(jià)創(chuàng)新產(chǎn)品的三個(gè)維度是:新穎、解決問題、精細(xì)化和綜合。P3542創(chuàng)新思維的邏輯方法包括:演繹,歸納和類比。2信息交合法綜合體現(xiàn)了創(chuàng)新思維原理中的:整體性原理、超越性原理。P1452直覺和靈感共有的特征是:超邏輯性、積累。P2862頭腦風(fēng)暴法作為一種有效的激發(fā)創(chuàng)意的技法,奧斯本將其有效性的原因歸結(jié)為:群體動(dòng)力學(xué)基礎(chǔ)、競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)想象力、激勵(lì)作用。P3032在思維的邏輯方法中屬于或然性推理的有:歸納和類比。2通常,一個(gè)問題解決過程中的發(fā)散性思維圖式包括:自由發(fā)揮環(huán)節(jié)、思維形象化環(huán)節(jié)、吸收異議環(huán)節(jié)、持續(xù)努力環(huán)節(jié)、適時(shí)停止環(huán)節(jié)。P2542需要運(yùn)用卡片的頭腦風(fēng)暴法變式有:635筆寫法、川喜田法。P3202間接調(diào)查的信息來源有:自己、周邊的人、網(wǎng)絡(luò)圖書館。P106 223.下列描述中,本質(zhì)上屬于靈感狀態(tài)的有:ABCDEP280 A.頓悟 B.迷狂 C.玄覽 D.感興 E.神遇31.下列屬于創(chuàng)新能力測(cè)試方法的有P345(此題答案不確定是對(duì)的)A.重案組測(cè)試法 B.沃利奇科根測(cè)試法 C.智商測(cè)試法 D.弗拉納根測(cè)試法 E.威廉姆斯測(cè)試法填空題:對(duì)思維的研究經(jīng)歷了從哲學(xué)到心理,再到創(chuàng)新研究這三個(gè)階段。P13特曼構(gòu)造的斯坦福比奈量表是用心理年齡和實(shí)足年齡的比來說明人的智力水準(zhǔn)。P336奧斯本的檢核表法在頭腦風(fēng)暴法的使用中,享有“創(chuàng)造技法之母”的美譽(yù)。P309產(chǎn)生創(chuàng)新思維,引發(fā)假說的最適宜的推理方法是類比推理。P215思維主體把事物間已有的因果關(guān)系倒置,從而實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的思維方法是因果逆向思維法。P153柏拉圖把人獲得創(chuàng)造激情的來源歸于迷狂。P280知識(shí)的構(gòu)造式定義,知識(shí)=信息+關(guān)聯(lián)。P59想象力比知識(shí)更重要,是愛因斯坦的名言。P292在中國古代思維史上產(chǎn)生的三大代表學(xué)派是儒家、道家和墨家。P6在發(fā)散性思維的過程中,持續(xù)努力和暫時(shí)擱置之間有一種必要的張力。P2641把創(chuàng)新思維作為一個(gè)歷史的過程來看待,創(chuàng)新思維的本質(zhì)就是在思維中不斷加入異質(zhì)成分。1知識(shí)是人類在自己的實(shí)踐活動(dòng)中積累起來的精神文化財(cái)富和認(rèn)識(shí)成果。1從認(rèn)知角度對(duì)問題加以分類,問題可以分為界定明確的問題和未界定明確的問題兩大類。1創(chuàng)新思維表達(dá)的主要工具是自然語言。P631邏輯思維的基本規(guī)律有不矛盾規(guī)律、排中律和同一律。1用來尋找被研究現(xiàn)象的必要條件的方法是契合法。1發(fā)散性思維是創(chuàng)新思維的標(biāo)志。1美國心理學(xué)家馬斯洛的高峰體驗(yàn)體現(xiàn)了靈感的激發(fā)機(jī)理。11905年、心理學(xué)家設(shè)計(jì)了世界上第一個(gè)智力量表,這個(gè)量表稱為比奈西蒙量表。2聯(lián)言推理可以分兩種形式,它們是聯(lián)言推理分解式和聯(lián)言推理合成式。2在古希臘時(shí)代,柏拉圖用迷狂說來解釋靈感。2頭腦風(fēng)暴法的10個(gè)變式都是以聯(lián)想的連鎖反應(yīng)為基本點(diǎn)。P3202“界定明確的問題”在一定意義上也可以稱之為封閉性問題。P872我們把思維主體所具有的一定的知識(shí)體系看作是思維主體的知識(shí)結(jié)構(gòu)。2從眾多的備選方案中搜索尋求其中優(yōu)化方案的思維方法,稱作收斂性思維方法。P2332想象是一種心理過程,是超越現(xiàn)實(shí)的猜測(cè)性虛構(gòu)。P2923問題意識(shí)是對(duì)問題的一種敏感。P903那些在推理中已知的命題,用來進(jìn)行推理的依據(jù),稱之為推理的前提。P1623沒有現(xiàn)成答案的問題,一般都可以歸之于開放性問題。P3113概念的內(nèi)涵是指反映在概念中的對(duì)象所具有的本質(zhì)屬性。P1853要素整合法是創(chuàng)新思維原理中的整體性原理在思維方法中的體現(xiàn)。P1443智商測(cè)試項(xiàng)目分為言語性測(cè)試和動(dòng)作性測(cè)試兩大類。P3393發(fā)散性思維和收斂性思維互為補(bǔ)充。P2333不完全歸納推理分為簡(jiǎn)單枚舉法和科學(xué)歸納法。P201 三段論有三個(gè)不同的詞項(xiàng),分別是大項(xiàng)、中項(xiàng)和小項(xiàng)。P1944擴(kuò)展性推理有歸納推理和類比推理兩種類型。P201 41950年,奧斯本著書公布的一種集體式創(chuàng)新解決問題的方法是頭腦風(fēng)暴法。P3024在是和非基礎(chǔ)上建立了一個(gè)邏輯科學(xué)模式的古希臘哲學(xué)家是亞里士多德。P64關(guān)聯(lián)思維方法的經(jīng)典方法是邏輯思維中的類比法。P1484“要產(chǎn)生一個(gè)好的設(shè)想,最好的辦法就是激發(fā)大量的設(shè)想?!边@稱作追求數(shù)量的發(fā)散性思維實(shí)施技術(shù)。P2564從已知命題推導(dǎo)出未知命題的思維過程是推理。P1624英國著名哲學(xué)家休謨把命題分為兩大類:事實(shí)命題和價(jià)值命題。P874日本學(xué)者多湖輝在《創(chuàng)造性思維》一書中,曾經(jīng)提出了按照正確的步驟進(jìn)行思考的15種創(chuàng)新思維技巧。P1374創(chuàng)新思維的整體性原理是事物間有機(jī)滲透和聯(lián)系規(guī)律在創(chuàng)新思維中的體現(xiàn)。P141 50、愛因斯坦說:一個(gè)人的智力發(fā)展和他形成概念的方法在很大程度上取決于語言。P635創(chuàng)新思維方法是思維主體在問題解決過程中產(chǎn)生的思路。P1295創(chuàng)新思維的邏輯方法中,演繹法是一切方法的基礎(chǔ)。P1615頭腦風(fēng)暴法比較著名的變式有10種,這10種創(chuàng)造技法雖然名稱各異、內(nèi)容不同,但它們都是以聯(lián)想的連鎖反應(yīng)為基本點(diǎn)。P3202依據(jù)笛卡爾的觀點(diǎn),給人以確切知識(shí)的東西,除了自明性的直覺和必然性的演繹以外,人類沒有其他途徑達(dá)到確實(shí)性的知識(shí)。P270 邏輯思維方法的基礎(chǔ)是演繹方法?!皠?chuàng)新思維方法”和“思維方法”這兩個(gè)概念的外延關(guān)系是:真包含于關(guān)系。7“邏輯思維方法”與“超邏輯思維方法”這兩個(gè)概念外延間的關(guān)系是真包含關(guān)系。8“政治學(xué)”與“社會(huì)科學(xué)”,這兩個(gè)詞項(xiàng)間的外延關(guān)系是真包含于關(guān)系。3人們運(yùn)用概念、判斷和推理以解決問題的思維稱為抽象性思維。7“所有的人都是好人。”這是一個(gè):全稱肯定命題。5必要條件假言推理的肯定后件式的推理格式可以表示為((p←q)∧q)→p。P182 70、肯定一個(gè)充分條件假言命題的前件,就要肯定其后件。這種推理模式稱為肯定前件式。P1805科學(xué)在近代興起之后,古典邏輯開始關(guān)注另一種思維路線,即從個(gè)別到一般,從個(gè)別到個(gè)別,從小范圍到大范圍。這種推演方法叫歸納方法。P198簡(jiǎn)答題:創(chuàng)新思維方法的互補(bǔ)性特征是什么?:(1)在問題解決過程中使用創(chuàng)新思維方法,從來都不是單一的,不管是一般的還是具體的,抽象的還是形象的,理論層面的還是技術(shù)層面的創(chuàng)新思維方法,都具有互補(bǔ)性特征。(2)思維主體運(yùn)用創(chuàng)新思維方法,是各種創(chuàng)新思維方法的交替使用。在演繹過程中有歸納,在歸納過程中有演繹,在發(fā)散性思維方法中必然要使用收斂性思維,而在收斂性思維中也要用到發(fā)散性思維。托倫斯創(chuàng)造性思維測(cè)試法主要有哪些方面? 答:(1)猜疑活動(dòng)測(cè)試(2)語言表達(dá)測(cè)試(3)產(chǎn)品改良活動(dòng)測(cè)試(4)列舉非凡用途活動(dòng)測(cè)試(5)圖形測(cè)試簡(jiǎn)述創(chuàng)新思維中問題與論題的關(guān)系。P84 答:區(qū)別:(1)概念的著重點(diǎn)不同(2)處理方式不同關(guān)系:(1)所有的論題本質(zhì)上都屬于問題(2)問題和論題互相滲透科學(xué)語言和創(chuàng)新思維有什么關(guān)系?P68 答:(1)創(chuàng)新思維促進(jìn)了科學(xué)語言的產(chǎn)生(2)科學(xué)術(shù)語,科學(xué)公式和科學(xué)圖表的形成是創(chuàng)新思維的結(jié)果如何培養(yǎng)問題意識(shí)?P91 答:(1)在實(shí)踐中培養(yǎng)問題意識(shí)。(2)觀察力的培養(yǎng):養(yǎng)成依靠觀察接受信息的良好習(xí)慣;用觀察力測(cè)試的方法提醒自己;注意保持觀察的靈活性(3)良好心態(tài)的培養(yǎng):質(zhì)疑和改良的認(rèn)知態(tài)度;對(duì)暗示和機(jī)遇的心理敏感;樂于尋求因果聯(lián)系的求知欲望三段論推理遵循的規(guī)則有哪些?P195 答:(1)中項(xiàng)的兩次出現(xiàn)至少有一次是周延性的(2)如果一個(gè)項(xiàng)在前提中不周延,則它在結(jié)論中也不周延(3)如果結(jié)論是肯定的,則前提都是肯定的(4)如果結(jié)論是否定的,則前提有且僅有一個(gè)是否定的總之,各規(guī)則各施其職,都是對(duì)三段論的某一方面進(jìn)行限定,這幾條規(guī)則與三段論的有效性并沒有直接關(guān)聯(lián)。簡(jiǎn)述創(chuàng)新能力測(cè)試的作用和限度。答:作用:(1)創(chuàng)新能力測(cè)試是社會(huì)的需要;(2)創(chuàng)新測(cè)試方法一法二用,即是測(cè)試人才的創(chuàng)新能力方法,也是訓(xùn)練人才的創(chuàng)新能力的訓(xùn)練方法。限度:(1)任何創(chuàng)新測(cè)試方法都是充滿了挑戰(zhàn)的,創(chuàng)新測(cè)試和創(chuàng)新一樣充滿了模糊和不確定性,不存在得到一致確認(rèn)的創(chuàng)造力理論,也不存在所有人都滿意的創(chuàng)新測(cè)試方法(2)完美和終點(diǎn)是沒有的,但我們還是必須探索,這本身就是一種超越創(chuàng)新思維與公共關(guān)系活動(dòng)的關(guān)系是什么?答:(1)公共關(guān)系活動(dòng)以創(chuàng)新思維理論為基礎(chǔ),是創(chuàng)新思維的具體應(yīng)用。(2)創(chuàng)新思維貫穿公共關(guān)系活動(dòng)的全過程和各種類型。(3)創(chuàng)新思維涉及公共關(guān)系策劃的各要素創(chuàng)新思維方法的作用是什么? 答:(1)認(rèn)知和實(shí)踐之間的中介(2)產(chǎn)生新觀念新發(fā)現(xiàn)的工具(3)在問題解決過程中的啟示功能(4)對(duì)客觀事物發(fā)展進(jìn)程的適應(yīng)、控制和引導(dǎo)功能發(fā)散性思維與邏輯思維的主要區(qū)別是什么?答:聯(lián)系:(1)歸納方法和類比方法,類似于心理學(xué)中的發(fā)散性思維,提出假說、推測(cè)或方案。(2)演繹方法類似于收斂性思維,給出假說或猜測(cè)來進(jìn)行分析和推斷。區(qū)別:(1)在邏輯思維中,同樣的已知條件推出的是一個(gè)假說,而發(fā)散性思維中,同樣的已知條件獲得的是多個(gè)假說。(2)邏輯思維方法,尤其是演繹法,從前提到結(jié)論的思維過程是封閉性的,結(jié)論包含在前提所斷定的范圍之中;而發(fā)散性思維,從前提到結(jié)論的思維過程則是開放的,結(jié)論所斷定的已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止前提中所斷定的范圍。1想象的含義及其特征是什么?答:含義:想象是一種心理過程,它是頭腦中已有表象經(jīng)過結(jié)合和改造產(chǎn)生新表象的心理活動(dòng)。特征:(1)形象性(2)超現(xiàn)實(shí)性(3)自由靈活性(4)想象的多元性(5)現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)換的可能性1假說有哪些評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)?答:(1)該假說和已經(jīng)建立的科學(xué)假說是相容的(2)假說的預(yù)見能力和解釋能力(3)假說的簡(jiǎn)潔性1簡(jiǎn)述創(chuàng)新思維及其本質(zhì)。答:(1)創(chuàng)新思維是一種超越性智慧,它表現(xiàn)為思維的跳躍,它是在人的思考中實(shí)現(xiàn)超越。其含義包含兩個(gè)方面的內(nèi)容:創(chuàng)新思維尋求思維的跳躍;創(chuàng)新思維是一種能動(dòng)思維模式的選擇。(2)創(chuàng)新思維的本質(zhì):創(chuàng)新思維的本質(zhì)就是在思維中不斷地加入異質(zhì)成分。1簡(jiǎn)述直覺的內(nèi)涵及其要點(diǎn)。答:直覺是指思維主體不受某種固定的思維規(guī)則制約,直接地領(lǐng)悟客觀事物本質(zhì)及其關(guān)系的思維方法。要點(diǎn):(1)直覺省略了思維的中間過程;(2)直覺的產(chǎn)生往往依賴于感官;(3)直覺是一種自明性能力。1“問
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