【文章內(nèi)容簡介】 上實(shí)現(xiàn)社會全面進(jìn)步，增進(jìn)全體人民的福利。隨著溫飽問題的解決和改革的深入，經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的社會問題日益凸顯出來。社會發(fā)展領(lǐng)域存在的問題，許多同經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌過程中政府職能不到位有直接關(guān)系，需要轉(zhuǎn)變政府職能。社會保障、科學(xué)技術(shù)、文化教育、公共衛(wèi)生和醫(yī)療等領(lǐng)域有其特殊性，政府必須承擔(dān)起應(yīng)負(fù)的責(zé)任，不能簡單地提“市場化”或“產(chǎn)業(yè)化”的目標(biāo)和口號。統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展的實(shí)質(zhì)，是人口適度增長、資源的永續(xù)利用和保持良好的生態(tài)環(huán)境。我國是人均資源比較少的國家，資源約束是伴隨工業(yè)化、現(xiàn)代化全過程的大問題，工業(yè)化和城市化道路的選擇，發(fā)展模式、發(fā)展戰(zhàn)略和技術(shù)政策的選擇，乃至社會生活方式的選擇，都必須考慮資源約束和環(huán)境承載能力。從古代的屈服和崇拜自然，到產(chǎn)業(yè)革命以來大規(guī)模征服自然以至破壞自然，發(fā)展到現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)人與自然和諧，這是人類進(jìn)步的標(biāo)志。統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放要求的實(shí)質(zhì)，是更好地利用國內(nèi)外兩種資源、兩個市場，順利實(shí)現(xiàn)中國經(jīng)濟(jì)的振興。中國的國際經(jīng)濟(jì)地位正在發(fā)生帶有根本性的變化。我們現(xiàn)在面臨著和改革開放初期甚至和十年前完全不同的外部環(huán)境。過去在封閉經(jīng)濟(jì)、進(jìn)出口很少、外匯短缺條件下形成的體制和政策需要改革，許多經(jīng)濟(jì)觀念也需要更新。目前，適當(dāng)增加資源密集型產(chǎn)品進(jìn)口，更多引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)是有好處的。在對外經(jīng)貿(mào)關(guān)系方面，我們追求的是“雙贏”局面。貿(mào)易摩擦是任何經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大國在崛起過程中都無法回避的，要用平常心看待這一問題。真正做到這“五個統(tǒng)籌”，還有賴于制度的創(chuàng)新，以及科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步?！拔鍌€統(tǒng)籌”是從全國總體情況提出來的，具有普遍指導(dǎo)意義。在實(shí)踐中，由于發(fā)展階段不同，地區(qū)發(fā)展水平各異，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)的重點(diǎn)也有所不同。四、科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，這是在黨的十六屆三中全會通過的《中共中央關(guān)于完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制若干問題的決定》中提出來的，是我們黨在重要文件里第一次響亮地提出這樣的要求。以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。為什么這么說呢？首先，我國是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會主義國家，我們發(fā)展經(jīng)濟(jì)的目的就是為了不斷滿足人民物質(zhì)、文化生活的需要。全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展圍繞的中心就是要滿足人民的這些需要，包括生存的需要、發(fā)展的需要和享受的需要。我們國家人口這么多，區(qū)域發(fā)展也很不平衡，有的地方基本生存的需要早就滿足了，%。地區(qū)發(fā)展水平不一樣，人們的需求也不一樣，我們要努力滿足13億不同層次的人的需要。同時還要看到，實(shí)現(xiàn)群眾的愿望，滿足群眾的需要，維護(hù)群眾的利益，是一個動態(tài)的過程。要細(xì)心體察群眾愿望和利益要求的變化，使我們的政策措施更全面、更準(zhǔn)確地反映群眾利益，使我們的工作更好地、更有力地體現(xiàn)群眾利益。其次，我們發(fā)展的目的是為了促進(jìn)人的全面發(fā)展。以人為本，就是指以人為價值的核心和社會的本位，把人的生存和發(fā)展作為最高的價值目標(biāo)，一切為了人，一切服務(wù)于人。因此，我們要深刻認(rèn)識到，發(fā)展作為執(zhí)政興國的第一要務(wù)，不只是經(jīng)濟(jì)的量的增長，還包括經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化、科技水平的提高，更包括人民生活的改善、社會的全面進(jìn)步，歸根到底，是為了社會與人的全面發(fā)展。另外，注重以人為本，也是立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求。具體體現(xiàn)在為群眾切實(shí)解決生產(chǎn)生活問題上，體現(xiàn)在以人為本的一系列政策措施中。應(yīng)該看到，維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，是我們一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，也是我們做好改革發(fā)展穩(wěn)定各項工作的重要保證。關(guān)心群眾生產(chǎn)生活的工作做好了、做扎實(shí)了，我們就能凝聚起齊心協(xié)力戰(zhàn)勝困難、推進(jìn)事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大力量。我們一定要牢記“群眾利益無小事”這個道理，始終把群眾利益放在第一位，自覺增強(qiáng)為人民服務(wù)的意識，從人民群眾最現(xiàn)實(shí)、最關(guān)心、最直接的問題入手，通過發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不斷讓人民群眾得到實(shí)實(shí)在在的利益。要把人民群眾擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、滿意不滿意，作為衡量工作成效的根本尺度。第四篇：學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動黨課講稿學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動——黨課講稿(2009年10月27日)同志們: 深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動開展已經(jīng)1個多星期了，在這個階段中，各村都按照自己的實(shí)施方案和計劃組織集中學(xué)習(xí)、撰寫出心得體會，同時結(jié)合工作實(shí)際，開展了專題調(diào)研。根據(jù)上級要求，鄉(xiāng)領(lǐng)導(dǎo)小組要我就科學(xué)發(fā)展觀作一次黨課輔導(dǎo)，和黨校的理論專家比，我這不能算輔導(dǎo)，只能說借這個機(jī)會在這里結(jié)合自己的學(xué)習(xí)心得及當(dāng)前和今后一個時期工作，談?wù)剬茖W(xué)發(fā)展觀的理解和認(rèn)識，談?wù)勎业膶W(xué)習(xí)體會和思考，供大家參考。一、對科學(xué)發(fā)展觀的理解和學(xué)習(xí)體會十七大報告指出，科學(xué)發(fā)展觀是立足社會主義初級階段基本國情，總結(jié)我國發(fā)展實(shí)踐，借鑒國外發(fā)展經(jīng)驗，適應(yīng)新的發(fā)展要求基礎(chǔ)上，提出的重大戰(zhàn)略思想。在新的發(fā)展階段繼續(xù)全面建設(shè)小康社會、發(fā)展中國特色社會主義，必須深入學(xué)習(xí)貫徹科學(xué)發(fā)展觀。（一）對科學(xué)發(fā)展觀的歷史地位的理解十七大報告全面闡述了科學(xué)發(fā)展觀的歷史地位：科學(xué)發(fā)展觀是對黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和?三個代表?重要思想既一脈相承又與時俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想?？茖W(xué)發(fā)展觀是對黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展。以毛澤東、鄧小平、江澤民同志為核心的黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，在總結(jié)社會主義建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，提出了關(guān)于發(fā)展的一系列重要思想。黨的十六大以來，以胡錦濤為總書記的黨中央，著眼于發(fā)展的全局，緊緊圍繞中國特色社會主義這個主題，準(zhǔn)確把握時代特征和中國國情，認(rèn)真研究和回答新時期改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的一系列重大問題，不斷總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗，不斷作出理論概括，形成了科學(xué)發(fā)展觀，賦予馬克思主義關(guān)于發(fā)展的理論以新的時代內(nèi)涵和實(shí)踐要求。科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。世界觀和方法論體現(xiàn)在發(fā)展問題上就是發(fā)展觀。發(fā)展觀是關(guān)于發(fā)展的本質(zhì)、目的、內(nèi)涵和要求的總體看法和根本觀點(diǎn)，對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展實(shí)踐具有根本性、全局性的重大影響。我們黨提出的以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀，是辯證唯物主義和歷史唯物主義在發(fā)展問題上的科學(xué)運(yùn)用，是對馬克思主義發(fā)展觀的豐富和發(fā)展。它揭示了發(fā)展的本質(zhì)和內(nèi)涵，指明了我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的正確道路，是指導(dǎo)我們認(rèn)識發(fā)展的根本觀點(diǎn)和推進(jìn)發(fā)展的根本方法?？茖W(xué)發(fā)展觀是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和?三個代表?重要思想既一脈相承又與時俱進(jìn)的科學(xué)理論。十七大提出的中國特色社會主義理論體系，是改革開放以來馬克思主義中國化的最新成果，它包括鄧小平理論、?三個代表?重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想。科學(xué)發(fā)展觀是這個理論體系中的最新成果和最新發(fā)展階段?？茖W(xué)發(fā)展觀是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。首先，科學(xué)發(fā)展觀適應(yīng)了發(fā)展中國特色社會主義面臨的新形勢。從國際形勢看，和平、發(fā)展、合作成為時代潮流，同時，國際環(huán)境復(fù)雜多變，綜合國力競爭日趨激烈?？茖W(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)，必須把握難得的發(fā)展機(jī)遇，應(yīng)對風(fēng)險挑戰(zhàn)，營造良好國際環(huán)境。從國內(nèi)形勢看，我國發(fā)展呈現(xiàn)一系列新的階段性特征?？茖W(xué)發(fā)展觀為我們科學(xué)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的階段性特征，全面推進(jìn)社會主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會建設(shè)提供了根本指針。其次，科學(xué)發(fā)展觀體現(xiàn)了發(fā)展中國特色社會主義的新要求。當(dāng)前，我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展面臨的人口、資源、環(huán)境壓力日益增大，國際金融危機(jī)對實(shí)體經(jīng)濟(jì)的影響日漸顯現(xiàn)，迫切要求我們加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，走中國特色新型工業(yè)化道路，創(chuàng)新發(fā)展理念。我國城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展仍然不平衡，迫切要求我們堅持統(tǒng)籌兼顧的根本方法。再次，科學(xué)發(fā)展觀豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論的科學(xué)內(nèi)涵。發(fā)展是中國特色社會主義永恒的主題。科學(xué)發(fā)展觀豐富和發(fā)展了中國特色社會主義發(fā)展的指導(dǎo)思想?？茖W(xué)發(fā)展觀正確回答了?實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展?問題?？茖W(xué)發(fā)展觀認(rèn)為，發(fā)展不等同于經(jīng)濟(jì)增長，發(fā)展是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，政治、文化、科技、教育等社會各領(lǐng)域的綜合進(jìn)步，是物質(zhì)文明、精神文明、政治文明、生態(tài)文明的全面發(fā)展。科學(xué)發(fā)展觀正確回答了?怎樣發(fā)展?的問題，認(rèn)為社會主義建設(shè)必須堅持以人為本，走全面發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、可持續(xù)的發(fā)展的正確道路?？茖W(xué)發(fā)展觀也豐富發(fā)展了黨的建設(shè)理論?？茖W(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)，提高黨的執(zhí)政能力，首先要提高黨領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展的能力?？茖W(xué)發(fā)展觀是提高黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平的需要。（二）對科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵的認(rèn)識十七大報告深刻揭示了科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵：科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。報告對科學(xué)發(fā)展觀的這一精辟概括，提綱挈領(lǐng)，闡明了科學(xué)發(fā)展觀的理論精髓，使我們對科學(xué)發(fā)展觀豐富內(nèi)涵的認(rèn)識提高到一個新水平。科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀是用來指導(dǎo)發(fā)展的，不能離開發(fā)展這個主題。必須堅持把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)。發(fā)展，對于全面建設(shè)小康社會、加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化具有決定性意義。發(fā)展是解決中國所有問題的關(guān)鍵?？茖W(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本。必須堅持以人為本。全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民。要始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項權(quán)益，走共同富裕道路，促進(jìn)人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心，集中體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀的理淪創(chuàng)新。發(fā)展之所以要以人為本，是因為，第一，人的發(fā)展是經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展的最終目的。第二，人的發(fā)展是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的動力。第三，人的發(fā)展是經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展的標(biāo)志。以人為本的發(fā)展觀直接來源于馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展理論。實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，是無產(chǎn)階級解放自己和全人類的重要目標(biāo)，也是馬克思、恩格斯對社會主義和共產(chǎn)主義本質(zhì)特征的一個重要概括。以人為本的發(fā)展觀是黨的執(zhí)政為民理論的必然要求。堅持以人為本，必須在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，不斷提高人民群眾物質(zhì)文化生活水平和健康水平；尊重和保障人權(quán)，包括公民的政治、經(jīng)濟(jì)、文化權(quán)利；樹立人才資源是第一資源的觀念，不斷提高人們的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)；創(chuàng)造人們平等發(fā)展、充分發(fā)揮聰明才智的社會環(huán)境。科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)。必須堅持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。要按照中國特色社會主義事業(yè)總體布局，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)，促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各個環(huán)節(jié)、各個方面相協(xié)調(diào)，促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相協(xié)調(diào)。堅持生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，實(shí)現(xiàn)速度和結(jié)構(gòu)質(zhì)量效益相統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口資源環(huán)境相協(xié)調(diào)，使人民在良好生態(tài)環(huán)境中生產(chǎn)生活，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會永續(xù)發(fā)展。