【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 鳥，神話中西王母飼養(yǎng)的三足鳥，它能傳遞信息，所以用它來(lái)指代使者。《鴻門宴》作者：司馬遷典故：鴻門宴：出處：《史記。項(xiàng)羽列傳》，項(xiàng)羽設(shè)宴招待劉邦，意在謀殺劉邦，結(jié)果劉邦在張良的幫助下，逃出了鴻門含義：喻指暗藏殺機(jī)的善待。成語(yǔ)：人為刀俎，我為魚肉：出處：《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》項(xiàng)羽設(shè)宴招待劉邦，意在謀殺劉邦，在鴻門宴上，樊噲勸劉邦離開，說(shuō)到：“如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？”含義：比喻別人掌握生死大權(quán)，自己處于被宰割的地位。成語(yǔ)：秋毫無(wú)犯：出處：《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》劉邦欲使張良勸說(shuō)項(xiàng)羽，對(duì)他說(shuō)：自己入關(guān)以來(lái)，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府庫(kù)，為了等待將軍的到來(lái)。含義：比喻十分纖細(xì)的東西，形容軍隊(duì)紀(jì)律嚴(yán)明，不拿民間一針一線。成語(yǔ)：項(xiàng)莊舞劍，意在沛公：出處：《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》劉邦到鴻門去見項(xiàng)羽，項(xiàng)羽留他飲宴，范增讓項(xiàng)莊以舞劍助興為名，準(zhǔn)備趁機(jī)殺死劉邦。含義：比喻說(shuō)話或行動(dòng)雖然表面上另有名目，實(shí)則想害人。成語(yǔ)：勞苦功高：出處：《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》樊噲奏明項(xiàng)王，說(shuō)劉邦勞苦功高。含義：比喻功勞十分卓著《漁家傲》作者：范仲淹典故：燕然未勒。出處：《后漢書》。竇憲打敗侵邊的匈奴，在燕然山上刻石記功而歸。后人就用燕然勒石表示克敵制勝，未取勝就說(shuō)燕然未勒。含義：抗敵大功還未告成?！队烙鰳?lè)﹒京口北固亭懷古》作者：辛棄疾典故：英雄無(wú)覓孫仲謀處。出處：仲謀，孫權(quán)的字，孫權(quán)在京口建立政權(quán)。含義：無(wú)處尋找英雄孫仲謀了。典故：“斜陽(yáng)草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾任，”出處：劉裕的祖先由北方移居京口，在京口建立政權(quán)，當(dāng)年為了恢復(fù)中原大舉進(jìn)兵。典故：金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。出處：《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。指劉裕當(dāng)年為了恢復(fù)中原，大舉北伐，勝利后在此建立政權(quán)。含義：指精銳的部隊(duì)。典故：“元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧”宋文帝劉義隆在元嘉二十七年，草率出師北伐，想要建立象古人封狼居胥山那樣的功績(jī)，只落得自己北望而倉(cāng)皇失措。封狼居胥：漢朝霍去病追擊匈奴至狼居胥山，封山而還。南朝宋文帝劉義隆北伐失敗，作者借此事詠當(dāng)時(shí)南宋近事，指宋孝宗隆興元年，張凌北伐，在符離兵敗的事。典故：可堪回首，佛貍詞下，一片神鴉社鼓含義：佛貍：后魏太武拓跋泰的小字，他擊敗宋文帝，在山上建立行宮，即后來(lái)的佛貍詞典故：憑誰(shuí)問(wèn)，廉頗老矣，尚能飯否？出處：《史記﹒廉頗藺相如列傳》記載，廉頗被免職后，跑到魏國(guó)，趙王想再用他，派人去看他的身體情況，廉頗之仇郭開賄賂使者，使者看到廉頗，廉頗為之一飯斗米，肉十斤，被甲上馬，以示尚可用。趙使回來(lái)報(bào)告王說(shuō)：“廉頗將軍雖老，尚善飯，然與臣坐，頃之三遺矢矣”趙王以為老，遂不用。含義：廉坡老了，飯量還好嗎？表示到了晚年還要為國(guó)出力《揚(yáng)州慢》作者：姜夔典故：春風(fēng)十里。出處：杜牧《贈(zèng)別》 “春風(fēng)十里揚(yáng)州路”含義：指先前揚(yáng)州繁華的街道典故：《黍離》之悲也 出處：《詩(shī)經(jīng)?王風(fēng)?黍離》：“彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡磨，中心搖搖。”舊說(shuō)周平王東遷以后，周大夫經(jīng)過(guò)西周故都，悲嘆宮室宗廟毀壞，長(zhǎng)滿禾黍，觸景傷情，而作《黍離》之詩(shī)。含義：哀傷亡國(guó)之辭。表示對(duì)國(guó)家昔盛今衰的痛惜傷感之情。典故：豆蔻詞工，青樓夢(mèng)好：出處《揚(yáng)州慢》 “縱豆蔻詞工，青樓夢(mèng)好，難賦深情”：含義：豆蔻：杜牧《贈(zèng)別》：“豆蔻梢頭二月初”。形容少女美麗；青樓，妓院，杜牧在揚(yáng)州常和名妓來(lái)往，寫有“十年一覺(jué)揚(yáng)州夢(mèng)，贏得青樓薄幸”詩(shī)句《夢(mèng)吟天姥吟留別》作者：李白成語(yǔ)：摧眉折腰 ：出處：《夢(mèng)游天姥吟留別》詩(shī)：“安能催眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏?！焙x：形容低頭彎腰，在上官前討好的樣子。典故：“腳著謝公屐”，出處：《南史?謝靈運(yùn)傳》記載：謝靈運(yùn)游山，必到幽深高峻的地方。謝公指南朝宋詩(shī)人謝靈運(yùn)。含義：謝靈運(yùn)穿的那種木屐。傳說(shuō)：“空中聞天雞”出處：古代傳說(shuō)，東南有桃都山，山上有大樹桃都，每當(dāng)太陽(yáng)初升，照到此樹，天雞就叫起來(lái)，天下的雞也叫起來(lái)。《孔雀東南飛》典故：命如南山石。出處：《詩(shī)經(jīng)﹒小雅﹒天保》含義：比喻活的像南山的石頭一樣的長(zhǎng)。《詠荊軻》典故：雄發(fā)指危冠：出處：司馬遷《史記。刺客列傳》中荊軻刺秦王含義：怒發(fā)沖掉了帽子典故：圖窮事自至：出處《戰(zhàn)國(guó)策。燕策》上說(shuō)，荊軻奉燕太子之命去刺秦王，以獻(xiàn)燕國(guó)督亢地圖為名，預(yù)先把匕首卷在圖里。獻(xiàn)圖時(shí)，地圖展到最后露出了匕首。含義：圖窮匕首現(xiàn)《讀山海經(jīng)》作者：陶淵明傳說(shuō)：精衛(wèi)填海 精衛(wèi)銜微木，將以填滄海 出處：《山海經(jīng) 北山經(jīng)》本是炎帝的少女，名女娃，溺死于東海。死后化為鳥名精衛(wèi)，唱銜西山木石以填東海含義：用來(lái)比喻有深仇大恨，立志必報(bào)，也比喻不畏艱難，努力奮斗傳說(shuō)：刑天舞干戚，猛志故常在。出處：《山海經(jīng) 海外西經(jīng)》含義：刑天與帝爭(zhēng)神。帝斷其首，葬于常羊之野。乃以乳為目，以臍為口，操干戚而舞《陳情表》作者：李密成語(yǔ)：煢煢孑立。形影相吊。出處：晉?李密《陳情表》：“煢煢孑立，形影相吊。”含義：煢煢：孤獨(dú)的樣子；孑：孤單；形：指身體；吊：慰問(wèn)。孤身一人，只有和自己的身影相互慰問(wèn)。形容無(wú)依無(wú)靠，非常孤單。成語(yǔ)：氣息奄奄。出處：《陳情表》：“氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕”含義：呼吸十分微弱。形容生命垂危，即將斷氣的樣子；比喻事物到了消亡階段。成語(yǔ)：朝不慮夕。出處：晉?李密《陳情表》：“人命危淺，朝不慮夕?！焙x：早晨不能考慮晚上該怎么辦。形容形勢(shì)危急或事情緊急，只能顧及眼前，無(wú)暇作長(zhǎng)遠(yuǎn)打算。也作“朝不謀夕”。成語(yǔ)：烏鳥私情。出處：晉?李密《陳情表》：“烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)?！焙x：鳥雛長(zhǎng)大后，銜食哺其母。這里比喻子女奉養(yǎng)長(zhǎng)輩的孝心。宣公十五年》魏武子要把愛(ài)妾?dú)⒌?，他的兒子魏顆沒(méi)有聽父親的話，把父親的這個(gè)愛(ài)妾嫁了出去，這個(gè)愛(ài)妾的已故父親，為了報(bào)答魏顆，在一次戰(zhàn)爭(zhēng)中。他接草絆倒了敵人救了魏顆?典故：死當(dāng)結(jié)草。出處：《左傳含義：死后也要報(bào)恩。成語(yǔ)：日薄西山。出處：《陳情表》：“但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕?！焙x：太陽(yáng)快要落山了，比喻衰老的人或腐朽的事物臨近死亡《淺說(shuō)一首絕句》傳說(shuō)：寒食節(jié)：節(jié)令名。相傳起于晉文公悼念他的臣屬介子推事因?yàn)榻樽油票痉偎谰投ㄓ谶@一天進(jìn)火冷食《六國(guó)論》作者：蘇洵典故：抱薪救火。出處：《史記》：“且夫以地事秦，譬猶抱薪救火，薪不盡，火不滅?！焙x：薪：柴草。抱著柴草去救火。比喻用錯(cuò)誤的方法去消除災(zāi)禍，結(jié)果使災(zāi)禍反而擴(kuò)大?！陡]娥冤》作者：關(guān)漢卿典故：萇弘化碧，出處：萇弘：周朝的賢人，后蒙冤為人所殺，傳說(shuō)血化為碧玉。含義：舊時(shí)比喻有冤獄典故：望帝啼鵑。出處：相傳戰(zhàn)國(guó)時(shí)蜀王杜宇稱帝，號(hào)望帝，為蜀治水有功，后禪位臣子，退隱西山，死后化為杜鵑鳥，啼聲凄切。后常指悲哀凄慘的啼哭。含義：舊時(shí)比喻有冤獄典故：飛霜六月：出處關(guān)漢卿《竇娥冤》第三折“你道是暑氣暄，不是那下雪天，豈不聞飛霜六月因鄒衍?！?戰(zhàn)國(guó)時(shí)，皺衍對(duì)惠王很忠心，燕惠王卻聽信讒言把他囚禁，他入獄時(shí)仰天大哭，正當(dāng)夏天，竟然下起霜來(lái)，后用“六月飛雪”來(lái)比喻冤獄。含義：舊時(shí)比喻有冤獄傳說(shuō)：東海孝婦：出處 :《竇娥冤》” 東海曾經(jīng)孝婦冤”傳說(shuō)漢朝有個(gè)年輕寡婦，對(duì)婆婆很孝順，后來(lái)婆婆自縊身死，寡婦被誣告殺死婆婆，官吏把她殺了她死后東海一帶大旱三年屈原列傳 《史記》成語(yǔ)：從容辭令 ：含義：說(shuō)話得體，善于應(yīng)酬?！冻啾谥畱?zhàn)》成語(yǔ)：強(qiáng)弩之末：出處：《史記?韓安國(guó)列傳》：“強(qiáng)弩之極，矢不能穿魯縞?！薄稘h書?韓安國(guó)傳》：“且臣聞之，沖風(fēng)之衰，不能起毛羽；強(qiáng)弩之末，力不能入魯縞。”含義：強(qiáng)弩所發(fā)的矢，飛行已達(dá)末程。比喻強(qiáng)大的力量已經(jīng)衰弱，起不了什么作用。成語(yǔ)：守義不辱：出處：《赤壁之戰(zhàn)》“田橫，齊之壯士耳，猶守義不辱”劉邦統(tǒng)一天下，田橫逃到海島，后來(lái)劉邦召他入朝做官，他認(rèn)為是一種恥辱，走到洛陽(yáng)附近就自殺了?！读婀賯餍颉纷髡撸簹W陽(yáng)修成語(yǔ)：滿招損，謙受益?！渡袝贰皾M招損，謙受益”含義：驕傲自滿招來(lái)?yè)p失，謙遜虛心得到好處?！吨G逐客書》作者：李斯成語(yǔ)：逐客令：出處：《諫逐客書》秦始皇曾經(jīng)下令驅(qū)逐從各國(guó)來(lái)的客卿，含義：后來(lái)泛稱趕走客人為下逐客令。成語(yǔ)：移風(fēng)易俗 出處：《荀子?樂(lè)論》：“樂(lè)者，圣人之所樂(lè)也，而可以善民心，其感人深，其移風(fēng)易俗，故先王導(dǎo)之以禮樂(lè)而民和睦?！焙x：轉(zhuǎn)移風(fēng)氣，改變習(xí)慣成語(yǔ)：杜門卻掃 出處：梁 江淹《恨賦》《北史?李謐傳》：“遂絕跡下帷，杜門卻掃，棄產(chǎn)營(yíng)書，手自刪削含義：卻掃：不再掃徑迎客。關(guān)上大門，掃除車跡。指閉門謝客，不和外界往來(lái)。成語(yǔ)：裹足不前，出處：《諫逐客書》使天下之士，退而不敢西向，裹足不入秦含義：形容停止不前。第三篇：中考語(yǔ)文：課本常見成語(yǔ),典故和傳說(shuō)中考語(yǔ)文：課本常見成語(yǔ),典故和傳說(shuō)中考語(yǔ)文：課本常見成語(yǔ),典故和傳說(shuō)一，《史記﹒廉頗藺相如列傳》作者：司馬遷1，典故：完璧歸趙：出處：《廉頗藺相如列傳》：“城入趙而璧留秦；城不入，臣請(qǐng)完璧歸趙?！焙x：本指藺相如將和氏璧完好地自秦送回趙國(guó)。后比喻把原物完好地歸還本人。2，典故：負(fù)荊請(qǐng)罪：出處：《廉頗藺相如列傳》：“廉頗聞之，肉袒負(fù)荊，”含義：負(fù)：背著；荊：荊條。背著荊條向?qū)Ψ秸?qǐng)罪。表示向人認(rèn)錯(cuò)賠罪。請(qǐng)求對(duì)方的寬恕3，典故：怒發(fā)沖冠：出處：《廉頗藺相如列傳》：“相如因持璧卻立倚柱，怒發(fā)上沖冠?！焙x：指憤怒得頭發(fā)直豎，頂著帽子。形容氣憤到極點(diǎn)4，典故：刎頸之交：出處：《廉頗藺相如列傳》：“卒相與歡，為刎頸之交。”含義：刎頸：割脖子；交：交情，友誼。比喻可以誓同生死的朋友二，《鄒忌諷齊王納諫》選自《戰(zhàn)國(guó)策》成語(yǔ)：門庭若市：出處：《戰(zhàn)國(guó)策﹒齊策﹒鄒忌諷齊王納諫》：“群臣進(jìn)諫，門庭若市。”含義：原形容進(jìn)諫的人很多?，F(xiàn)形容來(lái)的人很多，非常熱鬧。三，《醉翁亭記》作者：歐陽(yáng)修1，典故：醉翁之意不在酒：出處：《醉翁亭記》：“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也?！焙x：原是作者自說(shuō)在亭子里真意不在喝酒，而在于欣賞山里的風(fēng)景。后用來(lái)表示本意不在此而在別的方面。2，成語(yǔ)：水落石出：出處：《醉翁亭記》：“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也?！彼模逗蟪啾谫x》蘇軾：“山高月小，水落石出?！焙x：水落下去，水底的石頭就露出來(lái)。比喻事情的真相完全顯露出來(lái)。五，《沁園春﹒雪》作者：毛澤東1，典故：一代天驕，（成吉思汗只識(shí)彎弓射大雕）。出處：《漢書﹒匈奴傳》“南有大汗，北有強(qiáng)胡，胡者，天之驕子也”含義：天所寵愛(ài)的人2，典故：風(fēng)流人物：出處：《沁園春﹒雪》“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”出處：蘇軾“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物?！焙x：對(duì)一個(gè)時(shí)代有影響的人3，典故：風(fēng)騷：出處：《沁園春﹒雪》“唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷”。出處：《國(guó)風(fēng)》《離騷》含義：原指《詩(shī)經(jīng)》里的《國(guó)風(fēng)》和《楚辭》里的《離騷》，這里指文學(xué)才華。六，《魚我所欲也》作者：孟子成語(yǔ)：舍生取義。出處：《孟子﹒告子上》：“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也?！焙x：舍棄生命以正義。指為正義而犧牲生命。孟子為了正義而舍去生命。七，《秋水》作者：莊子1，成語(yǔ)：望洋興嘆 出處：《莊子﹒秋水》 “于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而嘆?！焙x：望洋，仰視樣子。比喻做事力量不夠或缺乏條件而感到無(wú)可奈何。2，成語(yǔ)：貽笑大方。出處：《莊子﹒秋水》 “吾長(zhǎng)見笑于大方之家?！焙x：大方，指知識(shí)淵博，學(xué)有專長(zhǎng)的人。表示知識(shí)短淺，見笑于人。八，《勸學(xué)》作者：荀況，《荀子》1，成語(yǔ)：青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán) 出處：《荀子﹒勸學(xué)》：“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。”含義：靛青從藍(lán)中取得，顏色卻比藍(lán)色更深2，成語(yǔ)：不積跬步，無(wú)以至千里：出處：《荀子﹒勸學(xué)》：“不積跬步，無(wú)以至千里”含義：沒(méi)有日常積累就不能有成果3，成語(yǔ)：鍥而不舍，金石可鏤：出處：《荀子﹒勸學(xué)》：“鍥而不舍，金石可鏤”含義：一直堅(jiān)持不松懈，就會(huì)取得成就九，《蒹葭》《詩(shī)經(jīng)﹒楚風(fēng)》成語(yǔ)：所謂伊人，在水一方含義：所說(shuō)的那人，正在水的那方十，《師說(shuō)》作者：韓愈成語(yǔ)：三人行，則必有我?guī)?。出處：《論語(yǔ)﹒述而》：“三人行，必有吾師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之?！焙x：三人一起走路，其中必有人可以作為我的老師。指應(yīng)該不恥下問(wèn)，虛心向別人學(xué)習(xí)。十一，《促織》作者：蒲松林1，成語(yǔ)：一人飛升，仙及雞犬。出處：《神仙傳》傳說(shuō)漢朝淮南王劉安修煉成仙后，把剩下的藥撒在院子里，雞和狗吃了，也都升天了。含義：后比喻一個(gè)人做了官，和他有關(guān)的人也跟著得勢(shì)。2，成語(yǔ)：蠢若木雞。出處：《莊子 達(dá)生》作者：莊子含義：形容神貌呆笨十二，《涉江》作者：屈原1，成語(yǔ)：陰陽(yáng)易位。出處：《楚辭集注》含義：自然界極端混亂的現(xiàn)象，這里用來(lái)比喻楚國(guó)當(dāng)時(shí)政治混亂。2，典故：接輿髡首，桑扈蠃行出處：《涉江》“接輿髡首兮，桑扈蠃行”接輿，春秋時(shí)楚國(guó)的隱士，即《論語(yǔ)》里的“楚狂接輿”，因?yàn)閷?duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)不滿，剪去頭發(fā)，表示堅(jiān)決不與統(tǒng)治者合作。桑扈，古代隱士，即《莊子》里的子桑戶，含義：接輿剪去頭發(fā)，桑扈裸體走路。他們的異常行為表示不與統(tǒng)治者合作。3，傳說(shuō)：鸞鳥鳳皇：比喻賢士遠(yuǎn)離，小人竊位。4，典故：伍子逢殃：春秋時(shí)吳國(guó)大臣伍子胥因勸夫差殺勾踐，夫差不應(yīng)，后令伍子胥自殺。十三，《垓下之圍》作者：司馬遷1，典故：四面楚歌。出處《史記﹒項(xiàng)羽本紀(jì)》：“項(xiàng)王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之?dāng)?shù)重。夜聞漢軍四面皆楚歌，項(xiàng)王乃大驚，曰：‘漢皆已得楚乎？是何楚人之多也?！焙x：比喻孤立無(wú)援，四面受敵的處境。2，典故：無(wú)臉見江東父老 出處：《史記﹒項(xiàng)羽本紀(jì)》含義：表示說(shuō)話人自卑困窘。十四，《荊軻刺秦王》作者：司馬遷成語(yǔ)：圖窮匕現(xiàn) 出處：《史記 刺客列傳》“秦王謂軻曰：‘起，取武陽(yáng)所持圖?！V既取圖奉之。發(fā)圖，圖窮而匕首見?！焙x：比喻事情發(fā)展到最后，真相或本相露出來(lái)十五，《毛遂自薦》作者：司馬遷1，典故：毛遂自薦。出處：《史記﹒平原君虞卿列傳》：“門下有毛遂者，前，自贊于平原君曰：‘遂聞君將合從于楚，約與食客門二十人偕，不外索。今少一人，愿君即以遂備員而行矣?！焙x：比喻自告奮勇，自己推薦自己擔(dān)任某項(xiàng)