【文章內(nèi)容簡介】 現(xiàn)今，我國廣大農(nóng)村普遍存在文化設(shè)施缺乏，文化品味低，文化生活匱乏的現(xiàn)象，要扭轉(zhuǎn)這一局面，開展新農(nóng)村文化建設(shè)，就必須加大文化建設(shè)的投入，完善農(nóng)村文化設(shè)施，尤其是農(nóng)民活動(dòng)中心、9老年活動(dòng)中心、少年宮、圖書館、影劇院、文化宮等文化陣地的建設(shè)，使新文化建設(shè)上檔次、上水平，上品味。在增加投入的同時(shí)，也要充分的挖掘農(nóng)村文化潛在的資源，調(diào)動(dòng)廣大農(nóng)民為文化建設(shè)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，出錢出力，整合保護(hù)現(xiàn)有的農(nóng)村文化資源，利用現(xiàn)有的文化資源因地制宜的開展文化活動(dòng)，彌補(bǔ)文化設(shè)施的不足，有效解決文化陣地的短缺。四是加強(qiáng)文化建設(shè)隊(duì)伍的培養(yǎng)，鞏固文化建設(shè)的基礎(chǔ)。作為新農(nóng)村文化建設(shè)的指導(dǎo)者，文化建設(shè)隊(duì)伍的整體素質(zhì)決定著新農(nóng)村文化的水平檔次的高低。要積極扶植農(nóng)村文化隊(duì)伍，努力提高農(nóng)村文化工作者的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和專業(yè)素質(zhì)。注重文化建設(shè)隊(duì)伍的培養(yǎng)，形成從上到下素質(zhì)過硬、高效務(wù)實(shí)的文化建設(shè)梯隊(duì)。要重視維護(hù)農(nóng)民的文化權(quán)益，尊重農(nóng)民的精神追求，從廣大農(nóng)民最關(guān)心的問題入手開展文化活動(dòng)；要大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，改造落后文化，抵制腐朽文化，倡導(dǎo)科學(xué)、文明，克服愚昧、落后，促進(jìn)農(nóng)村物質(zhì)文明、政治文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，鞏固文化建設(shè)的基礎(chǔ)。新農(nóng)村文化建設(shè)是整個(gè)新農(nóng)村建設(shè)中的重要一部分，同新農(nóng)村建設(shè)一樣是一個(gè)長期的浩大的系統(tǒng)工程，不是一朝一夕就能完成的。只有把農(nóng)民的思想活躍起來，把農(nóng)民的觀念轉(zhuǎn)變過來，把農(nóng)民的精力集中起來，把農(nóng)民的動(dòng)力發(fā)揮出來，讓他們自覺主動(dòng)的投入到自己的文化建設(shè)中來，讓他們擁有新農(nóng)村文化建設(shè)的建設(shè)權(quán)、發(fā)展權(quán)、自主權(quán)，社會(huì)主義新農(nóng)村的文化才會(huì)繁榮起來，社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中“鄉(xiāng)風(fēng)文明”的目標(biāo)才能得以實(shí)現(xiàn)，社會(huì)主義新農(nóng)村文化建設(shè)在社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中的重大作用才能得以發(fā)揮，才能早日實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)、和諧社會(huì)的宏偉目標(biāo)。11第三篇：論新農(nóng)村文化建設(shè)的幾個(gè)問題論新農(nóng)村文化建設(shè)的幾個(gè)問題陳沖李新中摘要： 建國以來，我國的農(nóng)村文化建設(shè)在各級(jí)政府和財(cái)政的支持下取得了很大的進(jìn)步，但是與建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的要求還有很大的差距。必須明確定位新農(nóng)村建設(shè)中文化建設(shè)的作用與地位，處理好“送” 與“建”、政府辦文化與農(nóng)民辦文化、發(fā)展文化事業(yè)與發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)以及滿足需求與提高素質(zhì)之間的關(guān)系。要探討新農(nóng)村文化建設(shè)的戰(zhàn)略與措施，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與新農(nóng)村文化有機(jī)結(jié)合起來，構(gòu)建新農(nóng)村發(fā)展需要的文化體系。關(guān)鍵詞： 文化建設(shè)； 新農(nóng)村建設(shè)； 城鄉(xiāng)統(tǒng)籌加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)既是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的客觀要求，也是加快我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程的迫切需要，更是提高農(nóng)村社會(huì)主義精神文明建設(shè)整體水平的需要。“農(nóng)村文化” 是一個(gè)全方位的文化命題，構(gòu)筑新型、健康的農(nóng)村文化，是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的重要內(nèi)容。為適應(yīng)新農(nóng)村建設(shè)的需要，構(gòu)筑新型健康的農(nóng)村文化，應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)確把握其科學(xué)內(nèi)涵，處理好文化建設(shè)中的一些關(guān)系，使文化建設(shè)在新農(nóng)村建設(shè)中得到明確的定位。一、文化建設(shè)在新農(nóng)村建設(shè)中的定位問題長期以來，由于城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的存在，城鄉(xiāng)文化建設(shè)有著很大不平衡。中央決定的社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)為農(nóng)村發(fā)展提供了一個(gè)歷史機(jī)遇，但目前新農(nóng)村建設(shè)的主要著力點(diǎn)還集中在農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面。經(jīng)過這幾年努力，農(nóng)村面貌得到了較大改觀，經(jīng)濟(jì)有了相應(yīng)發(fā)展，但農(nóng)村的文化建設(shè)還沒有得到相應(yīng)地發(fā)展。農(nóng)村經(jīng)濟(jì)是農(nóng)村人民生活的基礎(chǔ)，在生活得到改善的基礎(chǔ)上農(nóng)民必然會(huì)增加對文化的需求，一定的經(jīng)濟(jì)水平與一定的文化形態(tài)與水平要相適應(yīng)。同時(shí)，文化的存在也會(huì)對經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活產(chǎn)生不可估量的影響。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)文化建設(shè)，是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)社會(huì)全面發(fā)展的重要內(nèi)容。對城鄉(xiāng)文化發(fā)展進(jìn)行統(tǒng)籌安排，才能使文化事業(yè)更好地滿足廣大農(nóng)民的精神生活需要，使新農(nóng)村建設(shè)由物質(zhì)層面向精神層面深化。在發(fā)展農(nóng)村文化事業(yè)上，當(dāng)前還存在不少錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)： 一些錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)實(shí)際上是沒有認(rèn)清經(jīng)濟(jì)建設(shè)與文化發(fā)展的關(guān)系，片面地強(qiáng)調(diào)了經(jīng)濟(jì)建設(shè)的基礎(chǔ)地位，把文化建設(shè)作為經(jīng)濟(jì)建設(shè)的附庸來理解。這種觀點(diǎn)認(rèn)為對經(jīng)濟(jì)建設(shè)有利的文化建設(shè)就有用，而與經(jīng)濟(jì)建設(shè)無關(guān)、甚至要較大的經(jīng)濟(jì)投入而沒有直接經(jīng)濟(jì)效益的農(nóng)村文化活動(dòng)是一種浪費(fèi)。這是物質(zhì)至上主義在農(nóng)村文化建設(shè)上的錯(cuò)誤表現(xiàn)。還有的觀點(diǎn)認(rèn)為，當(dāng)前應(yīng)該集中精力把農(nóng)村經(jīng)濟(jì)搞上去，農(nóng)村的主要問題是經(jīng)濟(jì)問題，只有等經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，才能在農(nóng)村談文化建設(shè)問題；還有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，犧牲文化建設(shè)是加快發(fā)展經(jīng)濟(jì)所必須付出的一種代價(jià)。這些錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，在城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展中也曾經(jīng)普遍存在，而目前在新農(nóng)村建設(shè)中也時(shí)有體現(xiàn)。在一些經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快的農(nóng)村地區(qū)，由于相當(dāng)長一段時(shí)間里沒有重視農(nóng)村文化建設(shè)，導(dǎo)致這些地區(qū)的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)有了增長但并沒有增強(qiáng)農(nóng)村人的幸福感，經(jīng)濟(jì)增長反而帶來了一些社會(huì)弊病。而在欠發(fā)達(dá)地區(qū)的農(nóng)村，文化落后與經(jīng)濟(jì)落后相互影響，阻礙了脫貧致富進(jìn)程，導(dǎo)致了地區(qū)發(fā)展的惡性循環(huán)。當(dāng)然，農(nóng)村文化建設(shè)的落后面貌并不是一日形成的，相比城市而言，長期以來農(nóng)村文化幾乎可以說沒有建設(shè)，總體上還處于自然狀態(tài)。近些年來，電視，包括有線電視在農(nóng)村普及率得到了較大的提高，電視豐富了農(nóng)村文化生活內(nèi)容，但是看電視基本屬于一種被動(dòng)的接受方式。這種被動(dòng)的接受方式不僅表現(xiàn)為電視節(jié)目多數(shù)與農(nóng)村生活無關(guān)，農(nóng)村群眾不能通過電視了解與自己息息相關(guān)的一些文化活動(dòng)的內(nèi)容和信息，更無法參與文化活動(dòng)。而且電視所傳遞的主要是城市生活為內(nèi)容的娛樂節(jié)目，城市生活方式通過電視等大眾傳媒對農(nóng)民生活產(chǎn)生了強(qiáng)勢滲透，瓦解了農(nóng)村固有的觀念和活動(dòng)形式，沒有帶來新的有利于農(nóng)民參與的文化形式，由此對農(nóng)村文化傳播會(huì)產(chǎn)生一定的消極影響。由于長期以來文化陣地建設(shè)主要集中在城市，農(nóng)村文化陣地建設(shè)的投入與城市相比存在很大差別，許多農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)的文化中心或文化館(站)及村一級(jí)的文化大院或圖書室往往設(shè)施簡陋，農(nóng)村開展文化活動(dòng)面臨著場地缺乏和資金緊張的困難。大部分農(nóng)村由于經(jīng)濟(jì)上的落后，人們對文化的需求被生存需求所壓抑，加上沒有一定的文化陣地，農(nóng)村的文化事業(yè)是十分單調(diào)和落后的。同時(shí)，傳統(tǒng)的農(nóng)村文化活動(dòng)又面臨著市場經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)，出現(xiàn)了消亡和衰敗，因此需要對農(nóng)村的文化事業(yè)進(jìn)行大力建設(shè)。不過，在認(rèn)識(shí)農(nóng)村文化落后的同時(shí)還需要對農(nóng)村文化建設(shè)進(jìn)行全面的研究和思考。文化直接的內(nèi)涵和價(jià)值在于實(shí)現(xiàn)人對生命的理解和體驗(yàn)，表現(xiàn)人對世界的體悟。從總體上看，農(nóng)村雖然在文化設(shè)施、文化活動(dòng)的形式和內(nèi)容、文化活動(dòng)的頻率和參與對象等與城市有很大差別，反映了農(nóng)村文化生活的貧乏和城鄉(xiāng)的差距。但是，農(nóng)村文化也有自身的特點(diǎn)，有適應(yīng)農(nóng)村生活需要的內(nèi)容和形式，許多有文化傳統(tǒng)的農(nóng)村，通過民間文化形式，對文化傳播起到了很大的作用，并不比城市文化落后。由于長期生活在不同的環(huán)境中，城鄉(xiāng)人民形成了不同的文化。我們在強(qiáng)調(diào)新農(nóng)村文化建設(shè)的時(shí)候不能單純地用城市文化建設(shè)的眼光來看待農(nóng)村文化，要從農(nóng)村群眾文化需要和對生活體悟獨(dú)特性的角度來認(rèn)識(shí)農(nóng)村文化建設(shè)的具體內(nèi)容和形式。二、新農(nóng)村文化建設(shè)的科學(xué)內(nèi)涵問題“農(nóng)村文化” 是一個(gè)全方位的文化命題，構(gòu)筑新型、健康的農(nóng)村文化，是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的重要內(nèi)容。要充分重視農(nóng)村文化的現(xiàn)狀，準(zhǔn)確把握農(nóng)村文化的科學(xué)內(nèi)涵，有效展開農(nóng)村文化“人化” 和“化人” 的雙向過程。為適應(yīng)新農(nóng)村建設(shè)的需要，構(gòu)筑新型健康的農(nóng)村文化，首先應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)確把握其科學(xué)內(nèi)涵，避免出現(xiàn)將農(nóng)村文化狹隘化和被動(dòng)化的現(xiàn)象，弄清其主體性、參與性、連續(xù)性和全方位等文化問題。（一）新農(nóng)村文化建設(shè)要實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村農(nóng)民文化的主動(dòng)性和自覺性農(nóng)村文化不是少數(shù)人的活動(dòng)，鄉(xiāng)村農(nóng)民也不僅僅是被動(dòng)的受眾。應(yīng)當(dāng)明確，農(nóng)村文化主要是鄉(xiāng)村農(nóng)民自身的“人化” 和“化人” 過程，我們既不能將“文藝下鄉(xiāng)” 活動(dòng)等同于農(nóng)村文化建設(shè)，也不能用“腰鼓舞” 或“秧歌舞” 取代農(nóng)村文化。因?yàn)檫@樣做，只是把鄉(xiāng)村農(nóng)民視為了簡單的被動(dòng)的文化受眾，以部分人的文化活動(dòng)遮蔽了鄉(xiāng)村農(nóng)民對于文化活動(dòng)的全面參與。鄉(xiāng)村農(nóng)民是新農(nóng)村建設(shè)的主體，也是新型、健康農(nóng)村文化建設(shè)的主體。在構(gòu)筑新型、健康農(nóng)村文化的過程中，鄉(xiāng)村農(nóng)民是“主力軍”，具有全面、主動(dòng)、自發(fā)、自覺、參與和享受的特性。（二）新農(nóng)村文化建設(shè)要注意維護(hù)鄉(xiāng)村農(nóng)民共同擁有的風(fēng)俗習(xí)慣和歷史繼承農(nóng)村文化本身既具有千百年來的傳統(tǒng)習(xí)俗，也有時(shí)代進(jìn)步所賦予的全新內(nèi)容。特別是一些民間傳統(tǒng)節(jié)日和重要禮儀，承載著鄉(xiāng)民們的生活理念和文化內(nèi)容。共同的禮儀和習(xí)俗文化，具有強(qiáng)大的認(rèn)同、凝聚和整合功能。根據(jù)這一特點(diǎn)，我們對那些糟粕和“陋俗”，應(yīng)“移風(fēng)易俗”； 而對于有益于風(fēng)化的“良俗”，則應(yīng)繼承改進(jìn)。據(jù)調(diào)查，“文革” 以來，優(yōu)良的民俗禮儀己經(jīng)殘缺不全了，某些“新生代” 更知道投向“情人節(jié)” 的懷抱，很少懂什么民族習(xí)俗和禮儀。民族感情的淡化乃至喪失，是一種值得憂慮的“文化現(xiàn)象”。（三）新農(nóng)村文化建設(shè)要實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村農(nóng)民間互動(dòng)的文化娛樂活動(dòng)，提高參與性在這些娛樂活動(dòng)中，鄉(xiāng)民們有時(shí)是被動(dòng)的受眾，但在更多時(shí)候則是主動(dòng)的參與者，雖然他們自編自演的節(jié)目達(dá)不到某些高級(jí)標(biāo)準(zhǔn)，但這絲毫不會(huì)影響其娛樂價(jià)值。目前，當(dāng)一些農(nóng)村文化站點(diǎn)功能消退、處境尷尬之時(shí)，農(nóng)民們自己開辦的“文化大院” 卻悄然走紅，“演員” 賣力，觀眾喝彩。這種文化現(xiàn)象說明，自發(fā)組織、廣泛參與是農(nóng)村文化鮮活生動(dòng)并極具吸引力的根本所在。（四）新農(nóng)村文化建設(shè)要實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村農(nóng)民提高共同的生活質(zhì)量的目標(biāo)我們不能把文化狹隘地等同于文藝活動(dòng)，后者只是其中的重要內(nèi)容之一。新型、健康的生活方式應(yīng)是新型、健康的農(nóng)村文化的本質(zhì)內(nèi)涵。其中農(nóng)村的生產(chǎn)能力、生活狀況、鄉(xiāng)村治理結(jié)構(gòu)、社會(huì)保障狀況、民主管理程度、村民自治水平等各方面，都應(yīng)是農(nóng)村文化的重要內(nèi)容。新型、健康的農(nóng)村文化建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程，我們要全方位地把握農(nóng)村文化的科學(xué)內(nèi)涵，充分展示農(nóng)村文化“化人” 的社會(huì)功能。三、新農(nóng)村文化建設(shè)的關(guān)系問題在新農(nóng)村文化建設(shè)的過程中，必須處理好以下幾個(gè)方面的關(guān)系，才能使農(nóng)村文化建設(shè)有序、穩(wěn)步地推進(jìn)。(一)處理好“送” 與“建” 的關(guān)系目前農(nóng)村經(jīng)濟(jì)文化基礎(chǔ)比較薄弱，文化自生能力和發(fā)展能力不強(qiáng)，需要各級(jí)各部門從資金、技術(shù)、人才等方面予以扶持。各地開展的“五下鄉(xiāng)”、“政府買單，農(nóng)民看戲” 活動(dòng)，一定程度地滿足了農(nóng)村和農(nóng)民的文化需求。作為農(nóng)村文化建設(shè)工程的重要組成部分，“三送工程”（送科普、送電影、送戲）深入到廣大農(nóng)村，進(jìn)入到百姓中間。江蘇連云港市充分利用省里每個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)1 萬元標(biāo)準(zhǔn)的補(bǔ)助資金，采用集中招標(biāo)的方式，采購一批農(nóng)村適用、農(nóng)民喜愛的科普圖書，直接配送到縣圖書館和鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站，再由鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站以流動(dòng)文化服務(wù)的形式，將圖書送至行政村文化活動(dòng)室，方便群眾就近讀書。為保證農(nóng)民經(jīng)常看到健康的文藝節(jié)目，連云港市組織文藝表演團(tuán)體到鄉(xiāng)鎮(zhèn)巡回演出，確保每個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)全年演出不少于4 場，全市行政村每村每月放映一場電影。市財(cái)政及時(shí)撥付專項(xiàng)補(bǔ)助資金20 萬元。結(jié)合實(shí)際，市直劇團(tuán)送戲下鄉(xiāng)，市財(cái)政安排專項(xiàng)資金用于“三送” 補(bǔ)貼。截止目前，全市已送戲下鄉(xiāng)400 余場，送電影6700 余場，從而緩解了農(nóng)村地區(qū)看電影難、看戲難和看書難的問題。但“送” 只是手段而不是目的，只能滿足一時(shí)一地的文化需要，不能滿足農(nóng)民長期的文化需求。因此，要把“送” 與“建”結(jié)合起來。一方面，要進(jìn)一步加大“送” 的力度，重點(diǎn)是向農(nóng)村送書報(bào)、戲曲、流動(dòng)舞臺(tái)車和電影放映設(shè)備，鼓勵(lì)和支持專業(yè)文藝團(tuán)體到農(nóng)村開展文藝演出。同時(shí)，總結(jié)“五下鄉(xiāng)” 工作經(jīng)驗(yàn)，積極探索靈活多樣、行之有效的送文化下鄉(xiāng)的新方法。另一方面，必須切實(shí)加強(qiáng)農(nóng)村公共文化建設(shè)，特別是農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，以此增強(qiáng)農(nóng)村文化的造血功能和自生發(fā)展能力。要堅(jiān)持“多予、少取、放活” 的原則，在文化資源配置上更多地向農(nóng)村傾斜，實(shí)現(xiàn)和保障農(nóng)民群眾的基本文化權(quán)益。要充分發(fā)揮文化陣地和設(shè)施的作用，在建好、管好的同時(shí)，把文化活動(dòng)開展起來。(二)要處理好政府辦文化與農(nóng)民辦文化的關(guān)系農(nóng)民群眾是農(nóng)村文化建設(shè)的主體，農(nóng)村文化建設(shè)只有充分調(diào)動(dòng)政府和群眾兩個(gè)積極性，從單一的政府行為變?yōu)檎腿罕姷墓餐袨?，才能顯示出旺盛的生命力。政府在農(nóng)村文化建設(shè)上的任務(wù)主要是把好導(dǎo)向，做好規(guī)劃，建好陣地，管好市場，提供服務(wù)，加強(qiáng)調(diào)控，而不是具體辦文化。要加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)的政策支持力度，特別是制定和完善公共文化財(cái)政投入政策，建立有效覆蓋全社會(huì)的公共文化