【文章內(nèi)容簡介】 行有效管理的一把尺子，也是被管理者接受管理者管理的依據(jù)。我們常常聽取“制度化”這個名詞，制度是用來規(guī)范官兵言行的，違反了制度也就是違反了紀(jì)律，違反了紀(jì)律就理所應(yīng)當(dāng)受到紀(jì)律的懲處。但在實際生活中，這個問題往往是官兵關(guān)系緊張的“導(dǎo)火索”。官兵不守紀(jì)律，不按規(guī)矩辦，不在已定的軌道上運行，出格了就易發(fā)生磨擦，產(chǎn)生矛盾。這樣的例子在我們身邊屢有發(fā)生。某部戰(zhàn)士李某，平時對自己要求不嚴(yán)，在探親期間，無故超了兩天假，歸隊后，連隊干部認(rèn)為李某給連隊建設(shè)抹了黑，應(yīng)該好好教訓(xùn)他一下，在宣布給李某處分的同時，又罰他連續(xù)站了三天崗。李某不服，在第三天夜里，持槍闖進(jìn)連隊干部宿舍進(jìn)行恫嚇。由于制止及時，沒出現(xiàn)更嚴(yán)重的后果。分析這件不該發(fā)生的事，我們可以看到：作為干部，不應(yīng)該以紀(jì)律規(guī)定以外的形式去懲罰違紀(jì)的戰(zhàn)士，而作為戰(zhàn)士李某，應(yīng)該主動找連隊干部承認(rèn)錯誤，不應(yīng)該以恫嚇的方式渲泄心中的怨氣，造成官兵之間矛盾激化。我們應(yīng)該明白這樣一個道理，維持和保證官兵親如兄弟的關(guān)系，是有一定條件的，它必須建立在官兵遵守紀(jì)律，認(rèn)真履行職責(zé)的基礎(chǔ)之上。否則，官兵之間的親如兄弟、手足情深便無從談起。第三篇：克服自由主義 增強(qiáng)紀(jì)律觀念克服自由主義增強(qiáng)紀(jì)律觀念部隊思想教育教案之一首先我講一個因犯自由主義釀成慘禍的案例：部隊明文規(guī)定不許喝酒，可是某部戰(zhàn)士小劉置部隊紀(jì)律于不顧，借老鄉(xiāng)生日之機(jī)，喝起酒來，一斤白酒下肚，在小劉的醉眼里，老鄉(xiāng)成了仇人，丙人大打出手，致老鄉(xiāng)于重傷，小劉也被關(guān)進(jìn)了班房。這就是一個不遵守紀(jì)律、犯自由主義的典型事例。與此相反，革命戰(zhàn)爭中，我軍正是靠鐵的紀(jì)律，官兵緊緊團(tuán)結(jié)在一起，戰(zhàn)勝了一個個艱難險阻，從勝利走向勝利。如：解放軍進(jìn)上海露宿街頭，塔山阻擊團(tuán)路過蘋果園，不摘一個蘋果，等等。那么，我提一個問題，什么是自由主義呢？ 自由主義，是以個人利益為中心和根本出發(fā)點的思想觀念與行為，是基于私有制基礎(chǔ)上的一種腐朽的社會意識形態(tài)。早在革命戰(zhàn)爭時期，毛澤東同志就與黨內(nèi)的一些自由主義、個人主義等不良傾向作了不懈的斗爭，相繼發(fā)表了《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯誤思想》、《反對自由主義》等文章，為我們黨的隊伍純潔和風(fēng)氣端正，作出了歷史性貢獻(xiàn)，在新的歷史時期，隨著改革開放的不斷深入和市場經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，西方資產(chǎn)階級思想的滲透，封建社會沉渣的泛起，嚴(yán)重侵蝕了部隊，特別黨員隊伍的肌體，個人主義抬頭，膨脹蔓延，并帶有強(qiáng)烈的時代色彩。我們稱這種自由主義為“新型個人主義”。個人主義，無論過去還是現(xiàn)在，究其根源和特點，即有封建意識的劣根性、腐朽性，又有其自身的延革性和隨機(jī)性，同時還有其時代的特殊性。在新的歷史條件下，“新型個人主義”在基層中隊主要表現(xiàn)為：——艱苦奮斗意識差，斗志衰退，貪圖安逸，不愿意到條件艱苦的地區(qū)去工作，不愿干臟活累活?！相l(xiāng)觀念、哥們義氣嚴(yán)重，要義氣不要紀(jì)律，講感情不講原則； ——跑官要官，請客送禮，搞人身依附，把 組織置于腦后；——急功近利，對中隊建設(shè)只顧眼前，不思長遠(yuǎn)，只搞單項冒尖，不抓全面建設(shè)，甚至為了撈取個人名利，不惜殺雞取卵，損害中隊利益；——弄虛作假，欺上壓下，掩蓋矛盾，淡化問題，騙取上級信任； ——不服從命令、聽從指揮，頂撞領(lǐng)導(dǎo)的無政府主義；——目無組織紀(jì)律，經(jīng)常違反條令條例、打架斗毆、私自離隊、酗酒滋事等；——“好人主義”思想嚴(yán)重，信奉“多栽花、少栽刺，留下關(guān)系好辦事”的處事哲學(xué)； ——上有政策，下有對策，做違反政策規(guī)定的事，甚至頂風(fēng)辦事，表面上看是為了“小團(tuán)體”，實質(zhì)上是放大了的個人主義；——辦事不認(rèn)真，無一定計劃，無一定方向，敷衍了事，得過且過，做一天和尚撞一天鐘； ——已經(jīng)認(rèn)識到犯了錯誤，但又不想改正，自己對自己采取自主義； ——置組織利益、組織原則于不顧，爭“說了算”，爭“大小王”。凡此種種，這些“新型個人主義”現(xiàn)象，有些則是極端個人主義的翻版，它基于“傳統(tǒng)的個人主義”，在新的歷史條件下又有了延伸和發(fā)展，其融合性和隱蔽性也更加詭秘。因而，它的腐蝕性和危害性更大。第一、它是一種腐蝕劑，產(chǎn)生腐朽庸俗的作風(fēng)。目前，以前有個特案湛江特大走私受賄案，落馬干部超過200人（其中還包括我們邊防的個別干部），這此落馬的干部，之所以曾走上領(lǐng)導(dǎo)崗位，說明他們過去是遵紀(jì)守法，并做出過一些成績的，而之所以有今天，是因為他們走了領(lǐng)導(dǎo)崗位后，放松了對自己的要求，無組織無紀(jì)律。正如犯罪人原湛江市委書記陳同慶所說：“給我送錢的，都是我的熟人、朋友，都是出于對我和家人的關(guān)心?！变Z鐺入獄后他們才悔悟：“早知有今天，他們的錢我一分都不要”。行賄受賄是紀(jì)律所不允許的，作為一名市級書記他是知道的，這種有法不依的行為正是犯了自由主義的典型事例。作為一名革命軍人也是如此，軍隊有著鐵的紀(jì)律，那些不遵守條令條例，我行我素的人，最終都將走向歧途。第二、它是一種渙散劑，使團(tuán)結(jié)渙散、作風(fēng)松懈、工作消極、是非不分。自由主義是一種渙散劑，它的影響是多方面的，在這里我們從“哥們義氣”談起，“哥們義氣”是“小團(tuán)體”的一種表現(xiàn)形式，它常常演變成一種悲劇，歷史上宋江的梁山聚義，最后慘遭失??；劉備替義弟張飛報仇，兵敗白帝城，就是因為他們被“哥們義氣”沖昏了頭腦，導(dǎo)致兵敗。某倉庫戰(zhàn)士魏某也是這樣的一個典型。魏某與自已的同鄉(xiāng)戰(zhàn)友張觀堂結(jié)為“哥們”，一次，張觀堂與司務(wù)長發(fā)生口角，張某很不服氣，就邀魏某一起圍攻司務(wù)長“報仇”出氣。魏某為了“哥們”，不問情由，參與毆斗，結(jié)果將司務(wù)長打成重傷致死。張觀堂以身試法被判處死刑，魏某也因參與毆斗，被判處有期徒刑三年。這是“哥們義氣”的沉痛教訓(xùn)，這些人把“哥們義氣”代替了法律，犯了嚴(yán)重的自由主義錯誤，付出了慘重的代價。第三，它是軍人成長道路上的絆腳石，影響個人進(jìn)步。入伍三年的某部戰(zhàn)士王某，工作成績突出，當(dāng)上了班長，組織上獎勵他探親休假。在回家探親時，他看到過去與自己家經(jīng)濟(jì)狀況差不多的人家現(xiàn)都富裕起來了，住上了新房，添置了彩電、冰箱等高檔家電。而自己家還是老樣子，不禁感到自己土氣，顯得“寒磣”?；氐讲筷牶?，他寢食不安，一直都在想富裕起來，最后導(dǎo)致盜竊軍需倉庫，由一名光榮的解放軍戰(zhàn)士，淪為囚犯。他就是犯了自由主義錯誤，置盜竊軍需倉庫就是犯罪這樣簡單的道理于不顧，斷送了自己美好的前程，辜負(fù)了家人的期望。要克服自由主義，增強(qiáng)法紀(jì)觀念，我們必須要做好以下幾點： 第一，樹立從嚴(yán)治黨，依法治軍意識對“新型個人主義”的正氣?！霸邳h內(nèi)決不允許腐敗分子有藏身之地”。這是歷史的吶喊，世紀(jì)的呼喚，人民的心聲，表明了黨中央從嚴(yán)治黨、反腐肅貪的堅強(qiáng)決心。做為軍隊的一員要忠于黨，忠于人民，忠于社會主義祖國，把國家的尊嚴(yán)、人民的利益