馬哲人文社科類讀后感(編輯修改稿)
2024-11-03 22:10 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 路線理論基礎(chǔ)就是唯物史觀，具體說就是馬克思主義關(guān)于“人民群眾是實踐的主體”和“人民群眾是歷史創(chuàng)造者”的觀點，正是因為人民群眾是歷史創(chuàng)造者，因此，我們要堅持一切為了群眾、一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去的群眾路線。人民群眾創(chuàng)造歷史的作用。主要表現(xiàn)在以下幾個方面：第一、人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者。物質(zhì)資料的生產(chǎn)是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。人類要生存，首先得有衣、食、住、用等物質(zhì)生活資料。這是由勞動群眾創(chuàng)造的；人民群眾的生產(chǎn)活動還是從事社會其他活動的前提；人們不首先取得生活資料，就不可能從事政治及科學(xué)文化活動；人民群眾在生產(chǎn)活動中，不斷地發(fā)展生產(chǎn)力，必然引起生產(chǎn)方式的變化、推動社會歷史向前發(fā)展。第二、人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者。人民群眾的生話和實踐活動是一切精神財富的源泉。自然科學(xué)是從人民群眾生產(chǎn)斗爭的實踐經(jīng)驗中總結(jié)出來的。人民群眾的生活和實踐還是文學(xué)藝術(shù)的唯一源泉?？茖W(xué)家和藝術(shù)家的偉大作品，一般都是依據(jù)勞動人民創(chuàng)造的素材、并對這些素材進(jìn)行整理和提高而成的。人民群眾不僅是精神生產(chǎn)的源泉，而且直接創(chuàng)造了科學(xué)文化成果。第三、人民群眾是社會變革的決定力量。任何一種社會形態(tài)的更替，都是由生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動引起的。勞動群眾在日常的生產(chǎn)實踐中，為了提高勞動生產(chǎn)率和減輕勞動強(qiáng)度．不斷地改革生產(chǎn)工具，推動了生產(chǎn)力的發(fā)展，這樣，就必然帶來生產(chǎn)關(guān)系的變革，以至于引起上層建筑的變革。然而，生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的變革不是自發(fā)實現(xiàn)的，必頷靠人民群眾通過社會革命來實現(xiàn)。由于人民群眾的根本利益和歷史發(fā)展趨勢是一致的。所以，人民群眾在社會變革時期表現(xiàn)了極大的主動性，推動了社會的發(fā)展。第四篇：馬哲讀后感共產(chǎn)黨宣言》思想的勝利“至于他們想使我們不能在德國居留，就讓他們?nèi)サ玫竭@種滿足吧：他們不可能把《新萊茵報》、《宣言》以及類似的東西從歷史上一筆勾銷，他們的一切號叫也無濟(jì)干事?！盵1]1851年5月9日恩格斯給馬克思寫這封信時，正值1848一1849年的資產(chǎn)階級民主革命遭到鎮(zhèn)壓，歐洲反革命重新恢復(fù)統(tǒng)治，無產(chǎn)階級的先鋒戰(zhàn)士遭到槍殺、監(jiān)禁或被迫流亡。馬克思一家在倫敦生活極度貧困，而恩格斯為了幫助朋友，從他當(dāng)時尚屬微薄的收入中省下了一個又一個先令。這是一個慘痛失敗的時期。然而，恩格斯的這封信中表達(dá)了何等堅定的勝利信心！從那時起，幾代冥頑不化的人對工人階級的覺醒及其日益壯大的解放斗爭感到“驚恐萬狀”，從那時起，甚至直到今天，在那些蒙昧主義者的怒吼聲中，不斷能聽到那些僅僅由于擁有或傳遞《宣言》而被剝奪了自由、受到折蘑和被殺死的人們的痛苦呼號。的確，在過去乃至今天，都有人為《共產(chǎn)黨宣言》，為實現(xiàn)《宣言》的思想而慷慨就義，它屬于少數(shù)創(chuàng)造了世界歷史并正在創(chuàng)造著世界歷史的書籍之一。什么東西使得普魯士的警察和沙皇的憲兵、意大利和德國的法西斯分子對這部著作追蹤不已？什么東西使得今天在南非、智利和其他地方的種族主義者和軍事獨裁者搜索這本小冊子？特別是在一個多世紀(jì)的歷史過程中，又是什么東西使得成千上萬的工人、農(nóng)民、學(xué)生和科學(xué)家為了得到這本小小的書，保護(hù)它不被收繳，閱讀和研究它并進(jìn)一步傳播它的內(nèi)容，而拿自己的自由和健康乃至生命去冒險？《宣言》所包含的劃時代的思想有著牢固的科學(xué)基礎(chǔ)，它為任何時代、任何膚色或種族的被剝削者和被壓迫者指明了爭取解放、和平、人類尊嚴(yán)與社會公正的道路。該書首次揭示了人類的過去與未來，其認(rèn)識在此期間已無數(shù)次被世界歷史的進(jìn)程所證實，這些認(rèn)識的全面和透徹使得該書對勞動群眾產(chǎn)生了無比的吸引力，而又令敵視進(jìn)步的那些人害怕它?！豆伯a(chǎn)黨宣言》以文獻(xiàn)的形式反映了歷史上兩個彼此密切相連的事件：由馬克思和恩格斯創(chuàng)立的科學(xué)社會主義以及在這兩個朋友的參與領(lǐng)導(dǎo)下，以共產(chǎn)主義者同盟的形式建立的第一個無產(chǎn)階級政黨。這本外表十分不起眼、只有23頁厚的小冊子，是根據(jù)同盟的決議于1848年2月底在倫敦一家小印刷廠出版的，并立刻被送往該黨在倫敦和大陸的地方組織。它不是一部學(xué)術(shù)著作，而是一份黨綱，是經(jīng)過長時間討論、其基本內(nèi)容于1847年12月被代表大會代表所接受的共產(chǎn)主義者同盟的綱領(lǐng)。因此這一版以及1872年以前的再版在扉頁上都未注明作者姓名。馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中概述了他們在1843年至1848年期間所獲得的全部科學(xué)認(rèn)識和政治經(jīng)驗――既有他們本人的經(jīng)驗，也有工人階級的經(jīng)驗，扼要論述了他們的理論基礎(chǔ)，即辯證唯物主義和歷史唯物主義、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、階級斗爭以及社會主義建設(shè)等學(xué)說?！缎浴吩凇叭澜鐭o產(chǎn)者，聯(lián)合起來！”的口號下以精辟的語言闡明了工人階級斗爭的道路和目標(biāo)，闡明了無產(chǎn)階級作為一種新社會制度的創(chuàng)造者的世界歷史使命，闡明了無產(chǎn)階級政黨的領(lǐng)導(dǎo)作用。千百萬人的共同綱領(lǐng)馬克思和恩格斯畢生極其重視這部綱領(lǐng)性著作的傳播。早在1848一1849年革命期間，他們就推動或指導(dǎo)了《宣言》的第一批翻譯工作，他們幫助了直到上個世紀(jì)90年代以非法或合法方式進(jìn)行的德文再版工作，并為其中一些版本撰寫了專門的前言，他們兩人，尤其是恩格斯，給1882年和1893年期間出版的部分俄文譯本、英文譯本、波蘭文譯本和意大利文譯本寫了詳細(xì)的前言，其中一些前言具有獨立的科學(xué)價值。如果有人向這兩位朋友請教如何去了解科學(xué)社會主義，他們會推薦以《共產(chǎn)黨宣
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