阿q正傳讀后感[范文](編輯修改稿)
2024-11-03 22:08 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 度迷茫，歷史不會(huì)重演，這其實(shí)也是阿Q帶給我們的最深刻的影響。第三篇：阿Q正傳讀后感從精神勝利法說(shuō)開(kāi)去——讀《阿Q正傳》有感他是個(gè)籍貫、姓名均不可考的的人，他活得平庸，但這卻不妨礙他與哈姆雷特、堂吉訶德、葛朗臺(tái)一樣成為永垂不朽的人物。他叫阿Q，過(guò)去、現(xiàn)在——或許還有將來(lái)，阿Q都會(huì)活在我們周?chē)苍S還會(huì)活在我們心里。他是個(gè)普通到不能再普通、卑微到不能再卑微的小角色，然而他的精神勝利法卻變成你、我、他，我們每個(gè)人的靈魂因子。“我總算被兒子打了，現(xiàn)在的世界真不像樣??”阿Q對(duì)于真正的強(qiáng)者口頭上認(rèn)輸?shù)珔s在心里用這樣的方法維護(hù)自己可憐的面子。另一方面，阿Q欺凌弱小來(lái)顯示自己強(qiáng)大，他把從強(qiáng)者那里受來(lái)的氣全部撒在弱者身上。阿Q在現(xiàn)實(shí)等級(jí)制度下找不到自己的位置，所以他在強(qiáng)、弱兩者間找尋一種平衡，以自己的主觀意識(shí)創(chuàng)造一種精神上的平衡。這，就是阿Q的精神勝利法。凡事都講究個(gè)度，精神勝利法也不例外。運(yùn)用地得當(dāng)，就叫“滿(mǎn)足”，而一旦濫用成性，則變成了劣根。精神勝利法無(wú)疑有它積極的一面，幾乎所有人都會(huì)通過(guò)遺忘或自我膨脹來(lái)減少焦躁感與自卑感，正如卡耐基所說(shuō) “快樂(lè)的訣竅就是：如果你不快樂(lè)，那么就微笑，假裝自己很快樂(lè)?！比欢?，當(dāng)這種精神勝利法被濫用且不被轉(zhuǎn)化成物質(zhì)勝利時(shí)，這無(wú)疑是消極的。阿Q的精神勝利法在一定程度上也體現(xiàn)了一種根深蒂固的奴性，遭受壓迫而不敢反抗，甚至不敢正視自己的奴性，受到的壓迫必然以一種自我消遣的方式加以排解，長(zhǎng)期依賴(lài)這種方式達(dá)到心理滿(mǎn)足則會(huì)引發(fā)物質(zhì)追求上的惰性，這是阿Q最大的悲哀，也是當(dāng)時(shí)中國(guó)最大的悲哀。其實(shí)阿Q的精神勝利法里包含了一種反抗的萌芽，他的惱恨，他的憤憤不平就是這種反抗萌芽，但是由于這種惱恨卻轉(zhuǎn)化成了自我欺騙與選擇性遺忘，而不是進(jìn)一步的報(bào)復(fù)與反叛心理，難怪魯迅要“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”。有人說(shuō)，精神勝利法起于捧腹而終結(jié)于扼腕，其實(shí)不僅僅是精神勝利法，魯迅所有的小說(shuō)，都在向我們講述這樣一種“起于捧腹而終結(jié)于扼腕”的悲喜劇。讀魯迅的小說(shuō)，我無(wú)法想象一個(gè)真實(shí)的阿Q如果存在我身邊會(huì)是什么樣子，他的小說(shuō)往往看得人撕心裂肺。很多人詬病魯迅的文學(xué)水準(zhǔn)，因?yàn)橐徊课膶W(xué)小說(shuō)通常以其敏銳的洞察力來(lái)縱深作品，而魯迅則是通過(guò)寫(xiě)作技巧以外的東西來(lái)縱深小說(shuō)。然而，我們應(yīng)該明白，不僅僅是魯迅的時(shí)代需要一個(gè)敢說(shuō)真話的人，歌功頌德本就是官員的事，有人詛咒魯迅，有人詛咒李敖，但我們不能否認(rèn)，文學(xué)給我們的力量，起于文學(xué)而非止于文學(xué)，一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品，必然是因其在讀者中的共鳴與其深刻的社會(huì)影響而取得成功，這才是文學(xué)的意義所在。沒(méi)有了魯迅的文學(xué)，還能走多遠(yuǎn)呢？魯迅已不單單是一個(gè)文學(xué)符號(hào)，它更多地代表一種精神，一種力量?！栋正傳》的最后一章叫“大團(tuán)圓”，魯迅再一次諷刺了那些具有團(tuán)圓心理的國(guó)民。結(jié)尾應(yīng)該是大團(tuán)圓，因?yàn)樗麄冎荒苎莩鲆粓?chǎng)圓圈式的革命?！按髨F(tuán)圓”三個(gè)字，道出了多少無(wú)奈辛酸。阿Q這一人物今后只存于文學(xué)作品中，也許才是魯迅的夙愿，才算得上真正的“大團(tuán)圓”。第四篇：阿Q正傳讀后感阿Q正傳讀后感魯迅的《阿Q正傳》我已經(jīng)讀過(guò)許多次了，至今依然還沒(méi)能完全弄懂其中的深意。大概是我自己頭腦特別笨的緣故吧，不像有些人那樣，一眼就能看出其中的奧妙，一眼就能挖掘出它的現(xiàn)實(shí)意義來(lái)，并讓它創(chuàng)造出價(jià)值，帶來(lái)豐厚的社會(huì)財(cái)富(其實(shí)就是他自己的財(cái)富)，同時(shí)也宣傳了我國(guó)偉大的文學(xué)家魯迅，為我們的社會(huì)主義精神文明大廈的建設(shè)壘了n塊磚，加了m片瓦。我實(shí)在是非常佩服這些高明人士的頭腦和眼光的。也許是因?yàn)槲以?jīng)讀了幾本古書(shū)，中了舊思想的毒，思想比較保守，屬于呆子一類(lèi)，故從來(lái)只知道有為圣人立祠(如武侯祠——武侯可能是“智圣”)，為鬼神立廟(如文昌廟、藥王廟等)，而從不知竟會(huì)有人為阿Q這樣的不知名氏不知行狀更無(wú)豐功偉績(jī)且曾被拉到十字路口槍斃示眾的最
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