讀惜春紀有感(編輯修改稿)
2024-11-03 22:04 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 的賈惜春，或許很值得我們思考吧。作為姊妹中最年幼的惜春,從小就在愛的荒漠中長大,她并不善言語,在姊妹中隨班而行?；蛟S有人會認為她存在的理由很小，甚至可以算是一個可有可無的人。可是我想每個人的存在都有它的價值，所以曹雪芹以其獨擅丹青,突出了她常與方外人交往、與檻外人相厚的形象,塑造了一個世人多不了解的大家閨秀的形象。這些都足有說明她值得我們?nèi)ヌ角?。從大家閨秀到佛門女尼，或許大家都在驚嘆她的改變，但我只想說，這不是突然，而是在不斷轉(zhuǎn)變后的必然。賈家三個姐姐各自有其特點。元春貴,入選宮中,富貴之極,給家族發(fā)展帶來了一系列的幫助。但是伴君如伴虎,最后虎兔相逢大夢歸,犧牲了自己的性命。迎春懦,被其父許給家資饒富的孫紹祖,?可憐一位如花似月之女,結(jié)縭年余,不料被孫家揉搓以致身亡?。探春傲,不僅才氣高過于人,而且有理家之能力,可最后還是?一帆風雨路三千,把骨肉家國齊來拋閃?。元春享福死了,迎春受折磨死了,探春悲苦遠嫁了,還有黛玉的可憐,湘云的不幸,都給惜春造成了沉重的沖擊。三春去后諸芳盡,生關(guān)死劫誰能躲?殘酷的現(xiàn)實冷凍了惜春的心。所以她選擇改變，而其轉(zhuǎn)變的契機,正是她的繪畫長處,使其領(lǐng)悟了禪意。藝術(shù)幫助了悟性,與出世思想的天然聯(lián)系使她最終遁入空門?！都t樓夢》中未描述惜春自己的繪畫作品,僅僅是寫了賈母的命題作畫。先是畫大觀園,再讓畫上人物,后還提出將寶琴雪下捧梅也畫上。從一般到特殊,又多次提出具體要求。然而在幾回的描寫中,惜春不僅未完成,而且出沒有表現(xiàn)出創(chuàng)作的積極性。讓惜春畫大觀園是劉姥姥引起的。在大家聚會時,黛玉先以?母蝗蟲?之說,樂得大家一笑。又以惜春?草蟲上不能?,將《攜蝗大嚼圖》的題跋講出,再引起一陣歡笑。加上湘云椅子一歪,眾人更笑個不住。?好炒顏色吃?,則以不明生姜汁和醬能護碟子,再一次引起大笑。寶釵從立意講到布局,從筆紙講到顏色,儼然以繪畫大家自居。黛玉卻用?把他的嫁妝單子也寫上了?的打趣,引起新的頑笑。眾姊妹不拘閨閣之禮,敞開心扉自由開懷,在嬉笑之中顯出少女們的快樂天真,而作為其中心人物的惜春,卻既不開顏大笑,又未高興歡喜,只是淡淡地說了?都是寶姐姐贊的他越發(fā)逞強,這會子拿我也取笑兒?,回答了?叫連人都畫上,就像‘行樂’似的才好?,訴說了?我又不會這工細樓臺,又不會畫人物,又不好駁回?的為難,再就是?我何曾有這些畫器??的無奈。在旁人看來,受命作畫是姊妹中的獨一份,既可以展示自己的才華,又可以使大家更好玩,自當高興還來不及。而惜春卻并不這樣看,而是感到難辦的困惑。惜春幼而孤僻,年已及笄,倔強猶昔也。這句話或許也可體現(xiàn)惜春的一個特點，性格孤僻。大家族常有家廟,主要是布施供養(yǎng)銀子,方便做佛事,并未有閨秀與僧尼交際往來。但是,惜春卻與小姑子玩。當時迎春、探春在下棋,并不與姑子聯(lián)系。出家的女尼獻身佛門,就斷了世俗之念。因此出家女尼與大家閨秀是沒有共同語言的。地藏庵姑子在與惜春談話時,主要是宣揚佛教因果輪回的觀念,當合在惜春機上時,更又宣傳?大慈大悲救苦救難的觀世音菩薩?,而當惜春表明出家心跡后,?那姑子知是真心,便索性激他一激?。此為一孤。抄檢大觀園時,在惜春的丫鬟?入畫箱中尋出一大包金錁子來,約共三四十個,又有副玉帶板子并一包男人的靴襪等物?。入畫跪下哭訴,說是珍大爺賞其兄的,悄悄地煩老媽媽帶進來叫我收著的。雖則鳳姐說可以傳遞,只是不能私自傳送,但是這卻有寧府的東西傳到榮府來,男人的東西傳到女人處來的問題。連鳳姐都說:?素日我看他還好。誰沒一個錯,只這一次。二次犯下,二罪俱罰。?但是惜春卻不同意:?嫂子若饒他,我也不依。?第二天惜春將入畫之事告訴
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