【文章內容簡介】 不能被蔑視。盡管他清楚這個任務的艱巨程度，無法按照任何人的指令行事。但他是軍人，他把服從和榮譽看得高于一切，甚至生命。在當今商業(yè)化的時代下，試問又有幾個人能真正操守一份忠于職守、敬業(yè)愛崗的精神呢？大多數(shù)人，只是在利益和權勢誘導下奔波，在利益方面，處心積慮，全然籠罩在黑暗中。更有些人，只是一味的嗟嘆和彷徨，沒有實際行動，那些豪言壯語也只是徒勞的，顯得那樣蒼白無力。我們是否該考慮像羅文那樣，憑著執(zhí)著的敬業(yè)精神，對上級的托付，立即采取行動，即使是困難重重，也要放手一搏。第二，外部助力，崗位匹配。其實說到敬業(yè)我其實還有其他一種看法，就是這個是相互關系。你很難想象一個人如果他喜歡他的工作，并把工作當作自己的樂趣，這比給他多少精神上的鼓勵好，因為他的精神是很充實的，效率自然就很高了。羅文的才能怎么說呢，他就是這么一個這樣的人，適合于做這件事，總統(tǒng)看得出來他能做這件事，就是說他和這個崗位匹配，所以才會這樣高效地完成。有句話說沒有一無所用的人，只有放錯位置的人，每個人的定位是不一樣的，對于同一類工作的能力是不一樣的，所以我們不能苛求每個人把工作做好，而最先審視的是他適合于什么，這就是真正的資源優(yōu)化，這就是管理。只有做了合適他的位置才能發(fā)揮最大的效益，只有安排了和他所匹配的工作，他才能做得更好。第三，對于自身來說，提高自己的各類技能，能滿足自己的崗位需要。我們知道，一個人只有在學習更多的東西，在學習中培養(yǎng)更多的興趣才不會落后于我們的生活的發(fā)展速度，在這個信息爆炸的時代，越來越強調信息化。信息化也可以理解為數(shù)字化，其實我們所說的技能吧，其實也是一種數(shù)字化的東西。就像坐標軸吧，你的技能就是上面的一個點，你的技能越多，落在這個坐標軸上的點就越多，這就意味著你能做的事情越多，你就是一個通用型人才，自然適合你的崗位很多，從此不是職位選擇你，而是你選擇職位，選擇你最喜歡做的崗位，自然你喜歡了就滿足你敬業(yè)的基本條件了。當然，這本書不止給了我敬業(yè)的啟發(fā)，更多的東西在我們生活中也體現(xiàn)著。比如感恩、勤奮、歷練等。所以我不敢斷言生活中有了敬業(yè)的價值觀就可以做好一切，但至少這是一個人的人生態(tài)度問題，做與不做，事情就在那里，無論你怎么想怎么看，至少，態(tài)度決定了一切的開始，你會去做。最后還是引用屈原的一句話來結尾，路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。第四篇：《致加西亞的信》《致加西亞的信》讀后感讀了兩遍《致加西亞的信》，掩卷沉思、感觸良多。《致加西亞的信》這本書給我印象最深的是，作者阿爾伯特哈伯德寫道：“美國總統(tǒng)麥金萊把一封寫給加西亞的信交給羅文中尉，而羅文接過信后，并沒有問：他在哪里？就投入了工作。年輕人所需要的不僅僅是學習書本上的知識，也不僅僅是聆聽各種各樣的教誨，而是更需要一種敬業(yè)精神，對上級的托付，立即采取行動，全心全意去完成任務把信送給加西亞”。對此我不禁思考著這樣一個問題：假設我們是羅文，接到這封信的時候，會怎樣做呢？ 我不是說我們辦事不需要爭取盡可能多的條件，但確實多少年來，我們有一種習慣性的思維，那就是我們在接受任務的時候總是首先考慮條件，要求條件，而缺乏羅文的那種精神。當我們的領導要求我們做某一件事情的時候，我們首先考慮的就是：“我能完成嗎？”“時間夠不夠？”??羅文不問“為什么？”，而是服從命令，然后去完成它。這是一種什么精神？這是一種主動工作、認真負責的精神，是一種敬業(yè)、忠誠的精神?！吨录游鱽喌男拧愤@本書之所以近百年來一直在全世界廣泛流傳著，是因為它揭示了一個道理：忠誠也是一種能力。一、什么是忠誠忠誠是指對特定對象赤誠無私、盡心竭力的思想覺悟和道德操守，是一個人的世界觀、人生觀和價值觀的體現(xiàn)。從某種程度上說，忠誠是一個人走向成功之本?，F(xiàn)在很多人對忠誠有種叛逆心理，這種現(xiàn)象似乎很普遍。因為忠誠的字眼太悠久了，它經歷了太多悲愴的歷史，人們還沒有走出歷史的藩籬，想到忠誠就想到滿朝文武齊刷刷地跪在地上喊“萬歲”，就想到明知道皇帝是扶不起來的阿斗還要鞠躬盡瘁的諸葛孔明，就想到忠字舞，就想到把主席的像章別在胸前??我們沒必要再叛逆了，因為這些都已成為歷史了，現(xiàn)在的忠誠告別了封建極權，也告別了舞蹈和像章，它正真真切切地走到人們的內心，凝固成一種高貴的精神品質。二、怎樣做到忠誠：“生活只垂青那些對事業(yè)有執(zhí)著愛好和癡迷追求的人?！睄徫皇欠瞰I社會的舞臺，也是成就自我的平臺。對事業(yè)忠誠的具體表現(xiàn)有兩個：敬畏工作有人可能會說，對于工作熱愛即可，何需敬畏？何謂敬畏？敬畏就是一個人對某客體保持的一種敬仰、尊重、畏懼。早在兩千多年前，荀子就說過：“百事之成也，必在敬之；其敗也，必在慢之。”用我們今天的話來說就是，對工作懷有敬畏之心，是各項事業(yè)成功的基礎；怠慢輕視自己的工作，是導致事業(yè)失敗的關鍵。敬畏是一種優(yōu)秀的品質，也是心靈的最高境界。人生天地間，必得有所敬畏，否則會無法無天。遺憾的是，在物質文明高速發(fā)展的今天，人的敬畏品質正在弱化、變異，敬畏的神圣性、警示性和規(guī)范性正在缺失。敬畏自然，就不會大肆破壞環(huán)境，任意掠取資源；敬畏生命，就不會對人生不愛惜，主動奔向死神的懷抱；敬畏法律，就不會傷天害理，草菅人命。同樣的，敬畏工作，就不會懈怠工作，敷衍了事。就會敬重自己的工作，以虔誠之心對待自己的工作，把工作視為一個人生命的重要的組成部分。對工作懷有敬畏之心的根本之點，就是要保持對本職工作的信念并追求崗位的社會價