【文章內(nèi)容簡介】 和瓜分圖謀達到高潮：中日甲午戰(zhàn)爭以后。近代中國睜眼看世界第一人：林則徐。第一次喊出“振興中華”的時代最強音：孫中山。在中國傳播馬克思主義的先驅(qū)者：李大釗。中國舊式農(nóng)民運動的最高峰：太平天國。中國近代化肇端于：洋務(wù)運動時期。洋務(wù)運動失敗標(biāo)志：中日甲午戰(zhàn)爭失敗。中華民族資產(chǎn)階級第一次登上政治舞臺：戊戌維新。孫中山由改良轉(zhuǎn)向革命的轉(zhuǎn)折點：1894年上書李鴻章失敗。標(biāo)志舊民主主義革命終結(jié)：護法運動的失敗。中國工人階級開始以獨立的姿態(tài)登上歷史舞臺：五四運動。19251927大革命高潮的起點：五卅運動。大革命最終失敗的標(biāo)志：七一五政變。：一二九運動。標(biāo)志日本變中國為其獨占殖民地的開始：九一八事變。標(biāo)志日本全面侵華戰(zhàn)爭開始：盧溝橋事變。標(biāo)志國共第二次合作抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線形成：9月22日《中共中央為公布國共合作宣言》，9月23日蔣介石發(fā)表承認(rèn)共產(chǎn)黨合法地位的談話。：平型關(guān)大捷。：臺兒莊戰(zhàn)役。：1946年6月底國民黨軍進攻中原解放區(qū)。第二篇：2013考研政治精華知識點總結(jié)考研政治精華知識點總結(jié)【1】馬克思主義基本原理綜合各家之后，得出：否定之否定規(guī)律，必然和偶然性，可能性與現(xiàn)實性，矛盾對立統(tǒng)一，實踐，認(rèn)識，真理與價值的關(guān)系，社會存在和社會意識，經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑！綜合歷年真題：實踐和認(rèn)識考過，矛盾分析法考過，原因和結(jié)果、現(xiàn)象和本質(zhì)考過，真題與謬誤考過！結(jié)合歐債危機和G20國峰會，分析資本主義基本矛盾和經(jīng)濟危機、當(dāng)代資本主義的新變化、以及資本主義為社會主義所代替的歷史必然性！【2】毛中特綜合各家之后，得出：黨的建設(shè)、對外開放和轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式、（第十章建設(shè)中國特色社會主義文化）、社會建設(shè)中的社會管理！綜合歷年真題：民生問題考過，政黨制度考過，基本經(jīng)濟制度考過，新農(nóng)村考過，資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會考過，社會保障考過，53年改造考過，抗日中的土地政策考過！其中，黨的建設(shè)包括思想、制度、作風(fēng)等內(nèi)容，結(jié)合七一講話，對外開放和經(jīng)濟發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變可以結(jié)合入世和亞太經(jīng)合組織，建設(shè)中國特色社會主義文化結(jié)合十七屆六中全會，社會管理為2012變動內(nèi)容，內(nèi)容豐富，多家涉及此點！【3】史綱綜合各家之后，得出：中國共產(chǎn)黨成立之前的幾次革命戰(zhàn)爭（太、洋務(wù)、戊戌、辛亥、五四）特點、失敗的原因，國共合作，延安整風(fēng)！綜合歷年真題：10年考過建國，11年考過建黨！其中，辛亥革命結(jié)合辛亥革命100年大會，國共合作為2012修訂內(nèi)容，黨結(jié)合七一講話！【4】思修綜合各家之后，得出：促進民族團結(jié)，人生觀與人生環(huán)境，社會主義道德，社會公德，網(wǎng)絡(luò)秩序，擇業(yè)與創(chuàng)業(yè)，社會主義法治！綜合歷年真題：10年考過公共生活秩序，11年考過人生的自我價值和社會價值！其中，促進民族團結(jié)為2012唯一修訂內(nèi)容，還有就是大學(xué)生擇業(yè)與創(chuàng)業(yè)應(yīng)該不會涉及，畢竟研究生考試是面向社會的，不可能只對大學(xué)生出個題目！【形勢與世政】綜合各家之后，得出：綜合國力的軟實力競爭，中非，非傳統(tǒng)安全，中國的和平發(fā)展道路，和諧世界！綜合歷年真題：2011考過了中國威脅論（應(yīng)該包括了中國的和平發(fā)展道路和和諧世界 的點），所以這個不敢妄作結(jié)論！第三篇：考研政治：認(rèn)識論知識點考研政治：認(rèn)識論知識點認(rèn)識論可以認(rèn)為是馬克思主義哲學(xué)內(nèi)容中的具體應(yīng)用部分，在奠定了科學(xué)的物質(zhì)世界觀后，認(rèn)識了整個物質(zhì)世界的變化與發(fā)展，需要我們?nèi)祟愒谧鹬乜陀^規(guī)律的基礎(chǔ)上合理的改造世界。馬克思說：“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，問題在于改變世界。這一章就是整個馬克思主義哲學(xué)的根本落腳點。因此，在這一章中認(rèn)識和實踐的相關(guān)知識尤為重要。在聯(lián)系前面我們學(xué)到的實踐觀，基本上就構(gòu)成了哲學(xué)部分分析題中涉及“怎么做”相關(guān)設(shè)問的答題范圍。所以綜合這部分的內(nèi)容特點，需要我們將這部分的認(rèn)識和實踐的關(guān)系部分（以及最后兩者的統(tǒng)一）和物質(zhì)觀綜合復(fù)習(xí)。對于認(rèn)識的發(fā)展規(guī)律和真理價值部分知識點的掌握則需要我們的識記內(nèi)容的基礎(chǔ)上進行各個擊破。具體來說，此知識點包含五方面的內(nèi)容：認(rèn)識的發(fā)生、認(rèn)識的本質(zhì)、認(rèn)識的發(fā)展規(guī)律、真理與價值、認(rèn)識與實踐的統(tǒng)一一、認(rèn)識的發(fā)生◆實踐活動中的主體、客體以及相互關(guān)系實踐的主體是指具有思維能力、從事社會實踐和認(rèn)識活動的人?？腕w是指實踐和認(rèn)識活動所指向的對象。實踐活動是以改造客觀世界為目的，主體與客體之間通過一定的中介發(fā)生相互作用的過程。主體與客體的關(guān)系，從根本上說是認(rèn)識關(guān)系和實踐關(guān)系?！?實踐對認(rèn)識的決定作用實踐是認(rèn)識的來源。實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力。實踐是檢驗認(rèn)識是否具有真理性的標(biāo)準(zhǔn)。實踐是認(rèn)識的目的。◆認(rèn)識、理論對實踐的指導(dǎo)作用它可以揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律，預(yù)見事物的發(fā)展趨勢，明確實踐活動的方向。根據(jù)正確的認(rèn)識、理論規(guī)定實踐的目的、計劃、過程，使實踐獲得成功。二、認(rèn)識的本質(zhì)◆唯物主義反映論與唯心主義先驗論的對立一條是堅持從物到感覺和思想的唯物主義認(rèn)識路線，即唯物主義反映論一條是堅持從感覺和思想到物的唯心主義認(rèn)識路線，即唯心主義先驗論◆能動反映（辯證唯物主義反映論）論與直觀反映論（舊唯物主義反映論）的區(qū)別相同點：都堅持從物到感覺和思維的認(rèn)識路線，認(rèn)為認(rèn)識是主體對客體的反映。區(qū) 別：第一，辯證唯物主義的反映論把科學(xué)的實踐觀引進認(rèn)識論，認(rèn)為認(rèn)識是在