【文章內(nèi)容簡介】 水平。樹立正確的消費觀：1)量入為出，適度消費。2)避免盲從，理性消費。3)保護環(huán)境，綠色消費。4)勤儉節(jié)約，艱苦奮斗。生產(chǎn)決定消費：1)生產(chǎn)決定消費的對象。2)生產(chǎn)決定消費的水平和質(zhì)量。3)生產(chǎn)為消費創(chuàng)造動力。4)生產(chǎn)決定消費的方式。消費的反作用:1)消費是生產(chǎn)的最終目的和動力2)消費對生產(chǎn)的調(diào)整和升級起倒向作用,一個新的消費熱點的出現(xiàn)能帶動一個產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)和增長3)消費為生產(chǎn)創(chuàng)造出新的動力,能提高勞動力的質(zhì)量,提高勞動者生產(chǎn)的積極性就業(yè)觀,擇業(yè)觀：自主擇業(yè)觀、職業(yè)平等觀、競爭就業(yè)觀、多種方式就業(yè)觀。我國的基本經(jīng)濟制度是: 以公有制為主體,多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展分配方式: 1)按勞分配 2)按個體勞動者勞動成果分配 3)按生產(chǎn)要素分配財政收入的來源：稅收收入(主要來源)、利潤收入、債務收入、其他收入。影響財政收入的因素：經(jīng)濟發(fā)展水平(根本因素)、分配政策。財政支出的種類：經(jīng)濟建設(shè)支出、科教文衛(wèi)事業(yè)支出、行政管理和國防支出、債務支出。財政的作用:1)有利于促進社會公平改善人民生活，2)有利于促進,資源合理配置 3)有利于促進國民經(jīng)濟持續(xù)平穩(wěn)運行宏觀調(diào)控的目標:1)促進經(jīng)濟增長2)增加就業(yè)3)穩(wěn)定物價4)保持國際收支平衡。宏觀調(diào)控的手段：1)經(jīng)濟手段。2)法律手段。3)必要的行政手段。1經(jīng)濟全球化的表現(xiàn):1)貿(mào)易全球化2)資本全球化3)生產(chǎn)全球化1經(jīng)濟全球化的實質(zhì): 經(jīng)濟全球化的實質(zhì)是以發(fā)達資本主義國家為主導的、發(fā)達國家具有經(jīng)濟和科技上的優(yōu)勢，掌握著推動經(jīng)濟全球化趨勢的現(xiàn)代信息技術(shù)，主導著世界市場的發(fā)展，左右著國際經(jīng)濟的“游戲規(guī)則”、這種經(jīng)濟全球化使世界經(jīng)濟發(fā)展更加不平衡，兩極分化更加嚴重、一邊是發(fā)達國家財富的不斷積累，一邊是發(fā)展中國家貧困的不斷加劇1經(jīng)濟全球化的影響: 1)影響：經(jīng)濟全球化使世界各國的經(jīng)濟聯(lián)系在一起，這在促進各國經(jīng)濟合作的同時，也使得一個國家的經(jīng)濟波動可能殃及他國，甚至影響全世界，加劇了全球經(jīng)濟的不穩(wěn)定性，尤其對發(fā)展中國家的經(jīng)濟安全構(gòu)成了極大的威脅、2)基本態(tài)度：經(jīng)濟全球化是一把“雙刃劍”，既是機遇，又是挑戰(zhàn)、在經(jīng)濟全球化趨勢面前，任何國家都無法置身事外、我們應當抓住機遇，積極參與，趨利避害，防范風險，勇敢地迎接挑戰(zhàn)1科學發(fā)展觀的基本內(nèi)涵：1)第一要義：發(fā)展。2)核心：以人為本。3)基本要求：全面協(xié)調(diào)可持續(xù)。4)根本方法：統(tǒng)籌兼顧。高中政治會考知識點二：政治生活高中政治會考知識點《政治生活》模塊總結(jié)。下面是關(guān)于高中政治會考考試中經(jīng)常出現(xiàn)的政治生活版塊中的考點。希望同學們把這些最基本的政治會考知識點掌握住，并通過高中政治科目的會考考試。國體及本質(zhì):我國是一個人民民主專政的社會主義國家，本質(zhì)是人民當家作主人民民主的特點:1)人民民主的廣泛性2)人民民主的真實性公民的權(quán)利和義務：1)選舉權(quán)和被選舉權(quán)(基本權(quán)利)。2)政治自由3)監(jiān)督權(quán)。公民的義務：維護國家統(tǒng)一和民族團結(jié)。遵守憲法和法律。維護國家安全、榮譽和利益。服兵役和參加民兵組織公民的政治參與:民主選舉, 民主決策, 民主管理, 民主監(jiān)督政府的職能: 1)保障人民民主和維護國家長治久安的職能2)組織社會主義經(jīng)濟建設(shè)的職能 3)組織社會主義文化建設(shè)的職能4)提供社會公共服務的職能政府的宗旨: 為人民服務政府的原則: 對人民負責、堅持為人民服務的工作態(tài)度，樹立了求真務實的工作作風，堅持從群眾中來到群眾中去的工作方法、人民代表大會的職權(quán): 立法權(quán), 決定權(quán), 任免權(quán), 監(jiān)督權(quán)人民代表大會的特點:民主集中制黨的宗旨：全心全意為人民服務、1黨的地位:中國共產(chǎn)黨是我國的執(zhí)政黨，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導核心1黨的執(zhí)政方式: 1)科學執(zhí)政2)民主執(zhí)政3)依法執(zhí)政(基本方式)1處理民族關(guān)系的基本原則: 民族平等, 民族團結(jié), 民族共同繁榮1民族區(qū)域自治制度的核心內(nèi)容：自治權(quán)1宗教政策:宗教信仰自由1國際關(guān)系: 國家利益是國際關(guān)系的決定性因素，維護國家利益是主權(quán)國家對外活動的出發(fā)點和落腳點、國家間的共同利益是國家合作的基礎(chǔ)，而利益的對立是引起國家沖突的根源、1國際競爭的實質(zhì): 以經(jīng)濟和科技實力為基礎(chǔ)的綜合國力的較量1我國外交政策: 我國奉行獨立自主的和平的外交政策。外交政策的基本點：1)我國外交政策的宗旨：維護世界和平，促進共同發(fā)展2)基本目標是維護我國的獨立和主權(quán)，促進世界的和平與發(fā)展。3)基本立場是獨立自主。4)基本準則是和平共處五項原則(互相尊重主權(quán)完整和領(lǐng)土完整，互不侵犯，互不干涉內(nèi)政，平等互利，和平共處)1政協(xié)的職能: 1)政治協(xié)商2)參政議政3)民主監(jiān)督(政體)：人民代表大會制度：鄧小平理論，“三個代表”重要思想，科學發(fā)展觀高中政治會考知識點三：文化生活高中政治會考知識點三、文化生活模塊總結(jié)。下面是關(guān)于高中政治會考考試中經(jīng)常出現(xiàn)的文化生活版塊中的考點。希望同學們把這些最基本的文化生活會考知識點掌握住，并通過高中政治科目的會考考試。文化對人的影響的特點：潛移默化，深遠持久文化在塑造人生方面具有：豐富人的精神世界，增強人的精神力量，促進人的全面發(fā)展的作用中華文化的基本特征：源遠流長，博大精深。中華文化的基本特征是源遠流長，博大精深的重要原因在于它特有包容性，即求同存異和兼容并蓄偉大的民族精神：以愛國主義為核心，團結(jié)統(tǒng)一，愛好和平，勤勞勇敢，自強不息。發(fā)展中國特色社會主義，是新時期愛國主義的主題文化創(chuàng)新的途徑：繼承傳統(tǒng)，推陳出新，面向世界，博采眾長社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉，動力對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用人們文化素養(yǎng)的核心和標志是：世界觀，人生觀，價值觀文化的含義：對于經(jīng)濟，政治而言人類全部精神活動及其產(chǎn)品文化對人的影響：文化影響人的交往行為和交往方式。文化影響人的時間活動，認識活動和思維方式1公民基本道德規(guī)范：愛國守法，明禮誠信，團結(jié)友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻1社會注意榮辱觀是社會主義思想道德的集中體現(xiàn)，是社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)1社會主義思想道德建設(shè)，體現(xiàn)了先進文化的性質(zhì)和前進方向，是文化發(fā)展的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)1社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容：馬克思主義指導思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀高中政治會考知識點四：生活與哲學高中政治會考知識點生活與哲學模塊(原理 → 方法論)總結(jié)。哲學知識是最容易出問答題和材料分析題，所以這一塊需要掌握的哲學會考知識點比較多。希望同學們在高中政治會考試題練習的時候，除了鞏固基礎(chǔ)知識之外，還要掌握好一定的答題方法和技巧。一、辯證唯物論（四、五課)物質(zhì)和意識的辨證關(guān)系原理：物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有反作用、正確的意識對物質(zhì)具有促進作用。方法論：①一切從實際出發(fā)②重視意識的作用，樹立正確的意識規(guī)律的客觀性和人的主觀能動性的辨證關(guān)系原理：規(guī)律是客觀的，它發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移，規(guī)律制約人的主觀能動性的發(fā)揮、另一方面，人具有主觀能動性，能夠認識和利用規(guī)律。方法論：發(fā)揮主觀能動性要尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事、另一方面，要充分發(fā)揮人的主觀能動性，認識和利用規(guī)律，改變規(guī)律發(fā)生作用的條件，變害為利二、辯證唯物主義認識論(六課)實踐和認識(理論)的辯證關(guān)系原理原理：實踐決定認識(理論)，認識(理論)對實踐有反作用，正確的認識、科學的理論對實踐有指導作用，錯誤的認識、不科學的理論對實踐有阻礙作用。方法論：堅持實踐第一的觀點，重視科學理論的指導作用、堅持理論和實踐相結(jié)合的原則、反對教條主義，反對思想僵化認識的反復性和無限性原理原理：認識具有反復性和無限性，要求我們要與時俱進、開拓創(chuàng)新，在實踐中追求和發(fā)展真理。三、唯物辯證法(七、八、九、十課)(一)聯(lián)系的觀點(七課)聯(lián)系的普遍性、客觀性原理原理：世界上的一切事物都處于普遍聯(lián)系之中，其中沒有任何一個事物是孤立存在的，整個世界就是一個普遍聯(lián)系的統(tǒng)一整體，聯(lián)系是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。方法論：堅持用聯(lián)系的觀點看問題，要從事物固有的聯(lián)系中把握事物。整體和部分的辨證關(guān)系原理原理：整體處于統(tǒng)帥的決定地位，部分從屬于整體，整體的性能狀態(tài)及其變化會影響到部分的性能狀態(tài)及其變化。整體是由部分構(gòu)成的，整體功能的形成離不開部分原有的功能，部分制約整體，甚至在一定條件下，關(guān)鍵部分的性能狀態(tài)會對整體的性能狀態(tài)起決定作用。法論：①要樹立全局觀念，辦事情從整體著眼，尋求最優(yōu)目標②搞好局部，使整體功能得到最大發(fā)揮(二)發(fā)展的觀點(八課)1發(fā)展的普遍性原理：一切事物都處在永不停息的運動、變化和發(fā)展的過程中，整個世界就是一個無限變化和永恒發(fā)展著的物質(zhì)世界。發(fā)展就是新事物代替舊事物的過程。法論：①堅持用發(fā)展的觀點看問題②要把事物如實地看成一個變化發(fā)展的過程③要明確事物處于怎樣的階段和地位④要與時俱進，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進新事物的成長量變和質(zhì)變的辨證關(guān)系原理：事物的變化發(fā)展都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。一切事物的發(fā)展都是首先從量變開始的，量變是質(zhì)變的前提和必要準備。量變達到一定程度必然引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。事物都是在量變和質(zhì)變的兩種狀態(tài)中不斷發(fā)展的。方法論：①用量變引起質(zhì)變的道理看問題②要堅持適度原則③要不失時機地促成飛躍④要重視量的積累⑤學會優(yōu)化結(jié)構(gòu)3事物發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一原理：事物發(fā)展的總趨勢是前進的，而發(fā)展的道路是曲折的。任何事物的發(fā)展都是前進性和曲折性的統(tǒng)一。前途是光明的，道路是曲折的，在前進中有曲折，在曲折中前進，是一切新事物發(fā)展的途徑。方法論：堅持用事物發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一的觀點看問題，堅信前途是光明的，準備走曲折的道路、(三)矛盾的觀點(九課)1矛盾的普遍性原理：矛盾存在于一切事物中，并且貫穿于每一事物的始終，即事事有矛盾，時時有矛盾。方法論：要承認矛盾的普遍性和客觀性，敢于承認和揭露矛盾。要善于全面分析矛盾，堅持兩分法，防止片面性2矛盾的特殊性原理：不同事物的矛盾具有不同的特點。同一事物的矛盾在不同階段各有不同的特點。矛盾雙方各有其特點。方法論：具體問題具體分析3矛盾普遍性與特殊性辨證關(guān)系原理：二者是辨證統(tǒng)一的關(guān)系，是不可分割的。二者相互聯(lián)結(jié)。在不同的場合可以相互轉(zhuǎn)化。方法論：①學會正確認識事物，掌握認識秩序②學會科學的工作方法4主次矛盾關(guān)系原理：主要矛盾是指在事物發(fā)展過程中處于支配地位，對事物發(fā)展起決定作用的矛盾，而次要矛盾則處于從屬地位，不起決定作用。二者相互依賴、相互影響。在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。方法論：要善于抓重點，集中主要力量解決主要矛盾。要學會統(tǒng)籌兼顧，恰當?shù)靥幚泶我?矛盾主次方面關(guān)系原理：主要方面是指在事物內(nèi)部居于支配地位，起主導作用的方面，而次要方面則是處于被支配地位，不起主導作用的方面。二者是對立統(tǒng)一的關(guān)系。既相互排斥，又相互依賴，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。方法論：看問題既要全面，又要善于分清主流和支流兩點論和重點論的統(tǒng)一原理：主次矛盾和主次方面的相互關(guān)系原理。方法論：堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一，兩點是有重點的兩點，重點是兩點中的重點(四)辨證否定觀辨證否定觀原理：辨證的否定是事物自身的否定。辨證否定不是簡單地肯定一切，也不是簡單的否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留，其實質(zhì)是“揚棄”。方法論：要求我們必須樹立創(chuàng)新意識，立足實踐，解放思想，實事求是，與時俱進。辨證法的革命批評精神原理：辯證法在對現(xiàn)存事物的肯定理解中同時包含對現(xiàn)存事物的否定理解，即對現(xiàn)存事物必然滅亡的理解。按其本質(zhì)來說，它是批評的革命的和創(chuàng)新的。方法論：要求我們密切關(guān)注變化發(fā)展的實際，敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念，注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，開拓新節(jié)境界。四、人生觀、價值觀（十一、十二)社會存在和社會意識辯證關(guān)系原理(歷史唯物主義)社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有反作用、先進的革命的科學的社會意識對社會存在有巨大的促進作用，反之起阻礙作用、人民群眾是實踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者(歷史唯物主義)①人民群眾是物質(zhì)財富的創(chuàng)造者②人民群眾是精神財富的創(chuàng)造者、③人民群眾是社會變革的決定力量。方法論：必須樹立群眾觀點，堅持群眾路線①相信群眾②依靠群眾③為人民群眾的利益而奮斗價值觀導向作用原理原理內(nèi)容：價值觀對人們認識世界和改造世界具有導向作用，對人生選擇、人生道路具有導向作用。方法論：要求我們樹立和堅持正確的價值觀，發(fā)揮正確價值觀的導向作用、個人活動與社會發(fā)展的辨證關(guān)系個人活動對社會發(fā)展產(chǎn)生能動的影響、當個人活動符合社會發(fā)展規(guī)律，符合人民群眾的根本利益時，對社會發(fā)展起促進或推動作用。反之，起阻礙或破壞作用、社會條件和社會規(guī)律又制約著個人的活動人生的真正價值在于對社會的貢獻人生價值包括兩個方面：一是個人對社會的責任和貢獻，二是社會對個人的尊重和滿足、人生的價值首先在于對社會的貢獻①它是社會存在和發(fā)展的基本保障②是人生價值的基本標志③是人生價值的可靠標志、衡量一個人的人生價值，既要看他在物質(zhì)方面對社會的貢獻，又要看他在精神、思想道德方面對社會的貢獻、在一定條件下精神貢獻可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)貢獻方法論：發(fā)揮主觀能動性，在為祖國繁榮、民族振興中，不斷實現(xiàn)和提高人生價值第四篇：高中政治會考知識點高中思想政治會考知識點詳細分解 經(jīng)濟學常識考試內(nèi)容：第一課商品的使用價值和價值的關(guān)系⑴聯(lián)系：使用價值和價值是商品的兩個基本屬性（也叫兩個因素）。它們共存在于商品統(tǒng)一體中。使用價值是價值的物質(zhì)承擔者，沒有使用價值則沒有價值，有價值必有使用價值。有使用價值不一定有價值，也不是商品。⑵區(qū)別：使用價值是指商品能滿足人們某種需要，可供人們使用的屬性。價值是指凝結(jié)在商品中的無差別的（一般的）人類勞動。商品生產(chǎn)者和消費者不能同時兼得使用價值和價值。２．商品價值量與社會勞動生產(chǎn)率的關(guān)系。商品價值量是指商品價值的大小，