忠誠(chéng)于黨(編輯修改稿)
2025-10-29 04:28 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 。忠誠(chéng)于黨是我們革命軍人思想品德修養(yǎng)和價(jià)值追求的最高準(zhǔn)則，也是我們政治合格的首要標(biāo)志，它對(duì)升華革命軍人的思想品德境界有決定性的意義。我軍歷史上涌現(xiàn)出的英雄模范人物，無(wú)論是戰(zhàn)爭(zhēng)年代的董存瑞、黃繼光、邱少云等威震敵膽的戰(zhàn)斗英雄，還是和平時(shí)期的雷鋒、李向群、蘇寧等垂范社會(huì)的時(shí)代標(biāo)兵，他們的事跡無(wú)不閃耀著忠誠(chéng)于黨的光芒。三、忠誠(chéng)于黨重在堅(jiān)信，貴在行動(dòng)，才能忠誠(chéng)于黨。要忠誠(chéng)于黨，必須堅(jiān)信于黨。如果對(duì)黨不堅(jiān)信，怎么能忠誠(chéng)于黨呢？要做到堅(jiān)信于黨，主要地是正確地、歷史地、現(xiàn)實(shí)地、全面地、辨證地看待黨的功績(jī)和過(guò)失，以及黨內(nèi)存在的個(gè)別腐敗現(xiàn)象。第一，黨的偉大歷史功績(jī)，無(wú)可辯駁地證明，黨是值得充分信賴的。1921年到1949年，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民，經(jīng)過(guò)28年的艱難奮戰(zhàn)，推翻了“三座大山”，人民得解放，民族獲獨(dú)立，終于建立了新中國(guó)，完成了救亡任務(wù)，中國(guó)人民從此站起來(lái)了。這一偉大功績(jī)證明：黨是值得充分信賴的。1949年到1956年，黨成功領(lǐng)導(dǎo)了社會(huì)主義的“三大”改造運(yùn)動(dòng)，建立了社會(huì)主義制度，中國(guó)人民成了國(guó)家的主人。這一偉大功績(jī)證明：黨是值得充分信賴的。1978年到今天，黨吸取了文化大革命的教訓(xùn)。經(jīng)過(guò)30多年的改革開放，我們黨開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義的正確道路，創(chuàng)立了中國(guó)特色社會(huì)主義理論，取得了舉世矚目的輝煌成就，中國(guó)人民開始富裕起來(lái)。這一偉大功績(jī)證明：黨是值得充分信賴的。第二，正確看待黨的失誤和黨內(nèi)的腐敗現(xiàn)象。我們不否認(rèn)黨在領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革過(guò)程中有失誤。比如，建國(guó)以來(lái)，我們黨就有過(guò)三次較大的失誤：一次是1957年的“反右”擴(kuò)大化；一次是1958年大躍進(jìn)造成的浮夸風(fēng)；一次是1966年到1976年的“文化大革命”?！拔幕蟾锩钡氖旰平?，使我們的國(guó)民經(jīng)濟(jì)幾乎到了崩潰的邊緣，對(duì)這些失誤我們?cè)鯓涌创Ｊ紫?，一個(gè)人不可能不犯錯(cuò)誤，一個(gè)黨也不可能不犯錯(cuò)誤。但是，這些失誤與黨的功績(jī)相比，畢竟是支流，是第二位的，而黨的功績(jī)是主流，是第一位的。，才能聽從于黨。堅(jiān)信于黨，就要軍魂在心，不被西方敵對(duì)勢(shì)力所宣揚(yáng)的“軍隊(duì)非黨化、非政治化”、“軍隊(duì)國(guó)家化”的謬論所惑，堅(jiān)定立場(chǎng)，聽黨指揮。首先，軍魂在心，就要自覺(jué)在思想上、政治上、行動(dòng)上與黨中央保持高度一致。，才能報(bào)效于黨。堅(jiān)信于黨、忠誠(chéng)于黨、聽黨指揮不是光口頭上講講的，她是做出來(lái)的，忠誠(chéng)于黨，貴在行動(dòng)。要把忠誠(chéng)于黨落到實(shí)處，就要勤奮學(xué)習(xí)，克服就業(yè)無(wú)后顧之憂，從而不求進(jìn)取的思想，把專業(yè)學(xué)深學(xué)透；注重全面發(fā)展，為使自己成為高素質(zhì)新型軍事人才打好扎實(shí)的基礎(chǔ)。第四篇：忠誠(chéng)于黨胡錦濤主席關(guān)于大力培育“忠誠(chéng)于黨，熱愛人民，報(bào)效國(guó)家，獻(xiàn)身使命，崇尚榮譽(yù)”的當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的重要論述，賦予了新形勢(shì)下軍隊(duì)思想政治建設(shè)一項(xiàng)重大戰(zhàn)略任務(wù)，為強(qiáng)化全軍官兵和民兵預(yù)備役人員的精神支柱提供了基本遵循。胡主席把“忠誠(chéng)于黨”作為當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的第一條提出來(lái)加以強(qiáng)調(diào)，充分反映了人民軍隊(duì)和革命軍人的根本政治屬性，集中體現(xiàn)了黨和人民對(duì)人民軍隊(duì)和革命軍人的最高政治要求，是全軍官兵必須始終堅(jiān)持和牢牢把握的最首要、最根本的價(jià)值取向。民兵預(yù)備役部隊(duì)是黨絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)下的武裝力量，在新的歷史條件下，必須緊密結(jié)合形勢(shì)任務(wù)和工作實(shí)際，大力培育和努力踐行“忠誠(chéng)于黨”這一核心價(jià)值觀的首要要求，始終成為黨和人民高度信賴的重要力量。一、“忠誠(chéng)于黨”是當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的首要因素“忠誠(chéng)于黨”在當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀中居于首要位置，這是由人民軍隊(duì)和革命軍人的政治屬性所決定的。忠誠(chéng)，是中華民族道德傳統(tǒng)的可貴因素和軍人全部?jī)r(jià)值的基本前提。忠誠(chéng)，即心存一志、不懷二心、始終如一、決不移易。忠誠(chéng)，作為人類社會(huì)一種普遍的價(jià)值追求，對(duì)人類文明的發(fā)展進(jìn)步起著不可或缺的重要作用。在中華民族幾千年傳統(tǒng)文化的道德體系中，忠誠(chéng)始終是第一位的因素，始終被人們看做是最基本的道德遵循。從屈原情系故國(guó)魂灑汨羅，到岳飛精忠報(bào)國(guó)矢志不移；從文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照漢青”的千古絕唱，到鄧世昌甲午海戰(zhàn)勇撞敵艦的慷慨悲壯，無(wú)不折射出中華兒女忠誠(chéng)品質(zhì)的熠熠光輝?！叭酥乙玻q魚之有淵，魚失水則死，人失忠則兇”。忠誠(chéng)，更是所有軍隊(duì)和軍人應(yīng)當(dāng)具備的基本品質(zhì)。一支軍隊(duì)如果不忠誠(chéng)于其所歸屬的階級(jí)和政黨，就會(huì)失去存在的價(jià)值和意義；一個(gè)軍人如果沒(méi)有忠誠(chéng)的品格和行為，就難以發(fā)揮出應(yīng)有的作用。正因?yàn)槿绱?，古今中外所有軍?duì)無(wú)一不把忠誠(chéng)作為最重要的道德規(guī)范和價(jià)值要求。但必須指出，由于歷史和階級(jí)的局限性，對(duì)于那些舊軍隊(duì)來(lái)說(shuō)，忠誠(chéng)的意義是極為有限甚至是錯(cuò)誤的，它在本質(zhì)上是“忠誠(chéng)”于少數(shù)人的利益，服務(wù)于少數(shù)人的統(tǒng)治；對(duì)軍人“忠誠(chéng)”的要求也是極為狹隘的，官兵往往身披“愚忠”的沉重枷鎖而成為統(tǒng)治者驅(qū)使的工具，以至失掉人格尊嚴(yán)。只有無(wú)產(chǎn)階級(jí)軍隊(duì)和革命軍人，其忠誠(chéng)是建立在高度自覺(jué)基礎(chǔ)之上的，是忠誠(chéng)于最廣大人民群眾根本利益的，是人類歷史上最為崇高、最為合理的價(jià)值追求?！爸艺\(chéng)于黨”是人民軍隊(duì)最根本的政治要求和革命軍人最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。我們黨從誕生之日起，就擔(dān)負(fù)著帶領(lǐng)人民救亡圖存、實(shí)現(xiàn)國(guó)家獨(dú)立和民族振興的歷史重任。在半封建半殖民地的舊中國(guó)，沒(méi)有一支人民的軍隊(duì)便沒(méi)有人民的一切。我們黨從歷史的經(jīng)驗(yàn)特別是大革命失敗的慘痛教訓(xùn)中，逐步認(rèn)識(shí)到了掌握軍隊(duì)、開展武裝斗爭(zhēng)的極端重要性，親手締造和領(lǐng)導(dǎo)了自己的軍隊(duì)，明確規(guī)定了我軍是黨的執(zhí)行任務(wù)的武裝集團(tuán)這一根本政治屬性，確立了黨指揮
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