【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 紗，而了解了的人卻又沉默了。在愛(ài)情面前，語(yǔ)言成了多余；在愛(ài)情面前，人人都是小孩，經(jīng)驗(yàn)往往勝于才智，沉默卻更讓人領(lǐng)悟。這是一名剛剛戀愛(ài)的男生筆下的愛(ài)情。人人都在期待愛(ài)情，愛(ài)情卻不會(huì)為每個(gè)人停留。誰(shuí)不期盼一份真摯不變的愛(ài)情?。】墒俏医K究還是沒(méi)搞懂愛(ài)情是什么東西。愛(ài)情依舊是那樣神秘，一如幾千年來(lái)的一貫作風(fēng)，而我依然深信不疑，一如在我之前所有找尋答案的人一般。于是我還將繼續(xù)追尋。在找到答案之前，我只希望還在等待她的人兒，不要錯(cuò)過(guò)了她；已經(jīng)得到了她的人兒，不要輕率的對(duì)待她；而蠢蠢欲動(dòng)的人兒，先要審視自己的內(nèi)心。這是一位等待愛(ài)情的年輕的而沉穩(wěn)的心。三、愛(ài)情產(chǎn)生的生理心理基礎(chǔ)生理成熟為大學(xué)生戀愛(ài)提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，但心理與社會(huì)性成熟是戀愛(ài)的一個(gè)必要準(zhǔn)備。戀愛(ài)作為大學(xué)生情感發(fā)展歷程中的重要體驗(yàn)會(huì)對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生積極或消極的影響。（一）愛(ài)情產(chǎn)生的生理基礎(chǔ)愛(ài)情產(chǎn)生的生物學(xué)基礎(chǔ)是生理的成熟。青年期是童年與成年之間的一個(gè)發(fā)展過(guò)渡期。一般認(rèn)為它處于113到119至20歲，青年期始于青春期，個(gè)體在此期間達(dá)到性成熟并具備了生殖能力。青年期的早期征兆之一就是青年人身高與體重的急劇增加。伴隨著生理的成熟常常會(huì)帶來(lái)心理上的變化。其中身體的早熟與晚熟會(huì)影響青年的心理。早熟的男孩平衡、自然、放松、受同伴的歡迎，較多成為群體中的領(lǐng)導(dǎo)；而晚熟的男孩常常覺(jué)得自己能力不足，被拒絕、被支配、有依賴心，缺乏安全感，攻擊性強(qiáng)，反抗父母，而且較少想到自己。早熟的女孩子敏感、害羞、心理變化微妙。生理的成熟個(gè)體差異較大，大學(xué)生整體上性器官與性功能完全成熟。（二）愛(ài)情產(chǎn)生的心理基礎(chǔ)身體的成熟一定會(huì)帶來(lái)愛(ài)情嗎？答案顯然是否定的。中國(guó)人經(jīng)常談到的某個(gè)孩子“懂事早”特指其心理上的成熟程度。盡管生理的成熟也受到社會(huì)文化與環(huán)境的影響，但心理的成熟更多受社會(huì)文化與環(huán)境的影響。大學(xué)生的心理是社會(huì)環(huán)境綜合影響的結(jié)果，從校園到校園如此簡(jiǎn)單的人生經(jīng)驗(yàn)，使大學(xué)生的社會(huì)經(jīng)歷顯得單薄甚至有些單純，但大眾傳媒特別是網(wǎng)絡(luò)，又使大學(xué)生與社會(huì)緊密地聯(lián)系在一起，其影響是雙向的：一方面，社會(huì)文化成為大學(xué)生心理成長(zhǎng)的催化劑，太多的傳媒關(guān)注大學(xué)生，使他們的心理如同雨后春筍急劇成長(zhǎng)；另一方面，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的短缺使他們的成長(zhǎng)或多或少帶有不現(xiàn)實(shí)性，或者說(shuō)，象牙塔中的心理成長(zhǎng)還帶有相當(dāng)?shù)臅?shū)院氣息。個(gè)體的成長(zhǎng)永遠(yuǎn)不可能脫離社會(huì)環(huán)境而存在，只有在社會(huì)多種因素的碰撞中，積極的因素占優(yōu)勢(shì)，大學(xué)生才會(huì)呈現(xiàn)較高的心理發(fā)展水平或達(dá)到理想狀態(tài)，否則就會(huì)出現(xiàn)遲滯、消極或扭曲的狀況。這一點(diǎn)需要引起高度重視。第二節(jié) 大學(xué)生的愛(ài)情一、大學(xué)生的愛(ài)情盧梭在《懺悔錄》中寫(xiě)道，他還是15歲的中學(xué)生時(shí)，熱戀上了德維耳松小姐，卻被無(wú)情地拋棄了，曾經(jīng)十分痛苦。普希金14歲時(shí)寫(xiě)下了“一顆火熱的心被征服了，我承認(rèn)，我也墜入情網(wǎng)”這樣一句奇妙的愛(ài)情體驗(yàn)。這種奇妙感情的出現(xiàn)，男女青年會(huì)忽然聽(tīng)見(jiàn)在他心底響起的一種最甜蜜、最溫柔的音樂(lè)，這是青春蘇醒了，這是存在的莊嚴(yán)召喚。“少年的愛(ài)情需要的是愛(ài)護(hù)、體諒、同情，需要溫和的、適宜的氣候。當(dāng)羞怯的初戀的紅暈開(kāi)始出現(xiàn)在臉上的時(shí)候，對(duì)周圍的人是一個(gè)信號(hào)，應(yīng)該要求真心真意地關(guān)懷未成年人的預(yù)警信號(hào)：注意，愛(ài)情萌芽了！”少年的愛(ài)情是純潔的、感性的、精神的，但又不是柏拉圖式的，他是在延續(xù)世代的本能基礎(chǔ)之上的，它要導(dǎo)致性的接近。（一）愛(ài)情來(lái)臨的階段愛(ài)情來(lái)臨至少有幾個(gè)階段：一是愛(ài)情產(chǎn)生的第一個(gè)表現(xiàn)是迷醉，它明凈的光輝甚至照入夢(mèng)中，一個(gè)人如果沒(méi)有體驗(yàn)到由于迷醉而產(chǎn)生的戰(zhàn)憷，他就不會(huì)墮入情網(wǎng)。性學(xué)家說(shuō)，沒(méi)有病人，只有醫(yī)生，沒(méi)有愛(ài)情，只有戀人。初戀的感情中包含著對(duì)美的感知，當(dāng)一個(gè)人著了迷時(shí)，他是在戀愛(ài)，情人眼里看到的心上人的秀麗、完美、無(wú)與倫比的人品，愛(ài)情許諾的是幸福與快樂(lè)。二是激情與熱戀階段。男性開(kāi)始占有理想的情人，他的激情燃燒得更加旺盛，更加明亮，因?yàn)殡[約模糊的性的欲望如今被鮮明的、令人忐忑不安的愛(ài)情感所代替，而女性也表現(xiàn)出前所未見(jiàn)的光彩。愛(ài)情要求所愛(ài)的人品質(zhì)恒久不變，同時(shí)又要求這種品質(zhì)具有可塑性，不斷翻新，它崇敬傳統(tǒng)、習(xí)俗，但又渴望理想的美，渴望生活的完美，渴望雙方關(guān)系文明化。到底是什么產(chǎn)生了兩性的相互吸引？精神分析學(xué)派認(rèn)為：“戀父情結(jié)”與“戀母情結(jié)”可以有效地解決人們的戀愛(ài)選擇。年輕男女在選擇自己的戀人時(shí)，女性傾向于選擇與其理想父親相一致的男性，而男性傾向于選擇與其理想母親心中意向相一致的女性，這歸因于人類最初的戀父情結(jié)與戀母情結(jié)。生物學(xué)流派認(rèn)為：男性喜歡更年輕、在生理上更有吸引力的女性，因?yàn)檎沁@些女性，能夠引起男性的生理與心理喚醒水平；而女性也著重尋找能為她們的孩子提供物質(zhì)來(lái)源的男性。這些男性的特征是身體強(qiáng)健，能引起女性的關(guān)注與關(guān)愛(ài)，這些研究有著明顯的局限性。社會(huì)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為：兩性吸引是社會(huì)學(xué)習(xí)的結(jié)果，是社會(huì)角色的定位與影響而形成的。社會(huì)學(xué)習(xí)包括榜樣學(xué)習(xí)、替代學(xué)習(xí)與自我學(xué)習(xí)。兒童時(shí)期，父母是學(xué)習(xí)的榜樣；而少年時(shí)期朋輩群體是重要的學(xué)習(xí)榜樣，青少年時(shí)期積累的學(xué)習(xí)形成的經(jīng)驗(yàn)會(huì)影響到青年時(shí)期戀愛(ài)對(duì)象的選擇。比如，一個(gè)在缺乏愛(ài)的學(xué)習(xí)榜樣的家庭中長(zhǎng)大的孩子在戀愛(ài)時(shí)往往缺乏正常的經(jīng)驗(yàn)與引導(dǎo)。一個(gè)缺乏愛(ài)的家庭中成長(zhǎng)的孩子更易較早戀愛(ài)?？梢钥隙ǖ氖牵盒睦韺W(xué)與社會(huì)學(xué)的發(fā)展還不能完全解釋為什么一個(gè)人會(huì)愛(ài)上另一個(gè)人，愛(ài)便以其特殊的魅力感染年輕的校園學(xué)子。（二）大學(xué)生可以戀愛(ài)嗎？在課堂教學(xué)與咨詢中，大學(xué)生經(jīng)常問(wèn)：大學(xué)生可以戀愛(ài)嗎？戀愛(ài)利大于弊還是弊大于利？這既有個(gè)體差異，也有社會(huì)環(huán)境的影響，后者的影響更大。比如說(shuō)，在農(nóng)業(yè)社會(huì)，年輕人的結(jié)婚年齡普遍偏小。而在現(xiàn)代社會(huì)，快速的生活節(jié)奏與自我發(fā)展的雙重壓力使更多的人先立業(yè)后成家。而大學(xué)生盡管生理成熟，但承擔(dān)繁重的學(xué)業(yè)任務(wù)與未來(lái)發(fā)展的任務(wù)，他們需要更多的時(shí)間發(fā)展自我。當(dāng)愛(ài)情的腳步走近時(shí)，你可能無(wú)法逃避，你擁有選擇的權(quán)利。但是，大學(xué)生戀愛(ài)也是一把雙刃劍，因?yàn)榇髮W(xué)的時(shí)間是一個(gè)常量，你精力的分配將決定你未來(lái)的發(fā)展。因而是否可以戀愛(ài)并非一個(gè)絕對(duì)的規(guī)定，它與個(gè)體的身心成熟與社會(huì)性成熟有關(guān)。最簡(jiǎn)單的一點(diǎn)是，有戀愛(ài)就有失戀，你對(duì)戀愛(ài)的心理預(yù)期與失戀的心理承受力是需要提前考慮的。大學(xué)生愛(ài)情有著其獨(dú)特性。這主要表現(xiàn)在以下六個(gè)方面：一是大學(xué)生戀愛(ài)的高純度，純凈、美麗有時(shí)甚至顯得單純。多數(shù)學(xué)生戀愛(ài)如同瓊瑤筆下的男女主人公，沒(méi)有現(xiàn)實(shí)生活的壓力，男女的第一要?jiǎng)?wù)就是認(rèn)認(rèn)真真地戀愛(ài)。而愛(ài)情永遠(yuǎn)離不開(kāi)堅(jiān)實(shí)的大地，脫離現(xiàn)實(shí)生活的愛(ài)情必然是“見(jiàn)光死”。二是大學(xué)生戀愛(ài)的精神特質(zhì)。大學(xué)生在戀人的選擇上，更重視精神層面的相互認(rèn)同，世俗生活中的物質(zhì)交換、門(mén)當(dāng)戶對(duì)等不會(huì)對(duì)大學(xué)生構(gòu)成影響；大學(xué)生甚至追求純潔地愛(ài)一次。三是大學(xué)生戀愛(ài)的沖突性。大學(xué)生面臨自身發(fā)展的壓力，如考研、就業(yè)、經(jīng)濟(jì)、學(xué)業(yè)、人際關(guān)系，戀愛(ài)是需要大量心理能量，學(xué)業(yè)壓力、成長(zhǎng)壓力特別是性壓力，對(duì)戀愛(ài)的雙方都是巨大的心理與意志考驗(yàn)。四是大學(xué)生戀愛(ài)表達(dá)的自然與隨緣。今天的大學(xué)生更多的相信緣份，當(dāng)面對(duì)無(wú)法解釋的情感糾葛時(shí)，學(xué)生會(huì)以緣來(lái)緣去解釋情感的變化。五是大學(xué)生戀愛(ài)理性與感性并存。大學(xué)生在選擇自己的戀人時(shí)，既有感性的沖動(dòng)，更有理性的思考。更加考慮雙方是否合適，將兩人呆在一起非?？鞓?lè)的感覺(jué)列在重要位置。而對(duì)未來(lái)生活的規(guī)劃顯得心理準(zhǔn)備不足，當(dāng)面臨職業(yè)選擇等人生重大課題時(shí)，戀人常因不能長(zhǎng)相守而勞燕分飛。六是大學(xué)生愛(ài)情的多元化。傳統(tǒng)的愛(ài)情理念在今天的大學(xué)校園受到空前的挑戰(zhàn)，與前二十年大學(xué)生相比，今天的大學(xué)生更重視愛(ài)情的即刻性，將戀愛(ài)作為一項(xiàng)獨(dú)立的人生任務(wù)而非與婚姻等長(zhǎng)久的人生目標(biāo)相連。愛(ài)情的多元化伴隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，使大學(xué)生戀愛(ài)不再如此嚴(yán)肅而神圣。（三）什么不是愛(ài)情幾乎所有的大學(xué)生都能背誦《大話西游》中那段經(jīng)典的臺(tái)詞：“曾經(jīng)有一份真實(shí)的愛(ài)情擺在我的面前，我沒(méi)有珍惜，等它失去時(shí)我才追悔莫及，人世間最痛苦的事莫過(guò)于此。如果上天能夠給我一個(gè)再來(lái)一次的機(jī)會(huì)，我一定要對(duì)你說(shuō)?我愛(ài)你！?如果非要在這份愛(ài)情加上一個(gè)期限，我希望是一萬(wàn)年！”這是大學(xué)生心中的理想的愛(ài)情。但是，理想并不等于現(xiàn)實(shí)，當(dāng)大學(xué)生心中的理想之愛(ài)最終注定只能是空想時(shí)，這種愛(ài)就會(huì)化作煙雨，一切都將隨風(fēng)而逝，留給當(dāng)事人的只能是無(wú)盡的憒憾、懊惱與失落。因此，大學(xué)生在首先需要澄清的是什么不是愛(ài)情。二是完美的愛(ài)情。這種愛(ài)情的本質(zhì)只能存在于想象之中