創(chuàng)新思維(編輯修改稿)
2024-10-29 00:37 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 無(wú)建樹(shù),不只決定有無(wú)創(chuàng)造性思 維,更決定于一個(gè)人有沒(méi)有一往無(wú)前、百折不回的精神。在某種意義上說(shuō),創(chuàng)造的一分成功,是用九分失敗換來(lái)的。具體措施1學(xué)?？梢酝ㄟ^(guò)開(kāi)設(shè)選修課,擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面 選修是學(xué)生獲取知識(shí)的一種很好的補(bǔ)充,尤其是對(duì)于跨專(zhuān)業(yè)的科目,可以營(yíng)造文理工交叉的學(xué)術(shù)氛圍。而理工科的學(xué)生,由于平時(shí)的教育過(guò)于重視嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng),缺少活潑的氣質(zhì),很容易因?yàn)閷?zhuān)業(yè)面狹隘、缺少人文精神養(yǎng)的熏陶,眼界不高,以致難以勝任適應(yīng)面廣的創(chuàng)新工作。但是許多學(xué)科可以彌補(bǔ)學(xué)生的這一缺憾,比如美育可以激發(fā)和強(qiáng)化人的創(chuàng)造沖動(dòng),培養(yǎng)和發(fā)展人的審美直覺(jué)和想像力。二、改善環(huán)境,營(yíng)造大學(xué)生創(chuàng)新思維的大舞臺(tái)(1)辦好圖書(shū)館,拓寬大學(xué)生知識(shí)面縱觀科學(xué)史在各個(gè)科學(xué)領(lǐng)域的重大突破和創(chuàng)新,多數(shù)是由本專(zhuān)業(yè)以外的人取得的。一個(gè)人的知識(shí)越廣博,潛在的創(chuàng)造力就越豐富。高校除教師給學(xué)生授好課外,還應(yīng)重視第二課堂———圖書(shū)館的建設(shè)。一切從方便學(xué)生著想,創(chuàng)造一切條件,如開(kāi)架借閱、增加閱覽座位、延長(zhǎng)開(kāi)館時(shí)間、開(kāi)展導(dǎo)讀講座等。來(lái)增加大學(xué)生的閱讀量,拓寬知識(shí)面。并鼓勵(lì)大學(xué)生對(duì)跨學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí),擺脫知識(shí)專(zhuān)業(yè)化,對(duì)個(gè)人知識(shí)結(jié)構(gòu)的束縛,在不同的領(lǐng)域里尋找專(zhuān)業(yè)發(fā)展的突破點(diǎn)。(2).變同步的班級(jí)授課制為靈活的學(xué)分制統(tǒng)一的學(xué)習(xí)內(nèi)容、一致的學(xué)習(xí)步調(diào)、同樣的學(xué)習(xí)要求容易扼殺多樣性和個(gè)性,也會(huì)扼殺創(chuàng)造性。而靈活的學(xué)分制能夠克服這些缺點(diǎn),有利于學(xué)生個(gè)性的發(fā)展,充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性,培養(yǎng)其創(chuàng)新能力。(3).改革考試方法傳統(tǒng)的考試方法是以所謂標(biāo)準(zhǔn)答案來(lái)評(píng)價(jià)所有學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,這樣不利于鼓勵(lì)學(xué)生提出多樣性的答案。要培養(yǎng)創(chuàng)新型人才,必須改革考試方法。對(duì)大學(xué)的考試來(lái)說(shuō),有必要對(duì)專(zhuān)業(yè)課的考試分成兩部分———知識(shí)型或理論型的閉卷和智力型或?qū)嵺`型的開(kāi)卷。同時(shí),對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的評(píng)定要做相應(yīng)的調(diào)整.第三篇：淺談如何培養(yǎng)創(chuàng)新思維培養(yǎng)創(chuàng)新思維，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展——淺談如何培養(yǎng)創(chuàng)新思維當(dāng)今時(shí)代飛速發(fā)展，科技更新?lián)Q代的速度日益加快，創(chuàng)新思維儼然成為當(dāng)下高素質(zhì)人才必備的思維品質(zhì)。創(chuàng)新思維是指以新穎獨(dú)創(chuàng)的方法解決問(wèn)題的思維過(guò)程，通過(guò)這種思維能突破常規(guī)思維的界限，以超常規(guī)甚至反常規(guī)的方法、視角去思考問(wèn)題，提出與眾不同的解決方案，從而產(chǎn)生新穎的、獨(dú)到的、有社會(huì)意義的思維成果。沒(méi)有創(chuàng)新就沒(méi)有創(chuàng)新活動(dòng)，創(chuàng)新思維活動(dòng)是人的創(chuàng)新活動(dòng)的核心和靈魂。創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，根本上是創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)?！皠?chuàng)新思維就是和別人看同樣的東西卻能想出不同的事情”，創(chuàng)新 = 新穎 + 有價(jià)值，創(chuàng)新既不是刻板意義上的拋開(kāi)舊的，創(chuàng)造新的，也不是無(wú)意義地改造，而是對(duì)原有事物的功能和用途進(jìn)行提高，升級(jí)，使其對(duì)社會(huì)有價(jià)值，才算的上是有實(shí)際意義的創(chuàng)新。創(chuàng)新思維并不是與生俱來(lái)的，但是我們可以通過(guò)后天的鍛煉，把創(chuàng)新思維變成一種習(xí)慣，將創(chuàng)新融入日常生活。那么我們應(yīng)該如何培養(yǎng)創(chuàng)新思維呢？首先，我們要突破心智枷鎖，打破定勢(shì)思維，培養(yǎng)創(chuàng)新思維。國(guó)外某研究表明，兒童的創(chuàng)造力最強(qiáng)，而隨著年齡的增長(zhǎng)，人的創(chuàng)造力卻在不斷減退。循規(guī)蹈矩的生活經(jīng)驗(yàn)，略顯刻板的應(yīng)試教育是我們?nèi)菀仔纬啥▌?shì)思維。當(dāng)我們陷入心智枷鎖、定勢(shì)思維時(shí)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)運(yùn)用逆向思維、側(cè)向思維來(lái)開(kāi)拓思考方向，從目的逆向推演出開(kāi)始的方法可以打破定勢(shì)思維，讓我們找到更好的解決方法。而且，我們還可以靈活運(yùn)用學(xué)到的方法，比如由奧斯本提出的“頭腦風(fēng)暴法”，用集體的智慧發(fā)散思維激發(fā)創(chuàng)意；“智慧墻法”，大家匿名，獨(dú)立地寫(xiě)下自己的想法，然后收集，整理后貼到墻上，最后大家再交流討論，以此避免不同想法之間的影響。還有東尼博贊在二十世紀(jì)提出的思維導(dǎo)圖法，確定一個(gè)中心然后再發(fā)散到各個(gè)方面，打破定勢(shì)，創(chuàng)新思維。思考角度方面，我們要學(xué)會(huì)軟性思考，找不同之物的相似點(diǎn)或用“假如”思考，可以運(yùn)用形象思維，保留本質(zhì)的現(xiàn)象，集中并強(qiáng)化；運(yùn)用類(lèi)比思維，根據(jù)兩個(gè)相類(lèi)似的事物的對(duì)比，以此從某一事物的已知特征來(lái)推測(cè)另一事物的相應(yīng)特征；運(yùn)用直覺(jué)思維，依據(jù)內(nèi)因的感知迅速對(duì)問(wèn)題答案進(jìn)行判斷、猜想、設(shè)想；運(yùn)用隱喻思維，根據(jù)本文化帶含義對(duì)目標(biāo)事物運(yùn)用通感式的方法進(jìn)行生動(dòng)形象地聯(lián)想到其他事物。其次，我們要學(xué)習(xí)創(chuàng)新思維方式。由于受教育和既往經(jīng)驗(yàn)的影響，我們的思維接近于線性思維，把認(rèn)識(shí)停留在對(duì)事物的抽象而不是事物本質(zhì)的抽象。為了豐富、強(qiáng)化我們的思維模式以陪養(yǎng)創(chuàng)新思維，我們可以培養(yǎng)批判思維。要?jiǎng)?chuàng)新就要敢于挑戰(zhàn)過(guò)去的權(quán)威，通過(guò)批判來(lái)剔除錯(cuò)誤、片面的的認(rèn)知，以此完善已有的事物、知識(shí)。但是批判思維不等于辯論思維、詭辯思維，切勿斷章取義，偷換概念，避免思維的對(duì)立。批判思維基于邏輯和理性進(jìn)行正確推理，適用于創(chuàng)新的實(shí)踐。鑒于批判思維容易陷于對(duì)立，運(yùn)用平行思維則能填補(bǔ)這個(gè)缺點(diǎn)，所有人向同一個(gè)方向思考，以此避免思維對(duì)立。其中經(jīng)典的方法有愛(ài)德華博士發(fā)明的六頂思考帽法?？梢耘c之一同運(yùn)用的還有包容性思維，其并不是崇尚中庸之道，而是對(duì)不同甚至對(duì)立的觀點(diǎn)，理論，方法，思路進(jìn)行整合，以此激發(fā)創(chuàng)新思維。但是無(wú)論是批判還是包容，無(wú)論是從
環(huán)評(píng)公示相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1