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正文內(nèi)容

中小學(xué)教師校本研修五篇范文(編輯修改稿)

2024-10-28 23:42 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 哲理故事:長(zhǎng)者的恩賜從前,有兩個(gè)饑餓的人得到了一位長(zhǎng)者的恩賜:一根魚(yú)竿和一簍鮮活的魚(yú)。其中,一個(gè)人要了一簍魚(yú),另一個(gè)人要了一根魚(yú)竿,于是他們分道揚(yáng)鑣了。得到魚(yú)的人原地就用干柴搭起篝火煮起了魚(yú),他狼吞虎咽,還沒(méi)有品出鮮魚(yú)的香味,轉(zhuǎn)瞬間,連魚(yú)帶湯就被他吃了個(gè)精光,不久,他便餓死在空空的魚(yú)簍旁。另一個(gè)人則提著魚(yú)竿繼續(xù)忍饑挨餓,一步步艱難地向海邊走去,可當(dāng)他已經(jīng)看到不遠(yuǎn)處那片蔚藍(lán)色的海洋時(shí),他渾身的最后一點(diǎn)力氣也使完了,他也只能眼巴巴地帶著無(wú)盡的遺憾撒手人間。啟示: 一個(gè)人只顧眼前的利益,得到的終將是短暫的歡愉;一個(gè)人目標(biāo)高遠(yuǎn),但也要面對(duì)現(xiàn)實(shí)。只有把理想和現(xiàn)實(shí)有機(jī)結(jié)合起來(lái),才有可能成為一個(gè)成功之人。一名教師開(kāi)展校本研修,必須確立準(zhǔn)確的研修目標(biāo)。我們要問(wèn)問(wèn)自己:(1)在校本研修中,自己要追求的各級(jí)目標(biāo)分別是什么?(2)我職業(yè)生涯中專業(yè)發(fā)展的最終目標(biāo)是什么? 第二個(gè)要點(diǎn):目標(biāo)定位要學(xué)會(huì)正確分析自我進(jìn)行個(gè)人情況分析,這是確立研修目標(biāo)的基礎(chǔ)。問(wèn)問(wèn)自己: 我有哪些優(yōu)勢(shì)?我的專業(yè)發(fā)展處于那個(gè)階段?只有在客觀分析自我的基礎(chǔ)上才能確立適合自己的研修目標(biāo)。因?yàn)?,適合自己的才是最好的。案例:馬克*吐溫的故事19世紀(jì)美國(guó)著名的作家馬克*吐溫寫了很多文章。看到自己的作品出版后被讀者搶購(gòu)一空,他萌生了發(fā)財(cái)?shù)哪铑^。心想,與其讓這些出版商、書(shū)販子賺錢不如自己寫書(shū)、自己出版、自己賣書(shū)。于是他給自己定了一個(gè)目標(biāo):兩年內(nèi)變成百萬(wàn)富翁。這個(gè)念頭一出現(xiàn)馬上就付諸行動(dòng)。這位大作家搖身一變成了“產(chǎn)、供、銷”一條龍的大書(shū)商。然而,還不到兩年,由于自己不具備經(jīng)商的技能和素質(zhì)便債臺(tái)高筑,難以維持下去。不僅書(shū)商沒(méi)有做好,就連自己的“主業(yè)”寫作也被荒廢了。后來(lái),馬克吐溫果斷放棄了書(shū)商的生意,回頭專心致志地搞起了他的文學(xué)創(chuàng)作,一番努力終于取得了成功。啟示:每個(gè)人的智力、愛(ài)好、興趣、水平各不相同。有的適合經(jīng)商,有的適合于文學(xué)創(chuàng)作,有的適合于從政,有的適合于科研,有的適合于做工等等。別人在這個(gè)方面可能有特長(zhǎng),你可能在另個(gè)方面有一定的天賦。只有揚(yáng)長(zhǎng)避短發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)才能取得成功。第三個(gè)要點(diǎn),要學(xué)會(huì)分解目標(biāo)在向目標(biāo)邁進(jìn)的過(guò)程中,我們也常常會(huì)半途而廢,這其中的原因往往不是因?yàn)殡y度較大,而是覺(jué)得目標(biāo)離我們較遠(yuǎn)。確切地說(shuō),我們不是因?yàn)槭《艞?,而是因?yàn)榫氲《“咐厚R拉松運(yùn)動(dòng)員的智慧 山田本一是日本著名的馬拉松運(yùn)動(dòng)員。他曾在1984年和1987年的國(guó)際馬拉松比賽中,兩次奪得世界冠軍。記者問(wèn)他憑什么取得如此驚人的成績(jī),山田本一總是回答:憑智慧戰(zhàn)勝對(duì)手!大家都知道,馬拉松比賽主要是運(yùn)動(dòng)員體力和耐力的較量,爆發(fā)力、速度和技巧都還在其次。因此對(duì)山田本一的回答,許多人覺(jué)得他是在故弄玄虛。10年之后,這個(gè)謎底被揭開(kāi)了。山田本一在自傳中這樣寫到:每次比賽之前,我都要乘車把比賽的路線仔細(xì)地看一遍,并把沿途比較醒目的標(biāo)志畫下來(lái),比如第一標(biāo)志是銀行;第二標(biāo)志是一顆古怪的大樹(shù);第三標(biāo)志是一座高樓。這樣一直畫到賽程的結(jié)束。比賽開(kāi)始后,我就以百米的速度奮力地向第一個(gè)標(biāo)志沖去,到達(dá)第一個(gè)標(biāo)志后,我又以同樣的速度向第二個(gè)標(biāo)志沖去。40 多公里的賽程,被我分解成幾個(gè)小目標(biāo),跑起來(lái)就輕松多了。最初我把我的目標(biāo)定在終點(diǎn)線的旗幟上,結(jié)果當(dāng)我跑到十幾公里的時(shí)候就疲憊不堪了,因?yàn)槲冶磺懊婺嵌芜b遠(yuǎn)的路嚇到了。我們應(yīng)該像山田本一那樣把大目標(biāo)分解成一個(gè)一個(gè)小目標(biāo),然后分階段地來(lái)實(shí)現(xiàn)它。其實(shí),教師教育教學(xué)的水平是可以分為幾個(gè)層次的: 技術(shù)層次:掌握了教育教學(xué)常規(guī)(眼中有物,眼中無(wú)人)技能層次:形成了教育教學(xué)能力(眼中有物,眼中有人)技巧層次:教育教學(xué)技能達(dá)到熟練的程度(眼中有人,以生為本)技藝層次:教育與藝術(shù)融合(教育無(wú)痕,大智大慧)。我們可以分析自己到達(dá)了那一個(gè)層次,然后一個(gè)層次一個(gè)層次去攀援,由一個(gè)一個(gè)小目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),最終達(dá)成大目標(biāo)。集小勝為大勝。這是我們講的第二個(gè)方面:準(zhǔn)確進(jìn)行目標(biāo)定位三、塑造積極的研修心態(tài)美國(guó)著名作家羅曼〃皮爾名為《態(tài)度決定一切!》的書(shū)成為全球暢銷書(shū)。我想先告訴大家兩句話: 第一句話:“人生所有的能力都必須排在態(tài)度之后”。雨后,一只蜘蛛艱難地向支離破碎的網(wǎng)爬去,由于墻壁潮濕,它爬到一定的高度,就會(huì)掉下來(lái),它一次次地向上爬,一次次地又掉下來(lái)?? 第一個(gè)人看到了,嘆了口氣,自言自語(yǔ)道:我的一生不正如這只蜘蛛嗎?忙忙碌碌而無(wú)所得。于是,他日漸消沉。第二個(gè)人看到后認(rèn)為,這只蜘蛛真愚蠢,它為什么不從旁邊干燥的地方繞一下爬上去?自己以后可不能像它那樣愚蠢。于是,他變得聰明起來(lái)。第三個(gè)人看到了,立刻感動(dòng)于蜘蛛屢敗屢戰(zhàn)的精神。于是,他變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。生活態(tài)度往往是人生能否成功的關(guān)鍵。面臨困難或挫折,有的人唉聲嘆氣、日漸消沉,把困難當(dāng)作不可逾越的障礙,最后喪失了克服困難的勇氣;有的人卻善于從困難、挫折中總結(jié)經(jīng)驗(yàn),汲取教訓(xùn),使自己變得更加聰明睿智,不斷調(diào)整自己前進(jìn)的方向,最終達(dá)到勝利的彼岸;有的人則從挫折、失敗中錘煉了筋骨、磨煉了意志,使自己變得更加堅(jiān)強(qiáng)。第二句話:人生就是一項(xiàng)自己做的工程,我們今天做事的態(tài)度 決定了明天住的房子。一個(gè)上了年紀(jì)的木匠準(zhǔn)備退休了。他告訴雇主,他不想再蓋房子了,想和老伴過(guò)一種更加悠閑的生活。他雖然很留戀那份報(bào)酬,但他該退休了。雇主看到他的好工人要走,感到非常惋惜,就問(wèn)他能不能再建一棟房子,就算是給他個(gè)人幫忙。木匠答應(yīng)了??墒牵窘车男乃家呀?jīng)不在干活上了,不僅手藝退步,而且還偷工減料。木匠完工后,雇主來(lái)了。他拍拍木匠的肩膀,誠(chéng)懇地說(shuō):房子歸你了,這是我送給你的禮物。木匠感到十分震驚:太丟人了呀??要是他知道他是在為自己建房子,他干活兒的方式就會(huì)完全不同了。我們有些人就是那個(gè)木匠!每天釘一顆釘子,放一塊木板 壘一面墻,但往往沒(méi)有竭盡全力。終于,你吃驚地發(fā)現(xiàn),將不得不住在自己建的房子里。如果可以重來(lái)……但你無(wú)法回頭教師對(duì)待校本研修的四種態(tài)度:他主型——被動(dòng)、消極、應(yīng)付,無(wú)打算,缺安排,不知道自己需要什么,一切聽(tīng)別人安排 自主型——主動(dòng)、有計(jì)劃、有安排,知道自己需要什么,也知道怎么去做 積極型——積極、進(jìn)取、超前,充滿力量,永不止步 幸福型——幸福、快樂(lè),成功,喜悅在校本研修中,一個(gè)教師應(yīng)該樹(shù)立什么樣的態(tài)度?第一,積極、主動(dòng)。大膽袒露思想,大膽暴露問(wèn)題,大膽發(fā)表見(jiàn)解。案例:一堂科學(xué)課帶來(lái)的思考汪老師是某小學(xué)三年級(jí)科學(xué)教師,由于科學(xué)課獨(dú)特的課程特征,學(xué)生特別愛(ài)在科學(xué)課上討論,各種各樣的儀器、有趣的科學(xué)現(xiàn)象等等都可以讓學(xué)生玩上整整一節(jié)課。這天,學(xué)習(xí)的是《磁鐵的性質(zhì)》,看到每個(gè)桌面上有兩輛小車,學(xué)生早就按捺不住,一人拿一輛,放上磁鐵在里面,開(kāi)始了速度的大比拼,老師講些什么完全沒(méi)有聽(tīng)到,“安靜”的聲音響了不少次卻依然是耳邊風(fēng)。課后,汪老師整整思考了一節(jié)課,寫出了課后小記:“如何進(jìn)行課堂組織”,提出了要用紅旗鼓勵(lì)、分組評(píng)比等組織方式。下午,學(xué)校組織校本研修活動(dòng),同年級(jí)組的老師提出了很多好的思考問(wèn)題,汪老師很擔(dān)心老師們看輕了自己,沒(méi)有好意思提出自己的問(wèn)題,第二天的課堂,我們?nèi)匀辉谵k公室聽(tīng)到了試驗(yàn)室傳出的喧嘩聲。第二,快樂(lè)、幸福。讓校本研修成為一種生活方式:樹(shù)立職業(yè)幸福的校本研修觀; 讓校本研修成為一種交往方式:創(chuàng)建和諧的校本人際關(guān)系; 讓校本研修成為一種分享方式:分享校本研修的成果和喜悅。四、準(zhǔn)確確立研修內(nèi)容確立研修內(nèi)容很重要。有些教師在校本研修中特別是個(gè)人研修中,漫無(wú)邊際,茫無(wú)頭緒。今天這里研一下,明天那里修一下。不知道自己需要什么,結(jié)果,一無(wú)所獲。我覺(jué)得,教師確定校本研修內(nèi)容,可以從以下方面考慮: 第一,依據(jù)專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)確立基本內(nèi)容?!吨行W(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》以學(xué)生為本、師德為先、能力為重、終身學(xué)習(xí)為基本理念,是國(guó)家對(duì)合格中小學(xué)教師的基本專業(yè)要求。是中小學(xué)教師開(kāi)展教育教學(xué)活動(dòng)的基本規(guī)范,是引領(lǐng)中小學(xué)教師專業(yè)發(fā)展的基本準(zhǔn)則,也是中小學(xué)教師培養(yǎng)、準(zhǔn)入、培訓(xùn)、考核等工作的重要依據(jù)。我們以《中小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》為依據(jù)確立研修的基本內(nèi)容,有以下四個(gè)方面的內(nèi)容: 。包括職業(yè)理想、職業(yè)精神、職業(yè)操守等等。《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中從愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表和終身學(xué)習(xí)6個(gè)方面作了具體闡釋。要學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育思想,樹(shù)立先進(jìn)的教育理念。并且將先進(jìn)的思想和理念有機(jī)滲透到教學(xué)環(huán)節(jié)和我們的教學(xué)行為中去?!耙匀藶楸尽钡乃枷胧欠胖暮6詼?zhǔn)的真理。教育是培養(yǎng)人的事業(yè),施教和受教雙方都是人,因此,管理、教學(xué)、服務(wù),每一件工作,每一項(xiàng)活動(dòng),每一個(gè)環(huán)節(jié),都必須認(rèn)真貫徹執(zhí)行“以人為本”的思想。有老師說(shuō):“以人為本”的道理好懂,但是,就是不知道怎樣將這個(gè)好的道理滲透到教育教學(xué)中去。對(duì)這個(gè)問(wèn)題,三言兩語(yǔ)說(shuō)不清楚。我們還是來(lái)看看2000多年前的一位教師是怎么做的。這位教師就是我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的教育家——孔子??鬃幼钤缣岢鼋逃馑枷搿坝薪虩o(wú)類”。他主張,教育對(duì)每個(gè)人都是公平的,一個(gè)人只要他想接受教育,不要管他的性別、年齡、出身、民族,教育的大門始終要向他敞開(kāi)。在孔子心目中,沒(méi)有重點(diǎn)校、重點(diǎn)班、重點(diǎn)學(xué)生的概念,他的一切教育都是為了全體學(xué)生??鬃右仓鲝埥逃驖u進(jìn)。教育要考慮學(xué)生身心發(fā)展的階段性,不能“陵節(jié)而施”,不能揠苗助長(zhǎng)。“上學(xué)而下達(dá)”,通過(guò)學(xué)習(xí)習(xí)近平凡的知識(shí),慢慢領(lǐng)悟深刻的道理??鬃右恢敝匾晫?duì)學(xué)生啟發(fā)誘導(dǎo),反對(duì)填鴨式的教育方法。他說(shuō):“不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也?!敝挥性趯W(xué)生“憤悱”狀態(tài)下,才去啟發(fā)誘導(dǎo)。教學(xué)過(guò)程中,教師的任務(wù)就是畫龍點(diǎn)睛,讓學(xué)生自己去完成思考和徹悟的過(guò)程。孔子教學(xué)生“各因其材”,他最早提出“因材施教”的原則。學(xué)生子路請(qǐng)教他:“聽(tīng)到了某種道理,就要馬上行動(dòng)嗎?”他正色道:“父兄都在,不向他們請(qǐng)示,怎么能夠立馬行動(dòng)呢?”子路剛離開(kāi),另一個(gè)叫冉有的學(xué)生也來(lái)請(qǐng)教:“聽(tīng)到了某種道理,就要馬上行動(dòng)嗎?”他堅(jiān)定地回答:“對(duì),聽(tīng)到了道理就要馬上行動(dòng)?!眴?wèn)題一模一樣,答案卻截然相反。旁人不解,孔子解釋道:“冉有做事常過(guò)分猶豫而畏縮不前,所以要鼓勵(lì)他;子路有勇無(wú)謀做事魯莽,所以要抑制他?!睆慕虒W(xué)資源的共享,教學(xué)過(guò)程的實(shí)施,教學(xué)原則的落實(shí),到教學(xué)方法的選擇和使用,孔子在教育生涯堅(jiān)持“以人為本”的思想和理念。他眼里有學(xué)生,心里想學(xué)生,執(zhí)教時(shí)一切圍繞學(xué)生來(lái)開(kāi)展,學(xué)生就是他教書(shū)育人的根本。專業(yè)知識(shí)包括學(xué)科性知識(shí)、教育性知識(shí)、實(shí)踐性知識(shí)。學(xué)科性知識(shí)是勝任崗位的基本保證; 教育性知識(shí)是進(jìn)行成功教學(xué)的“金鑰匙”;實(shí)踐性知識(shí)是教師從事專業(yè)活動(dòng)必備的智力資源,它是教師教育智慧的個(gè)性體現(xiàn)。專業(yè)能力是教師達(dá)到教學(xué)目標(biāo),取得教學(xué)成效所具有的,反映教師個(gè)體順利完成教學(xué)任務(wù)的直接有效的心理特征。包括教學(xué)設(shè)計(jì)能力,教學(xué)實(shí)施能力和評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)成績(jī)的能力等。第二,依據(jù)自身需要和當(dāng)前需要確立重點(diǎn)內(nèi)容?!白陨硇枰笔墙處煷_立研修內(nèi)容的一個(gè)依據(jù)。我們大家都知道木桶效應(yīng)。木桶效應(yīng)是指一只水桶想盛滿水,必須每塊木板都一樣整齊且無(wú)破損,如果這只桶的木板中有一塊不齊或者某塊木板下面有破洞,這只桶就無(wú)法盛滿水。一只水桶能盛多少水,并不取決于最長(zhǎng)的那塊木板,而是取決于最短的那塊木板。也可稱為短板效應(yīng)。因此,要使木桶盛滿更多的水,一定要補(bǔ)齊短缺的那塊木板。同樣,一名教師如果要迅速促進(jìn)專業(yè)成長(zhǎng),一定要趕快補(bǔ)齊自己的“短板”。這塊“短板”或者是教育教學(xué)常規(guī)的缺陷,或者是教育教學(xué)技能的缺失,或者是專業(yè)知識(shí)的短缺,或者是專業(yè)理念的淡薄,或者是教育科研素質(zhì)的低下等等,作為一名教師,一定要準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)和分析自己專業(yè)發(fā)展情況,清楚自己的需要,以便對(duì)癥下藥,補(bǔ)充自己的正能量?!爱?dāng)前需要”也是教師確立研修內(nèi)容的一個(gè)依據(jù)。所謂急用先學(xué),就是這個(gè)意思。你現(xiàn)在可能才接手班主任工作,那么你要趕快學(xué)習(xí)班級(jí)管理的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn);如果你擔(dān)任學(xué)校教科研負(fù)責(zé)人,那么你要趕快補(bǔ)修教育科研的有關(guān)知識(shí)?!爱?dāng)前需要”就成了你確立研修內(nèi)容的一個(gè)依據(jù)了。五、選擇有效的研修方式?從研修組織主體來(lái)看,有個(gè)人研修,校級(jí)研修和區(qū)域研修。個(gè)人研修是教師自主進(jìn)行的研修活動(dòng):包括閱讀、反思、寫教育故事、寫教育隨筆、寫教育論文、寫教師博客、分析教育案例、收集和利用教學(xué)資源、制作課件以及成長(zhǎng)設(shè)計(jì)。教師具備有個(gè)人研修的諸多優(yōu)勢(shì),因?yàn)榻處煿ぷ饔谡鎸?shí)的教育教學(xué)情境之中,最了解教學(xué)的困難、問(wèn)題與需求,能及時(shí)清晰地知覺(jué)到問(wèn)題的存在等;同時(shí),教師又具備一些作為研究者的相關(guān)素養(yǎng)和能力,這種素養(yǎng)和能力使教師在個(gè)人研修中如虎添翼,更能增強(qiáng)研修的有效性。我們可以說(shuō)
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