【文章內(nèi)容簡介】 熱鬧歡慶中的人了。下闕：一是寫盛妝的貴族女子，二是寫作者心中關(guān)切的“那人”。貴族女子，三個方面：一是他的服飾，她們戴著蛾兒、雪柳、黃金縷，表現(xiàn)她們妝扮的華貴和高貴的身份。二是寫她們的歡聲笑語，用“笑語盈盈”表現(xiàn)她們節(jié)日之歡。三是寫她們紛紛離開后，衣香還在空中飄散。通過這些描寫，進一步具體表現(xiàn)元宵佳節(jié)的繁華熱鬧。那人（整首詞是運用了什么手法來塑造“那人”的形象的）：著墨不多，既沒寫她的服飾，也沒有寫她的表情，只寫了她所在的環(huán)境，是一個僻靜的角落?！窃~人的意中人。她是一位高貴的女性。她與眾不同、非同一般。她躲開了狂歡極樂的人群，獨自一人在燈火稀疏的冷僻處，有一點孤獨，又自甘寂寞，不同流俗、淡泊寧靜。為了塑造“那人”的形象，作者使用了什么手法？即作者為什么要寫極盡狂歡鬧元宵的熱鬧場面？又描繪觀燈女子的盛裝艷服，笑語歡快的情景？明確：反襯。寫景寫人都是為了反襯女主人公。，越反襯出“那人”處境的寂寞與孤獨。，笑語歡快，就越反襯出“那人”的脫俗與淡泊。愈寫眾人的華麗，則愈見佳人的高雅清幽。我們可以想象一下詞人尋找那人的焦急情態(tài)： 詞人在火樹銀花的熱鬧人堆里尋：華麗的香車寶馬來來往往，然而“過盡千帆皆不是”，詩人焦急的目光追隨戴著亮麗飾物的美人們的腳步，她們個個歡聲笑語，帶著淡淡的香氣從人面前經(jīng)過。曲中人盡，“那人”還是不見。詞人簡直要絕望了。正在傷心絕望之際，詞人不經(jīng)意間一回頭，卻看見了她立在燈火零落、人群稀疏的地方。此刻詞人的心情——狂喜、欣慰。從詞人尋他千百度的焦急里，我們不難看出詞人對那人傾注了無限深情。（學(xué)生表演）三、研讀“那人”那人就是作者的意中人，所以“眾里尋他千百度”，在眾人間千百次苦苦的追尋，只為了那一個他。而我們以前也學(xué)過所類似的詩詞，比如《蒹葭》。一起欣賞《在水一方》。辛棄疾的這首《元夕》跟《蒹葭》都是在尋找那個心中的他，對他一往情深。那么這首詞真是愛情詞嗎？梁啟超認為最后三句 “自憐幽獨，傷心人別有懷抱”，“他”還有寓意嗎? 要解決這個問題，我們該用什么方法來鑒賞呢——知人論世品詩詞：辛棄疾出生時北方久已淪陷于女真人之手。在辛棄疾生活的時代，南宋朝廷始終存在著對金妥協(xié)屈服和堅決抗金收復(fù)中原的所謂“和戰(zhàn)之爭”。辛棄疾是堅定的主戰(zhàn)派，他有出將人相之才，智勇兼?zhèn)?。他一生以氣?jié)自負，以功業(yè)自許，抗金復(fù)國之志，始終如一。但偏安的南宋小朝廷長期都是由主和派把持朝政。對主戰(zhàn)派多般排擠打擊。這首詞作于宋淳熙元年。當(dāng)時，當(dāng)時祖國的半壁江山處在侵略者鐵蹄的蹂躪之下，但南宋小朝廷置淪陷的中原故土于不顧，夜夜笙歌，醉生夢死，偏安江南一隅。題臨安邸林升山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州。也就是說，《青玉案》一詞中，盛妝麗服、一夜狂歡的貴族女子即歌舞升平、不思恢復(fù)的南宋朝廷，而“那人”就是作者理想人格的化身，作者是借“那人”表明自己不愿與主和派同流合污的政治立場和自甘淡泊的理想人格。以美人自喻，這種寫法我們是否熟悉？原來學(xué)過類似的詩歌嗎？張籍《節(jié)婦吟》、朱慶馀《近試上張籍水部》中還珠垂淚的節(jié)婦和妝罷問夫婿的新娘就是自喻。這種寫法最早可以追溯到屈原，以香草美人自喻，喻高潔的品性和與眾不同的理想追求。全詞總結(jié)：主旨： 寄托了詞人的理想人格（借對元宵盛況的描寫，表現(xiàn)那人自甘淡泊、不同流俗的品格，寄托作者不同流俗的理想人格，表明不與媚敵求榮的主和派同流合污、堅持抗敵報國的正義立場。）手法：鋪陳、渲染、反襯善于鋪陳。從花燈之多、煙花之盛、游人之眾、舞燈之歡等方面表現(xiàn)元宵佳節(jié)的繁華熱鬧。對比手法。將世俗之人在元宵佳節(jié)上的表現(xiàn)與“那人”的表現(xiàn)進行對比，表現(xiàn)了“那人”自甘淡泊、不同流俗的品性。風(fēng)格：豪放、婉約兼具。這首詞表面上看是在寫兒女之戀、相思之情，實際上是在談北伐抗戰(zhàn)、救國興邦的宏圖大業(yè)，寫抗戰(zhàn)志士的情懷抱負。既有婉約詞的審美特征，又有豪放詞的精神本質(zhì)，因而呈現(xiàn)出一種創(chuàng)新的風(fēng)格。這就是辛詞所達到的極高的藝術(shù)境界，他把宋詞推向了藝術(shù)的頂峰。再次朗誦全詞（既豪放又婉約）——范讀四、拓展研讀“三個境界”聯(lián)系辛棄疾的身世，我們知道了作者描寫這樣一位孤獨者的用意，作者其實是借寫“那人”來表明自己不肯同流合污的高潔情懷，“那人”就是作者理想人格的化身。于是，“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”成了千古名句。一篇文學(xué)佳作的藝術(shù)魅力，常常不止于它所塑造的藝術(shù)形象本身所具有的感染力，還表現(xiàn)在它又可以在形象之外能給人以豐富的聯(lián)想和深刻的啟示。比如，王國維讀此詞時就讀到了另外的感受。古今成大事業(yè)大學(xué)問者，必經(jīng)過三種境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路?！贝说谝痪骋?；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此第二境也；“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在、燈火闌珊處?！贝说谌骋?。－－王國維《人間詞話》①登高望遠，確定有價值的理想獲目標，并且能夠忍受孤獨；②追尋的過程是漫長和艱辛的，所以必須孜孜不倦，持之以恒③經(jīng)過苦苦追尋，寂寞奮斗、千百度的求索之后，必會有瞬間的頓悟，獲得驚喜的收獲。故迷惘、執(zhí)著、頓悟。成功之道無出其右也五、比較鑒賞比較李清照的《永遇樂》和辛棄疾的《青玉案》在立意和表現(xiàn)手法上的異同。相同之處：都以元宵燈節(jié)為描寫對象，但目的都不在表現(xiàn)節(jié)日的繁華熱鬧，渲染歡樂的氣氛。都運用了對比手法。不同之處：辛詞只寫了今年元宵的盛況，沒有回顧過去的元宵，而李詞沒有直接寫今年元宵的繁華熱鬧，而重點回憶昔日元宵的盛況，因為二者立意不同，李詞旨在表達身世之悲和家園之慨，而辛詞則旨在表現(xiàn)不同流俗的理想追求，表達對奉行投降政策的南宋朝廷的不滿，表達自己的政治操守和高潔人格。表現(xiàn)手法上，李詞有今與昔的對比，也有我與人的對比；而辛詞則只有世俗女子與“那人”的對比。六、作業(yè)背誦及默寫本詞推薦閱讀：梁衡《把欄桿拍遍》輔助翻譯：東風(fēng)仿佛吹開了盛開鮮花的千棵樹，又如將空中的繁星吹落，像陣陣星雨。華麗的香車寶馬在路上來來往往，各式各樣的醉人香氣彌漫著大街。悅耳的音樂之聲四處回蕩，如鳳簫和玉壺在空中流光飛舞，熱鬧的夜晚魚龍形的彩燈在翻騰。美人的頭上都戴著亮麗的飾物，晶瑩多彩的裝扮在人群中晃動。她們面容微笑，帶著淡淡的香氣從人面前經(jīng)過。我尋找那人千百次，都沒看見她，不經(jīng)意間一回頭，卻看見了她立在燈火零落稀疏的地方。元宵之夜，花燈無數(shù)好像忽來的一夜東風(fēng)吹開了千樹萬樹的花，煞是絢麗璀璨！天空散落下點點如星星般的煙火，隨風(fēng)飄落。繁華似景的街道上飛馳著來來往往雕飾華美的車馬，美妙歡快的樂曲如鳳鳥相鳴不絕于耳，就連夜空那一輪明月都仿佛隨之翩然起舞，整個夜晚人們都在舞弄著魚龍形的元夕燈戲。好一派流光溢彩、歡歌燕舞的熱鬧場面！我悠然步行在十里長街上，懷想著我那夢縈于心的情人?？蓜e離已久的她在何處？只看到那插戴著蛾兒般、雪柳般或黃金綴滿頭飾的女子，千嬌百媚、笑語盈盈地從我眼前飛速來去。我依然在擁擠的人群中千百次苦苦尋找，無助地踽踽獨行在繁華鬧市中。不經(jīng)意中轉(zhuǎn)過頭去，卻發(fā)現(xiàn)原來她正在燈火闌珊處。真的是她嗎？我不敢相信，但愿吧??第四篇：青玉案 元夕說課稿《青玉案元夕》說課稿尊敬的各位老師,我今天說課的題目是南宋著名詞人辛棄疾寫的《青玉案元夕》。一、學(xué)情分析詩詞鑒賞歷來是學(xué)生學(xué)習(xí)中的一個難點，但在之前的詩歌學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生已經(jīng)掌握了一些詩詞鑒賞的基本方法，并且對詩詞有了一定的領(lǐng)悟能力，已經(jīng)基本能理解詩句的意思。可是學(xué)生在對詩詞寫作手法以及意境方面的體會還難以達到一個較高的層次，所以教師應(yīng)在教學(xué)時充分考慮學(xué)生的實際情況，盡量補充必要的知識和背景，加以引導(dǎo)，并構(gòu)建一個合理的平臺,幫助學(xué)生提高分析能力和詩詞鑒賞能力二、教材分析這首詞出自職業(yè)學(xué)校語文第四冊第二單元——大珠小珠落玉盤的第四首，是一篇基本閱讀課文。詞作為宋代最鮮明的文學(xué)樣式，詞人輩出，佳作也多于繁天之星。而本單元在編寫教程時，基本閱讀部分僅選取了柳永、范仲淹、陸游和辛棄疾四位詞人的作品?！肚嘤癜冈Α肥且皇缀婪?、婉約兼具的佳作。寫的是元宵燈會的盛況，寫花燈、煙花、龍燈，寫貴族婦女的盛妝麗服和歡聲笑語，形式上是婉約的。但表現(xiàn)那人自甘淡泊、不同流俗的品格，寄托作者不同流俗的理想人格，表明不與媚敵求榮的主和派同流合污、堅持抗敵報國的正義立場，可謂寄勁于婉，寓剛于柔。通過此詞的學(xué)習(xí)，我們就可以感知辛棄疾那慷慨激昂的愛國情懷。三、教學(xué)重難點雖然前面學(xué)習(xí)了許多唐詩和宋詞，學(xué)生對詩詞鑒賞掌握了一定的方法和技巧，但對于本首詞來講，我還是會把背誦及鑒賞詞的意境作為知識目標；把品味詞的語言、鑒賞詞中的藝術(shù)形象及分析表達技巧作為能力目標；把學(xué)習(xí)辛棄疾的愛國主義精神作為德育目標。由于詞中塑造了“那人”形象，具有一定的喻示意義，風(fēng)格方面主要呈現(xiàn)為婉約形式，但