【文章內(nèi)容簡介】 言，努力學(xué)習(xí)，拼搏進(jìn)取，不斷進(jìn)步，超越自己，就是對自己負(fù)責(zé)，這就是懂事成熟，就是擔(dān)當(dāng)。只有努力學(xué)習(xí)，“以天下為己任”才不是一句空話。擔(dān)當(dāng)是一種境界：在這個社會中，肯定有逃避擔(dān)當(dāng)、不敢擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?dān)當(dāng)是一種責(zé)任：應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)不擔(dān)當(dāng)行不行？肯定不行！你是什么人，就要干什么事。擔(dān)當(dāng)更是一種自覺：滿足于“推一推動一動，不推不動”，“抽一鞭子才動，不抽不動”，這就不是擔(dān)當(dāng)。擔(dān)當(dāng)很具體：就是扛起來并做好！在汶川地震的哀悼日，當(dāng)默哀之后，電視鏡頭切到天安門廣場之后，畫面里出現(xiàn)了群眾的眼淚，出現(xiàn)了大家在一起高喊“中國加油、四川加油、汶川加油”的時候，所有人都被感動了，也就是在那一瞬間，我的腦子 里出現(xiàn)的兩個字，就是擔(dān)當(dāng)。中國人只要萬眾一心，共同承擔(dān)，這個民族就決不會被壓倒！我們自覺的選擇“擔(dān)當(dāng)中生活，做事中成長”，以做個“勇于擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕睘槟繕?biāo)，在生活中勇敢擔(dān)當(dāng)，在做事中享受成長的幸福，培養(yǎng)健康的生命情感、積極的處事心態(tài)、完善的內(nèi)心意識和良好的生活習(xí)慣。擔(dān)當(dāng)?shù)膬?nèi)容包括：①對社會的擔(dān)當(dāng)；②對學(xué)校的擔(dān)當(dāng)；③對家庭的擔(dān)當(dāng)；④對自己的擔(dān)當(dāng)?shù)取！皳?dān)當(dāng)責(zé)任，激揚(yáng)生命，共同成長”，要建立擔(dān)當(dāng)意識，在奮斗中共同成長，讓生命煥發(fā)出更閃亮的光彩。1讀書學(xué)習(xí)是每一個學(xué)生的責(zé)任，在求學(xué)求真的大船上，核心動力是每一個水手的責(zé)任感，作為一名學(xué)生，就應(yīng)該把努力學(xué)習(xí)作為自己最大的職責(zé)，把枯燥乏味的學(xué)習(xí)生活當(dāng)做成長道路上最大的磨礪，對自己盡責(zé)，對自我的生命擔(dān)當(dāng)起責(zé)任，快樂學(xué)習(xí)，享受學(xué)習(xí)，享受生命成長的快樂，讓自己的生命更加豐滿，讓自己的未來更加幸福！1堅守理想 擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任。在我們民族血脈相承的優(yōu)秀傳統(tǒng)中，“以天下為己任”是一項重要內(nèi)容。中國知識分子倡導(dǎo)并踐行“舍生取義”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等人生信條。秉承著這一傳統(tǒng)，他們前赴后繼，把挽救國家危亡、民眾疾苦作為人生的最高價值追求，成為民族振興的中流砥柱。正是因循著這一歷史脈絡(luò)，一代代知識分子堅守理想，堅持對道義的追求，為國家前途、民族命運(yùn)不懈奮斗。1一個有社會責(zé)任感的人，必有深刻的道德情感和堅定的信念，定會堅守理想、勇于擔(dān)當(dāng)、敢于負(fù)責(zé)、甘于奉獻(xiàn)。一個民族沒有什么比勇于承擔(dān)社會責(zé)任的青年更寶貴。長江大學(xué)舍己救人大學(xué)生們的選擇，是一種勇于承擔(dān)社會責(zé)任的行為。他們用雙手結(jié)成的道德階梯支撐起了我們社會的精神大廈。三、有關(guān)例子“叛逆少年”是韓寒剛出道時的“標(biāo)簽”，十年后，他的第一身份從“新銳學(xué)生作家”變成“賽車手”，“叛逆少年”的帽子也被“個體災(zāi)區(qū)救援志愿者”取而代之。在汶川地震發(fā)生僅2天，余震不止的情況下，韓寒便和幾個朋友自主赴災(zāi)區(qū)運(yùn)送物資。韓寒稱“直接到災(zāi)區(qū)去，這是我想到的方式?！彼贸墒斐袚?dān)了新的責(zé)任，讓新一代人崇拜的偶像脫胎換骨。思想，正變得成熟。汶川地震發(fā)生后，上海市血液中心人流涌動。獻(xiàn)血，作為送給生命最好的禮物，成為許多滬上年輕人為災(zāi)區(qū)人民獻(xiàn)愛心的首選。血液中心的社會事務(wù)科科長陸瑤告訴記者，地震發(fā)生僅3天，上海市血庫的全血就已滿負(fù)荷，其中獻(xiàn)血者一半以上為80后的年輕人。當(dāng)醫(yī)院提出建議現(xiàn)在的獻(xiàn)血者捐獻(xiàn)成分血后，更多年輕人紛至沓來，因為他們明白，成分血的獻(xiàn)血要求更高，年輕人義不容辭。有的青年真情地說：“捐款證書比Tiffany項鏈還珍貴?！本W(wǎng)友總結(jié)地震發(fā)生后“80后”的變化——成熟了，有了責(zé)任感，勇于擔(dān)當(dāng)了。變化一：以前不怎么看中央臺一套；現(xiàn)在鎖定CCTV1不換臺。變化二：以前并沒發(fā)現(xiàn)自己和周圍人有多愛自己國家；最近發(fā)現(xiàn)自己其實愛死她了。變化三：以前總覺得做白領(lǐng)好累、壓力大，有很多事情要煩；最近發(fā)現(xiàn)還是關(guān)心災(zāi)情占了很多的時間。變化四：以前很擔(dān)心我們國家萬一遇到類似70年前的日本侵略，會心不齊，沒有凝聚力；現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)自己是瞎操心。前一段時間反對西媒對中國的妖魔化，反對把奧運(yùn)火炬?zhèn)鬟f政治化，“80后”用成熟與擔(dān)當(dāng)就走在了最前面。四、演講稿要勇于擔(dān)當(dāng)在短短兩萬多字的《論語》中，“君子”這個詞竟出現(xiàn)了一百多次。大圣人孔子在為我們勾勒出人們心目中理想的君子形象的同時，也提出了君子最基本的人格標(biāo)準(zhǔn)：做一個有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，用今天的話說，就是做一個有責(zé)任心的人。在歷史的長河中，有許多仁人志士在身處困境時，都表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的責(zé)任感。唐朝的玄奘法師，對佛學(xué)很有研究。他發(fā)現(xiàn)了各家對佛經(jīng)的解釋不同，就決心到佛教的發(fā)源地印度去取回真經(jīng)。他在沙漠中走了100多里后，發(fā)現(xiàn)自己迷路了，喝水時大皮囊掉在地上，以至于水全部流光。在這緊要關(guān)頭，玄奘發(fā)誓：寧可西進(jìn)而死，決不東歸而生，不到印度，決不回頭！是什么支撐著他有如此堅定的信念而繼續(xù)前行？是責(zé)任！是他對大唐人民的責(zé)任！更是他作為一名法師對于佛經(jīng)的責(zé)任！他又走了5天4夜，幾度昏迷在茫茫大漠中，終于找到了一處草地池塘，才脫離了險境。試問，如果沒有“責(zé)任”做他堅實的后盾，玄奘又如何能夠翻山越嶺到達(dá)印度？由他口述的《大唐西域記》又如何面世呢？正因為有勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木瘢攀顾辛丝朔щy的勇氣；正因為有了強(qiáng)烈的責(zé)任感，才使他有了勇往直前的動力。玄奘用實際行動擔(dān)當(dāng)了自己的責(zé)任，完成了自己的使命，并告訴后人：做人要有所擔(dān)當(dāng)！敢于擔(dān)當(dāng)才是成熟的表現(xiàn)?？鬃釉?jīng)說過：“士而懷居，不足以為士矣?！币馑际钦f，如果一個人整天只想著自己，那么這個人就不可能成為真正的君子。是的，如果我們只想著自己的小家庭，只想著自己的小世界，而沒有對大家庭有所擔(dān)當(dāng)，沒有對社會做出貢獻(xiàn)，自身的價值必會貶值，必會隨著歷史長河奔涌而消逝。在不同的歷史時期，人們肩負(fù)的責(zé)任雖然有所不同，但其本質(zhì)是相通的。清代的顧炎武將君子的這份擔(dān)當(dāng)演化為“天下興亡，匹夫有責(zé)”的慨嘆，身處亂世的孟子把這份沉甸甸的責(zé)任表述為“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的釋然。責(zé)任時而是杜甫身居陋室“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的濟(jì)世情懷，時而為北宋范仲淹心系天下的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的曠達(dá)胸襟。一代又一代，一輩又一輩，先人們用實際行動詮釋了責(zé)任的內(nèi)涵。固然，我們無法像他們一樣成為君子，但我們會成為有所擔(dān)當(dāng)?shù)钠胀ㄈ耍驗?，我們已深深懂得：做人，要有所?dān)當(dāng)！成熟就要學(xué)會