【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 的《人生》主人公是高加林，女主角是巧珍和亞萍。但是我們都知道，如果換個(gè)視角，從書中任意一個(gè)人的角度，便可以演繹出另一種人生。路遙的《人生》終歸只是一本書，它也許是來源于真實(shí)的改寫的人生，不管它如何好，也終歸只是一本書。每個(gè)人的人生在自己看來都是不同的。讀人生，我有一種意猶未盡的感覺。高加林是一個(gè)有大抱負(fù)的人，他注定不會(huì)安居于鄉(xiāng)村，他必定會(huì)尋求機(jī)會(huì)發(fā)展、高升。他的性格決定了他的命運(yùn)。人生似乎難以琢磨，但是每個(gè)人的的人生卻又有一種必然性。每個(gè)人的人生由自己演繹，每個(gè)人的人生受到自己性格、家庭、教育、朋友和社會(huì)大環(huán)境等等的影響。其中最重要的便是自身性格因素吧。所以，每個(gè)人的人生才有其獨(dú)特性。每個(gè)人的人生由自己把握，由自己掌控。每個(gè)人的一生都是一場(chǎng)旅行。赤條條的來，經(jīng)歷一番世事，而后赤條條的歸于塵土。但是我們都懂，人生，重要的是過程，是你怎么活，怎么度過自己的人生，而不是結(jié)果。所以，讀完人生，我有了一些小小的感悟。人的一生跌宕起伏，浮浮沉沉不斷的過程是命運(yùn)的安排，是人生最寶貴的磨練。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。只有經(jīng)歷了一番大變故，人得到的寶藏越多。我相信命運(yùn)，如同我相信我在這里一樣。一切都是命運(yùn)的安排，得之，我幸；失之，我命。這是《人生》中我所學(xué)到的東西。也許，有的人會(huì)注意到《人生》中獨(dú)特的時(shí)代背景而去研究它，只可惜，我并不是學(xué)者，我只是一個(gè)小小的人。所以我的著眼處只會(huì)在與自己有關(guān)的東西上。所以，我會(huì)從人生這一視角看待這本書。見識(shí)淺陋，實(shí)不忍隨意對(duì)路遙大師的成名作亂發(fā)評(píng)論。所以，僅從人生這一角度淺淺評(píng)論。第五篇：讀《人生》有感讀《人生》有感10篇讀《人生》有感1我是在初次聽我的語文老師介紹路遙先生的《人生》之后，便覺得這本書非常值得一看。說不定我讀了之后也會(huì)有所進(jìn)步呢，抱著這個(gè)想法，開始了閱讀......每個(gè)人都有一段遙遠(yuǎn)而又漫長(zhǎng)路要走。而這就是人生?！度松返闹魅斯呒恿郑惹笆且晃幻褶k教師，但因?qū)W校減員，被一位叫三星的人頂替了。此后，他沮喪了一段時(shí)間。中途，遇見了死對(duì)頭劉立本的二女兒劉巧珍，因機(jī)緣巧合在一起。這時(shí)，高加林意識(shí)到還能找到工作，放棄當(dāng)農(nóng)民。給叔父寫了一封信，長(zhǎng)期在外從軍的叔父知道后，回信說會(huì)一段時(shí)間后回去。過了許久，叔父回來后，給高加林找了一份工作。可好日子不長(zhǎng)，有了工作，領(lǐng)導(dǎo)說他走后門，把他工作給辭了。和黃亞萍要遠(yuǎn)走高飛。當(dāng)他聽說被自己拋棄的巧珍和別人結(jié)婚了，跑回了村，傷心欲絕。之后，一位老漢對(duì)他說民辦教師有希望時(shí)，他十分感恩德順老漢。生活好會(huì)開玩笑，好像貓捉到老鼠，便玩弄它，玩夠了再吃掉。人生的道路雖長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步。人生很遙遠(yuǎn)，有時(shí)失去的東西還可以拿回。命運(yùn)若不公，不給你想要的，那就改變命運(yùn)或人生，總能得到一些回報(bào)。同時(shí)也激勵(lì)著我們一直努力，為人生的目標(biāo)而奮斗！讀《人生》有感2林語堂先生說過這樣一句話，“社會(huì)哲學(xué)的最高目標(biāo)，也無非是希望每個(gè)人都可以過上幸福的生活”。幸福以各種各樣的形式呈現(xiàn)在我們的生活中，它是一種生命的感受，一種人生的體驗(yàn)。在很多的時(shí)候，幸福不是去盼望我們沒有的東西，而是盡情享受自己現(xiàn)在的“擁有”。事實(shí)上，在當(dāng)今社會(huì)里，相比于成功而言，幸福已經(jīng)變成了更為奢侈的一件事。有錢可以買車子、買房子，但買不到幸福；有權(quán)可以讓人服從、聽話，但拴不住幸福；有名可以得到尊敬、羨慕，但這也不等同于幸福。物的享受、權(quán)的力量、名的榮譽(yù)，只能使人產(chǎn)生一定的滿足感，即使這就叫做“幸?！?，那也只是一種短暫的感受，因?yàn)樨澯菬o法滿足的?？鬃釉凇墩撜Z》中提到：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”而《陋室銘》中劉禹錫也有言“談笑有鴻儒，往來無白丁。無絲竹亂耳，無案牘勞形”的圣地，何陋之有？亦或是范仲淹勸誡被貶的滕子京，應(yīng)有“登斯樓也，寵辱不驚，把酒臨風(fēng)；不以物喜，不以己悲”的瀟灑心境。又如五柳先生用“世外桃源”來比喻理想中，生活幸福安寧的地方或與世隔絕、脫離現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的空想社會(huì)。歷代文人墨客、往哲先賢都有共同的見解：只要幸福住在里面，簡(jiǎn)陋的柴門又如何，樸素的茅屋又如何！幸福的笑顏從沒有因身份的尊卑貴賤失去它明媚的光芒！因?yàn)檎嬲男腋碜杂趦?nèi)心，不能以金錢、權(quán)力、榮耀來衡量。所以說，我們要先拋開金錢利益的雜念。自然地很多人會(huì)首先想到“借酒消愁”，卻不知“舉杯消愁愁更愁”。常有人說，帶你認(rèn)識(shí)一位新朋友，大家一起喝酒?？上У氖牵癯谱郎贤票瓝Q盞，往往與情場(chǎng)、官場(chǎng)、商場(chǎng)交易相連，唏噓情意少，利益交換多。亦或是捧書茗茶，茶中深意可能勝于酒，因?yàn)椴柘闱鍦\，縈繞不去，一杯茶可以喝出無以言表的滋味來。人生就像品茗，開始會(huì)苦一陣，但不會(huì)苦一輩子。然而一個(gè)人獨(dú)處時(shí)就撫素琴。史鐵生寫過一篇小說《命若琴弦》，盲人琴師抱著彈斷第1000根琴弦，就能看到光明的堅(jiān)定信念，刻苦練琴。師傅善意的謊言，讓他全身心的傾注內(nèi)心寂寥悲苦和對(duì)美好世界想象于琴弦之上。當(dāng)一千根琴弦彈斷時(shí)，一生的悲苦仿佛走到了盡頭，而生命也在琴弦中得到了真正的意義。生命絕非一帆風(fēng)順的旅途，每一次不幸的遭遇都是一次生命的洗禮。要么，在痛苦中一蹶不振，放棄希望；要么，把痛苦踩在腳底下，活出嶄新的自己。經(jīng)歷了苦難的洗禮，才會(huì)更加珍視自己所擁有的現(xiàn)在。由此可見，幸福是當(dāng)我們對(duì)自己及周圍環(huán)境或人生目的感到滿足時(shí)的一種狀態(tài)，是擁有身心的平和與寧靜，不管境況或順或逆，都能知足常樂，惜福感恩。一個(gè)人，只要擁有個(gè)好心態(tài)，一個(gè)堅(jiān)定不移的信念，那他的生活便是幸福的。幸福像陽光、空氣和水一樣，不會(huì)因?yàn)樯眢w的殘缺而不充斥在你身邊。讀《人生》有感3前幾天讀了于丹的新作《趣品人生》，讀后頗有感觸。“品茶、飲酒、彈琴”是古人推崇的高雅之舉，當(dāng)然，在古代生產(chǎn)力比較落后的背景下，能品上茶，喝上酒，彈上琴的畢竟是少數(shù)，大部分勞動(dòng)人民還是為生計(jì)而奔波，最多喝碗粗茶，飲杯劣酒罷了，彈琴之類的就更談不上了。不過，作者在文中透露出來的“放慢生活節(jié)奏、品味人生點(diǎn)滴”的哲理還是很有現(xiàn)實(shí)意義的。當(dāng)今社會(huì)發(fā)展迅猛，尤其是中國(guó)，三十年大發(fā)展天翻地覆，個(gè)人、企業(yè)、社會(huì)都在經(jīng)歷著前所未有的變化，大家你追我趕，唯恐落后于人，浮躁的，急功近利的思想充斥在角角落落，品茶、飲酒變成了不得已的應(yīng)酬，彈琴學(xué)藝也僅僅為了加分升學(xué)。于是便有了下面這句于丹的話：“當(dāng)下生活節(jié)奏越來越匆忙，生命中越來越缺乏儀式感。沒有儀式感，人生就不莊嚴(yán)，心就不平靜?！毙牟黄届o了就會(huì)感到累，感到壓力山大，人會(huì)變得更加急躁，于是便陷入這個(gè)惡性循環(huán)中去了。冷江鱉業(yè)（主要是我）目前也有也有這種思想存在，為了我們的理想和目標(biāo)，我們一步步向外發(fā)展，想在短時(shí)間內(nèi)做很多事：開拓新市場(chǎng)，開發(fā)新渠道，研發(fā)新產(chǎn)品，組建團(tuán)隊(duì)，企業(yè)文化，管理制度等等等等，這些事確實(shí)都是我們發(fā)展過程中必須要解決的，但現(xiàn)在看來，根據(jù)企業(yè)自身實(shí)力與現(xiàn)實(shí)狀況，分主次，分步驟地實(shí)施，效果會(huì)更好些，做企業(yè)是跑馬拉松，不是百米賽跑，而且我們的目標(biāo)也是做百年品牌，不是要一時(shí)的風(fēng)光?？戳恕度て啡松愤@本書，我有了以下感悟：事業(yè)是人生的重要組成但不是全部，我們需要事業(yè)以外的興趣愛好與朋友，這是不矛盾的，有益的；很多事欲速則不達(dá)，保持好的心態(tài)，把基礎(chǔ)工作做扎實(shí)，量力而行；有時(shí)候放慢腳步，做個(gè)調(diào)整，會(huì)有利于接下去跑得更快；心里平靜有利于個(gè)人健康有利于企業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。讀《人生》有感4《人生》這本書可能大家不太熟悉，在現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，許多人可能不太了解之前的時(shí)代，但在面對(duì)人生時(shí)往往有許多都是相同的、選的路有時(shí)候也是相同的。主人公高加林出生在一個(gè)農(nóng)名家庭，在開卷作者就從高加林的仕途失意介紹起，也揭露出當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。高加林這個(gè)所要介紹的復(fù)雜的人物就在此出現(xiàn)，先從他被弄下老師這個(gè)崗位說起，寫出了他極度的自尊，可能人生不會(huì)就這樣埋沒任何一個(gè)人，于是在這個(gè)時(shí)候也出現(xiàn)了機(jī)遇，他在農(nóng)村里遇到了巧珍，一個(gè)善良天真的農(nóng)村婦女，可能由于突然遇到了一個(gè)疼愛自己的人，加林便和她逐漸相愛了，但如果就只是這樣過下去的話，可能這人生真的是挺完美的，但這人生也許也太無奇了，于是又出現(xiàn)了接下來的一段不同的路。高加林向往外面的路，如果就這樣埋沒在這土地里也就不太符合作者所要描寫的對(duì)象了，于是他通過各種的人際關(guān)系沖出了這里，來到了縣城。這個(gè)他一直向往的地方。他熱血，充滿激情，也許是在黃土地里被壓抑了太久了，對(duì)理想也抱著太大的希望，他強(qiáng)忍著疼痛斷絕了愿為他付命山崖的巧珍和她的一生的癡情。從這里似乎也應(yīng)該能看出路遙的苦難意識(shí)和悲劇意識(shí)，讓巧珍來經(jīng)歷這一切不尋常的打擊，可他也描繪出了一個(gè)樂觀，不消極的巧珍，一個(gè)熱愛勞動(dòng)的人。高加林的選擇看起來是高加林的見異思遷，但也應(yīng)該是必然的結(jié)果，亞萍的出現(xiàn)是必然的，這就好比是城市的這一條路，而巧珍則是勞動(dòng)這條路。加林人生道路上的曲折，掙扎在幸與不幸的邊緣，最后加林的抉擇也符合了他自己內(nèi)心的需求，他詮釋了一個(gè)典型的人生模式，他身上其實(shí)有我們每個(gè)人的影子。但平衡生命也是需要代價(jià)的，最后自己也被遣送回鄉(xiāng)，這也相當(dāng)于他從自己的夢(mèng)中醒來了一樣，而這個(gè)叫做人生的夢(mèng)卻沒給他留下任何東西，留下的只是深深的后悔。雖然最后不能算是結(jié)尾，但也寫出了結(jié)尾，這個(gè)剩下的都由讀者去考慮了，可能這個(gè)才是最重要的吧，這才是文章最重要的地方，讓大家初步的了解人生這條路要怎樣走，要承受什么。在書中你會(huì)發(fā)現(xiàn)，有許多幻景都是浪漫的，但不一定是不真實(shí)的，有時(shí)候不要太去迷戀和沉浸在這些幻景之中，但適