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正文內(nèi)容

讀人生核算有感范文(編輯修改稿)

2024-11-03 22:04 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 仁等當(dāng)朝理學(xué)名儒,他也是認(rèn)真地學(xué)習(xí)其做人處事。這些榜樣,為曾氏養(yǎng)成胸懷天下、關(guān)心民瘼、注重氣節(jié)、嚴(yán)于律己等品格提供了強(qiáng)大的精神支柱,使其在晚清濁惡的官場中得以特立獨行?!哂姓嬲闹腔?。曾國藩不是一個特別聰明的人,他的同事如左宗棠、胡林翼、李鴻章等,才氣均在曾氏之上。這一點,他自己也承認(rèn)。但曾氏卻是個有真正智慧的人。他不靠聰明吃飯,而且極其反對聰明,反對僥幸,反對賺便宜,認(rèn)為“天下事未有不自艱苦得來而可久可大者也?!币粋€人老老實實才是最大的學(xué)問。他說:“斗智斗力之強(qiáng),則有因強(qiáng)而大興,亦有因強(qiáng)而大敗。()古來如李斯、曹操、楊素,其智力皆橫絕一世,而其禍敗亦迥異尋常?!币粋€人要想立于不敗之地,就不能光靠聰明。所以曾氏一生極其反對?;^。曾氏帶兵時有個規(guī)矩:每天和全體將領(lǐng)、幕僚共進(jìn)早餐。李鴻章因為貪睡不想吃早飯,就假裝頭疼。曾國藩派人把他叫去,吃完飯后,盯著李看了半天,緩緩說了句:“少荃(李鴻章的字),既入我幕,此中無他,但尚一‘誠’字爾!”揮袖而去。李鴻章毛骨悚然,終身再也沒有睡過懶覺。曾國藩喜讀《周易》,對其中盈虛消長、盛極必衰的理論有著很深的體會,他常說“天下之理,滿則招損,亢則有悔,日中則昃,月盈則虧,至當(dāng)不易之理也。” 他忠告弟弟們:“吾兄弟當(dāng)于極盛之時,預(yù)作衰時設(shè)想;當(dāng)盛時百事平順之際,預(yù)為衰時百事拂逆地步。此阿兄閱歷極深之言,望弟記之?!睂﹀X財、富貴的利弊,他也有著智慧的認(rèn)識:“古今多少豪杰,于財色二字看不破,身敗名裂,破家亡身。思之令人悚然!”“富貴功名,皆人世浮榮;惟胸次浩大,是真正受用。余近年專在此處下功夫。”確是睿智之語。他在遺囑中寫道:“富貴之家終歲逸樂,不營一業(yè),而食必珍饈,衣必錦繡,酣醉高眠,一呼百諾,此天下最不平之事,鬼神所不許也。其能久乎?”“盛時常作衰時想,上場當(dāng)念下場時。富貴人家,不可不牢記此二語也?!边@種人生哲學(xué),初看吃虧,其實是極高明的智慧。其實他的這一觀點是繼承于古人的,如孔子認(rèn)為 “積善之家,必有余慶;積不善之家,必有余殃?!崩献诱J(rèn)為“金玉滿堂,莫之能守。富貴而驕,自遺其咎”.釋迦牟尼認(rèn)為“富貴榮華,不可常保?!蹦诱J(rèn)為“愛人利人者,天必福之;惡人賊人者,天必禍之?!倍际乔Ч挪灰字??!B(yǎng)成過硬的學(xué)問。曾氏不是一個“為學(xué)問而學(xué)問”的書呆子,而是一個注重實用的學(xué)問家。他曾對弟弟們說“今人都將學(xué)字看錯了……讀書皆為科名起見……絕大學(xué)問即在家庭日用之間?!睆?qiáng)調(diào)要把圣賢書中的道理落實到自己的思想、言行、生活中。否則,便不會真正受益。讀書的目的是修身養(yǎng)性,他對兒子說“人之氣質(zhì),由于天生,本難改變,惟讀書則可變化氣質(zhì)?!痹献约荷胶米x《史記》、《漢書》、《莊子》、《韓愈文集》四書,目的是學(xué)習(xí)前人的得失興衰,擴(kuò)展自己的胸襟見識。他在晚年多次告誡子弟的“事親以歡心為本,養(yǎng)生以少惱怒為本,立身以不妄語為本,居家以不晏起為本,居官以不要錢為本”等理論,既是他的經(jīng)驗之談,也是他的讀書心得,更是他始終立于不敗之地的靈丹妙藥?!憻捵灾频墓Ψ颉!皹溆o而風(fēng)不止”,人活在社會中,不可能不面對誘惑和侵蝕。但能在誘惑面前不亂方寸,則需要深厚的自制功夫。曾氏身上的毛病并不少,比如脾氣大、愛較真、多傲氣,等等。但曾氏硬是靠驚人的毅力練就了一身刀槍不入的自制功夫。舉個小例子來說,為了去掉自己沒有恒心的毛病,曾氏后來選擇了每天堅持寫日記的方法。這一記就是幾十年,從不間斷,直到臨終。在克服貪欲方面,曾氏更是如臨大敵,終身不敢懈怠。“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,即生時不忘地獄;坦坦蕩蕩,雖逆境亦暢天懷?!庇镁洮F(xiàn)在的話說,就是從不敢放松對自己的思想改造。他始終保持勤儉二字,即使到了位極人臣時,身上的一衣一襪也依然都是妻子、女兒親手縫制的;米飯中沒去皮的稻米,他也會嗑掉皮吃掉。他堅決不給子孫攢產(chǎn)業(yè),告訴兒子:“銀錢、田產(chǎn)最易長驕氣逸氣,我家中斷不可積錢,斷不可買田,爾兄弟努力讀書,決不怕沒飯吃?!?“世家子弟,錢不可多,衣不可多。事雖至小,所關(guān)頗大。”他苦口婆心地勸弟弟們:“居家之道,可少有余財,多財則終為患害。仕宦之家,不蓄積銀錢,使子弟自覺一無可恃,一日不勤,則將有饑寒之急,則子弟漸漸勤勞,知謀所以自立矣。” “家中要得興旺,全靠出賢子弟。若子弟不賢不才,雖多積銀、積錢、積谷、積產(chǎn)、積畫、積書,總是枉然。子弟之賢否,六分本于天生,四分由于家教。”這一觀念與林則徐 “兒孫若如我,攢錢做什么?兒孫不如我,攢錢做什么?”的觀點完全一致。曾國藩并不是命運(yùn)的寵兒。屢戰(zhàn)屢敗的事業(yè)危機(jī)、同僚傾軋的官場炎涼、孤苦無助的人生挫折、捉襟見肘的經(jīng)濟(jì)困頓,他一樣也沒有少體味過。但他硬是“撐起兩根窮骨頭,養(yǎng)活一團(tuán)春意思”,成就了自己幾近圓滿的人格高峰。曾國藩畢竟是100多年前的人物,我們已沒有可能完全照搬地模仿他。但是,盡管“世事如棋局局新”,卻依然有些道理是不變的,比如如何對待自己、對待他人、對待這個世界,特別是如何核算人生,我們更得好好學(xué)學(xué)他。第三篇:讀《核算人生——囚徒的懺悔》有感[推薦]讀《核算人生——囚徒的懺悔》有感——黨員應(yīng)做好自己的人生核算人生就像打仗,為了自己一生都能始終走在正確的道路上,必須用正確的人生觀進(jìn)行核算,否則就有可能走入歧途。最近,我認(rèn)真閱讀黨組織下發(fā)的《核算人生——囚徒的懺悔》,感觸頗深。書的作者均是曾經(jīng)有著光輝事業(yè)和前程的人,終因誤入歧途貪污、挪用公款而鋃鐺入獄,這本書便是這些身份有些特殊的作者在服刑期間寫成的,這本書雖然不厚,拿到手中讀完后卻覺得十分沉重。書中講述了許多發(fā)人深省的故事,準(zhǔn)確的說,應(yīng)該是事實,許多官員因為一時的貪念而葬送了自己政治生命,葬送了自己的幸福?!逗怂闳松芬粫?
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