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正文內(nèi)容

讀了凡四訓(xùn)有感(編輯修改稿)

2024-10-28 20:21 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 情,麻木平淡的木頭。無(wú)欲無(wú)念,那活在世間還有什么意思?自然是要飛升的。但想了想,覺(jué)得不對(duì)。只要是人,就會(huì)有感情,我們會(huì)渴望溫暖,渴望親情,友情,愛(ài)情,我們也會(huì)施與溫暖,帶給別人陽(yáng)光。而成佛成圣者,不是沒(méi)有情感,因?yàn)橛星楦泻屯钕嗬p是兩個(gè)概念,他們有情,而且是大情,大愛(ài)。我們只愛(ài)一部分人,而他們,是悲憫所有,愛(ài)惜所有。我們生活在滾滾紅塵,面對(duì)各種誘惑,我們產(chǎn)生欲念,產(chǎn)生執(zhí)念,會(huì)想要錢(qián),想要權(quán),會(huì)為了那些東西蒙蔽內(nèi)心的善良,不擇手段,這,才是妄念相纏。我們做不到悲憫世人,但可以努力守住自己的那顆心,看得淡薄些,執(zhí)念少一些,對(duì)人,寬和些。錢(qián)和權(quán)是會(huì)帶來(lái)物質(zhì)的極大豐富,但是心呢,晚上睡覺(jué)的時(shí)候,不會(huì)覺(jué)得難安嗎?人終有一死,最終的最終,擁有的只是那顆心,弄臟了,不會(huì)覺(jué)得難過(guò)嗎?命運(yùn)這種東西,聽(tīng)起來(lái)很玄妙,或許有,或許無(wú),但其實(shí)重要的不是答案,不是嗎?因?yàn)闊o(wú)論答案是什么,路,還是要繼續(xù)走,只是看你在這條路上,是否得到了自己想要的。命由我作,福自己求,我還是相信的。不管前方是什么,守住了自己的心,找到自己想要的,只要不是奢望,努力,就可以得到,就一定會(huì)幸福。書(shū)中說(shuō),積累福報(bào),你就會(huì)得到想要的一切。無(wú)論真假,可以肯定的是,善待他人,他人也一定會(huì)善待你,即使不親厚,卻也是見(jiàn)面微笑招呼的朋友。善良的人,終會(huì)有一個(gè)美好的結(jié)局,就像白雪公主,就像灰姑娘。行善積德,并不是刻意為之,而是擁有一顆真正,善良的心。人非圣賢孰能無(wú)過(guò)?重要的,是改過(guò)。過(guò)有千端,惟心所造,吾心不動(dòng),過(guò)安從生?人有欲念,有想法,會(huì)做事,便會(huì)做錯(cuò)事。凡人要做的不是想方設(shè)法保持心不動(dòng),而是錯(cuò)了,改過(guò),之后進(jìn)步。從前種種,譬如昨日死,從后種種,譬如今日生。犯錯(cuò)并不可怕,可怕的是知道錯(cuò)了,卻還要在那條錯(cuò)誤的道路上漸行漸遠(yuǎn)?;蛟S有人會(huì)說(shuō),我已經(jīng)錯(cuò)了,不可能再回頭,但其實(shí)只是怯懦吧,沒(méi)有試過(guò),又怎知回不了頭,沒(méi)有試過(guò),又怎知,拋卻過(guò)往種種錯(cuò)誤后,會(huì)不會(huì)幸福。就像第二篇中說(shuō)的那樣,改過(guò),須有三心。一,發(fā)恥心,二,發(fā)畏心,三,發(fā)勇心?;仡櫡N種,只有當(dāng)你覺(jué)得羞恥,愧疚的時(shí)候,才會(huì)悔過(guò),才會(huì)知道自己錯(cuò)在了哪里,哪里需要改正。但僅僅知道錯(cuò)了,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,要勇于改正,要勇敢地邁出第一步。改錯(cuò)需要持之以恒,所以要發(fā)畏心。何為畏心,便是心有所懼。有人信佛,有人信教,那是他們的信仰,所以做事的時(shí)候會(huì)分外當(dāng)心,他們害怕自己的信仰懲罰他們,所以嚴(yán)格約束自己。我們不信神,也不信教,卻不可以不有所畏懼,無(wú)畏者無(wú)敵,什么都干得出來(lái)的人,什么良心道德都可以不顧。為了守住自己的心,所以我們要找一個(gè)東西來(lái)約束他,可以是法律,也可以,是自己綁上的道德枷鎖。又或者,相信靈魂吧!人死后減少的那23克,也可以成為我們的敬畏。戴著鐐銬的自由之舞,才是最美。改過(guò)者,未禁其事,先明其理;如過(guò)在殺生,即思曰:上帝好生,物皆戀命,殺彼養(yǎng)己,豈能自安?眾生平等,一花一草亦有生命,行善積德者,須少食肉,而改過(guò)的內(nèi)在動(dòng)力,便是先明白道理?;ú萆胁荒苎圆荒苷Z(yǔ),牲畜等,卻也都是有感情的。就像曾經(jīng)讀的一個(gè)故事。偷獵者獵殺藏羚羊,羚羊媽媽因?yàn)閼阎鴮殞?,跪地向偷獵者求饒,不求饒過(guò)自己,只求能放過(guò)孩子,至少讓他看看這個(gè)世界。藏羚羊媽媽知道自己的命運(yùn),卻為了孩子仍要一試,當(dāng)獵人的子彈貫穿心臟的時(shí)候,它的眼角甚至流下了淚水。其實(shí)只是因?yàn)槿祟?lèi)幸運(yùn)些罷了,不然我們也只能是食物鏈里競(jìng)爭(zhēng)殺戮的普通動(dòng)物。但既然我們可以選擇,為什么不少吃一點(diǎn)肉,少造一些殺孽呢?當(dāng)想清楚那也曾經(jīng)是一條鮮活的生命,會(huì)向媽媽撒嬌,會(huì)調(diào)皮,就像我們一樣,你還吃得下那些肉嗎?改過(guò)是一項(xiàng)大工程,有了三心,明了事理,持之以恒下去,定會(huì)在各個(gè)方面都得到提高積善之方,講了一些故事,大意都是勸人為善。所列之事,都是一個(gè)人如何如何大仁大義,與人為善,最后大富大貴,得償所愿。故事真假不論,只需記住,善惡終有報(bào),善良的人,終歸會(huì)有一個(gè)好的結(jié)局,就好了吧。這部分里還有一句話是,起心動(dòng)念,為公,則善,為私,則惡。其實(shí)就我看來(lái),未免有失偏頗。我們是人,保護(hù)自己是本能,愛(ài)惜自己更是本能,為自己動(dòng)些念頭就是惡了嗎?何況有誰(shuí)生來(lái)就是大慈大悲,抱著悲天憫人之心的?誰(shuí)不都是為了自己的生活,忙碌而奔波?難道這世上所有人都是惡的嗎?只是本性而已,我們不是圣人,沒(méi)有那么大的胸襟與氣魄去做所有的事都為公。就說(shuō)了凡先生自己所著的這本書(shū),難道起心動(dòng)念,不是為了自己的兒子嗎?行善,不能圖一時(shí),眼光放長(zhǎng)遠(yuǎn),要長(zhǎng)期不能對(duì)大眾造成傷害,不能以一時(shí)之善害他人半生。就像春秋時(shí)期,魯國(guó)法律規(guī)定,魯國(guó)人如果能從別國(guó)諸侯那里把被俘虜過(guò)去做臣妾的人贖回來(lái),都可以得到官府的賞金,但子貢把被俘虜?shù)娜粟H回來(lái)后,卻沒(méi)有接受官府的賞金??鬃勇?tīng)到以后,就很不高興地批評(píng)了子貢一頓。魯國(guó)富人少,窮人多,若接受了官府的賞銀便是不廉潔,以后還有誰(shuí)會(huì)去贖人呢?而現(xiàn)在有些家長(zhǎng)對(duì)孩子的溺愛(ài),又何嘗不是在以愛(ài)的名義,把他往萬(wàn)劫不復(fù)的路上推呢。該狠心的時(shí)候,便要狠起來(lái),這樣,才不會(huì)對(duì)今后造成更大的危害。最后一篇,講的是謙遜。滿(mǎn)招損,謙受益,其實(shí)也是有些道理的。那些恃才自傲的人,首先,失的是分寸。對(duì)長(zhǎng)輩什么態(tài)度,對(duì)領(lǐng)導(dǎo)是什么態(tài)度,都會(huì)失了原來(lái)的界限。長(zhǎng)輩或許會(huì)包容,心里多少卻也會(huì)生出疏離,便失了親情,而領(lǐng)導(dǎo),說(shuō)不定就會(huì)堵在你升遷的路上,讓你上不去,下不來(lái)。這也是為什么自傲的人大多孤獨(dú),惹人嫌的原因吧。做人還是寬厚一些的好,把才情顯露在該顯露的地方,自然得到你想要的。但謙遜不是退讓?zhuān)皇乔优场L貏e是在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)壓力大的社會(huì)里,不要把謙遜和退讓劃等號(hào),該爭(zhēng)取的,便要傾盡全力我命由我不由天,人生在世,總要有個(gè)目標(biāo)不是嗎?在追逐中,得到樂(lè)趣,但須謹(jǐn)記的是,固守本心,不失謙德。回想自己,真的也有過(guò)招人嫌的時(shí)候呀。仗著自己比別人學(xué)得更好一些,仗著老師看起來(lái)很和善,做了多少令人大動(dòng)肝火的事。盲目的自以為是,盲目的自信,然后,摔一個(gè)大跟頭,鼻青臉腫。其實(shí)我有的時(shí)
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