【文章內(nèi)容簡介】 情，麻木平淡的木頭。無欲無念，那活在世間還有什么意思？自然是要飛升的。但想了想，覺得不對。只要是人，就會有感情，我們會渴望溫暖，渴望親情，友情，愛情，我們也會施與溫暖，帶給別人陽光。而成佛成圣者，不是沒有情感，因?yàn)橛星楦泻屯钕嗬p是兩個概念，他們有情，而且是大情，大愛。我們只愛一部分人，而他們，是悲憫所有，愛惜所有。我們生活在滾滾紅塵，面對各種誘惑，我們產(chǎn)生欲念，產(chǎn)生執(zhí)念，會想要錢，想要權(quán)，會為了那些東西蒙蔽內(nèi)心的善良，不擇手段，這，才是妄念相纏。我們做不到悲憫世人，但可以努力守住自己的那顆心，看得淡薄些，執(zhí)念少一些，對人，寬和些。錢和權(quán)是會帶來物質(zhì)的極大豐富，但是心呢，晚上睡覺的時候，不會覺得難安嗎？人終有一死，最終的最終，擁有的只是那顆心，弄臟了，不會覺得難過嗎？命運(yùn)這種東西，聽起來很玄妙，或許有，或許無，但其實(shí)重要的不是答案，不是嗎？因?yàn)闊o論答案是什么，路，還是要繼續(xù)走，只是看你在這條路上，是否得到了自己想要的。命由我作，福自己求，我還是相信的。不管前方是什么，守住了自己的心，找到自己想要的，只要不是奢望，努力，就可以得到，就一定會幸福。書中說，積累福報，你就會得到想要的一切。無論真假，可以肯定的是，善待他人，他人也一定會善待你，即使不親厚，卻也是見面微笑招呼的朋友。善良的人，終會有一個美好的結(jié)局，就像白雪公主，就像灰姑娘。行善積德，并不是刻意為之，而是擁有一顆真正，善良的心。人非圣賢孰能無過？重要的，是改過。過有千端，惟心所造，吾心不動，過安從生？人有欲念，有想法，會做事，便會做錯事。凡人要做的不是想方設(shè)法保持心不動，而是錯了，改過，之后進(jìn)步。從前種種，譬如昨日死，從后種種，譬如今日生。犯錯并不可怕，可怕的是知道錯了，卻還要在那條錯誤的道路上漸行漸遠(yuǎn)。或許有人會說，我已經(jīng)錯了，不可能再回頭，但其實(shí)只是怯懦吧，沒有試過，又怎知回不了頭，沒有試過，又怎知，拋卻過往種種錯誤后，會不會幸福。就像第二篇中說的那樣，改過，須有三心。一，發(fā)恥心，二，發(fā)畏心，三，發(fā)勇心。回顧種種，只有當(dāng)你覺得羞恥，愧疚的時候，才會悔過，才會知道自己錯在了哪里，哪里需要改正。但僅僅知道錯了，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要勇于改正，要勇敢地邁出第一步。改錯需要持之以恒，所以要發(fā)畏心。何為畏心，便是心有所懼。有人信佛，有人信教，那是他們的信仰，所以做事的時候會分外當(dāng)心，他們害怕自己的信仰懲罰他們，所以嚴(yán)格約束自己。我們不信神，也不信教，卻不可以不有所畏懼，無畏者無敵，什么都干得出來的人，什么良心道德都可以不顧。為了守住自己的心，所以我們要找一個東西來約束他，可以是法律，也可以，是自己綁上的道德枷鎖。又或者，相信靈魂吧！人死后減少的那23克，也可以成為我們的敬畏。戴著鐐銬的自由之舞，才是最美。改過者，未禁其事，先明其理；如過在殺生，即思曰：上帝好生，物皆戀命，殺彼養(yǎng)己，豈能自安？眾生平等，一花一草亦有生命，行善積德者，須少食肉，而改過的內(nèi)在動力，便是先明白道理?；ú萆胁荒苎圆荒苷Z，牲畜等，卻也都是有感情的。就像曾經(jīng)讀的一個故事。偷獵者獵殺藏羚羊，羚羊媽媽因?yàn)閼阎鴮殞?，跪地向偷獵者求饒，不求饒過自己，只求能放過孩子，至少讓他看看這個世界。藏羚羊媽媽知道自己的命運(yùn)，卻為了孩子仍要一試，當(dāng)獵人的子彈貫穿心臟的時候，它的眼角甚至流下了淚水。其實(shí)只是因?yàn)槿祟愋疫\(yùn)些罷了，不然我們也只能是食物鏈里競爭殺戮的普通動物。但既然我們可以選擇，為什么不少吃一點(diǎn)肉，少造一些殺孽呢？當(dāng)想清楚那也曾經(jīng)是一條鮮活的生命，會向媽媽撒嬌，會調(diào)皮，就像我們一樣，你還吃得下那些肉嗎？改過是一項(xiàng)大工程，有了三心，明了事理，持之以恒下去，定會在各個方面都得到提高積善之方，講了一些故事，大意都是勸人為善。所列之事，都是一個人如何如何大仁大義，與人為善，最后大富大貴，得償所愿。故事真假不論，只需記住，善惡終有報，善良的人，終歸會有一個好的結(jié)局，就好了吧。這部分里還有一句話是，起心動念，為公，則善，為私，則惡。其實(shí)就我看來，未免有失偏頗。我們是人，保護(hù)自己是本能，愛惜自己更是本能，為自己動些念頭就是惡了嗎？何況有誰生來就是大慈大悲，抱著悲天憫人之心的？誰不都是為了自己的生活，忙碌而奔波？難道這世上所有人都是惡的嗎？只是本性而已，我們不是圣人，沒有那么大的胸襟與氣魄去做所有的事都為公。就說了凡先生自己所著的這本書，難道起心動念，不是為了自己的兒子嗎？行善，不能圖一時，眼光放長遠(yuǎn)，要長期不能對大眾造成傷害，不能以一時之善害他人半生。就像春秋時期，魯國法律規(guī)定，魯國人如果能從別國諸侯那里把被俘虜過去做臣妾的人贖回來，都可以得到官府的賞金，但子貢把被俘虜?shù)娜粟H回來后，卻沒有接受官府的賞金。孔子聽到以后，就很不高興地批評了子貢一頓。魯國富人少，窮人多，若接受了官府的賞銀便是不廉潔，以后還有誰會去贖人呢？而現(xiàn)在有些家長對孩子的溺愛，又何嘗不是在以愛的名義，把他往萬劫不復(fù)的路上推呢。該狠心的時候，便要狠起來，這樣，才不會對今后造成更大的危害。最后一篇，講的是謙遜。滿招損，謙受益，其實(shí)也是有些道理的。那些恃才自傲的人，首先，失的是分寸。對長輩什么態(tài)度，對領(lǐng)導(dǎo)是什么態(tài)度，都會失了原來的界限。長輩或許會包容，心里多少卻也會生出疏離，便失了親情，而領(lǐng)導(dǎo)，說不定就會堵在你升遷的路上，讓你上不去，下不來。這也是為什么自傲的人大多孤獨(dú)，惹人嫌的原因吧。做人還是寬厚一些的好，把才情顯露在該顯露的地方，自然得到你想要的。但謙遜不是退讓，不是怯懦。特別是在這個競爭壓力大的社會里，不要把謙遜和退讓劃等號，該爭取的，便要傾盡全力我命由我不由天，人生在世，總要有個目標(biāo)不是嗎？在追逐中，得到樂趣，但須謹(jǐn)記的是，固守本心，不失謙德?；叵胱约海娴囊灿羞^招人嫌的時候呀。仗著自己比別人學(xué)得更好一些，仗著老師看起來很和善，做了多少令人大動肝火的事。盲目的自以為是，盲目的自信，然后，摔一個大跟頭，鼻青臉腫。其實(shí)我有的時