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正文內(nèi)容

讀了凡四訓(xùn)有感(編輯修改稿)

2024-10-28 20:21 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 情,麻木平淡的木頭。無欲無念,那活在世間還有什么意思?自然是要飛升的。但想了想,覺得不對。只要是人,就會有感情,我們會渴望溫暖,渴望親情,友情,愛情,我們也會施與溫暖,帶給別人陽光。而成佛成圣者,不是沒有情感,因?yàn)橛星楦泻屯钕嗬p是兩個概念,他們有情,而且是大情,大愛。我們只愛一部分人,而他們,是悲憫所有,愛惜所有。我們生活在滾滾紅塵,面對各種誘惑,我們產(chǎn)生欲念,產(chǎn)生執(zhí)念,會想要錢,想要權(quán),會為了那些東西蒙蔽內(nèi)心的善良,不擇手段,這,才是妄念相纏。我們做不到悲憫世人,但可以努力守住自己的那顆心,看得淡薄些,執(zhí)念少一些,對人,寬和些。錢和權(quán)是會帶來物質(zhì)的極大豐富,但是心呢,晚上睡覺的時候,不會覺得難安嗎?人終有一死,最終的最終,擁有的只是那顆心,弄臟了,不會覺得難過嗎?命運(yùn)這種東西,聽起來很玄妙,或許有,或許無,但其實(shí)重要的不是答案,不是嗎?因?yàn)闊o論答案是什么,路,還是要繼續(xù)走,只是看你在這條路上,是否得到了自己想要的。命由我作,福自己求,我還是相信的。不管前方是什么,守住了自己的心,找到自己想要的,只要不是奢望,努力,就可以得到,就一定會幸福。書中說,積累福報,你就會得到想要的一切。無論真假,可以肯定的是,善待他人,他人也一定會善待你,即使不親厚,卻也是見面微笑招呼的朋友。善良的人,終會有一個美好的結(jié)局,就像白雪公主,就像灰姑娘。行善積德,并不是刻意為之,而是擁有一顆真正,善良的心。人非圣賢孰能無過?重要的,是改過。過有千端,惟心所造,吾心不動,過安從生?人有欲念,有想法,會做事,便會做錯事。凡人要做的不是想方設(shè)法保持心不動,而是錯了,改過,之后進(jìn)步。從前種種,譬如昨日死,從后種種,譬如今日生。犯錯并不可怕,可怕的是知道錯了,卻還要在那條錯誤的道路上漸行漸遠(yuǎn)。或許有人會說,我已經(jīng)錯了,不可能再回頭,但其實(shí)只是怯懦吧,沒有試過,又怎知回不了頭,沒有試過,又怎知,拋卻過往種種錯誤后,會不會幸福。就像第二篇中說的那樣,改過,須有三心。一,發(fā)恥心,二,發(fā)畏心,三,發(fā)勇心。回顧種種,只有當(dāng)你覺得羞恥,愧疚的時候,才會悔過,才會知道自己錯在了哪里,哪里需要改正。但僅僅知道錯了,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,要勇于改正,要勇敢地邁出第一步。改錯需要持之以恒,所以要發(fā)畏心。何為畏心,便是心有所懼。有人信佛,有人信教,那是他們的信仰,所以做事的時候會分外當(dāng)心,他們害怕自己的信仰懲罰他們,所以嚴(yán)格約束自己。我們不信神,也不信教,卻不可以不有所畏懼,無畏者無敵,什么都干得出來的人,什么良心道德都可以不顧。為了守住自己的心,所以我們要找一個東西來約束他,可以是法律,也可以,是自己綁上的道德枷鎖。又或者,相信靈魂吧!人死后減少的那23克,也可以成為我們的敬畏。戴著鐐銬的自由之舞,才是最美。改過者,未禁其事,先明其理;如過在殺生,即思曰:上帝好生,物皆戀命,殺彼養(yǎng)己,豈能自安?眾生平等,一花一草亦有生命,行善積德者,須少食肉,而改過的內(nèi)在動力,便是先明白道理?;ú萆胁荒苎圆荒苷Z,牲畜等,卻也都是有感情的。就像曾經(jīng)讀的一個故事。偷獵者獵殺藏羚羊,羚羊媽媽因?yàn)閼阎鴮殞?,跪地向偷獵者求饒,不求饒過自己,只求能放過孩子,至少讓他看看這個世界。藏羚羊媽媽知道自己的命運(yùn),卻為了孩子仍要一試,當(dāng)獵人的子彈貫穿心臟的時候,它的眼角甚至流下了淚水。其實(shí)只是因?yàn)槿祟愋疫\(yùn)些罷了,不然我們也只能是食物鏈里競爭殺戮的普通動物。但既然我們可以選擇,為什么不少吃一點(diǎn)肉,少造一些殺孽呢?當(dāng)想清楚那也曾經(jīng)是一條鮮活的生命,會向媽媽撒嬌,會調(diào)皮,就像我們一樣,你還吃得下那些肉嗎?改過是一項(xiàng)大工程,有了三心,明了事理,持之以恒下去,定會在各個方面都得到提高積善之方,講了一些故事,大意都是勸人為善。所列之事,都是一個人如何如何大仁大義,與人為善,最后大富大貴,得償所愿。故事真假不論,只需記住,善惡終有報,善良的人,終歸會有一個好的結(jié)局,就好了吧。這部分里還有一句話是,起心動念,為公,則善,為私,則惡。其實(shí)就我看來,未免有失偏頗。我們是人,保護(hù)自己是本能,愛惜自己更是本能,為自己動些念頭就是惡了嗎?何況有誰生來就是大慈大悲,抱著悲天憫人之心的?誰不都是為了自己的生活,忙碌而奔波?難道這世上所有人都是惡的嗎?只是本性而已,我們不是圣人,沒有那么大的胸襟與氣魄去做所有的事都為公。就說了凡先生自己所著的這本書,難道起心動念,不是為了自己的兒子嗎?行善,不能圖一時,眼光放長遠(yuǎn),要長期不能對大眾造成傷害,不能以一時之善害他人半生。就像春秋時期,魯國法律規(guī)定,魯國人如果能從別國諸侯那里把被俘虜過去做臣妾的人贖回來,都可以得到官府的賞金,但子貢把被俘虜?shù)娜粟H回來后,卻沒有接受官府的賞金。孔子聽到以后,就很不高興地批評了子貢一頓。魯國富人少,窮人多,若接受了官府的賞銀便是不廉潔,以后還有誰會去贖人呢?而現(xiàn)在有些家長對孩子的溺愛,又何嘗不是在以愛的名義,把他往萬劫不復(fù)的路上推呢。該狠心的時候,便要狠起來,這樣,才不會對今后造成更大的危害。最后一篇,講的是謙遜。滿招損,謙受益,其實(shí)也是有些道理的。那些恃才自傲的人,首先,失的是分寸。對長輩什么態(tài)度,對領(lǐng)導(dǎo)是什么態(tài)度,都會失了原來的界限。長輩或許會包容,心里多少卻也會生出疏離,便失了親情,而領(lǐng)導(dǎo),說不定就會堵在你升遷的路上,讓你上不去,下不來。這也是為什么自傲的人大多孤獨(dú),惹人嫌的原因吧。做人還是寬厚一些的好,把才情顯露在該顯露的地方,自然得到你想要的。但謙遜不是退讓,不是怯懦。特別是在這個競爭壓力大的社會里,不要把謙遜和退讓劃等號,該爭取的,便要傾盡全力我命由我不由天,人生在世,總要有個目標(biāo)不是嗎?在追逐中,得到樂趣,但須謹(jǐn)記的是,固守本心,不失謙德?;叵胱约海娴囊灿羞^招人嫌的時候呀。仗著自己比別人學(xué)得更好一些,仗著老師看起來很和善,做了多少令人大動肝火的事。盲目的自以為是,盲目的自信,然后,摔一個大跟頭,鼻青臉腫。其實(shí)我有的時
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