【文章內容簡介】 試論始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系對執(zhí)政黨的重要意義為什么說黨的領導是中國特色社會主義現(xiàn)代化建設的根本保證？ 重要性？第三篇：毛概習題《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》第十章一、單項選擇題()A．()()()()()，打牢了社會主義核心價值體系的基礎7.()突出了社會主義核心價值體系的主題，()和自然科學同樣重要（）()為核心。() （）（）（），居于決定性的支配地位的是（）（）（），為經(jīng)濟發(fā)展服務。，為經(jīng)濟發(fā)展服務。，為社會主義服務。（）（）（）、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家寫入黨的基本路線，作為黨現(xiàn)階段的奮斗目標的會議是（）（）的重要組成部分()問題（）、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家、按需分配的共產主義社會，實現(xiàn)小康（）（）（）（），一是反映社會制度性質的道德，二是反映人類共同性的道德，下列選項中屬于前者的是()、（）（）（）“二為”方向是，為人民服務和（），關鍵是（），后抓精神文明“兩手抓，兩手都要硬”的方針，其中包括（），一手抓民主法制。，一手抓打擊犯罪。，一手抓懲治腐敗。，一手抓精神文明（）37．建設中國特色社會主義文化的根本任務是（）A．培養(yǎng)“四有”新人B。樹立共產主義遠大理想C．弘揚民族精神D。弘揚科學精神（）二、多項選擇題，先進文化就是（）。，培育“四有”公民是指（）（），必須（），社會主義文化建設的根本任務就是要：（）“四有”公民()為一體，反映著人們對和諧社會的總體認識、基本理念和理想追求。()()的社會主義公民”涵蓋了()之間的關系()，掌握了社會主義核心價值體系的精髓()，必須堅持以()為指導13.“八榮八恥”體現(xiàn)了()，大力發(fā)展()15．社會主義核心價值體系基本內容包括（） 三、簡答題如何理解中國特色社會主義文化地位？如何理解社會主義核心價值體系的主要內容及其相互關系？什么是“雙百方針”？什么是中華民族的民族精神？什么是社會主義文化建設的根本任務？什么是建設中國特色社會主義文化的指導思想？如何理解樹立社會主義榮辱觀的重要意義？四、論述題試述中國特色社會主義文化建設的根本任務和主要內容試述社會主義核心價值體系的主要內容及其相互關系談談你對社會主義核心價值體系中的民族精神與時代精神的理解。第四篇：毛概習題第二章一，商代和周代青銅器有何不同特點：青銅器裝飾:商：饕餮獸面紋，回紋陪襯單獨適合紋樣，周：竊曲紋，環(huán)帶紋二方連續(xù)帶狀紋樣等 青銅器用途：商代：酒器的組合，多用于祭祀，具有是宗教性質意義，周：重食器的組合，多用于禮器，具有人事意義。周代：質樸風格目前所見最大的銅盤：虢季子白盤商代青銅器的主要用途有哪些？答：商代青銅器的主要用途有：一、在祭祀中作為“人神”溝通的工具；二、在各種禮儀中象征奴隸主的權勢和地位；三、作為貴族的日常生活用器；四、武器、樂器與其他二，周代青銅器的目的:1祭祀祖先的祭器2歌頌周王的美德3對貴族功績的獎賞4交換，婚嫁，訴訟等 第三章三，春秋戰(zhàn)國時期青銅器的特點？青銅器的組合，則是鐘鳴鼎食的組合，它已失去祭祀和禮器的特性，向生活日用器物方面發(fā)展，增添了許多實用為主的物品。在1，裝飾題材上，擺脫宗教氣氛，使傳統(tǒng)動物抽象化，變?yōu)閹缀涡?，并新出現(xiàn)了反映社會生活題材。在2，制作上，由商周的渾鑄發(fā)展到分鑄。3，造型上：品種和樣式上有很多新的變化。4，裝飾格式：左右連續(xù)的四方連續(xù)紋樣 5，裝飾上：金銀錯，鎏金，失蠟法等2宴樂漁獵攻戰(zhàn)紋壺：藝術特色是：構圖新穎，場面宏大形象生動，是一幅精美的狩紋圖。3戰(zhàn)國漆器有何特點：早期厚實晚期輕巧。第四章 秦漢的工藝美術史 1漢代銅器的品種及藝術特點？向生活日用器皿方面發(fā)展，以素器較為流行。品種：銅燈，銅爐，銅壺，銅尊，漢錦的主要花紋及藝術特點？1云氣紋，2動物紋，3花卉紋，4幾何紋吉祥文字漢代漆器的特點如何：裝飾手法以彩繪為主，多為黑色和紅色，還發(fā)展到多彩，出華麗豐富的藝術效果。畫像石和畫像磚的出土地和特點？畫像石：祠堂或墓室作為建筑用的具有裝飾畫的石刻。山東蘇北地區(qū)最豐富。畫像磚：磚室墓的具有圖案暗或裝飾畫的陶磚。河南四川最有特色。漢代的工藝美術的裝飾風格：質，動，緊，味，概括簡述明式家具的審美特征。答：：可用四個字來概括，“簡，厚，精，雅”。簡，造型洗練，不繁瑣，落落大方。厚，形象渾厚。精，做工精巧。雅，風格典雅，不落俗套1，意匠美，“巧而得體，精而合宜”。2，結構美，不用釘，不用膠，主要應用榫3，工藝美，面線的處理都有講究。4。材料美。充分顯示木材的紋理和本色，不加遮飾。3,先秦時期青銅器的變化： 商代青銅器有烹飪器，鼎，煮肉的器物，圓體，三足，雙耳。鬲，煮粥的器物，空足。甗，烹飪器。食器，簋，盛放黍稷，最早為碗形圓足，后期有耳有蓋。酒器：爵，前有流，后有尾，口緣有兩柱，腹下有三足。斝，形狀和爵相似，有柱而無流和尾容量較爵為大，角，無柱，與爵相似，觚，形狀細長，底寬，腰細。觶，圓腹敞口圈足。卣，有提梁，口小腹大。罍，形狀像壺。觥，腹橢圓，圈足，蓋作獸頭形，象生器皿。盉，三足或四足，可在火上溫酒。彝，做成鳥獸形的盛酒器。水器，鑒，形如盆，可用于容水，盛冰，沐浴，鑒容。盤，口大腹淺。樂器，鐃，似鈴而大，鐃口向上，用手執(zhí)把，用錘敲打。周代，烹飪器，鼎與商代相似，后來鼎腹?jié)u漸變淺，低略平，最大腹徑在底部。西周后期的鼎，腹體近半圓形，圓底敞口，兩耳漸向外張，鼎足由柱狀變成馬蹄形。鬲，由縱橫式變?yōu)闄M寬式。甗，甗口微侈，腰間有銅箅。食器，簋，增加了耳。豆，淺盤粗柄。簠，西周新增食器淺腹，盛谷子。酒器，與商代后期相同，斝，周代少見。觚，后期淘汰。觶，卣，西周后期絕跡。西周早期，壺，體修長，有貫耳，后期，流行圈頂式蓋。水器，匜，新增品種，有流。樂器，鐘，名詞解釋釉陶：商代時已出現(xiàn)，釉色青綠而帶褐黃，胎亦較硬，呈灰白，學術界把這種釉陶稱為原始瓷器。鎏金：將金箔剪成碎片，放入坩堝內加熱，然后以一比七的比例加入水銀，及融化為液體。將金泥蘸以鹽，礬等物涂在銅器上，經(jīng)炭火溫烤，是水銀蒸發(fā)，金泥則固于銅器上這種方法稱為鎏金。金銀錯：或稱錯金銀，是在銅器上用金銀絲或金銀片鑲嵌成各種圖案或花紋，用錯石再打磨平滑 失蠟法：是制造銅器的一種先進方法也是鏤空裝飾的一種最佳方法，它以蠟制成器形和裝飾，內外用泥填充加固后，待干，倒入銅熔液，蠟液流出，又蠟處即為鑄造物。他具有玲瓏剔透的藝術效果。暗紋陶:是指用一種工具在陶胚未干前壓出各種花紋的陶器。這種壓花線紋深度不大，僅在有光線時刻隱約看出，所以稱為暗紋。夾貯:始于戰(zhàn)國漆器的一種，是用漆灰和麻布制成，先用漆灰做成器胎，再用抹布裱糊在胎上。夾貯可以使器型增加變化，比木片卷粘獲得更多的造型。這種做法就是現(xiàn)今所稱的脫胎。虹管燈：如河北出土的長信宮燈，塑造出一優(yōu)美的仕女形象，左手托燈，右手提燈罩，以手袖為虹燈，處理得十分自然透光鏡：在漢代銅鏡中，還有一種奇特的銅鏡，即所謂的透光鏡。透光鏡發(fā)明于西漢時期，銅鏡外形和普通透鏡一樣，并不真正的透光。多子盒：漢代漆器多子盒，往往有九子十一字之多。在一個大的圓盒中，容納多種不同形態(tài)的小盒，既節(jié)省位置又美觀協(xié)調。唬季子白盤：根據(jù)盤內銘文的內容，我們可知這個盤是周代的大器，周身是環(huán)帶紋，是周代典型的青銅裝飾花紋，這也是目前所見的最久的銅盤，有銘文刻字。唐三彩：是一種低溫鉛釉的彩釉陶器。因為它經(jīng)常用黃、綠、褐等色釉，在器皿上構成花朵、斑點或幾何紋等各種色彩斑斕的色釉裝飾，所以成為三彩。夾纈 唐代時期極為流行，是絲綢等織物的印染方法。用兩塊雕鏤相同的圖案畫板，將布帛夾在中間然后入染，也有染成兩三種顏色的。金銀平脫 唐代流行的高檔裝飾方法，由漢代的貼金銀片發(fā)展而來。做法是，將金銀片剪刻成花紋，粘貼在漆地上，拼成圖案，再涂漆、研磨，使圖案與漆地平齊。用以裝飾漆器、銅鏡，以至瓷器。雕漆：唐代創(chuàng)作的新產品，在器胎上涂數(shù)十層、待一定厚度，在進行雕刻。分剔紅、剔黑、剔犀、剔彩等多種。元以后，以剔紅為典型的雕漆成為中國漆器的代表。秘色器：以青瓷為主，它的燒造地點在浙江一帶，貢物，裝飾性強，裝飾題材十分廣泛。線條洗練，圖案活潑，反映出五代陶瓷裝飾藝術的較高水平。磁州窯 窯址在河北一帶，是典型的民間窯場。宋金時代繁榮。裝飾手法豐富，以白地黑花最為典型，圖案往往簡潔瀟灑在中原影響很大。影青：宋代盛行的陶瓷品種，釉色白中泛青。器物多帶刻花、劃花、印花等裝飾，景德鎮(zhèn)的產品最具代表性。緙絲：我國特有的一種絲織手工藝品，織緯線時留下圖畫的地方，然后用各種顏色的線補上，指出后好像是刻出的圖畫，也叫刻絲。顧繡：1明嘉靖時，有進士顧明世，顧氏一家都善于刺繡，因此稱為顧繡。2它是結合刺繡的特點，富有裝飾效果，顧繡所制花卉，人物，翎毛，山水，“劈絲細過于發(fā)，針如毫”。3此作品以制作欣賞為主，加以文人雅士的評賞和贊美，故當時影響很大。古彩即清以來的五彩瓷器。圖案多用單線平涂法繪成，色彩濃艷，故又稱“硬彩”。白陶：歸奴隸主所有，造型與裝飾與青銅器相仿，用高嶺土制成。何謂青花瓷？并簡述元青花瓷裝飾的題材及藝術特點答：所謂青花瓷實際上是藍花，文獻上稱“白地藍花瓷”，其制作方法是將鈷研磨制成極細的粉末，再加水調成墨汁狀，用它在干燥的生胎表面上繪制所需要的紋飾然后施以長石為原料的礦物釉，屬于釉下彩技術，這種技術決定因素是火焰性質的掌握和鈷礦物原料的性質元代青花瓷瓷器裝飾紋樣大致可以分為主紋和輔紋兩類。在元代瓷器上作為主紋的紋樣主要有以下幾種：A各種花卉植物B各種動物紋C歷史故事。作為輔紋的有八大碼、暗八仙等。元瓷部分受伊斯蘭文化的影響，文飾繁密嚴謹，層次豐富。器皿上所繪紋飾，少則二三層，多則七八層，但并不雜亂無章，而是主體突出，層次分明。我國北方有哪四大著名石窟，這種工藝美術的本質是什么？答：我國北方的四大著名石窟為：新疆克孜爾石窟、甘肅敦煌石窟、山西大同云岡石窟、河南洛陽龍門石窟。石窟藝術作為階級斗爭在意識形態(tài)領域的表征，本質上是通過像教的方式來鞏固皇權的重要手段，因此它給人的感受好似一道虛擬的光芒，飄渺的彼岸世界是永遠無法企及，真正的眾生平等也是誆騙人的。尤其是在云岡石窟和龍門石窟造像中，明顯地能看到隱含在佛像中的統(tǒng)治者的形象，因此人們禮佛就是拜帝王。商周青銅器饕餮紋的構成、象征意義以及審美特征分別是什么？(7分)答：一般認為，商周青銅器饕餮紋中的主紋是一種猛獸，而且以牛、獅多見。而附紋則是鳳鳥紋。饕餮紋的象征意義是：饕餮是宋代人所擬名，傳說是龍的一個兒子，專食人，結果自己只剩下一個可怕的面部。因此它象征著一種神秘的力量，本質上就是奴隸主階級傳播權利的工具。饕餮紋充滿了恐怖，因此它給人一種崇高的美感。而且從紋飾中可見，筆法粗放豪闊，蒼勁有力，富有陽剛氣息。我國古典私家園林和西方園林的不同風格。要點：我國古典私家園林注重人與自然的和諧、講究詩情畫意、講究自然生動（雖由人作，宛自天開）等。西方園林體現(xiàn)人對自然的征服，注重理性等簡述明式家具的審美特征。答： “明式“家具的造型設計藝術勇創(chuàng)新制，取得了較高的成就。其設計注意到了：1，材料美。充分顯示木材的紋理和本色，而不加遮飾。2。結構美，不用釘，不用膠，主要應用榫卯的結構，不用部位應用不同的榫卯。3。工藝美，做工講究，榫卯精確，上百年亦不松動，打磨光滑平整。4。意匠美，“巧而得宜，精而合宜”?！懊魇健奔揖咚囆g風格可以用“簡。厚。精。雅”來概括。前三個字是它的風格特點，后一個字是它達到的設計境界。此“雅”不是從物外的意境中來，而是從前三字中來，也就是來自精巧設計的意匠美。五、論述試論三國、兩晉、南北朝與唐朝、清朝服飾各自的特點，各自反映了什么樣的時代精神以及你的評價。要點：三國兩晉南北朝的服裝寬衣服博帶，穿著講究個性，變化比較快，灑脫自如，反映的是對人的獨立性和對生命質量的追求以及思想相對解放的時代精神；唐朝的服裝寬松、艷麗、瀟灑、飄逸、與時俱新、追逐時尚、女穿男裝等，反映的是蓬勃向上的積極精神風貌和日漸奢華的生活狀況，也有對人性的尊重等；清朝服飾有嚴格的等級制度，而且封閉嚴實尤其是對女性的禁錮較深。反映了封建禮教對人性的壓抑等。以明、清私家園林為例，試論中國古典園林的審美風格以及對當代城市造園的借鑒價值。要點：我國古典私家園林注重和諧（人與自然的融合）、典雅（詩情畫意）、靜中有動（各種拓景手法的應用）、以小見大（咫尺千里）、自然生動（雖由人作，宛自天開）等。借鑒意義中突出人與自然的和諧與文化內蘊的傳達等。為什么說“道法自然”是宋代設計的理念和品質特征？（論述題，以瓷器為代表論述）答：宋代主流文化是士人文化。士人文化的根基于釋道儒，在心理需求上，他們關注天道自然即“形而上者”的哲學沖動往往甚于對政治人事的熱衷，在釋道儒的資源里，更傾向于道。宋儒善以自然法則來解釋社會人事，而不是相反，更具有“道”的氣質，開創(chuàng)“理學”又稱為“道學”。各類事物都有一個原因或特性，都有其所以然，就是其“理”，比化生萬物的“道”更清晰明了，接近于科學。理學的闡述倒了過來，手段變成了目的，“格物致知”成為修身養(yǎng)性的前提，從求知中求得，求人生目的意義的滿足。尊重自然，窮究物理，觀察事物，愛好試驗，促進了宋代