【文章內(nèi)容簡介】 斗爭的勇士。觀察是人們認識客觀事物最直接，最基本的手段。分析、比較、研究都是以觀察為基礎的。觀察必須認真、細心、全面。如果馬虎，粗疏，那么深入的思考、比較、研究就失去可靠的前提，當然也就不可能對客觀事物有全面正確的認識。我們應當注意培養(yǎng)觀察能力和觀察習慣。恒心德國詩人席勒說：“只有恒心可以使你達到目的”。一個人在確定了奮斗目標以后，若能持之以恒，始終如一地為實現(xiàn)目標而奮斗，目標就可以達到，世上無數(shù)的成功者就是明證。良好的自然環(huán)境，是人類存在、延續(xù)的物質(zhì)基礎。自然環(huán)境是指地球上有生命的范圍，通常又叫生物圈。生物圈是遵循平衡法則的循環(huán)系統(tǒng)，有天然自凈作用，如果天然自凈徨遭受人為破壞，環(huán)境就會受到污染，人類自己就會受到懲罰，甚至威脅人類的生存。保護環(huán)境是全人類的義務，因為我們只有一個地球！基礎是根本，根深才能葉茂?；A扎實牢固，才可能有高、精、尖。沙灘上是絕對蓋不成高樓大廈的，求學問，辦事業(yè)都要重視打好基礎。不注重在打基礎上下功夫，心浮氣躁，急功近利，其結(jié)果欲速則不達，往往以失敗告終機遇，青睞有準備的人。它不相信眼淚，它與層懦、懈惰無緣。機遇稍縱即逝，目光敏銳、勇敢果決者常常能獲得它。機遇對任何人是平等的，能不能抓住它，主動權(quán)在每個人手里。家庭是社會的細胞。良好的家風，必然會形成良好的社會風氣，這是民族興旺發(fā)達，國家繁榮昌盛的必要條件。我們中華民族有重視家風的傳統(tǒng)，講究道德，勤儉持家，看重親情，嚴于教子。隨著社會的發(fā)展，應該在新的條件下，繼承和發(fā)揚這個優(yōu)良傳統(tǒng)。身體是事業(yè)的本錢，健康是人生的重要基礎。有了健康的身體才能完成四化大業(yè)，才能享受生活。然而，如果你不幸身染沉疴，甚至終身殘疾，也不要悲觀失望，鼓起生活勇氣，磨礪意志，探索人生道路。生命在于運動，健康來自鍛煉，經(jīng)常運動，生命之樹便會常青。愿每個人，都積極參加健身運動。氣節(jié)操守，是做人的標準，是檢驗靈魂的試金石。具有高尚節(jié)操者，誠信無欺，見義勇為，甚至舍生取義。他們能做到：“富貴不淫，貧賤不移，威武不屈”。無節(jié)操者，見利忘義，貪生怕死，以致賣國求榮，他們靈魂里充滿銅臭。縱觀歷史：守節(jié)操者流芳百世；無節(jié)操者，為世人所不齒。人類社會總是不斷發(fā)展，物質(zhì)生活也日益豐富，人們的生活方式和消費觀念也在不斷變化，這是無庸置疑的事實。但這與提介切儉并不矛盾，講節(jié)儉就是要珍惜人類有限的資源和人類自身的勞動成果，就是要從我們先輩的優(yōu)良傳統(tǒng)中吸取艱苦奮斗的精神?！皠颖厝。员卦偎肌?，所言所行應權(quán)衡利弊，周密計劃，切不可輕率盲動，草率行事，否則等待他的將是失敗的命運。謹慎決不等于畏首畏尾，膽怯退縮。它是把言行構(gòu)建在認真調(diào)查研究和周密思考基礎上的。中華民族素有尊敬老人的悠久傳統(tǒng)。我們應該繼承和發(fā)揚這一優(yōu)良傳統(tǒng)。孟子說：“老吾老以及人之老”。不僅要尊重自己的父母，而且要尊重所有老人，全社會都要愛老、敬老，使老有所養(yǎng)，老有所樂，老有所為?！翱茖W技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，鄧小平同志準確地概括出科學技術(shù)在人類社會發(fā)展中的作用。當今世界面臨各種競爭，關鍵是科學技術(shù)的競爭。因此，只有大力實施黨中央提出的“科教興國”的戰(zhàn)略方針，我們才有可能在世界范圍的各種競爭中立于不敗之地。理想如一座燈塔，它指引著在茫茫人生大海中航行的生命之舟。鼓舞你在航程中博擊波濤、勇往直前，駛向光輝的目標?！叭宋┗紵o志”，人若無志，人生就失去方向，失去前行的動力。只能在渾渾噩噩中打發(fā)日子，這當然是很悲的。惟有及早立下高遠之志，并且堅定不移地為之不懈奮斗，人生才有意義，才能干出一番事業(yè)！“有志者事竟成”，過去和現(xiàn)在的無數(shù)成功者，驗證了這條真理。歷史證明：清正廉潔盛行之日，則國家昌盛；貪污腐敗猩獗之時，則國勢衰微。歷來清官受人頌揚；污吏遭人唾罵。我們要大力弘揚我們民族固有的清正廉潔的傳統(tǒng)美德，提倡廉潔自律，秉公辦事，不徇私情，不謀私利，清白做人的精神。嚴于律已，就是從思想、品德，行動上從嚴要求自己。要經(jīng)常自省、自察，自我批評和自我約束。不怕丑、不怕痛、不護短，有過必改，有錯必糾。古人說：“君子責已，小人責人?！睆墓胖两瘢及涯芊駠烙诼梢?，當做衡量一個人道德修養(yǎng)高下的標準。我們應該在任何時候，都要嚴于律已?！白怨琶硕嗄ルy”。名人之所以成為名人，大多經(jīng)過逆境的種種磨難。他們面對逆境，不怨天尤人，不誤用嘆哭泣；咬緊牙關，奮力抗爭以不屈不撓的斗爭精神，戰(zhàn)勝逆境，成為勝利者。我們都應勇敢直面逆境磨難，用它來磨煉自己奮飛的翅膀，最終使自己成為一個成功者?！跋戎\后事者昌，先事后謀者亡?！币善涫拢叵仍谡{(diào)查研究的基礎上，依據(jù)客觀實際情況進行周密謀劃，決定正確策略。寡謀蠻干，必敗無疑。讓我們都來學會運用謀略，把各項有利于人民的事情辦得更好。平凡中孕育著偉大，世界就是由無數(shù)平凡人依靠平凡的勞動者創(chuàng)造的。應該重視平凡，在平凡無奇的生活中不斷探索，不斷進取，不斷創(chuàng)造，在平凡中成就傳大。平凡者以一顆平凡的心，默默地為不平凡的事業(yè)，不斷地作出貢獻，應該安于平凡，平凡光榮！“一切真正的偉大的東西，都是淳樸而謙遜的?！笔郎戏彩怯姓娌艑崒W者，凡是真正的偉人俊杰，無一不是虛懷若谷，謙虛謹慎的人。古希臘的米南德說：“勤奮可以贏得一切?！眲倮统晒Χ际前殡S著勤歷的人。古今中外的無數(shù)事例都印證了這條真理。孔子說：“學而不思則罔?！笨梢姡谟谒伎紝τ谇笾嵌嗝粗匾?。其實人們在一切活動中都應重視思考。只有深刻而周到的思考，才會有新的發(fā)現(xiàn)，才會產(chǎn)生創(chuàng)造的靈感，才會有理性的升華，才有可能避免許多可以避免的失誤。所以，我們要學會勤于思考，不做思想懶漢。青春時代，是人生黃金期。它充滿朝氣，充滿活力，它使人充滿著渴望和探索精神。“自古英雄出少年”，青年時代是英雄輩出的時代。青年朋友們，珍惜這美好的青春年華吧！把握時機，奮勇前進，為創(chuàng)造美好世界，作出自己的貢獻。不重視人才的民族是沒有前途的民族，不重視人才的國家是沒有希望的國家?！澳苡萌苏撸瑹o敵于天下。”未來的競爭，說到底是人才的較量。我們要真正屹立于世界民族之林，就必須要大力重視人才的培養(yǎng)，重視發(fā)揮人才的作用。人生是短暫的，也是永恒的。怎樣度過短暫的人生？給永恒的人生應留下些什么？是每個人應該回答的課題。人生的道路固然有陽光、大道、花香，但也有險關、急流、冰霜。應該怎樣走？我們的前輩和同輩人中，已有人作出了正確答案，下列所選的材料，就是他們的答卷。忍讓，是大智大勇的表現(xiàn)，它不計較一時的高低，眼前的得失，而是胸懷全局，著眼未來；忍讓，是一種美德，它以寬廣的胸懷，無私的心靈去容納人，團結(jié)人，感化人。忍讓，是一種修養(yǎng)，它面對榮辱毀譽，不驚不喜，心靜如水。歷史證明：教育乃國家昌盛，民族興旺發(fā)達之本，是世界人類進步之本。所以全社會都應重視教育弘揚師道。事業(yè)的成敗得失常常是衡量人生價值天平上的砝碼。事業(yè)又是人生的長青樹，把人生溶進偉大事業(yè)的人，就會永遠年輕。人類中的精英，都熱愛他們從事的事業(yè)，他們在自己創(chuàng)造性的事業(yè)中，使自己偉大人生熠熠生輝。紀律，是為了維護社會利益和保持正常秩序而制訂的一種行為規(guī)則。它是法律和道德的補充。要求全社會所有成員，都要各自遵守自己應該遵守紀律。紀律是事業(yè)成功的保證，能否自覺遵守它又是衡量社會的文明高低的標志。紀律和自由是一對相輔相成的“孿生兄弟”。對于不守紀律的人來說，紀律是一種約束，限制。對自覺守紀者來說，紀律是自由的保證。我們中華民族，歷來重守信，把守信作為做人的根本。輕諾寡信，為人們所不齒。“言必信，行必果”，言而有信，受人尊重，我們應該加強這方面的鍛煉和修養(yǎng)，做重諾言守信用的人?！氨娙耸安窕鹧娓摺?，團結(jié)就是力量。團結(jié)就會形成合力、產(chǎn)生凝聚力。講團結(jié)需要寬廣的胸襟，遠大的目光，以全局利益為重；講團結(jié)需要寬以待人，嚴于律已，相互理解。文明是社會發(fā)展和進步的標志。一個社會的文明程度的高低，反映了這個社會全體成員綜合素質(zhì)的水平。文明體現(xiàn)在每個人的行為舉止上，要養(yǎng)成整個社會講文明的風氣，就要從每個人做起，從自己做起，在日常生活中培養(yǎng)自己文明行為。務實求真，一切從實際出發(fā)，腳踏實地努力奮斗，必將結(jié)出勝利之果；弄虛作假，讓空想主宰自己只追求嘩眾取寵，必將以慘敗告終。時間無情稍縱即逝。然而，對于珍惜時間的人，它卻饋贈以無窮的智慧和財富。有人把時間比作世界上一切成就的土壤，是的，只要辛勤耕耘，它將獻給勞動者以甜美的果實。古今中外，多少圣賢豪杰，仁人志士，他們?yōu)閲遥瑸槊褡?，為人民的利益，為真理和正義的事業(yè)，勇于犧牲個人、家庭的利益甚至寶貴生命，這就是獻身精神。這種精神需要大智大勇，需要無私愛人。正由于有了這種獻身精神，人類社會才得以發(fā)展，才有可能日益美好。讓我們都來培植、發(fā)揚這種精神吧！真正的幸福源于辛勤的勞動和創(chuàng)造，人們在為人類創(chuàng)造幸福中，才能使自己獲得幸福。真正的幸福決不是追求個人的享樂?！叭苏业缴畹囊饬x才是幸福?！彼桥c人類勞動，創(chuàng)造，奉獻，甚至犧牲聯(lián)系在一起的。讓我們正確對待幸福，勇敢地去創(chuàng)造幸福！在人生的十字路口，就會面臨選擇。每個人的選擇是與志向興趣緊密相聯(lián)的，志向高遠，選擇才能正確。正確的方向和道路選定以后，就應以堅韌的毅力勇往直前，切不可半途而廢。雅趣在某個側(cè)面反映一個人的道德情操和品質(zhì)素養(yǎng)。人們應該遠離不良嗜好和低級趣味，培養(yǎng)高雅的情趣和愛好。這樣不僅有利于自己，也有利于社會。勇敢，是一種精神：不懼困難，不怕強敵，一往無前地去奪取勝利；勇敢：是一種品質(zhì)：不怕天不畏地，不怕權(quán)不懼勢，堅定不移地捍衛(wèi)真理。勝利永遠屬于勇者，失敗等待著弱者。人生中如果缺乏幽默，就如同食物中缺乏糖和鹽會寡淡無味。幽默，是潤滑劑，它能化解矛盾增加和諧，化干戈為玉帛；幽默，是克敵的武器，它是橡皮裹著的鐵棍，棉花里的鋼針，雖鋒芒不露，但能柔中克剛。幽默是人類智慧的結(jié)晶，是一種語言藝術(shù)，它區(qū)別于只是逗人發(fā)筆的滑稽，它蘊藏著深刻的內(nèi)涵。讓我們都來學會運用幽默。友誼是志同道合的結(jié)合，是真誠的代名詞。你若想贏得友誼，就請敞開你的胸懷，噴出你的真情。庇護你的短處，絕非知已；批評你的錯誤，方是諍友。在某一方面或在成長過程中，有特異表現(xiàn)的少年兒童，我們稱之為“神童”，或稱其為“少慧”。應該承認其天資的因素，但重要的是來自后天，或受家長的正確教育，或受環(huán)境的影響，主要還是自身的努力。因此，應該承認早慧存在的客觀事實，正確對待它，充分挖掘少年兒童發(fā)展的潛質(zhì)。古希臘哲學家赫拉克利特說：‘智慧就在于說出真理，按照自然辦事，傾聽自然的話?！熬褪钦f智者應該堅持真理，按照客觀規(guī)律辦事，如范曄所說：”智者順時而謀。“這就與逆潮而動所施展的詭計狡詐劃清了界限。讓智慧充滿人間?！靶园V則其志凝，故書癡者文必工，藝癡者技必良?！睔v史和現(xiàn)實證明：要成就某種事業(yè)，就要癡米于某種事業(yè)，要專心執(zhí)著于既定目標奮斗不息。如果心猿意馬，朝三暮四，肯定將一事無成。唯有自立自強，才能贏得尊嚴和權(quán)力，一個國家是如此，一個民族是如此，一個人也是如此！任何時候都要把命運抓在自己手里，中國有句老話：“自己動手，豐衣足食?！背删褪聵I(yè)就要有自信，有了自信才能產(chǎn)生勇氣、力量和毅力。具備了這些，困難才有可能被戰(zhàn)勝，目標才可能達到。但是自信決非自負，更非癡妄，自信建筑在崇實和自強不息的基礎之上才有意義。和諧就是一面鏡子。它只映照出與之相反的影像。它不是我們上面所猜測的任何模樣，它只是一種繃緊的狀態(tài)，從那張力當中回返到對我們自身的認識。它從暴力、從邪惡、從丑陋、從一切的不和諧中閃現(xiàn)自身的影子。和諧猶如詩人沃爾科特在一首詩中說寫的，它是：奔跑的雄師與驚懼的雌鹿之間的約定，她眼中含著某種對恐怖的默許。和諧里面隱含著荒誕，也隱含著對荒誕的容忍。我們對它猜測，但還是無法最后將之言說。和諧實則上就是一只我們所永遠無法理解的野獸。但無論我們是否理解，人們一直談論著它，并將之裁定為一種生命的核心。 第四篇：2011高考英語作文議論文開頭和結(jié)尾寫作2011高考英語作文議論文開頭和結(jié)尾寫作模板一、開頭篇, it is monly/widely/generally believed that…., but Iwonder…如今，人們普遍認為……，但是我懷疑…… the rapid growth of… … have/has bee increasingly important inour daily ……的快速增長，……在日常生活中已經(jīng)變得越來越重要。 question/problem of ….has been brought into ，……的問題已經(jīng)成為人們關注的焦點。 of the hottest topics many people talk about nowadays is …人們熱烈討論的話題之一就是…… … playing an increasingly