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正文內(nèi)容

電大09行管本政府經(jīng)濟學(xué)形考作業(yè)-4共5篇(編輯修改稿)

2025-10-28 19:52 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 的標(biāo)準(zhǔn)主要取決于立法人員的主觀價值;而對于行政問題來說,事實因素則在其中占居著重要地位,所涉及的價值問題主要是反映社會價值,所以衡量其決策正確與否的標(biāo)準(zhǔn)主要在于客觀、實證的真實性。西蒙的這種政策(政治)與行政區(qū)分說,其目的并不在于作為立法機關(guān)與行政機關(guān)職權(quán)的區(qū)分準(zhǔn)則,而是在于區(qū)分政策問題與行政問題的性質(zhì),從而確定行政學(xué)或行政行為的研究對象。2. 簡述林德布洛姆的漸進決策及其基本原則。(P152P153)答:所謂漸進決策,就是指決策者在決策時在既有的合法政策基礎(chǔ)上,采用漸進方式對現(xiàn)行政策加以修改,通過一連串小小改變,在社會穩(wěn)定的前提下,逐漸實現(xiàn)決策目標(biāo)。在林德布洛姆看來,漸進決策需要遵循三個基本原則: 第一,按部就班原則; 第二,積小變?yōu)榇笞冊瓌t; 第三,穩(wěn)中求變原則。3.巴納德組織理論的依據(jù)是什么?(P122)答:以我們對巴納德具有開創(chuàng)性的組織理論的了解,我們不難發(fā)現(xiàn),其組織理論明顯是以系統(tǒng)觀念為依據(jù)的。4.麥格雷戈的Y理論主要包括哪些基本內(nèi)容?(P160161)答:Y理論主要包括以下基本內(nèi)容:(1)為了經(jīng)濟上的目的,管理部門應(yīng)該負(fù)責(zé)把生產(chǎn)企業(yè)的要素資金,材料,設(shè)備,人員組織起來。(2)人們并“不是”生來就對組織上的需要采取消極或抵制態(tài)度,他們之所以會如此,是由于他們在組織中的經(jīng)歷和遭遇所造成的。(3)人們并不是天生就厭惡工作。應(yīng)用體力和腦力來從事工作,對于人們來說,正如游樂和休息一樣,是自然的。當(dāng)依賴于可控制的條件時,工作可成為滿意的源泉(自愿從事工作),也可以成為懲罰的源泉(盡可能避免工作)。(4)外來的控制和懲罰的威脅并不是促進人們?yōu)閷崿F(xiàn)組織目標(biāo)而努力的唯一方法。人們對自己所參與制定的目標(biāo),能夠?qū)嵭凶晕抑笓]和自我控制。(5)對目標(biāo)的參與是同獲得成就的報酬直接相關(guān)的。這些報酬中最重要的是自我意識和自我實現(xiàn)需要的滿足,它們能夠促使人們?yōu)閷崿F(xiàn)組織的目標(biāo)而努力。(6)在適當(dāng)?shù)臈l件下,一般人不僅能夠?qū)W會接受責(zé)任,、缺乏進取、強調(diào)安全感一般來說是經(jīng)驗的結(jié)果,而不是人的天性。(7)在解決組織問題方面,多數(shù)人而不是少數(shù)人具有發(fā)揮相當(dāng)高的想象力、獨創(chuàng)性和創(chuàng)造力的能力。(8)在現(xiàn)代工業(yè)社會的條件下,一般人的智慧潛能只是部分地得到了利用和發(fā)揮。(9)動力、發(fā)展的潛力、承擔(dān)責(zé)任的能力、指揮自己的行為使其朝向組織目標(biāo)的意愿,所有這些都存在于人們當(dāng)中,管理部門不應(yīng)該不理會它們,使人們有可能為他們自己而認(rèn)識和發(fā)揮這些人的特性,是管理部門的職責(zé)。(10)管理部門的主要任務(wù)是安排好組織條件和工作方法,使人們的智慧潛能能夠充分發(fā)揮出來,更好地為實現(xiàn)組織的目標(biāo)和自己具體的個人目標(biāo)而努力。這個過程主要是一個創(chuàng)造機會、挖掘潛力、排除障礙、鼓勵發(fā)展和幫助引導(dǎo)的過程。五、論述題古利克對政府和行政問題的探討有哪些基本內(nèi)容?(P96P97)答:古利克對政府和行政問題的探討可以概括為以下幾個主要方面:(1)當(dāng)私人行為證明不符合公共利益時政府應(yīng)通過行動在社會中扮演一種積極角色。應(yīng)盡可能建立公共部門與私人部門之間的合作機制,因為計劃是所有公共事業(yè)的一個基本要素。(2)各級政府的行政部門都應(yīng)提出政策建議和執(zhí)行政策,與此同時,立法部門則只應(yīng)承擔(dān)批準(zhǔn)行政建議或否決行政建議的職責(zé)。(3)在行政部門內(nèi),行政首長應(yīng)通過更為有力的層級控制、改進參謀機構(gòu)的支持、合并行政科室以及減少州級政府和地方政府民選官員的人數(shù)來其增強實力。(4)聯(lián)邦政府、州政府和地方政府之間應(yīng)就其各自所應(yīng)承擔(dān)的職責(zé)建立和發(fā)展合作關(guān)系。尤其是,聯(lián)邦政府應(yīng)承認(rèn)州和地方的問題具有全國性,因此聯(lián)邦政府在處理這些問題時應(yīng)扮演一種領(lǐng)導(dǎo)角色。(5)行政官員必然要涉及到政治和政策問題,而且行政理論應(yīng)重新加以闡述以便在各項行政職能中充分利用職業(yè)專長。(6)應(yīng)運用科學(xué)方法來發(fā)現(xiàn)能夠用來提高政府工作效率和效益的一般性行政原則。(7)組織的最高領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)在組織內(nèi)部通過權(quán)威機構(gòu)和建立與發(fā)展統(tǒng)一目標(biāo)來對其行政分支組織進行內(nèi)部整合。六、討論題沃爾多如何論述官僚制與民主之間的關(guān)系?聯(lián)系我國實際談?wù)勀銓Υ说恼J(rèn)識。(P174)答:沃爾多認(rèn)為,民主是一個同樣可以應(yīng)用于政治事物和行政官僚事物的術(shù)語。在他看來,官僚制組織并非與民主概念完全不相容的,官僚制組織可以為民主價值觀提供重要支持。當(dāng)然,他們二者也有一些相抵觸的特點,官僚制強調(diào)的是等級規(guī)程,而民主強調(diào)的是平等;官僚制依靠的是紀(jì)律和監(jiān)督,而民主強調(diào)的是自由原則。我國從古代到近代的封建專制統(tǒng)治也自然造成和培育了我國民眾的臣民意識和奴隸精神。中國幾千年封建專制之所以得以建立和延續(xù),至今其流毒也遠(yuǎn)遠(yuǎn)未肅清,其根本原因就是建立在民眾的臣民意識和奴隸意識之上的。因此,國民個體主體性的培植與確立既是建立和加速社會主義民主政治建設(shè)進程的基礎(chǔ),又是鞏固和發(fā)展社會主義民主政治建設(shè)的前提條件。所以,社會主義現(xiàn)代民主政治的影響將永遠(yuǎn)不會在某一階段或某一領(lǐng)域就停止不前,而將成為對現(xiàn)代人和現(xiàn)代社會永無止境的挑戰(zhàn)過程。在這個永無止境的挑戰(zhàn)過程中,深入推行社會主義民主政治制度將不斷地有利于培植個體的主體性和高揚人的個性;而人的主體的確立和個性的高揚,更有利于鞏固和促進社會主義政治制度的完善和發(fā)展。并使“社會主義民主”從“制度化”逐漸走向生活化,從而使社會主義“民主”由手段到目的的轉(zhuǎn)化和實現(xiàn),使社會主義民主精神成為民眾最寶貴的一種精神品質(zhì)。所以,深入改革和推行社會主義現(xiàn)代民主政治和個人主體性的確立是一個雙向互動,相互促進的不斷運行和發(fā)展的無止境的過程。西方行政學(xué)說作業(yè)3 第14章~第18章部分一、填充題、七十年代,行政學(xué)擺脫了長期以來對政治科學(xué)的過分依賴,由純理論研究轉(zhuǎn)向應(yīng)用研究。、歷史與公共行政之間的相互影響進行比較研究而創(chuàng)立了行政生態(tài)學(xué)這個重要的行政學(xué)分支學(xué)科的。P185 ,公共行政的核心價值在于社會公平,在于促進公民社會所擁有的、以社會公平為核心的基本價值?!豆芾淼膶嵺`》(1954)一書中作為一種新管理方法提出來的。,實際上就是政府選擇。二、單選題、人生而平等、天賦人權(quán)神圣不可侵犯等觀念叫做(C)。A.政治準(zhǔn)則 B.政治形態(tài) C.政治神話 D.政治法典 (A)。A.弗雷德里克森 B.奎德 C.法約克 D.布坎南 3.最早提出目標(biāo)管理這一概念的是(D)。A.泰勒 B.西蒙 C.厄威克 D.德魯克,然后再對各個行動方案作進一步展開和調(diào)整的過程稱為“執(zhí)行分析”,主要考慮的是政策實施過程中可能發(fā)生的各種因素,其中最重要的因素是(D)。A.政治 B.組織 C.環(huán)境 D.人5.以布坎南的“政府失敗說”為主要代表的理論是(D)。A.公共關(guān)系理論 B.政策分析理論 C.公共政策理論 D.公共選擇理論三、多選題(ABC)。A.農(nóng)業(yè)社會的行政模式 B.工業(yè)社會的行政模式 C.過渡社會的行政模式 D.棱柱型行政模式 E.衍射型行政模式 F.溶合型行政模式 2.行政生態(tài)學(xué)的研究對象主要是(BCEF)。A.行政目標(biāo) B.行政現(xiàn)象 C.行政行為 D.行政過程 E.行政環(huán)境 F.行政關(guān)系3.新公共行政學(xué)認(rèn)為,行政組織中存在著以下幾種運作過程(ABCD)。A.分配 B.整合 C.邊際交換 D.社會情感 E.社會責(zé)任 F.社會結(jié)構(gòu) 4.德魯克認(rèn)為目標(biāo)管理包括以下幾個階段(ADE)。A.制定目標(biāo) B.制定方案 C.管理過程 D.實現(xiàn)目標(biāo) E.對成果進行檢查和評價 F.形成模式5.在奎德看來,政策分析一般包括的要素有(ABDEF)。A.目標(biāo) B.備選方案 C.分析過程 D.效果 E.標(biāo)準(zhǔn) F.模型四、簡答題1.新公共行政學(xué)怎樣對傳統(tǒng)行政學(xué)所謂“效率至上”原則進行反思和批判?(P204P205)答:它對傳統(tǒng)行政學(xué)“效率至上”原則的反思和批評是從理論和實踐兩個方面進行的。從理論方面看,新公共行政學(xué)主張公共行政不僅僅是執(zhí)行政策的工具,而且還是對廣大民眾生活各個方面都具有決定性影響的重要因素,它擔(dān)負(fù)著廣泛的社會責(zé)任。鑒于傳統(tǒng)行政學(xué)“效率至上”原則固有的缺陷,新公共行政學(xué)采取解釋學(xué)和批判理論的模式進行研究,以期超越傳統(tǒng)行政學(xué)的所謂“理性模式 ”,它強調(diào)建立規(guī)范價值,關(guān)注人民需要,提高社會性效率,以改善人類生活,實現(xiàn)行政工作的最終目標(biāo)。從行政實踐方面看,新公共行政學(xué)認(rèn)為,首先,公共行政最重要的目的在于促進人類幸福。其次,傳統(tǒng)行政學(xué)的效率觀也促使一些行政學(xué)者以機械性效率為標(biāo)準(zhǔn)來評估公共服務(wù)績效。它以產(chǎn)出作為決策的基礎(chǔ),即假定某一方案的選擇要基于對資源的有效利用,然而事實上,這種所謂完全科學(xué)的假設(shè)根本站不住腳,而且它導(dǎo)致了總體上的無效率。最后,傳統(tǒng)行政學(xué)理論過分迷信效率,造成了長遠(yuǎn)性缺乏效率并且已明顯造成了更多問題。新公共行政學(xué)者認(rèn)為,效率雖然在某種層次上有其積極作用,但在公共問題的解決上卻一籌莫展,究其原因,這正是由于按照傳統(tǒng)行政學(xué)理論設(shè)計的政治制度并未表達公共利益,而只是考慮機械性的量化概念,它未曾顧及到社會性的公平分配,其結(jié)果往往促使社會上有組織者、有權(quán)勢者以及既得利益者受益最多,而造成越來越多且差距日益增大的不公平、不平等現(xiàn)象。2.新公共行政學(xué)對當(dāng)代公共行政的發(fā)展作出了哪些重要貢獻?(P212)答:從理論研究來看,新公共行政學(xué)的貢獻主要表現(xiàn)為:首先,超越了實證主義的研究模式。新公共行政學(xué)借鑒和運用解釋學(xué)方法和批判理論,強調(diào)民主行政下的有效溝通和意識形態(tài)的解放,著眼于對意義和價值的關(guān)注,儼然擺脫了傳統(tǒng)“理性模式”的束縛;第二,邁開了行政學(xué)獨立發(fā)展的步伐。第三,擴大了公共行政的領(lǐng)域范圍。第四,完善了行政組織理論的內(nèi)容。第五,深化了行政教育的內(nèi)容。從行政實踐來看,新公共行政學(xué)基于社會公平原則所提出的諸如減少層級節(jié)制、分權(quán)、參與、民主行政、對社會民眾的需求作出積極回應(yīng)以及面對面溝通等觀念和主張,從公共服務(wù)的平等分配、公務(wù)員權(quán)利的解放、利益與價值代表的多元化、參與觀念的增強、內(nèi)省倫理意識的建立以及人事行政的分權(quán)化等方面,均對當(dāng)代美國政府及其行政管理產(chǎn)生了重大影響。3.運用目標(biāo)管理方法應(yīng)注意哪些關(guān)鍵問題?(P220)答:一般來說,運用這種方法應(yīng)注意如下關(guān)鍵問題:(1)要嚴(yán)肅認(rèn)真地做好準(zhǔn)備工作,把實施目標(biāo)管理當(dāng)作一項大事來抓;(2)目標(biāo)要制定得比較明確,盡量用數(shù)量指標(biāo)表示,并且要規(guī)定完成任務(wù)、達到目標(biāo)的時間;(3)應(yīng)當(dāng)將這種管理方法用于比較長期的組織任務(wù);(4)落實到個人的目標(biāo)必須符合實際情況,每個人的目標(biāo)均不應(yīng)超過其自身所具有的實際承受能力;(5)對目標(biāo)完成情況的檢查方式很重要,對能力較低和缺乏自信心的組織成員來說尤其重要;(6)應(yīng)充分開發(fā)和利用人際交流技能,特別是上下級之間信息溝通的技能。4.簡述奎德所說的政策分析的過程?(P229P231)答:奎德認(rèn)為,無論問題屬于何種性質(zhì),政策分析過程都要包括以下這五個基本階段:(1)“總體概述”:即試圖闡明目標(biāo),解釋有關(guān)問題和限定問題范圍。(2)“廣泛探索”。在他看來,這個階段的任務(wù)是搜集作為分析依據(jù)的材料,找出它們之間的相互關(guān)系以及尋找新的備選方案。(3)多方比較:根據(jù)可能產(chǎn)生的效果,即每個方案可能涉及的成本,效益及其他后果,依據(jù)不同標(biāo)準(zhǔn)對各個方案進行比較并列出優(yōu)劣順序。(4)說明解釋:依照實際和現(xiàn)實的考慮對各種模型所展示的結(jié)果加以說明。(5)測試檢驗:在奎德看來,從某種意義上說,對于決策者是否根據(jù)分析結(jié)果作出了正確決策這一點是永遠(yuǎn)無法進行檢驗的,因為總會出現(xiàn)一些決策者所無力左右的情況,但是他仍然認(rèn)為根據(jù)一種或若干種模型顯示的結(jié)果,尤其是在形勢穩(wěn)定時,我們確實可以進行一些檢驗工作。五、論述題德魯克的目標(biāo)管理理論有哪些基本內(nèi)容? 答:目標(biāo)管理又稱為成果管理,它是在泰羅的科學(xué)管理和行為科學(xué)管理理論的基礎(chǔ)上,形成的一套管理制度。它強調(diào):“凡是工作狀況和成果直接地、嚴(yán)重的影響著公司的生存和繁榮發(fā)展的地方,目標(biāo)管理是必要的,而且希望經(jīng)理所能取得的成就必須來自企業(yè)目標(biāo)的完成,他的成果必須用他對企業(yè)的成就有多大貢獻來衡量”。目標(biāo)管理理論主要內(nèi)容德魯克認(rèn)為:企業(yè)的目的和任務(wù)必須轉(zhuǎn)化為目標(biāo),目標(biāo)的實現(xiàn)者同時也是目標(biāo)的制定者。首先,他們必須一起確定企業(yè)的航標(biāo),即總目標(biāo),然后對總目標(biāo)進行分解,使目標(biāo)流程分明。其次,在總目標(biāo)的指導(dǎo)下,各級職能部門制定自己的目標(biāo)。再次,為了實現(xiàn)各層目標(biāo)必須權(quán)力下放,培養(yǎng)一線職員主人翁的意識,喚起他們的創(chuàng)造性,積極性、主動性。除此之外,絕對的自由必須有一個繩索——強調(diào)成果第一,否則總目標(biāo)只是一種形式,而沒有實質(zhì)內(nèi)容。企業(yè)管理人員必須通過目標(biāo)對下級進行領(lǐng)導(dǎo)并以此來保證企業(yè)總目標(biāo),如果沒有方向一致的分目標(biāo)來指導(dǎo)每個人的工作,則企業(yè)的規(guī)模越大,人員越多時,發(fā)生沖突和浪費的可能性就越大。只有每個管理人員和工人都完成了自己的分目標(biāo),整個企業(yè)的總目標(biāo)才有完成的希望。企業(yè)管理人員對下級進行考核和獎勵也是依據(jù)這些分目標(biāo)。他還主張:在目標(biāo)實施階段,應(yīng)充分信任下級人員,實行權(quán)力下放和民主協(xié)商,使下級人員進行自我控制,獨立自主地完成各自的任務(wù)。成果評價和獎勵也必須嚴(yán)格按照每個管理人員和工人的目標(biāo)任務(wù)完成情況和實際成果大小來進行,以激勵其工作熱情,發(fā)揮其主動性和創(chuàng)造性。目標(biāo)管理的基本理論(1)目標(biāo)管理是參與管理的一種形式。《管理學(xué)》指出管理是一門科學(xué),也是一門藝術(shù),他包括五大功能,而目標(biāo)管理包含于控制功能。(2)強調(diào)“自我控制”。任何員工都喜歡被看作被“領(lǐng)導(dǎo)”而不是一臺永不停止的機器,目標(biāo)管理的主旨在于“用自我控制”的管理代替“壓制性的管理”。(3)經(jīng)理權(quán)力下放。經(jīng)理不是一位體育教練,而是一位實干家。經(jīng)理權(quán)力下放,有利于為職工創(chuàng)造一個舒適的工作舞臺,而不是家長式的管理的氛圍?,F(xiàn)代文明時代任何人都主張推崇民主而拒絕獨裁。(4)效益優(yōu)先。目標(biāo)管理的目的就是體現(xiàn)效益。傳統(tǒng)的管理方式,往往容易犯主觀主義錯誤。六、討論題布坎南所說的“政府失敗”是什么意思?你怎么看他對這種“失敗”的根源的分析及政策建議? 答:詹姆斯?布坎南是公共選擇理論的創(chuàng)始人,他的政府失敗理論是其公共選擇理論的一個核心主題。布坎南認(rèn)為,市場經(jīng)濟條件下政府干預(yù)行為的局限性或政府失敗問題是現(xiàn)代西方社會面臨的種種困難的根源.而政府失敗表現(xiàn)為公共決策失誤、政府工作機構(gòu)的低效率、政府的擴張和政府的尋租活動。因而,救治“政府失敗” 的對策首先是限制國家權(quán)力
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