教學(xué)勇氣讀后感[五篇](編輯修改稿)
2024-10-28 19:46 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 靈，其實(shí)根本無(wú)從知道另一個(gè)人所問(wèn)問(wèn)題的答案。而且除非這個(gè)人發(fā)自?xún)?nèi)心的領(lǐng)悟，否則任何的建議也會(huì)收效甚微。所以，只問(wèn)問(wèn)題好了，需要做的其實(shí)只是幫助焦點(diǎn)人物發(fā)現(xiàn)內(nèi)在的智慧。從這一點(diǎn)上，我們不難看出帕爾默不淺的心理學(xué)造詣。他的觀點(diǎn)甚至對(duì)于我們“幫助學(xué)生”也有同樣的借鑒意義，我們應(yīng)該真心地充分地聆聽(tīng)學(xué)生的聲音，在那開(kāi)放的空間里，接受學(xué)生也接受自己?！督虒W(xué)勇氣》如同一位深刻的摯友，讓自己在思考與追問(wèn)中款款撣去滿(mǎn)身的浮躁和疲乏！第三篇：教學(xué)勇氣讀后感相遇分離回歸——讀《教學(xué)勇氣》有感王江涇鎮(zhèn)實(shí)驗(yàn)學(xué)校陳祝君與《教學(xué)勇氣》一書(shū)邂逅是在大學(xué)的課堂上，那節(jié)課至今記憶猶新。執(zhí)教者是一位優(yōu)秀的一線(xiàn)教師，也是早我們十年畢業(yè)的校友。他給我們帶來(lái)了一份特殊的禮物，一個(gè)夢(mèng)境和一本書(shū)。他說(shuō)他總是夢(mèng)到自己進(jìn)入教室后發(fā)現(xiàn)忘了備課，這樣的夢(mèng)境在我從教一年多來(lái)也襲擾過(guò)我數(shù)次。他還給我們介紹了從國(guó)外譯介進(jìn)來(lái)的由華東師范大學(xué)出版的《教學(xué)勇氣》，他與該書(shū)在書(shū)店相遇，便對(duì)其一見(jiàn)鐘情，他向我們強(qiáng)力推薦了這本裝楨看似普通的書(shū)，對(duì)于當(dāng)時(shí)未曾真正接觸教學(xué)的我來(lái)說(shuō)并無(wú)多大感觸，但我還是出于對(duì)他的崇敬義無(wú)返顧的買(mǎi)了該書(shū)。與《教學(xué)勇氣》一書(shū)相知是在站立到中學(xué)的講臺(tái)之后，教學(xué)中的挫敗感讓我?guī)锥认萑朊艿男郎u中，也想起了被閑置一旁的《教學(xué)勇氣》。教學(xué)實(shí)踐中屢屢挫敗引發(fā)的無(wú)助感讓我向書(shū)中找尋自己的“精神家園”，翻開(kāi)導(dǎo)言“源自心靈的教學(xué)”便有一種賓至如歸、似曾相識(shí)的感覺(jué)，分外親切。作者帕爾默以獨(dú)特的視角“教師的恐懼”切入，向我們娓娓道來(lái)，一一陳述教師的恐懼文化，以及因恐懼而導(dǎo)致的教師自我的“分離”，最后尋獲回歸的途徑。帕爾默就如一位久違的老朋友一般“漫步教師的心靈”，痛陳教師的不為人所知或說(shuō)不為人敢言的恐懼及痛苦。他道出了我所能經(jīng)驗(yàn)到的甚至未經(jīng)驗(yàn)到的以及我能言說(shuō)甚至我無(wú)法言說(shuō)的種種，總之在教學(xué)中的諸多壓力和苦痛能在此處得到釋放，因?yàn)槟銜?huì)發(fā)現(xiàn)不敢啟齒的苦痛被另一個(gè)人如此深刻地理解，太多時(shí)候作為教師的我們并不奢求解放，但求理解。帕爾默有著對(duì)教師的一種深度理解，其實(shí)這緣于他三十余年的從教經(jīng)歷，他的寶貴經(jīng)驗(yàn)使我們這些晚生小輩覓得了一位知音，讓我們?cè)诠录诺慕逃飞喜辉俟录?。從走上三尺講臺(tái)的剎那開(kāi)始，教師便與學(xué)生“相遇”，從此也便與艱難和矛盾為伍，理想狀態(tài)到底是一種“理想”，只作為目標(biāo)供人追求。曾經(jīng)高高的講臺(tái)似乎鑄就了教師“高人一等”的地位，似乎為“師道尊嚴(yán)”筑起了一座堅(jiān)實(shí)的堡壘。但是如今學(xué)生“仰視”的姿態(tài)已經(jīng)徒留一種外在形式，內(nèi)在的實(shí)質(zhì)已隨時(shí)代的變遷悄然引退，甚至有了一種“反仰視”的姿態(tài)。我們總在提倡師生平等，于是我們“撥亂反正”，但如今又有“矯枉過(guò)正”之嫌。當(dāng)各種法律如《教師職業(yè)道德規(guī)范》等的一一出臺(tái)，教師被置于一種被動(dòng)的地位，如今教師也儼然成了弱勢(shì)群體，不被尊重，積勞成疾等等早已成了突出的問(wèn)題。不得不承認(rèn)，隨著社會(huì)發(fā)展，家長(zhǎng)日益寵溺自己的孩子，養(yǎng)成了“小公主”“小皇帝”的做派，結(jié)果這種架也逐漸蔓延到了課堂，學(xué)生變的任性，不尊重師長(zhǎng)等等。面對(duì)這一形式教師能采取的是什么，是教育理論書(shū)上說(shuō)的所謂“藝術(shù)”，但是哪幾條“藝術(shù)”能夠真正付諸實(shí)踐。俗語(yǔ)有云“不打不成才”，但是“嚴(yán)禁教師體罰學(xué)生”一條橫亙?cè)谶@里，加之現(xiàn)在學(xué)生的“精明度”不容小視，教師舉止稍一沖動(dòng)，一個(gè)電話(huà)便能讓你焦頭爛額。但若僅憑教師的苦口婆心已經(jīng)不足以沖破當(dāng)下每個(gè)學(xué)生叛逆的心理防線(xiàn)?！度纸?jīng)》中有云：教不嚴(yán)，師之惰。但如今再憑你教師勤快，卻依然收效甚微，故而經(jīng)常迷惘和矛盾。凡此種種可以說(shuō)教師與學(xué)生尤其是那些漠視教師的在書(shū)中被稱(chēng)之為“來(lái)自地獄的學(xué)生”的相遇儼然是教師一場(chǎng)“噩夢(mèng)”的肇始，這些學(xué)生會(huì)消耗你大部分甚至是全部的精力，此種學(xué)生在數(shù)量上的優(yōu)勢(shì)與你內(nèi)心的恐懼成正比。你會(huì)發(fā)現(xiàn)：他們做學(xué)生，甚至是做一個(gè)“有問(wèn)題背景”學(xué)生比你做教師的經(jīng)驗(yàn)更豐富。這對(duì)于一個(gè)剛踏上工作崗位的教師體會(huì)尤甚。當(dāng)教師感到內(nèi)心恐懼時(shí)，一開(kāi)始笑容燦爛的臉上慢慢愁云滿(mǎn)布，你會(huì)發(fā)現(xiàn)極需要用嚴(yán)肅的甚至是可怖的臉孔來(lái)杜絕學(xué)生的“得寸進(jìn)尺”，用強(qiáng)勢(shì)武裝著自己。站在高高講臺(tái)上的教師們一個(gè)個(gè)用自信、強(qiáng)勢(shì)、傲慢迎對(duì)著學(xué)生，用“肅靜、整齊”要求著學(xué)生，我們更能接受一片鴉雀無(wú)聲一人獨(dú)唱主角的課堂，也無(wú)以容忍一個(gè)充滿(mǎn)對(duì)話(huà)略顯嘈雜的課堂，我們有時(shí)寧愿去忽略那些來(lái)自地獄的學(xué)生以求精神的集中和課堂的流暢。我們總在以或這或那的方式讓學(xué)生“怕”教師，并以一種近乎傲慢的方式擴(kuò)張著，“以至于人們很難看在它背后的的恐懼，除非人們能記起傲慢經(jīng)常掩蓋著恐懼”。于是人們以“強(qiáng)勢(shì)”來(lái)命名教師
環(huán)評(píng)公示相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1