【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 過(guò)渡性的社會(huì)：在新民主主義社會(huì)中，存在著五種經(jīng)濟(jì)成分2)黨在過(guò)渡時(shí)期的總路線(xiàn)（1953年6月提出，12月形成完整表述）：從中華人民共和國(guó)成立，到社會(huì)主義改造基本完成：要在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化，并逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)、對(duì)手工業(yè)和對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造1)確立：1956年底我國(guó)對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造的基本完成，標(biāo)志著中國(guó)歷史上長(zhǎng)達(dá)數(shù)千年的階級(jí)剝削制度的結(jié)束，社會(huì)主義基本制度在我國(guó)初步確立2)理論依據(jù)：，第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)的召開(kāi)b.《中華人民共和國(guó)憲法》的制定及頒布施行第四章 社會(huì)主義建設(shè)道路初步探索的理論成果1)1956年，毛澤東先后在中央政治局?jǐn)U大會(huì)議和最高國(guó)務(wù)會(huì)議上，作了《論十大關(guān)系》報(bào)告，初步總結(jié)了我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，明確提出了以蘇為鑒，獨(dú)立自主的探索適合中國(guó)情況的社會(huì)主義建設(shè)道路?！墩撌箨P(guān)系》標(biāo)志著黨探索中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的良好開(kāi)端。(轉(zhuǎn)載于:毛概學(xué)習(xí)心得體會(huì))2)正確認(rèn)識(shí)和處理社會(huì)主義社會(huì)矛盾的思想：：a)人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的要求同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾b)人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿(mǎn)足人民需要的狀況之間的矛盾：對(duì)于政治思想領(lǐng)域的人民內(nèi)部矛盾，實(shí)行“團(tuán)結(jié)—批評(píng)—團(tuán)結(jié)”的方針3)毛澤東提出了以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，以工業(yè)為主導(dǎo)，以農(nóng)輕重為序發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)的總方針1)意義：、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)2)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，探索符合中國(guó)特點(diǎn)的社會(huì)主義建設(shè)道路，集中力量發(fā)展生產(chǎn)力，建設(shè)規(guī)模和速度要和國(guó)力相適應(yīng)，不能 急于求成，健全社會(huì)主義法制，加強(qiáng)執(zhí)政黨建設(shè)，不能關(guān)起門(mén)來(lái)搞建設(shè)，要借鑒和吸收人類(lèi)文明的共同成果建設(shè)社會(huì)主義第五章 建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總依據(jù)1)黨的十三大明確指出社會(huì)主義初級(jí)階段包含兩層含義：，我們必須堅(jiān)持而不能離開(kāi)社會(huì)主義，我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，而不能超越這個(gè)階段2)基本特征，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的歷史階段，在社會(huì)主義基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史階段1)主要矛盾（在1981年十一屆六中全會(huì)通過(guò)的《歷史決議》中表述）：人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾2)基本路線(xiàn)：：a)鄧小平第一次提出“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”的概念b)后來(lái)被概括為黨的基本路線(xiàn)核心內(nèi)容的“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的思想逐步形成：a)科學(xué)闡述社會(huì)主義初級(jí)階段理論b)正式提出了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線(xiàn)：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗：通過(guò)黨章把“和諧”與“富強(qiáng)、民主、文明”一起寫(xiě)入了基本路線(xiàn)3)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)，就是在社會(huì)主義條件下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在人民當(dāng)家作主的基礎(chǔ)上，依法治國(guó)，發(fā)展社會(huì)主義民主政治，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的、科學(xué)的、大眾的社會(huì)主義文化，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，以改善民生為重點(diǎn)，解決好人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面，就是堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，著力推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展 第六章 社會(huì)主義本質(zhì)和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總?cè)蝿?wù)：是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕：1)社會(huì)主義本質(zhì)理論解釋了社會(huì)主義的根本任務(wù)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，這合乎科學(xué)社會(huì)主義基本原則，體現(xiàn)了中國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段發(fā)展實(shí)踐的迫切要求2)黨中央從20c90s以來(lái)，相繼又實(shí)施了科教興國(guó)戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略3)堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展1)“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略（1987年4月鄧第一次提出，同年10月黨的十三大確定下來(lái)）：從1981年到1990年實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比1980年翻一番，解決人民的溫飽問(wèn)題：從1991年到20c末，使國(guó)民生產(chǎn)總值再翻一番，達(dá)到小康水平：到21c中葉，國(guó)民生產(chǎn)總值再翻兩番，達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化（黨的十五大把這一步具體化，提出三個(gè)階段性目標(biāo)）a)21c第一個(gè)10年，實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比2000年翻一番，使人民的小康生篇五：毛概總結(jié)第一章總結(jié)：第一章第一節(jié)馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵及其歷史進(jìn)程教學(xué)目標(biāo)：通過(guò)本節(jié)的學(xué)習(xí)，使學(xué)生在了解馬克思主義中國(guó)化認(rèn)識(shí)進(jìn)程的基礎(chǔ)上，把握馬克思主義中國(guó)化的必然性、科學(xué)內(nèi)涵以及馬克思主義中國(guó)化兩大理論成果之間的關(guān)系。教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)： 馬克思主義中國(guó)化的必然性；馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵；馬克思主義中國(guó)化兩大理論成果的關(guān)系教學(xué)時(shí)間： 2 學(xué)時(shí)主要內(nèi)容：一、馬克思主義中國(guó)化的提出（一）馬克思主義中國(guó)化的認(rèn)識(shí)進(jìn)程中國(guó)共產(chǎn)黨的早期領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)馬克思主義中國(guó)化的認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨的早期領(lǐng)導(dǎo)人李大釗等在最早傳播馬克思主義的工作中，就已經(jīng)提出過(guò)要研究怎樣把馬克思列寧主義應(yīng)用到中國(guó)的實(shí)踐，以馬克思列寧主義為指導(dǎo)去解決中國(guó)的實(shí)際問(wèn)題的思想。第二篇：毛概學(xué)習(xí)心得體會(huì)毛概學(xué)習(xí)心得體會(huì)工程技術(shù)學(xué)院 09車(chē)輛工程 仝明躍 20091617這學(xué)期經(jīng)過(guò)對(duì)《毛概》的學(xué)習(xí)，聽(tīng)了任老師的課，我多少對(duì)毛澤東思想有了進(jìn)一步的了解，更深刻的了解、體會(huì)到了毛澤東思想對(duì)于我們中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)有著多么重要的意義！毛澤東思想是馬克思列寧主義普遍原理和中國(guó)革命具體時(shí)間相結(jié)合的產(chǎn)物，“是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被時(shí)間張名了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶“。很多的時(shí)候，感覺(jué)這位中國(guó)的創(chuàng)始人的思想是那么的豐富，那么的睿智，真的讓人莫名的崇拜。是他領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民走向勝利，是他領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民站起來(lái)了。潛移默化中，他的思想已被我們所接受，他的理念在延續(xù)，影響著中華兒女。就所學(xué)的知識(shí)，我談點(diǎn)具體的感受。課本就對(duì)毛澤東思想形成的時(shí)代背景中作了詳細(xì)闡述。舊民主主義革命的八十年中，中國(guó)人民為改變中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)和人民的悲慘命運(yùn)，進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)，無(wú)數(shù)仁人志士苦苦探索救國(guó)救民的道路，但一次又一次地失敗了。事實(shí)表明：“中國(guó)期待著新的社會(huì)力量尋找先進(jìn)理論，以開(kāi)創(chuàng)救國(guó)救民的道路?！痹谶@樣的歷史條件下，應(yīng)運(yùn)而生的中國(guó)共產(chǎn)黨和以毛澤東為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，形成了毛澤東思想。這是中國(guó)近代社會(huì)和革命運(yùn)動(dòng)發(fā)展的客觀(guān)要求和歷史產(chǎn)物，是中國(guó)人民在實(shí)踐中經(jīng)過(guò)探索和比較后所選擇的革命真理。以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理，對(duì)中國(guó)長(zhǎng)期革命與建設(shè)實(shí)踐中的一系列獨(dú)創(chuàng)經(jīng)驗(yàn)作了理論概括，形成了適合中國(guó)情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想。馬克思主義中國(guó)化，就是要使馬克思主義和中國(guó)的實(shí)際情況相結(jié)合，使馬克思主義具有中國(guó)的民族特點(diǎn)和民族形式，成為指導(dǎo)中國(guó)人民革命和建設(shè)的理論。毛澤東思想就是這種具有中國(guó)作風(fēng)、中國(guó)氣派的馬克思主義。在內(nèi)容上，它是運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和方法，分析和解決中國(guó)革命的實(shí)際問(wèn)題，揭示中國(guó)革命的發(fā)展規(guī)律，并把中國(guó)人民在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)中所積累起來(lái)的豐富經(jīng)驗(yàn)加以科學(xué)的總結(jié)和概括，使之上升為理論，成為中國(guó)化的馬克思主義。在形式上，它把馬克思主義從歐洲形式變成中國(guó)的民族形式。就是根據(jù)中國(guó)的民族特點(diǎn)，運(yùn)用中國(guó)人民所喜聞樂(lè)見(jiàn)的民族形式，深入淺出地闡述馬克思主義基本原理，闡明中國(guó)革命的理論和政策。毛澤東思想以及實(shí)事求是、群眾路線(xiàn)和獨(dú)立自主為三個(gè)活的靈魂。實(shí)事求是是毛澤東思想的精髓。實(shí)事求是就是一切從實(shí)際出發(fā)，就是理論聯(lián)系實(shí)際，要把馬克思列寧主義基本理論同中國(guó)革命和建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合；就是堅(jiān)持馬克思列寧主義的科學(xué)實(shí)踐觀(guān)，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)。群眾路線(xiàn)是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本路線(xiàn)。群眾路線(xiàn)就是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去。這是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人把歷史唯物主義關(guān)于人民群眾是歷史的創(chuàng)造者原理運(yùn)用在黨的全部活動(dòng)中，而形成黨的一切工作的根本路線(xiàn)，是對(duì)黨和黨領(lǐng)導(dǎo)的人民革命斗爭(zhēng)歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。群眾路線(xiàn)是黨的全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨決定的，