【文章內(nèi)容簡介】 年資本主義工商業(yè)改造基本完成以后，對于一部分原工商業(yè)者的使用和處理也不很適當?！?出現(xiàn)這些問題，有指導(dǎo)思想上急于求成、不夠謹慎，工作方法上過于簡單的因素，同時，受當時歷史條件的限制，也有認識上的一些問題，主要是：在社會主義經(jīng)濟模式的選擇和理解上，過于單一，追求純粹的單一的社會主義經(jīng)濟成分；在公有制實現(xiàn)形式的選擇和理解上過于簡單化，只注意到集體所有制和全民所有制這兩種基本形式，而對社會主義改造完成以后公有制經(jīng)濟可以和非公有制經(jīng)濟共同發(fā)展缺乏認識。黨在實際工作過程中曾對這些問題有所覺察，對某些問題也做過糾正，但畢竟認識不深。更重要的是，當時黨對我國社會主義發(fā)展階段的問題還沒有來得及形成科學的理論，對什么是社會主義還沒有完全搞清楚，致使一些遺留問題長期沒有得到解決。但是，不能因為出現(xiàn)這些失誤而否定社會主義改造的偉大意義。列寧說：“判斷歷史的功績，不是根據(jù)歷史活動家沒有提供現(xiàn)代所要求的東西，而是根據(jù)他們比他們的前輩提供了新的東西。” 在我國社會主義改造的歷史上，有兩個事實是世界歷史上各種革命大變動中罕見的：一是在一個幾億人口的大國中比較順利地實現(xiàn)了如此復(fù)雜、困難和深刻的社會變革，不僅沒有造成生產(chǎn)力的破壞，反而促進了工農(nóng)業(yè)和整個國民經(jīng)濟的發(fā)展；二是這樣的變革沒有引起巨大的社會動蕩，反而極大地加強了人民的團結(jié)，并且是在人民基本普遍擁護的情況下完成的。這些情況說明，我國社會主義改造的基本完成的確是一個偉大的歷史性勝利。專題六一、社會主義的本質(zhì)社會主義本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力是從生產(chǎn)力的角度界定社會主義的本質(zhì)，生產(chǎn)力的發(fā)展是社會主義存在的物質(zhì)前提。因為生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，衡量一種社會制度是否優(yōu)越，歸根結(jié)底要看它是否有利于解放和發(fā)展生產(chǎn)力。社會主義之所以高于和優(yōu)于資本主義，最終也要體現(xiàn)在它的生產(chǎn)力要比資本主義發(fā)展得更高一些，更快一些。消滅剝削，消除兩極分化從生產(chǎn)關(guān)系的角度界定社會主義的本質(zhì)。共同富裕是社會主義的價值取向和奮斗目標。二、社會主義社會的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，特別是發(fā)展先進生產(chǎn)力。確立這一任務(wù)的主要依據(jù)是：第一，馬克思主義的唯物史觀。唯物史觀認為生產(chǎn)力是一切社會發(fā)展的最終決定力量，生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑只有適應(yīng)生產(chǎn)力的狀況，才能促進生產(chǎn)力的發(fā)展。社會主義社會的產(chǎn)生，社會主義從一個階段到另一個階段的推進，以至于共產(chǎn)主義的實現(xiàn)，都離不開生產(chǎn)力的發(fā)展。因此，馬克思主義最注重發(fā)展生產(chǎn)力。第二，發(fā)展生產(chǎn)力，是社會主義本質(zhì)的內(nèi)在要求。高度發(fā)達的生產(chǎn)力和比資本主義更高的勞動生產(chǎn)率，是社會主義發(fā)展的必然要求和最終結(jié)果。只有不斷地發(fā)展生產(chǎn)率才能實現(xiàn)這個必然要求和最終結(jié)果，才能逐步提高人民的物質(zhì)和文化生活水平，最終達到共同富裕的目標。第三，大力發(fā)展生產(chǎn)力是顯示社會主義制度優(yōu)越性，并為將來向共產(chǎn)主義過渡奠定必備的物質(zhì)條件。一種社會制度是否先進和具有優(yōu)越性，從根本上說，就是看其能否促進社會生產(chǎn)力的發(fā)展，創(chuàng)造出比先前的經(jīng)濟制度更高的社會生產(chǎn)力。迅速發(fā)展生產(chǎn)力，不斷提高人民的物質(zhì)文化生活水平，既是社會主義本質(zhì)的內(nèi)在要求，也是社會主義制度優(yōu)越性的具體體現(xiàn)。專題七中國夢歸根到底是中國人民的夢，就是實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。我們怎樣才能實現(xiàn)中國夢？堅持走中國特色社會主義道路，堅持黨的基本路線不動搖；實現(xiàn)中國夢必須弘揚中國精神（就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時代精神）實現(xiàn)中國夢必須凝聚中國力量（就是中國各民族人民大團結(jié)的力量）。經(jīng)濟方面：堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力，努力解決我國現(xiàn)階段的主要矛盾；堅持改革開放；堅持和完善我國的基本經(jīng)濟制度和分配制度（我國的基本經(jīng)濟制度是以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展；分配制度是按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度）堅持對外開放基本國策政治方面：堅持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，維護黨的領(lǐng)導(dǎo)地位；堅持和完善人民代表大會制度，保證人民當家作主‘堅持依法治國的基本方略；發(fā)展社會主義民主，維護社會公平正義文化方面：發(fā)展社會主義先進文化，建設(shè)社會主義精神文明；實施科教興國和人才強國戰(zhàn)略，提高人們的科學文化素質(zhì)；繼承和發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚和培育民族精神；積極開展精神文明創(chuàng)建活動社會方面：重視和改善民生，基層干部要善于傾聽民意，努力為人民辦大事，提高人民的生活水平；認真解決關(guān)系人民群眾切身利益的問題，加快社會事業(yè)發(fā)展，促進社會公平（努力構(gòu)建社會主義和諧社會）；堅持共同富裕的根本原則；毫不動搖地搞好“三農(nóng)”工作生態(tài)環(huán)境方面：堅持保護環(huán)境。節(jié)約資源基本國策，實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略；堅持生態(tài)文明與經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)相輔相成，協(xié)調(diào)發(fā)展；落實科學發(fā)展觀，促進人與自然和諧發(fā)展，把我國建設(shè)成資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會。堅持走和平發(fā)展道路，促進我國與國際間的合作與發(fā)展，為我國經(jīng)濟的發(fā)展提供良好的國際環(huán)境。實現(xiàn)中國夢，需要政府在現(xiàn)階段采取的政策：堅持黨的基本路線，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀為指導(dǎo)思想。實施科教興國和人才強國戰(zhàn)略。走獨立自主的發(fā)展道路，堅持對外開放的基本國策。致力維護社會的公平正義，促進社會和諧。堅持走共同富裕道路，解決好民生問題。專題八中國改革開放成就斐然，通過這個大改革、大開放，實現(xiàn)了三個偉大的轉(zhuǎn)折： 第一個偉大轉(zhuǎn)折就是從高度集中的計劃經(jīng)濟體制向充滿生機和活力的社會主義市場經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)變；第二個偉大轉(zhuǎn)折是從封閉半封閉的社會向全方位開放的社會轉(zhuǎn)變；第三個偉大轉(zhuǎn)折是人民的生活從溫飽轉(zhuǎn)向基本小康的社會轉(zhuǎn)變。如果沒有改革開放就不可能實現(xiàn)三個偉大轉(zhuǎn)變，所以，十一屆三中全會提出來改革開放是當代中國命運的關(guān)鍵抉擇。改革開放是發(fā)展中國特色社會主義和中華民族偉大復(fù)興的必經(jīng)之路，而且提出來只有改革開放，才能發(fā)展中國，才能發(fā)展社會主義，才能發(fā)展馬克思主義。我說這兩段話，高度概括了我們?yōu)槭裁匆母?，為什么改革是必由之路，為什么是當代中國命運的抉擇，如果不改革開放，不可能發(fā)展中國，不可能發(fā)展社會主義，不可能發(fā)展馬克思主義。所以，我們應(yīng)當深刻的領(lǐng)會十一屆三中全會提出的這種高度的理論概括。我們30年的改革開放，不光在中國，在國際上也有深遠的影響?，F(xiàn)在按照GDP來算，中國在世界上占第四位。有人說很快會趕上德國。按照PPP（購買力評價），據(jù)世界銀行公布的數(shù)字，我們中國是世界第二，因為世界上的購買力評價大概是55萬億美元，中國大概5萬多億美元，大概占到世界的9%。說明中國在國際上經(jīng)濟上的比重大大增加。現(xiàn)在中國擁有的外匯儲備已經(jīng)達到14000多億，已經(jīng)占到世界第一位。之所以有這個變化，都是因為改革開放的結(jié)果。30年的改革，有兩個明顯的特點。第一，在黨領(lǐng)導(dǎo)下的改革，改革是為了完善社會主義。每次重大改革的決策，都是中央通過決定做出的決策，說明黨是主動的推進改革。第二，我們的改革是漸進式的，而不是像有的國家那樣一步到位的。小平同志講，我們要摸著石頭過河。這樣的話，我們的風險就比較少，而且通過試驗成功了，在全國推廣。如果不成功，我們就停止下來。所以這樣的話，我們從改革過程當中，這條特點也是很突出的。當然，改革到了一定的時候，我們要突破，要加快步伐。當然我們要吸取歷史教訓:“大躍進”.在生產(chǎn)發(fā)展同時 要實事求是,立足于本國國情。專題九社會主義市場經(jīng)濟理論，是鄧小平理論體系中極具創(chuàng)新意義的組成部分，是對馬克思主義經(jīng)濟理論的重大發(fā)展。依據(jù)這一理論，黨確定了建立社會主義市場經(jīng)濟體制的改革目標，進行了社會主義發(fā)展史上前無古人的探索。社會主義市場經(jīng)濟是商品化的商品經(jīng)濟，是市場在資源配置中起基礎(chǔ)性作用的經(jīng)濟。社會主義市場經(jīng)濟具有平等性、法制性、競爭性和開放性等一般特征。社會主義市場經(jīng)濟是實現(xiàn)優(yōu)化配置的一種有效形式。從計劃經(jīng)濟到社會主義市場經(jīng)濟 從計劃經(jīng)濟到社會主義市場經(jīng)濟的轉(zhuǎn)變長期以來，不論是馬克思主義者，還是西方資產(chǎn)階級政治家和學者，都把市場經(jīng)濟看成是資本主義特有的經(jīng)濟形式，強調(diào)市場經(jīng)濟只能與私有財產(chǎn)制度相聯(lián)系，認為市場經(jīng)濟與社會主義是根本對立的，從而否定市場經(jīng)濟在社會主義制度下存在與發(fā)展的可能性。我國經(jīng)濟體制改革的目標選擇了社會主義市場經(jīng)濟，是對這一傳統(tǒng)觀念的突破，使我國的經(jīng)濟體制從計劃經(jīng)濟走向社會主義市場經(jīng)濟。一要發(fā)展生產(chǎn)力，經(jīng)濟體制改革是必經(jīng)之路。要發(fā)展生產(chǎn)力，就要徹底拋棄哪些使生產(chǎn)力發(fā)展成為桎梏和束縛的體制，進行大膽的改革，才能有效促進生產(chǎn)力發(fā)展。解放和發(fā)展生產(chǎn)力正是鄧小平提出搞市場經(jīng)濟的根本出發(fā)點。鄧小平曾經(jīng)指出：問題是用什么方法才能更有效地發(fā)展社會生產(chǎn)力。我們過去一直搞計劃經(jīng)濟，但多年的實踐證明，在某種意義上說，只搞計劃經(jīng)濟會束縛生產(chǎn)力的發(fā)展?！蔽覈谝粋€很長的時期內(nèi)照搬蘇聯(lián)模式。所謂蘇聯(lián)模式，就是在斯大林時期，比較完整的計劃經(jīng)濟理論、計劃經(jīng)濟思想指導(dǎo)下的蘇聯(lián)的經(jīng)濟體制。這些對其他社會主義國家產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響，也包括對我們國家的影響。把計劃經(jīng)濟看作是社會主義的基本特征，把市場經(jīng)濟與資本主義等同起來，限制和否定市場的作用。我們不能否認，傳統(tǒng)計劃經(jīng)濟體制，在百廢待興、執(zhí)政黨威望崇高、人民群眾的政治熱情空前高漲的社會主義建設(shè)時期，因為有利于快速動員社會資源并集中用于關(guān)鍵部門的重點建設(shè)，而在促進社會主義工業(yè)化和推動生產(chǎn)力發(fā)展方面發(fā)揮了積極作用，使我國的經(jīng)濟發(fā)生巨大的變化。但是，隨著時間的推移和條件的變化，我們社會主義初期建設(shè)任務(wù)的完成，我國的經(jīng)濟規(guī)模不斷擴大，經(jīng)濟聯(lián)系日益增多，計劃經(jīng)濟體制的那種決策高度統(tǒng)一排斥市場作用，只靠行政命令配置資源，搞平均主義的弊端日益暴露出來，最終導(dǎo)致國民經(jīng)濟停滯不前。在計劃經(jīng)濟體制上，一方面是統(tǒng)的狠，限制了地方和企業(yè)的主動性，限制了企業(yè)的活力；另一方面是職工吃企業(yè)的“大鍋飯”，企業(yè)吃國家的“大鍋飯”，管理者和生產(chǎn)者的積極性都不能很好的發(fā)揮。這兩方面都是對生產(chǎn)力的束縛。要擺脫束縛，必須通過改革，從根本上改變束縛生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟體制，建立起充滿生機和活力的經(jīng)濟體制來解放和發(fā)展生產(chǎn)力。專題十法治是政治文明發(fā)展到一定歷史階段的標志，凝結(jié)著人類智慧，為各國人民所向往和追求。中國人民為爭取民主、自由、平等，建設(shè)法治國家，進行了長期不懈的奮斗，深知法治的意義與價值，倍加珍惜自己的法治建設(shè)成果。一國的法治總是由一國的國情和社會制度決定并與其相適應(yīng)。依法治國，建設(shè)社會主義法治國家，是中國人民的主張、理念，也是中國人民的實踐。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民成功地開辟了中國特色社會主義道路。在這條道路上，中國適應(yīng)經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)不斷發(fā)展的客觀要求，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當家作主和依法治國有機統(tǒng)一，堅持以人為本，弘揚法治精神，樹立民主法治、自由平等、公平正義理念，建立和完善中國特色社會主義法律體系，全面實施依法行政，深化司法體制改革，完善權(quán)力制約和監(jiān)督機制，保障公民的合法權(quán)益，維護社會和諧穩(wěn)定，不斷推進各項工作法治化。中國人民正在全面落實依法治國基本方略，加快建設(shè)社會主義法治國家。這是一場由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的、13億中國人民共同參與的、史無前例的偉大社會實踐。有著悠久歷史和燦爛文明的中華民族，正在民主與法治的道路上闊步前進，努力開創(chuàng)人類政治文明發(fā)展的新境界。[2]要堅持中國特色社會主義法治道路不動搖，緊緊圍繞建設(shè)法治中國的總目標，以構(gòu)建公正高效權(quán)威社會主義司法制度為重點，切實將加強法治建設(shè)貫穿于政法工作全過程，帶頭嚴格依法履行職責、行使職權(quán)，肩負起社會主義法治國家建設(shè)者、實踐者的重任。要把嚴格執(zhí)法、公正司法作為基本要求，嚴格依照法定權(quán)限和程序履行職責、行使權(quán)力，做到有法必依、執(zhí)法必嚴、違法必究，切實維護國家法制的統(tǒng)一、尊嚴和權(quán)威。要把以人為本、公平正義作為靈魂，緊緊抓住影響司法公正和制約司法能力的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，優(yōu)化司法職權(quán)配置，完善訴訟法律制度，規(guī)范執(zhí)法司法行為，進一步提升執(zhí)法司法公信力。要把促進全社會學法尊法守法用法作為重要目標，深化法制宣傳教育，弘揚法治精神、塑造法治文化，努力形成尊重法律、崇尚法治的良好氛圍。專題十一通過自己的知識儲備和活力優(yōu)勢，推動“八榮八恥”正確世界觀、人生觀和價值觀的普及和升華。堅持馬克思主義指導(dǎo)思想。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想。在我國社會主義核心價值體系建設(shè)中，馬克思主義為我們提供了正確的世界觀和方法論，提供了正確認識世界和改造世界的強大思想武器。宣傳和堅持中國特色社會主義共同理想。理想是一個民族、一個社會的靈魂所系。馬克思主義對理想問題作了科學闡述，把理想問題與人類歷史發(fā)展規(guī)律內(nèi)在地聯(lián)系起來，使人們對理想問題有了更為科學的把握和自覺的認識。堅持和發(fā)揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。民族精神和時代精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。堅持和樹立社會主義榮辱觀。胡錦濤同志明確提出了以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀。他強調(diào)指出：“在我們的社會主義社會里，是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆，堅持什么、反對什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明?！睒s辱觀是世界觀、人生觀、價值觀的重要內(nèi)容，樹立正確的榮辱觀是形成良好社會風氣的重要基礎(chǔ)。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，明確了當代社會最基本的價值取向各行為準則，體現(xiàn)了社會主義基本道德規(guī)范，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀革命道德與時代精神的完美結(jié)合。社會主義榮辱觀作為社會主義核心價值體系的重要組成部分，已經(jīng)成為并將繼續(xù)成為引領(lǐng)社會風尚的一面旗幟。專題十二新理念超越傳統(tǒng)國家關(guān)系在吳建民對今年國際形勢的評論中,有兩個方面構(gòu)成了中國新時期外交轉(zhuǎn)型的基礎(chǔ)和依據(jù)。一方面,美國陷入了繼越戰(zhàn)以后最嚴重的泥潭——伊拉克戰(zhàn)爭。而且,這一困局還將持續(xù),對下一階段的美國國內(nèi)和世界局勢都將產(chǎn)生影響?！斑@造成美國和整個伊斯蘭世界的對抗,整個美國彌漫著悲觀的情緒”。吳建民說。北大國際關(guān)系學院院長王緝