讀了凡四訓(xùn)有感心得(編輯修改稿)
2024-10-28 18:34 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ，愛(ài)惜自己更是本能，為自己動(dòng)些念頭就是惡了嗎？何況有誰(shuí)生來(lái)就是大慈大悲，抱著悲天憫人之心的？誰(shuí)不都是為了自己的生活，忙碌而奔波？難道這世上所有人都是惡的嗎？只是本性而已，我們不是圣人，沒(méi)有那么大的胸襟與氣魄去做所有的事都為公。就說(shuō)了凡先生自己所著的這本書(shū)，難道起心動(dòng)念，不是為了自己的兒子嗎？行善，不能圖一時(shí)，眼光放長(zhǎng)遠(yuǎn)，要長(zhǎng)期不能對(duì)大眾造成傷害，不能以一時(shí)之善害他人半生。就像春秋時(shí)期，魯國(guó)法律規(guī)定，魯國(guó)人如果能從別國(guó)諸侯那里把被俘虜過(guò)去做臣妾的人贖回來(lái)，都可以得到官府的賞金，但子貢把被俘虜?shù)娜粟H回來(lái)后，卻沒(méi)有接受官府的賞金?？鬃勇?tīng)到以后，就很不高興地批評(píng)了子貢一頓。魯國(guó)富人少，窮人多，若接受了官府的賞銀便是不廉潔，以后還有誰(shuí)會(huì)去贖人呢？而現(xiàn)在有些家長(zhǎng)對(duì)孩子的溺愛(ài)，又何嘗不是在以愛(ài)的名義，把他往萬(wàn)劫不復(fù)的路上推呢。該狠心的時(shí)候，便要狠起來(lái)，這樣，才不會(huì)對(duì)今后造成更大的危害。最后一篇，講的是謙遜。滿(mǎn)招損，謙受益，其實(shí)也是有些道理的。那些恃才自傲的人，首先，失的是分寸。對(duì)長(zhǎng)輩什么態(tài)度，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)是什么態(tài)度，都會(huì)失了原來(lái)的界限。長(zhǎng)輩或許會(huì)包容，心里多少卻也會(huì)生出疏離，便失了親情，而領(lǐng)導(dǎo)，說(shuō)不定就會(huì)堵在你升遷的路上，讓你上不去，下不來(lái)。這也是為什么自傲的人大多孤獨(dú)，惹人嫌的原因吧。做人還是寬厚一些的好，把才情顯露在該顯露的地方，自然得到你想要的。但謙遜不是退讓?zhuān)皇乔优?。特別是在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)壓力大的社會(huì)里，不要把謙遜和退讓劃等號(hào)，該爭(zhēng)取的，便要傾盡全力我命由我不由天，人生在世，總要有個(gè)目標(biāo)不是嗎？在追逐中，得到樂(lè)趣，但須謹(jǐn)記的是，固守本心，不失謙德?；叵胱约?，真的也有過(guò)招人嫌的時(shí)候呀。仗著自己比別人學(xué)得更好一些，仗著老師看起來(lái)很和善，做了多少令人大動(dòng)肝火的事。盲目的自以為是，盲目的自信，然后，摔一個(gè)大跟頭，鼻青臉腫。其實(shí)我有的時(shí)候會(huì)反省，但反省過(guò)后，卻忘記改正，等到下個(gè)錯(cuò)誤發(fā)生，再懺悔，真的很不好。一邊看書(shū)，一邊反省。固然不能完全贊同書(shū)里的觀點(diǎn)，要與人為善這一條，卻是刻進(jìn)了腦子里的。我相信靈魂，而且不愿意讓他蒙塵，縱然人生在世有許多無(wú)奈，我仍會(huì)盡全力，守護(hù)自己的心，守住善良，也會(huì)努力地去改正錯(cuò)誤！第三篇：讀了凡四訓(xùn)《了凡四訓(xùn)》共分為四個(gè)部分：“立命之學(xué)”、“改過(guò)之法”、“積善之方”、“謙德之效”。一、命運(yùn)掌握在自己手中，也能夠被創(chuàng)造“命由我作，福自己求?！边@是《了凡四訓(xùn)》中關(guān)于“立命之學(xué)”的直接詮釋。何謂“立命”？即是指創(chuàng)造命運(yùn)、改變命運(yùn)，不為其所束縛、禁錮。我們的命運(yùn)不是上天注定的，它始終掌握在我們的手中，我們才是命運(yùn)的主人，命運(yùn)是可以創(chuàng)造和改變的?！读朔菜挠?xùn)》所講，“有志于功名者，必得功名；有志于富貴者，必得富貴。人之有志，如樹(shù)之有根，立定此志，須念念謙虛，塵塵方便，自然感動(dòng)天地，而造福由我”。《了凡四訓(xùn)》中提到“改過(guò)之法”，即：第一，要發(fā)恥心；第二，要發(fā)畏心；第三，須發(fā)勇心。具是三心，則有過(guò)斯改，如春冰遇日，何患不消乎？然人之過(guò)，有從事上改者，有從理上改者，有從心上改者；工夫不同，效驗(yàn)亦異?！奔词钦f(shuō)，如果能發(fā)這三心，就能去除弊病，找回自我，重新做人。積善之方，“積善之家必有余慶” “與人為善”、“護(hù)善念”。只要一心一意地發(fā)善心，做善事，正的念頭出現(xiàn)在前，那么邪惡的念頭，自然就污染不上我們的心靈。即便是有過(guò)錯(cuò)，有過(guò)失，只要發(fā)心發(fā)愿去用心改正，一樣能回歸自然，回歸到我們最真實(shí)最善良的一面?！爸t德之效” “滿(mǎn)招損，謙受益”人若謙虛，神明相佑，人若驕滿(mǎn)，神明相拒。如果說(shuō)積善是自我的修行，專(zhuān)注于自身的話，那么，謙虛則是在人際關(guān)系中不可或缺的重要態(tài)度。試想，一個(gè)不知道謙虛的人，是多么魯莽和無(wú)知??！《易經(jīng)》：天道虧盈而益謙，地道虧盈而流謙，鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙。第四篇：了凡四訓(xùn)有感破繭成蝶，命由己立——讀《了凡四訓(xùn)》有感在剛進(jìn)高中的時(shí)候，一位很喜歡的老師向我們推薦了《了凡四訓(xùn)》，這是第一次聽(tīng)說(shuō)這本書(shū)。后來(lái)便興致勃勃地去買(mǎi)了它。那時(shí)候翻開(kāi)一看竟是文言文的，興致便失了一大半所以并沒(méi)有仔細(xì)讀它。只是粗略地從頭到尾翻了一下。朦朧地記得講的是與命運(yùn)有關(guān)的事。直到高考結(jié)束成績(jī)出來(lái)后，無(wú)意間再一次翻開(kāi)了這本書(shū)，通過(guò)那一次的閱讀讓我懂得了很多道理。因?yàn)楦呖汲煽?jī)出奇的差，使我不得不相信命運(yùn)的存在，那時(shí)覺(jué)得一切都是天注定的，無(wú)論我怎么努力都無(wú)法逃脫命運(yùn)的手掌。那段時(shí)間過(guò)得很痛苦，直到無(wú)意間再次看了這本書(shū)。不同于第一次的粗讀，我很仔細(xì)地再讀了一遍。在我一片迷茫的時(shí)候，這本書(shū)給了我些許光芒。
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