學(xué)習(xí)郭書(shū)記講話心得體會(huì)(編輯修改稿)
2024-10-28 18:12 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 艱苦奮斗?？偟膩?lái)看，絕大部分的領(lǐng)導(dǎo)干部是勤奮的，踏實(shí)肯干的。但是也有極少部分領(lǐng)導(dǎo)干部在自己的工作崗位上不負(fù)責(zé)任、碌碌無(wú)為，尸位素食，甘當(dāng)“庸官”、“懶官”。這樣的領(lǐng)導(dǎo)干部存在，勢(shì)必導(dǎo)致我們的工作不落實(shí)，服務(wù)不到位，效率上不來(lái)，事業(yè)推不動(dòng)，機(jī)遇被貽誤，發(fā)展受影響。所以我們必須戒除庸懶，堅(jiān)決不當(dāng)“庸官”、“懶官”，做到在其位謀其政，任其職負(fù)其責(zé)。三治空，治空固本。當(dāng)前我們有些領(lǐng)導(dǎo)干部固步自封，不愛(ài)學(xué)習(xí)，不求上進(jìn)。所以對(duì)國(guó)內(nèi)外發(fā)展趨勢(shì)判斷不明、把握不準(zhǔn)；對(duì)中央和自治區(qū)的決策部署不明所以、工作不得要領(lǐng)；甚至對(duì)本部門(mén)本單位的情況都模棱兩可，心中無(wú)底。這樣的領(lǐng)導(dǎo)干部根本不堪大用，用了也是一事無(wú)成。所以必須“治空”，領(lǐng)導(dǎo)干部要不斷學(xué)習(xí)，用科學(xué)的理論武裝自己的頭腦，不斷提高自己的工作能力，這樣才能把工作做好。四治虛，治虛務(wù)實(shí)。治虛就是要樹(shù)立“踏石留印，抓鐵有痕”的精神，真抓實(shí)干，重在落實(shí)?，F(xiàn)在有些領(lǐng)導(dǎo)干部好大喜功，講求功利，大搞政績(jī)工程，作風(fēng)浮夸，貪慕虛名，是極為危險(xiǎn)的。老百姓要的是能干實(shí)事、好事的干部，而不是要這種中看不中用、勞民傷財(cái)?shù)母刹?。五治假，治假求真。所謂的真，就是實(shí)事求是，按規(guī)律辦事。領(lǐng)導(dǎo)干部要敢講真話、辦真事，不弄虛作假，不欺上瞞下?！疤煜轮?，不難于立法，而難于法之必行?！薄罢J(rèn)真”兩個(gè)字說(shuō)易行難。敢于較真、敢于動(dòng)真，非要有勇氣和魄力不可。而現(xiàn)實(shí)中，我們很多領(lǐng)導(dǎo)干部缺乏的恰恰是這種勇氣和魄力。因此，“治假”就需要特別強(qiáng)調(diào)認(rèn)真的態(tài)度。只有態(tài)度上的認(rèn)真，才有行動(dòng)上的自覺(jué)和堅(jiān)定。六治奢，治奢倡儉。老話說(shuō)“由儉入奢易，由奢入儉難”。雖然現(xiàn)在改革取得了重大成果，我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，生活水平提高了，但是還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不到享受的時(shí)候。尤其是我們的領(lǐng)導(dǎo)干部，更要有憂患意識(shí)，要深謀遠(yuǎn)慮，要有使命感和責(zé)任感。勤儉節(jié)約一向是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我們必須傳揚(yáng)下去，不可輕易拋棄。第三篇：學(xué)習(xí)袁純清書(shū)記和郭新民同志講話心得體會(huì)學(xué)習(xí)袁純清書(shū)記和郭新民同志講話心得體會(huì)2010年7月29日，山西省委書(shū)記袁純清在全省領(lǐng)導(dǎo)干部大會(huì)上以“以轉(zhuǎn)型發(fā)展為主線，為實(shí)現(xiàn)山西經(jīng)濟(jì)社會(huì)跨越發(fā)展努力奮斗”為題，對(duì)山西近年以來(lái)發(fā)展之路作了充分肯定，結(jié)合山西的發(fā)展思路放眼國(guó)際、縱觀全國(guó)東南沿海省市的發(fā)展，高屋建瓴地指出山西省發(fā)展的三個(gè)必由之路，勢(shì)必會(huì)在“十二五”期間為山西的發(fā)展帶來(lái)新的突破，實(shí)現(xiàn)新的跨越。學(xué)習(xí)袁書(shū)記的講話精神，令人精神倍增，身心鼓舞，我們仿佛看到一個(gè)飽受污染的山西摔掉貧窮、落后，實(shí)現(xiàn)山青水綠、天藍(lán)人和的先進(jìn)發(fā)達(dá)城市新面貌。2010年8月13日，臨汾市委副書(shū)記郭新民同志在“爭(zhēng)兩先創(chuàng)五好當(dāng)先鋒”活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組會(huì)議上的講話下發(fā)后，各單位都認(rèn)真組織學(xué)習(xí)，積極貫徹落實(shí)市委在落實(shí)中央、省委、市委指示精神，在臨汾迅速掀起“爭(zhēng)兩先創(chuàng)五好當(dāng)先鋒”熱潮。郭書(shū)記在講話中要求從思想上提高認(rèn)識(shí)，行動(dòng)上積極動(dòng)員，工作中注重組織指導(dǎo)、廣泛吸引群眾參與。學(xué)習(xí)中，我認(rèn)識(shí)到當(dāng)前社會(huì)必須緊機(jī)遇求發(fā)展，在抓好經(jīng)濟(jì)物質(zhì)文明的同時(shí)，必須抓好精神文明建設(shè)，這就是鄧小平同志南巡講話時(shí)提到的“兩手抓兩手都要硬”，結(jié)合上述兩個(gè)講話精神，我與單位其他同志們進(jìn)行了討論，個(gè)別人認(rèn)為：袁書(shū)記講的是山西發(fā)展規(guī)劃，郭書(shū)記講的是精神文明建設(shè)，是兩個(gè)類別1不同的題材，而我則認(rèn)為，兩個(gè)方面的工作沒(méi)有沖突。下面結(jié)合學(xué)習(xí)與理解，我談?wù)勛约捍至拥恼J(rèn)識(shí)與體會(huì)。一、山西的發(fā)展離不開(kāi)精神文明建設(shè)作支撐。在山西省，大款、富翁不缺也不少，其中在全國(guó)范圍內(nèi)占位置的人也可以數(shù)出多位，但山西在近年來(lái)不斷發(fā)生惡性事故，丑陋事件，腐敗現(xiàn)象。究其原因，不能不說(shuō)因?yàn)榫裎拿鹘ㄔO(shè)的落后而造成，人們追求物質(zhì)和財(cái)富的思想遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)烈與精神文明，這就造成精神文明與物質(zhì)文明的不協(xié)調(diào)，不和諧。人的基本道德、信仰、價(jià)值觀念在拜金觀念的沖擊下逐步喪失，由此滋生了礦難、滋生了腐敗、也滋生了不求進(jìn)取思想，甚至有反社會(huì)行為，因此抓好精神文明建設(shè)已刻不容緩。二、省委書(shū)記袁純清講話精神是山西發(fā)展的“燈塔”，落實(shí)講話精神是每個(gè)山西人的責(zé)任和義務(wù)。作為一名山西人，我們有著相當(dāng)驕傲的資本：豐富的礦產(chǎn)資源、悠久的歷史文化、享譽(yù)國(guó)際的旅游景點(diǎn)以及博大的地理優(yōu)勢(shì)，我們沒(méi)有理由再落后，再貧窮。我們山西在為全國(guó)輸送煤炭資源的同
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