【文章內(nèi)容簡介】 為反封建求民主，從古希臘文學(xué)典籍中汲取精華。人文主義之父彼特拉克說：“我愿回到古希臘那民主的年代，卻更愿活在當(dāng)下，肩負(fù)我的責(zé)任，將人文主義延展于今?！钡拇_，各個時期的文明成就各有千秋，我們只能選擇喜歡或傾向于哪個，卻不能脫離我們的時代，但文化責(zé)任感卻讓人甘愿在這時代開辟人類精神新天地。古往今來，是時代造就了人，造就了文化，或是人與文化創(chuàng)造了時代，我們不得而知。即便我們因自己的喜好向往生于某一時期，卻因活在當(dāng)下而一味埋怨，這終使這一時代的光芒黯淡。與其一味地活在幻想中，不如盡自己所能讓自己的時代大放異彩。周國平曾言：“每個人都有自己的朝圣路，每個人孤獨(dú)的路便組成了人類這一時代的精神家園。”每個人的向往不同，一如歷史學(xué)家湯因比鐘情一世紀(jì)的新疆，居里夫人外甥女涵娜獨(dú)愛一世紀(jì)以前，伊雷娜卻愿生在未來世紀(jì)??人們雖“趣舍萬殊，靜躁不同”，但若將向往化為創(chuàng)造時代文化輝煌的動力，這個時代亦有一番美麗的天地。春秋百代，各有千秋。評語這篇作文是在作文題所給材料的基礎(chǔ)上，談文化與時代關(guān)系的議論文。全文圍繞著“每個時代每個地方都會有屬于自己的獨(dú)特文化”這一主題展開嚴(yán)謹(jǐn)周密的論證。作者思維活躍，視野開闊，全文充滿思辨，從春秋到近代的血淚交融的中國文化，從古希臘到文藝復(fù)興的西方文化，字里行間既有對各國各時代所呈現(xiàn)出的紛繁多樣的文化形態(tài)的體認(rèn)和向往，也有對文化發(fā)展的曲折與艱辛的深切關(guān)懷和反思。整篇文章結(jié)構(gòu)周密，短短千字之內(nèi)，作者高屋建瓴，在把握文化和時代的辯證關(guān)系的論述上，處處顯示作者獨(dú)具匠心的認(rèn)識，對于高中生來說，這點(diǎn)難能可貴。作者的語言表達(dá)能力很強(qiáng)，文字簡潔從容，尤其是文章開頭和結(jié)尾，前后呼應(yīng)，畫龍點(diǎn)睛，寥寥數(shù)筆，精當(dāng)點(diǎn)題。2012廣東高考優(yōu)秀作文：生于此岸 心無岸洪荒宇宙之中，歲月長河之上，我們就降生在這一時代，不偏不倚，不快不慢，誕生在屬于我們的時代。我們生長的這片土地，有林立高樓，燈紅酒綠；我們?？康倪@個海岸，有冷漠喧囂，名利沖突？??于是我們埋怨此岸的風(fēng)景，一心想跋涉到看似富饒的彼岸。恰如歷史學(xué)家湯因比，他選擇出生在公元一世紀(jì)的中國新疆，去感受眾多文化交織迸發(fā)的絢爛景象。但正如狄更斯所說的：“這是最好的時代，也是最壞的時代?！泵總€時代都有其兩面性，所以面對身處的時代要積極地投入其中，縱使身處喧囂，只要在心中修籬種菊，也如身處凈土。還記得大唐時代的玄奘，那時只有烽火狼煙，錦書雁帛，交通不便，但他乘危遠(yuǎn)邁，策杖孤征，穿越一百二十多個國家，心懷“寧可西行求生，絕不東還求生”的信念，最終達(dá)到印度，取經(jīng)返回大唐。從此，讓更多人在佛經(jīng)中虔誠地洗滌盡自我的靈魂。玄奘沒有生于這個科技發(fā)達(dá)的年代，但他憑借心中的信念，到達(dá)了心中的圣地。因此，環(huán)境的束縛并不重要，我們所要做的就是適應(yīng)時代，盡自己所能為腳下的土地植樹種花，涵養(yǎng)靈魂的源泉。所以面對生活節(jié)奏快的今天，我們要在日常工作后為自己沖一杯凈心之茶，世間本無事，庸人自擾之；面對道德缺失，人情冷漠的現(xiàn)狀，更要堅(jiān)守內(nèi)心本真，盡自己所能為世界點(diǎn)亮一絲光。生于此岸，認(rèn)真走好每一步，盡管歲月的跫音落在了此岸，靈魂卻盡情地游蕩，去感受過去的淳樸，揣摩未來的發(fā)展。著名作家熊召政便深刻地體會到這一點(diǎn)。獨(dú)自行走在黃山的雨夜中，他不感到寂寞，因?yàn)辄S山的每一山、每一水、每一木都是等待了他千年的酒友，陪他把酒言歡，與他在崇山峻嶺間完成了一次心靈的對話，讓他領(lǐng)略了千年間時光留下的箴言。恰如居里夫人所說的：“我以為，人們在每一個時期都可以過有趣而且有用的生活?！鄙钤谶@個鋼筋水泥筑成的年代，我們也依舊尋得自我的價值，同時也能在心靈清凈中聞宮商角徵羽，行仁義禮智信，我無法趕上李白的春夜桃李夜宴，也不想到未來的土星上居住，我需要的是好好愛護(hù)腳下的土地，欣賞此岸的風(fēng)景，然后讓心靈攜取古今的有益的思想，細(xì)描未來的美妙，且歌且行，足矣！【簡評】文章以比喻為題目，生動形象，比較含蓄，富有詩意?！按税丁保扔鳟?dāng)代，“無岸”，比喻放飛心靈，“感受過去”，“揣摩未來”。前者主要由居里夫人的話引發(fā)，后者主要由湯因比、涵娜、伊雷娜的話引發(fā)，全文緊扣材料，切合題意。文章側(cè)重從“怎么辦”的角度展開論述，把兩個方面的問題結(jié)合起來寫，體現(xiàn)了一種構(gòu)思的藝術(shù)。在思路方面，由時代的兩面性，引出人們的“埋怨”，隨即提出觀點(diǎn)；接著舉玄奘為例加以證明；然后提出，“生于此岸”，要堅(jiān)守本真，照應(yīng)了文題的前半部分。在此基礎(chǔ)上，再論述如何做到“心無岸”，并以一位作家的體會為例進(jìn)行論證，照應(yīng)了文題的后半部分。最后總結(jié)全文，提出了解決問題的辦法。思路清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。論據(jù)典型，有針對性。語言表達(dá)頗有文采。書寫工整，卷面整潔。雖然說理分析還不夠深刻，語言表達(dá)上也有瑕疵，但仍不失為一篇寫得較好的文章。第三篇：廣東高考作文題2012廣東高考作文題：你想生活的時代醉心于古文化研究的美國歷史學(xué)家湯因比曾經(jīng)說過，如果可以選擇出生的時代與地點(diǎn)，他愿意出生在公元一世紀(jì)的中國新疆，因?yàn)楫?dāng)時那里處于佛教文化、印度文化、希臘文化、波斯文化和中國文化等多種文化的交匯地帶。居里夫人在寫給外甥女涵娜的信上說：“你寫信對我說，你愿意生在一世紀(jì)以前〃〃〃〃〃〃伊雷娜則對我肯定地說過，她寧可生得晚些，生在未來的世紀(jì)里。我以為，人們在每一個時期都可以過有趣而且有用的生活。”上面的材料引發(fā)了你怎樣的思考?請結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟，寫一篇文章。要求：自選角度，自擬題目，自定文體。不少于800字。不得套作，不得抄襲。2011高考作文題目——廣東卷：《回到原點(diǎn)》閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文(60分)大千世界“原點(diǎn)”無所不在?！霸c(diǎn)”可以是道路的起點(diǎn)，可以是長河的源頭，可是坐標(biāo)的中心，可以是事物的根本……請以“回到原點(diǎn)”為標(biāo)題，聯(lián)系生活體驗(yàn)與認(rèn)識，寫一篇文章，自定文體，不少于800字(含標(biāo)點(diǎn)符號)。2010年廣東省高考作文題：《與你為鄰》你我為鄰，相互依存。你可以是有形的，也可以是無形的。鄰，無法回避，卻可有所選擇。請你聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)和感受，以《與你為鄰》為標(biāo)題寫一篇文章。不少于800字。2009年廣東省高考作文題：談?wù)勀銓ΤＷR的認(rèn)識我們生活在常識中，常識與我們同行。有時，常識雖易知而難行，有時常識須推陳而出新……請寫一篇文章，談?wù)勀闵钪信c“常識”有關(guān)的經(jīng)歷或你對“常識”的看法。自擬題目，自定寫法，不少于800字。2008年廣東作文：不要輕易說“不”不要輕易說“不”。文體不限，字?jǐn)?shù)800左右。2007年高考廣東卷作文題目：傳遞萬物在傳遞中綿延不已，人類在傳遞中生生不息。技藝、經(jīng)驗(yàn)可以傳遞，思想、感情可以傳遞……請以“傳遞”為話題寫一篇不少于800字的文章。標(biāo)題自擬，文體自選(詩歌除外)，所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。2006年高考作文廣東卷作文試題一位雕刻家正在一刀一刀地雕琢一塊尚未成型的大理石，一個小男孩好奇地在藏在里面的呢?什么也沒有，只不過是請以“雕琢心中的天使”為話題，寫一篇不少于800字的文章。標(biāo)題自擬，文體自選(詩歌除外)，所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)閱讀下面一則材料，按要求作文：有人在論壇中發(fā)出這樣的帖子：“；；； 她的學(xué)歷；；?！?也有人發(fā)出了這樣的帖子：“很多人第一眼看起來美麗，那種美麗卻是表面的：彭麗媛是第二眼看起來仍然美麗，那種美麗是長久的?！?讀了這則材料，你有什么感受和啟發(fā)？請以“第二眼的美麗”為題，寫一篇作文，闡述自己的觀點(diǎn)和主張，不少于800字。第四篇：2013年廣東卷高考作文題評析及滿分作文2013年廣東卷高考作文題評析及滿分作文：2013年廣東卷高考作文題：有一個人白手起家，成了富翁，他為人慷慨，熱心于慈善事業(yè)。一天，他了解到有三個貧困家庭，生活難以為繼，他同情這幾個家庭的處境，決定為他們提供捐助。一家十分感激，高興地接受了他的幫助一家猶豫地接受了，但聲明一定會償還。一家謝謝他的好意，但認(rèn)為這是一種施舍，拒絕了。要求：自選角度、確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限。不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍不少于800字不得套作，不得抄襲?！緦＜以u析】廣東今年高考作文仍以新材料作文形式命題，給出的材料意思顯豁，通過貧困三家對“捐助”的不同態(tài)度，引出“慈善事業(yè)”這一論題。慈善捐助是近年來的一個社會熱點(diǎn)話題，本則作文材料具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性。每個考生應(yīng)該能夠結(jié)合自己日常的生活體驗(yàn)，從捐助和接受的多個方面找到切合自己立意的角度進(jìn)行論述，從而表達(dá)自己的人生觀和價值觀，表達(dá)關(guān)注社會、直面現(xiàn)實(shí)、思考時事的眼界和胸懷。從材料中看，三個家庭代表了三種不同的思考出發(fā)點(diǎn)和人生價值觀，考生在看待和分析問題時，應(yīng)有辯證的眼光。這三種不同的態(tài)度，沒有是非對錯的明顯界限，而是對待事情的不同態(tài)度和做法，因此要客觀評價。考生在審題立意時，可以把立意角度建立在“慈善”與“報恩”“償還”“施舍”的關(guān)系中來理解，既可以對整個故事發(fā)表意見，進(jìn)行評論，也可以從不同的人物角度進(jìn)行思考，從而開掘出作文的深刻內(nèi)涵。題目給考生留下了很大的思考和發(fā)揮空間，考生可以根據(jù)自身特長和喜好選擇適合的文體和立意。高考作文其實(shí)在考量一個大學(xué)生進(jìn)出社會的時候?qū)τ谶@個社會價值觀的一些認(rèn)知，這里面看的不僅僅是他的文字評述能力，更多是做了一次價值觀的考察，這個價值觀是著眼于當(dāng)下，關(guān)于慈善與財(cái)富的價值考察。廣東是一個經(jīng)濟(jì)大省，它的經(jīng)濟(jì)開放政策最早，經(jīng)濟(jì)活動相對最為活躍，孩子們對于財(cái)富，包括對慈善的概念相對比較熟悉，這個題目其實(shí)打破了原來一個簡單的小的作文題，不僅考察文字功底，更多的是開放考察一個社會人格在當(dāng)下的價值觀念，從這個意義上來講，這個題目還是一個比較好的切實(shí)的題目，能夠考量每個人心智和觀念的程度。今年作文審題難度雖然不大，可作文寫好并不容易。寫好這一作文，顯然需要我們考生有足夠生活濡染的養(yǎng)分，同時對生活又要有思辨的理解力。果你沒有欣賞他們的表演便投錢，會被拒絕，如果你欣賞完后沒有鼓掌或者發(fā)表評論，他們照樣不會接受你的錢。因?yàn)樗麄冋J(rèn)為：“您的施舍，我的尊嚴(yán)，我們是平等的?！彼匀嘶钪斕炝⒌?，要昂首挺胸，要有尊嚴(yán)。尊嚴(yán)，是一個人的顏面，是一個人得到他人認(rèn)可的某種東西。這種顏面不是虛榮的面子，不是用來炫耀的某些東西。尊嚴(yán)，是一種操守，一種價值觀，一種自立自強(qiáng)的精神；是一種通過自尊自愛，從而得到他尊他愛的美好感受。尊嚴(yán)是神圣的，不可侵犯，不可褻瀆，我們應(yīng)該捍衛(wèi)尊嚴(yán)。一個人如果連尊嚴(yán)都沒有，那他的生命必定是黯淡的，甚至是毫無價值的，人都應(yīng)帶著尊嚴(yán)活著。有了尊嚴(yán)，你才會看得起自己，從而高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求自