【文章內(nèi)容簡介】 理和引導 ②文化能夠豐富人的精神世界、增強人的精神力量 ③發(fā)展大眾文化必須堅持提倡多樣化與弘揚主旋律相統(tǒng)一④面對色彩斑斕的文化生活，我們應(yīng)當作出正確的文化選擇 A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④，建設(shè)社會主義核心價值體系，社會主義道德建設(shè)是關(guān)鍵，社會主義核心價值觀的確立和普及是重要途徑。建設(shè)社會主義核心價值體系（）①就是要求人們形成相同的價值觀 ②就要鞏固馬克思主義指導地位，堅持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民 ③要用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風尚 ④要堅持中國特色社會主義理論體系引領(lǐng)文化前進的方向 A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④4．如今，街頭巷尾的算命先生屢見不鮮，他們利用相面、看手相、占卜算卦等方式為人們解答疑問，甚至通過電話、電腦提供“服務(wù)”。盡管政府明令嚴禁此類活動，但算命先生的生意還是異?；鸨?。對此現(xiàn)象，你認為下列觀點中正確的是（）①建設(shè)社會主義和諧文化，就要在文化建設(shè)上尊重差異，包容多樣 ②這一現(xiàn)象可以滿足人民群眾多樣化的精神文化需求③文化有先進與落后之分，建設(shè)社會主義和諧文化要堅決剔除落后文化 ④產(chǎn)生這一現(xiàn)象的原因之一是文化市場的盲目性和傳媒的商業(yè)性 A．①②B．③④C．①③D．②④ 5．“大衣哥”朱之文，一夜成名，爆紅網(wǎng)絡(luò)。成為典型的“草根明星”，中國版的“蘇珊大叔”。眾多的粉絲紛紛關(guān)注這顆耀眼的“草根明星”。這表明（）A．農(nóng)民是“草根文化”的實踐主體 B．實現(xiàn)文化創(chuàng)新需要博采眾長C．必須發(fā)展貼近實際、貼近群眾的為人民大眾所喜聞樂見的文化 D．必須加強對文化的管理和引導：海南澄邁縣努力探索農(nóng)村文化建設(shè)的新路子，科學構(gòu)建公共文化服務(wù)體系，實現(xiàn)文化惠民工程均等化，推動了社會主義文化大發(fā)展大繁榮。這有利于（）①建設(shè)和諧文化，樹立文明風尚②滿足人們的精神文化需求③建設(shè)社會主義核心價值體系④提高居民文化素質(zhì)，構(gòu)建和諧社會 A．①②③B．①②④C．①③④D．①②③④7.（2011安徽文綜）為慶祝中國共產(chǎn)黨建黨90周年，全國各地紛紛開展了一系列活動，如舉辦“雙百”人物中的共產(chǎn)黨員先進事跡圖片展、學黨史、唱紅歌等，宣傳和學習優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅持理想、無私奉獻的崇高精神。開展這些紀念活動有助于（）①維護人民的基本文化權(quán)益②發(fā)揮文化在現(xiàn)代化建設(shè)中的主導性作用 ③提高人們的思想道德素質(zhì)④堅持中國特色社會主義文化的前進方向 A.①②B.①④C.②③D.③④8．隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，一首根據(jù)初中英語新教材中的人物“李雷”“韓梅梅”所改編的網(wǎng)絡(luò)歌曲《LiLeiamp。HanMeimei》在2010年年底，迅速紅遍大江南北。這說明（）A．網(wǎng)絡(luò)文化是對當代經(jīng)濟社會的正確反映，應(yīng)全部接受B．一種文化產(chǎn)品能夠迅速被人們認同和接受，現(xiàn)代技術(shù)和傳媒手段發(fā)揮了重要作用 C．只有靠現(xiàn)代技術(shù)和傳媒傳播的文化才是人民群眾真正需要的大眾文化 D．網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展使文化的區(qū)域性和民族性逐漸消失9．一段時間以來，有些國產(chǎn)商業(yè)電影以庸俗、低俗、媚俗的方式迎合市場，追求利潤；有些藝術(shù)電影過于表現(xiàn)自我，忽略了對大眾心理的呼應(yīng)；有些主旋律電影片面強調(diào)宣傳功能，而使觀眾對其漸漸疏遠。馮小剛的電影面向大眾，通俗而不粗俗，其價值傳遞方式深入人心，因而能最大程度地吸引各個層次的觀眾，取得叫好又叫座的雙贏效果。材料表明（）①商業(yè)影片的盲目性令人憂慮，需要加強管理、正確引導②藝術(shù)電影和主旋律電影應(yīng)考慮廣大觀眾的多層次、多樣化、多方面的文化需求特點③只有面向廣大人民，反映人民的利益和呼聲，為人民大眾所喜聞樂見的社會主義文化，才是我們提倡的大眾文化④中國電影應(yīng)堅持“百花齊放、百家爭鳴”的方向，貼近實際、貼近生活、貼近群眾 A．①④B．②③C．①②③D．②③④10．隨著公共圖書館免費開放時代的到來，長沙市圖書館率先于2011年4月1日起實行免費開放，向廣大讀者提供無障礙的綠色借閱通道,零門檻開放。“多建一座圖書館，就可以少建一座監(jiān)獄”。這說明（）A．人們的思想道德水平的高低取決于人們的科學文化修養(yǎng) B．加強文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有利于增強我國的綜合國力 C．加強思想道德修養(yǎng)能夠促進科學文化修養(yǎng) D．良好的科學文化修養(yǎng)能夠促進思想道德修養(yǎng)11．據(jù)悉，重慶出現(xiàn)豪華活人墓，占地60平方米，耗資20萬。其墓主人曾是全國人大代表，退休前擔任重慶某縣區(qū)人大主席團主席。墓碑上不僅刻有本人人大代表身份、進京開會經(jīng)歷，還有“美德良操百世銘”、“勤政廉潔兩袖清”的功德頌。據(jù)說這是按照當?shù)氐娘L俗而建的。此種行為（）A．正確。既然是當?shù)仫L俗，應(yīng)該按當?shù)仫L俗辦事B．錯誤。因為他是全國人大代表，不可以這樣做，但其他人可以 C．錯誤。這是落后文化的表現(xiàn)，污染了文化環(huán)境，危害社會 D．正確。這是他自己的事，別人無權(quán)指責12．在2010年，山東省博物館免費向社會開放，全省舉辦大規(guī)模群眾文化活動2 800多個，成功舉辦了第二屆山東省農(nóng)村文化藝術(shù)節(jié)、全省曲藝會演、山東省十佳文化廣場評選等活動。上述材料體現(xiàn)的共同主題是（）A．打造山東文化品牌，推進文化傳承創(chuàng)新B．推動文化發(fā)展繁榮，建設(shè)經(jīng)濟文化強省 C．實施文化惠民工程，保障人民文化權(quán)益D．加強思想道德建設(shè)，追求更高道德目標 13．肯德基某款雞肉漢堡創(chuàng)意的廣告片中，中國的和尚、道士都禁不住雞肉的誘惑的惡搞情節(jié)引起很多文化人士的激烈爭論。這啟示我們（）A．必須堅持文化選擇的多元化B．在文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中經(jīng)濟效益和社會效益同等重要C．必須兼收并蓄、求同存異D．在文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中應(yīng)把社會效益放在首位 14．據(jù)人民網(wǎng)報道：在目前的娛樂報道中，流行著“寧可犯錯，不可錯過”的現(xiàn)象。對這種現(xiàn)象，正確的認識是（）①在社會主義市場經(jīng)濟條件下，新聞自由是法定的權(quán)利，媒體受眾不應(yīng)該說三道四 ②這是某些媒體為單純追求轟動效應(yīng)，熱衷于捕風捉影的“新聞”炒作 ③這是市場經(jīng)濟條件下，文化市場的盲目性和傳媒的商業(yè)性導致的現(xiàn)象④傳媒及從業(yè)人員要有法律意識和職業(yè)道德，在追求商業(yè)利益的同時，也要考慮社會效益 A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④ 《僅差一字》啟示我們() ，尤其要加強青少年思想道德建設(shè)，要堅持科學文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)并重 二、非選擇題，還存在諸多不良現(xiàn)象，影響著社會主義文化的發(fā)展。材料一在我國許多城市的街頭巷尾，看手相、相面、測字、看風水等現(xiàn)象仍然存在，有的甚至開起了門店。更有甚者，長期以來，一些不法網(wǎng)站大肆傳播淫穢色情信息，嚴重毒害了青少年的身心健康，產(chǎn)生了極大的社會危害。材料二2012年，整治互聯(lián)網(wǎng)低俗之風專項行動在多個方面深入推進，同時繼續(xù)依法關(guān)閉傳播淫穢色情和低俗內(nèi)容的違法違規(guī)網(wǎng)站。專項行動取得了階段性明顯成效，但整治任務(wù)仍然十分艱巨，有的不法分子為謀取不義之財，以更加隱蔽的手段繼續(xù)傳播淫穢色情和低俗信息。網(wǎng)上淫穢色情和低俗內(nèi)容泛濫，不僅阻礙我國互聯(lián)網(wǎng)的健康發(fā)展，而且嚴重侵蝕人們的心靈，敗壞社會風氣，危害未成年人的健康成長。（1）材料一反映了什么性質(zhì)的文化？（2）結(jié)合材料二，用《文化生活》知識，說明開展整治互聯(lián)網(wǎng)低俗之風專項行動的原因。，完成下列各題。材料一中國社會科學院農(nóng)村發(fā)展研究所教授于建嶸在江西某縣講課時號召大家不要去拆老百姓的房子，該縣縣委書記在課后批駁稱：“為了發(fā)展，就得拆，如果沒有我們這些縣委書記這樣干（拆遷），你們這些知識分子吃什么?！庇诮淌谠诮邮苡浾卟稍L時指出，今天中國的發(fā)展，再不能以拆遷為發(fā)動機了。寧愿發(fā)展慢一點，也要把保障民眾的基本權(quán)利放在首位。拆遷可以拆出政績，可以拆出高樓，拆出超級富豪，但拆走了民心，就拆走了這個民族的未來。就是為了公共利益要拆遷，也要有公平公正的司法來解決。保障公民的基本權(quán)利是當今中國社會最大的發(fā)展。材料二為了順利開展環(huán)境綜合整治拆遷工作，河溝街道在整治區(qū)域開展“一美二建三進”活動，一是一日美家活動，營造參與氛圍。引導居民與鄰為善，共創(chuàng)和諧優(yōu)美環(huán)境，營造出濃郁的鄰里親情和文明和諧的社區(qū)溫情。二是建政策長廊和文明墻。使法德、法規(guī)、政策、文明禮儀規(guī)范、科學文化知識與自然和人文有機結(jié)合。三是三支隊伍進社區(qū)，增強宣傳力量，由10多名居委會干部、社區(qū)志愿者組成“文明勸導隊”進社區(qū)，進拆遷區(qū)域，引導拆遷戶的行為，勸導不文明的行為。組建各種“愛心互助隊”，幫助部分艱難拆遷戶，開展愛心拆遷。組建“政策解說隊”，使拆遷戶進一步了解相關(guān)政策，主動積極配合拆遷工作。試運用“發(fā)展中國特色社會主義文化”的相關(guān)知識，從國家和公民的角度對“文明拆遷”建言獻策。第五篇：文化生活第四單元測試題教師寄語：雨滴穿石，非靠蠻力，皆因持之以恒。龍城中學2013級高二上學期政治周考試題組題：夏永強審核：高二政治組一、單項選擇題（每小題2分，共50分），但韓劇《來自星星的你》卻大獲成功，不同星球的青年男女穿越時空，演繹了一段克服危險追尋真愛的浪漫愛情喜劇，俘獲了無數(shù)國人的心。從韓劇的熱播中我們應(yīng)認識到①必須大力發(fā)展廣大人民群眾喜聞樂見的大眾文化②影視作品的創(chuàng)作要充分保障人們的基本文化權(quán)益③要堅持以我為主，學習和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果④韓劇是韓國的也是世界的，更是中國人民的精神財產(chǎn)A．①②B．①③C．②③D．②④，藝術(shù)和文化上的事情，評價肯定是多元的，褒貶不一才正常，挨罵也屬常情。這表明了 ①人們對文化的需求日益呈現(xiàn)出多層次、多樣化、多方面的特點 ②要支持健康有益文化，努力改造落后文化，抵制腐朽文化 ③人們思想活動存在獨立性、選擇性、多變性、差異性 ④要增強社會主義意識形態(tài)的吸引力與中華民族的凝聚力A．①②B．①③C．②③D．③④，我國影視文化市場在面對精品短缺問題的同時，還存在著相同題材、相同形式影視作品同質(zhì)化競爭導致產(chǎn)能嚴重過剩、文化消費意愿下降的現(xiàn)象。這一現(xiàn)象 ①反映了當代文化消費的大眾化特點 ②凸顯了文化市場的自發(fā)性和盲目性 ③表明文化發(fā)展要改變?nèi)说南M觀念 ④要求文化生產(chǎn)面向群眾多樣化需求A.①②B.①③C.②③D.②④，流行歌曲、小品等大受歡迎，交響樂、歌劇、民族戲曲則有些受冷落，各種文化藝術(shù)形式的發(fā)展出現(xiàn)了不平衡現(xiàn)象。一些有識之士呼吁“文化藝術(shù)領(lǐng)域也需要生態(tài)平衡”，因為①不同文化藝術(shù)形式共同發(fā)展，可以滿足不同層面大眾的需求②在文化藝術(shù)領(lǐng)域，經(jīng)濟效益與社會效益同樣重要③扶持高雅文化藝術(shù)、適當限制通俗文化藝術(shù)是當務(wù)之急④各種文化藝術(shù)形式相互依存、共同發(fā)展，才能繁榮中國特色社會主義文化A．①②B．②③C．③④D．①④ 5.“以道德做擔保，用文明來貸款”．山東省近年來試點“道德信貸”新模式取得良好效果，在提升家庭誠信度的同時，拓展了群眾致富渠道?！暗赖滦刨J”的開展①有利于全面繼承與發(fā)展中華傳統(tǒng)道德思想②有利于防范金融風險，大幅降低不良貸款率③有利于引領(lǐng)崇德向善、誠實守信的社會良好風尚④有利于推動社會主義精神文明與物質(zhì)文明全面發(fā)展A．①②B．②③C．②④D．③④《富春山居圖》和《小時代》，引發(fā)了從微博、微信到各類媒體的一片罵聲，觀眾和影評人齊聲斥責。然而這兩部口碑和藝術(shù)水準雙差的電影卻取得了高票房，媒體分析認為《富春山居圖》得益于另辟蹊徑的“負面營銷”，將鋪天蓋地的批評當賣點，以此激發(fā)觀眾的審丑心理和觀影好奇心；而《小時代》得益于其原作者、導演郭敬明的龐大粉絲群的貢獻，與其他一些導演相比，郭敬明至少滿足了現(xiàn)在青少年的夢想。下列對于這一文化現(xiàn)象的認識正確的是①電影創(chuàng)作應(yīng)立足于滿足市場需求②文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性是負面營銷的原因③要引導消費者提高文化鑒賞力④文化產(chǎn)品的社會效益和經(jīng)濟效益同等重要A．①②B．①③C．②③D．③④ 7.“無德無才是廢品（庸人），有德無才是半成品（好人），有才無德是危險品（小人），有德有才是精品（賢人）?！边@一比喻表明①科學文化修養(yǎng)比思想道德修養(yǎng)更重要②思想道德修養(yǎng)比科學文化修養(yǎng)更重要③科學文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)是有機統(tǒng)一的④科學文化修養(yǎng)比思想道德修養(yǎng)相輔相成，相互促進A.①②B.①③C.③④D.②④，由于農(nóng)村的文化生活匱乏，內(nèi)容不豐富，形式單一，范圍不廣泛，不能滿足廣大農(nóng)民群眾精神生活需求，致使一些農(nóng)民轉(zhuǎn)向賭博、搞封建迷信等一些不健康的活動。為此我們應(yīng)該A．提高農(nóng)民的科學文化素質(zhì)B．弘揚和培育中華民族精神C．提高農(nóng)民的思想道德水平D．發(fā)展人民大眾喜聞樂見的社會主義文化?阿姆斯?夸美紐斯說：“凡是在知識上有進步而在道德上沒有進步的人，那便不是進步而是退步?！边@說明A．科學文化比道德更重要B．加強科學文化與道德修養(yǎng)是無止境的 C．科學文化與道德兩者相互聯(lián)系、缺一不可D．科學文化修養(yǎng)的根本意義在于道德修養(yǎng) ，我國開展道德模范評選活動，樹立自基層、自群眾的道德楷模，推動了社會主義思想道德建設(shè)。我國重視思想道德建設(shè)是因為它①是發(fā)展中國特色社會主義文化的重要內(nèi)容和高二政治周考第四單元《發(fā)展中國特色社會主義文化》試題第1頁 教師寄語：雨滴穿石，非靠蠻力，皆因持之以恒。中心環(huán)節(jié)②能提供精神動力和正確價值觀，決定社會發(fā)展進程和方向③體現(xiàn)了先進文化性質(zhì)和前進方向，有利于培育“四有”新人④為我國經(jīng)濟社會發(fā)展提供了智力支持A．①②B．①③C．②④D．③④ 、“三個代表”重要思想以及科學發(fā)展觀 ：見理明而不妄取者為上；尚名節(jié)而不茍取者次之；畏法律保祿位而不敢取者再次之?！安煌⒉黄?、不敢”這一理念給我們的啟示是①應(yīng)以傳統(tǒng)廉政思想為修廉的根本②應(yīng)樹立廉潔文化的自覺性 ③要提高自身思想道德修養(yǎng)④要堅守傳統(tǒng)的名節(jié)觀和價值取向A.①②B．②③C．②④D．③④，我國的傳媒在以娛樂為目的的文化傳播中，存在著嚴重的低俗化傾向，主要表現(xiàn)為過多地渲染權(quán)力場中的爾虞我詐，宣揚“皇權(quán)”意識和“奴才”意識等。產(chǎn)生這種現(xiàn)象的主要原因于 ，但是，不同民族、地區(qū)、年齡、性別、職業(yè)的人，對每年春晚的評價也有所不