【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 更高的思想道德目標(biāo)。（3分）②遵守公民基本道德規(guī)范，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不危害他人健康和利益。（3分）③積極踐行社會(huì)主義榮辱觀，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。（3分）④禁煙要腳踏實(shí)地，不尚空談，重在行動(dòng)，從我做起，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴小事做起。（2分）（備注：其它言之有理，可酌情給分每點(diǎn)給12分，但本問總分不超過11分。如：“踐行社會(huì)主義精神文明”；“發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)美德，己所不欲勿施于人?！保?，離不開偉大的航天精神，離不開航天文化軟實(shí)力的支撐，充分展示了偉大的中國(guó)道路、中國(guó)精神和中國(guó)力量，極大增強(qiáng)了我們的文化自信。據(jù)此有人認(rèn)為：“發(fā)展航天事業(yè)，提升航天文化軟實(shí)力，是增強(qiáng)文化自信的主要途徑。” 請(qǐng)你從“發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化”的角度評(píng)析這一觀點(diǎn)。（8分），它包含思想素質(zhì)、文化素質(zhì)、身體素質(zhì)等。近年來，出國(guó)旅游休閑度假的中國(guó)人越來越多，但是，中國(guó)游客不文明現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，備受詬病。有人說，每一位外出旅游者都是一張移動(dòng)著的“中國(guó)名片”，是中華文明的承載者與傳播者，應(yīng)展示出國(guó)人健康文明的素質(zhì)以及良好的國(guó)民形象。閱讀材料，從《文化生活》的角度，說明公民如何做好移動(dòng)著的“中國(guó)名片”。、放大效應(yīng)和擴(kuò)展效應(yīng)，使得許多熱難點(diǎn)問題，特別是負(fù)面事件新聞，會(huì)被網(wǎng)民迅速“圍觀”“轉(zhuǎn)載”“追蹤”，對(duì)公正、公開、公平地處置事件和及時(shí)準(zhǔn)確回應(yīng)網(wǎng)民提出了新的更高的要求。面對(duì)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的特點(diǎn)和趨勢(shì)，我們一定要積極面對(duì)，主動(dòng)參與，把握規(guī)律、科學(xué)利用，發(fā)展壯大健康向上的網(wǎng)絡(luò)文化，唱響網(wǎng)上思想文化的主旋律。請(qǐng)用文化生活的有關(guān)知識(shí)談?wù)剬?duì)“發(fā)展壯大健康向上的網(wǎng)絡(luò)文化，唱響網(wǎng)上思想文化的主旋律”重要性的認(rèn)識(shí)。，紅歌曲目，簡(jiǎn)單的動(dòng)作，群體舞——這就是“中國(guó)大媽”的廣場(chǎng)舞。從小城社區(qū)的廣場(chǎng)，到京城繁華的街頭，伴隨著歡天喜地的音樂，“中國(guó)大媽”帶著十足的自信，向大家展示著自己對(duì)生活的熱愛。據(jù)鳳凰衛(wèi)視報(bào)道?，F(xiàn)在連歐洲一些城市都出現(xiàn)了廣場(chǎng)舞的“身影”。據(jù)說，盡管廣場(chǎng)舞過于喧鬧，給歐洲當(dāng)?shù)鼐用駧砹艘恍├_，但“中國(guó)大媽”們的“精氣神”卻引得歐洲大媽們羨慕不已。“有點(diǎn)錢、有點(diǎn)閑，中國(guó)大媽是最幸福的一群人?！庇腥诉@樣評(píng)價(jià)“中國(guó)大媽”。然而不同時(shí)代、不同生活方式的人群如何和諧相處，卻成了城市發(fā)展的一個(gè)問題，在有些地方，高二政治周考第四單元《發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化》試題第7頁(yè) 教師寄語(yǔ)：雨滴穿石，非靠蠻力，皆因持之以恒。圍繞廣場(chǎng)舞噪音擾民的沖突時(shí)有發(fā)生。有的甚至因廣場(chǎng)舞之爭(zhēng)硝煙彌漫。大媽說：每家都有老人，那些說我們吵的年輕人為什么就不能理解我們呢?老年人的愛好本來就不多，跳舞不僅能打發(fā)時(shí)間，交一些朋友，還能鍛煉身體。年輕市民說：人與人相處，首要的原則就是互不影響、互不打擾。國(guó)家規(guī)定在公共場(chǎng)所不能大聲喧嘩，但有些人就喜歡在公共場(chǎng)所大聲說話，影響了他人也毫無察覺。已所不欲，勿施于人，一切公共行為，都要以不打擾到他人為基準(zhǔn)。閱讀材料，回答問題。（1）運(yùn)用文化生活知識(shí)，分析 “中國(guó)大媽”跳廣場(chǎng)舞的文化意義。（12分）（2）請(qǐng)運(yùn)用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)，簡(jiǎn)要分析應(yīng)如何看待廣場(chǎng)舞。（12分），道德模范是社會(huì)道德建設(shè)的重要旗幟，要深入開展學(xué)習(xí)宣傳道德模范活動(dòng)，弘揚(yáng)真善美，傳播正能量，激勵(lì)人民群眾崇德向善、見賢思齊。鼓勵(lì)全社會(huì)積德行善、明德惟馨，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝聚起強(qiáng)大的精神力量和提供有力的道德支撐。結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)簡(jiǎn)要說明全國(guó)道德模范評(píng)選的意義。(12分)34.（10分）閱讀材料，回答問題。寧夏某地通過實(shí)施精神文明建設(shè)兩大工程，傳遞正能量。一是實(shí)施孝德、誠(chéng)德、仁德、愛德、禮德等“五德工程”。為推進(jìn)這一工程，該區(qū)實(shí)施評(píng)選“孝德之星”“美德之星”活動(dòng)，廣泛開展了“我推薦、我評(píng)議身邊好人”活動(dòng)，涌現(xiàn)了一大批踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的典型人物。通過設(shè)置光榮榜、編寫通俗讀物、印制宣傳品、舉辦道德講堂等形式，讓這些人的先進(jìn)事跡走進(jìn)千家萬戶，使各類先進(jìn)人物成為人們學(xué)習(xí)的榜樣并受到應(yīng)有的尊重。二是實(shí)施“春雨工程”，動(dòng)員轄區(qū)文明單位向農(nóng)村捐贈(zèng)書報(bào)和文體器材，為文化基礎(chǔ)薄弱的“干旱”地帶“增雨”，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)文明資源共享。結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活有關(guān)知識(shí)，說明該地實(shí)施的兩大工程對(duì)推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的作用。（10分）35.（26分）閱讀材料，完成下列要求。材料一中國(guó)夢(mèng)是民族夢(mèng)，也是每個(gè)人的夢(mèng)。中國(guó)夢(mèng)包含著中華民族特有的理想信念。偉大的夢(mèng)想需要有偉大的精神作支撐。2013年3月17日，十二屆人大一次會(huì)議閉幕會(huì)上，習(xí)近平同志講到：實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)、建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路，這就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路；實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神；實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須凝聚中國(guó)力量，這就是中國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。材料二我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展和日臻完善的中國(guó)特色社會(huì)主義制度，為億萬人民實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想特別是廣大青年的精彩人生營(yíng)造了良好環(huán)境。改革開放是青年人勤學(xué)奮進(jìn)、大展宏圖的時(shí)代，是讓青春夢(mèng)與中國(guó)夢(mèng)交相輝映的時(shí)代。材料三2013年5月4日，習(xí)近平同志在同各界優(yōu)秀青年代表座談時(shí)強(qiáng)調(diào)：歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們，青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望，實(shí)現(xiàn)我們的發(fā)展目標(biāo)就有源源不斷的強(qiáng)大力量。廣大青年要堅(jiān)定理想信念，練就過硬本領(lǐng)，勇于創(chuàng)新創(chuàng)造，矢志艱苦奮斗，錘煉高尚品格；廣大青年要勇敢肩負(fù)起時(shí)代賦予的重任，志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想，在為人民服務(wù)的不懈奮斗中書寫人生華章。高二政治周考第四單元《發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化》試題第8頁(yè) 教師寄語(yǔ)：雨滴穿石，非靠蠻力，皆因持之以恒。（1）結(jié)合材料一和文化生活知識(shí)，說明社會(huì)主義核心價(jià)值觀在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)過程中的作用。（12分）（2）結(jié)合材料二，運(yùn)用整體和部分的知識(shí)分析當(dāng)代青年的“青春夢(mèng)”與民族復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”的辯證關(guān)系。（10分）（3）結(jié)合材料三，為青年學(xué)生實(shí)現(xiàn)青春夢(mèng)提出兩條方法論建議。（4分）《信任危機(jī)》，回答問題：(1)這幅漫畫反映了什么文化現(xiàn)象？應(yīng)如何看待這種現(xiàn)象？（4分）(2)解決上述問題的重要途徑是提高自身的道德境界，從文化生活的角度，談?wù)勄嗌倌陸?yīng)如何塑造“最美”的道德境界？（8分），極大地鼓舞了國(guó)人，進(jìn)一步提升了人們對(duì)堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)識(shí)，積極地為全面建成小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興多做貢獻(xiàn)。到中國(guó)共產(chǎn)黨成立100年時(shí)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)，到新中國(guó)成立100年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)，中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想一定能實(shí)現(xiàn)。歷經(jīng)百年奮斗，中華民族的偉大復(fù)興已經(jīng)成為不可逆轉(zhuǎn)、不可阻擋的發(fā)展趨勢(shì)。面向未來，只有我們每一個(gè)人努力奮斗，多做貢獻(xiàn)，才可能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。運(yùn)用文化生活知識(shí)，談?wù)勛鳛橐粋€(gè)青年學(xué)生如何為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興做好應(yīng)有的準(zhǔn)備。（6分），加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)。（2分）樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。掌握服務(wù)于改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的本領(lǐng)和技能。（2分）要做到腳踏實(shí)地、不尚空談、重在行動(dòng)，要從我做起，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴做起，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興做好充分的準(zhǔn)備。（2分——紀(jì)念館。下面是圍繞這件事的一段父子對(duì)話：子：爸爸，你知道嗎？博物館、紀(jì)念館對(duì)我們未成年人集體參觀免費(fèi)開放啦！父：免不免費(fèi)，沒什么意義。子：明天學(xué)校就組織我們?nèi)⒂^紀(jì)念館。父：你還不如在家做幾道題呢。子：這怎么行？父：沒關(guān)系，爸爸給你請(qǐng)個(gè)假，就說你病了。請(qǐng)你運(yùn)用文化生活的知識(shí)評(píng)析材料中父親的言行。（8分），毛澤東同志《在延安文藝座談會(huì)上的講話》（以下簡(jiǎn)稱《講話》）發(fā)表。毛澤東在《講話》中明確指出，文藝工作者必須和人民群眾相結(jié)合。70年來，《講話》猶如精神燈塔，指引我國(guó)文藝事業(yè)和文化建設(shè)不斷續(xù)寫輝煌篇章。在新的歷史條件下繼承和弘揚(yáng)《講話》精神，最重要的就是堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。結(jié)合材料和所學(xué)文化生活的有關(guān)知識(shí)，談?wù)勎覈?guó)建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的有利條件有哪些？（8分）：《感動(dòng)中國(guó)》是中央電視臺(tái)最重要的人物評(píng)選活動(dòng)，自2002年始，每年舉辦一次。在過去十年中，《感動(dòng)中國(guó)》人物評(píng)選始終堅(jiān)持媒體推介與群眾參與相結(jié)合，創(chuàng)造了宣傳先進(jìn)模范人物的有益經(jīng)驗(yàn)，向全國(guó)觀眾推出了一百多位人物，其中有錢學(xué)森、袁隆平、季羨林、高二政治周考第四單元《發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化》試題第9頁(yè) 教師寄語(yǔ)：雨滴穿石，非靠蠻力，皆因持之以恒。閔恩澤、錢偉長(zhǎng)等為中華民族付出巨大貢獻(xiàn)的杰出人士；有胡忠、謝曉君、徐本禹、叢飛、王順友、林秀貞、劉麗等來自民間的優(yōu)秀人物，也有成龍、濮存昕、姚明、張藝謀等光彩耀人的明星，他們每個(gè)人身上都有一種讓觀眾感到心靈震撼的精神力量。《感動(dòng)中國(guó)》也因此被譽(yù)為“中國(guó)人的精神史詩(shī)”，極大地推動(dòng)了我國(guó)思想道德建設(shè)。運(yùn)用文化生活知識(shí)，分析加強(qiáng)思想道德建設(shè)對(duì)于推動(dòng)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的重要作用。（10分）“美麗中國(guó)”的目標(biāo)后,“生態(tài)文明”這個(gè)概念日益受到人們的關(guān)注。閱讀材料回答問題。生態(tài)文明吸收了農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明的積極成果；倡導(dǎo)綠色生產(chǎn)和適度消費(fèi)，要求節(jié)約自然資源，防治環(huán)境污染，實(shí)施循環(huán)經(jīng)濟(jì)；使經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)有由傳統(tǒng)的粗放型增長(zhǎng)方式向集約型增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變。主張人與自然的和諧共處。生態(tài)文明來自人類對(duì)工業(yè)文明造成的日益加深的全球性生態(tài)危機(jī)的反思，生態(tài)文明建設(shè)是人類對(duì)工業(yè)文明發(fā)展進(jìn)行自覺逆轉(zhuǎn)的艱難過程?！吧鷳B(tài)文明建設(shè)并不只是少數(shù)社會(huì)精英所追求的理想，而是人民大眾的共同的事業(yè)，社會(huì)成員的積極參與將關(guān)系到它的目標(biāo)能否最終實(shí)現(xiàn)。”運(yùn)用《文化生活》知識(shí)說明怎樣讓生態(tài)文明建設(shè)成為全社會(huì)成員的共同追求？（12分）44.(24分)閱讀材料，回答問題。材料一：中國(guó)共產(chǎn)黨一貫堅(jiān)持走群眾路線，但近年來，某些領(lǐng)導(dǎo)干部形式主義、官僚主義、享樂主義突出，奢靡之風(fēng)嚴(yán)重。這些問題損害了黨在人民群眾中的形象，損害了黨群干群關(guān)系。為此，中央決定自2013年下半年開始，自上而下分批開展以“為民、務(wù)實(shí)、清廉”為主要內(nèi)容的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，徹底解決“四風(fēng)”問題，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。材料二：“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢”。在中國(guó)共產(chǎn)黨即將成為執(zhí)政黨之際，毛澤東同志就告誡全黨：務(wù)必使同志們繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)。在取得巨大發(fā)展成就的今天，我們更要以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭抓作風(fēng)建設(shè)，用艱苦奮斗之風(fēng)徹底掃除享樂主義等浮灰暗塵。(1)運(yùn)用“我國(guó)的政黨制度”的知識(shí)，分析中央開展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，徹底解決“四風(fēng)”問題的正確性。（12分）(2)運(yùn)用“發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化”的知識(shí)，說明在新的形勢(shì)下繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗作風(fēng)的重要性。(12分)：十八屆三中全會(huì)提出，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力，必須堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向，進(jìn)一步深化文化體制改革。要完善文化管理體制，建立健全現(xiàn)代文化市場(chǎng)體系，構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系，提高文化開放水平。材料二：深化科技體制改革，目的是為了進(jìn)一步推動(dòng)科技創(chuàng)新。2013年我國(guó)科技創(chuàng)新亮點(diǎn)紛呈：“蛟龍”號(hào)載人潛水器成功進(jìn)行試驗(yàn)性應(yīng)用，為開發(fā)深海資源創(chuàng)造條件；“天河”超級(jí)計(jì)算機(jī)能幫助新材料的研發(fā)、飛機(jī)的設(shè)計(jì)制造；畝產(chǎn)988公斤的超級(jí)水稻，促進(jìn)我國(guó)農(nóng)業(yè)糧食生產(chǎn)的發(fā)展；3D打印技術(shù)推動(dòng)制造業(yè)的革命；“翼龍”無人攻擊機(jī)等高科技武器，為維護(hù)我國(guó)主權(quán)領(lǐng)土完整如虎添翼。（1）簡(jiǎn)要分析目前我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的有利條件，并從文化生活的角度指出其依據(jù)。（8分）（2）結(jié)合材料二，運(yùn)用“文化與社會(huì)”的有關(guān)知識(shí)，闡述科技創(chuàng)新的重要性。（8分）46.（1）①我國(guó)具有豐富的文化資源。依據(jù)：中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，文化的發(fā)展需要繼承文化傳統(tǒng)。（2分）②我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展、綜合國(guó)力日益增強(qiáng)。依據(jù)：經(jīng)濟(jì)是文化的基礎(chǔ)。（2分）③改革開放以來，我國(guó)加大了與其他國(guó)家的文化交流。依據(jù)：文化的發(fā)展需要學(xué)習(xí)和吸收各民族高二政治周考第四單元《發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化》試題第10頁(yè) 教師寄語(yǔ)：雨滴穿石，非靠蠻力，皆因持之以恒。的優(yōu)秀文化成果。（2分）④人民群眾積極參與文化建設(shè)，人民群眾的精神文化需求不斷發(fā)展。依據(jù)：人民群眾是文化建設(shè)的主體，文化建設(shè)需要關(guān)注人民群眾的基本需求。（2分），食品安全問題已經(jīng)成為重大的社會(huì)問題，引起各方面強(qiáng)烈關(guān)注。食品問題的出現(xiàn)，往往是由于某些經(jīng)營(yíng)者為追金逐利而突破道德底線或職業(yè)準(zhǔn)則。雖然我國(guó)已出臺(tái)乳業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，但一些乳制品企業(yè)受利益的驅(qū)使，人為降低乳制品標(biāo)準(zhǔn)，引起人們對(duì)乳業(yè)安全的擔(dān)憂?！缎旅裢韴?bào)》評(píng)論道：“道德標(biāo)準(zhǔn)”決定“乳業(yè)標(biāo)準(zhǔn)”?！敖鉀Q食品安全問題，要靠經(jīng)營(yíng)者的道德提升?！闭?qǐng)從文化生活的角度對(duì)此觀點(diǎn)加以評(píng)析。(11分)評(píng)卷人 得分三、不定項(xiàng)選擇題（題型注釋）評(píng)卷人 得分四、填空題（題型注釋）評(píng)卷人 得分五、簡(jiǎn)答題（本題共1道小題,第1題0分,共0分）評(píng)卷人 得分六、判斷題（本題共1道小題，每小題0分，共0分）評(píng)卷人 得分七、辨析題（本題共6道小題,第1題0分,第2題0分,第3題0分,第4題0分,第5題0分,第6題0分,共0分）試卷答案 高二政治周考第四單元《發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化》試題第11頁(yè) 教師寄語(yǔ)：雨滴穿石，非靠蠻力，皆因持之以恒。 ；樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，提高綜合素質(zhì)；增強(qiáng)文化自覺和文化自信；尊重其他民族文化等。28.（1）建設(shè)農(nóng)村精神文明必須大力發(fā)展教育、科技、文化事業(yè)，該村在鄉(xiāng)村俱樂部對(duì)農(nóng)民進(jìn)行農(nóng)業(yè)種植知識(shí)、樂器、舞蹈等方面的培訓(xùn)，有利于培養(yǎng)社會(huì)主義新型農(nóng)民。（4分）（2）加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化建設(shè)，該村文化禮堂通過“五廊”和“鄉(xiāng)村俱樂部”的設(shè)置，滿足了群眾的精神文化需求，保障了村民基本文化權(quán)益。（4分）（3）充分發(fā)揮人民群眾在精神文明創(chuàng)建活動(dòng)中的主體作用，該村的道德模范評(píng)選、文藝演出都充分發(fā)揮了村民的作用。（4分）高二政治周考第四單元《發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化》試題第12頁(yè) 教師寄語(yǔ)：雨滴穿石，非靠蠻力，皆因持之以恒。（其他觀點(diǎn)或表述言之有理可酌情給分）30.（1）文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。大力發(fā)展和傳播健康向上網(wǎng)