【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 得到更好的保障（3分）3（1）①傳統(tǒng)文化是在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中的、具有相對(duì)穩(wěn)定性的文化。它對(duì)人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響，能夠增強(qiáng)人們的民族認(rèn)同感。它是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶，是一個(gè)民族的精神家園。（3分）②傳統(tǒng)文化具有雙重作用。一個(gè)民族或國(guó)家，只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)達(dá)；每個(gè)人只有正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的影響，才能使自己自南全面發(fā)展，更好地創(chuàng)造新生活。（4分）③高度重視傳統(tǒng)文化，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化的客觀要求，它對(duì)于增強(qiáng)民族凝聚力、抑制市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面效應(yīng)、提高我國(guó)的文化競(jìng)爭(zhēng)力、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)等都具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。（2分）（2）①文化繼承與發(fā)展是辯證統(tǒng)一的。文化繼承，并不是原封不動(dòng)地承襲傳統(tǒng)，而是要有所淘汰和發(fā)揚(yáng)，從而使文化得到發(fā)展。繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。繼承與發(fā)展，是同一個(gè)過程的兩個(gè)方面。這要求我們必須在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承，搞好文化傳承。（3分）②我們要把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，批判地繼承傳統(tǒng)文化，做到取其精華、去其糟粕，不斷推陳出新，革故鼎新。（3分）③書法、繪畫、古典詩詞、傳統(tǒng)工藝等都是中華民族燦爛文化的重要組成部分，是我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)和繼承，并能在繼承的基礎(chǔ)上有所發(fā)展，推出體現(xiàn)時(shí)代精神的新文化，從而推動(dòng)社會(huì)主義文化的發(fā)展。（3分）3（每個(gè)要點(diǎn)3分）第三篇：2015年3月《文化生活》月考試卷2014學(xué)年第二學(xué)期華盛高級(jí)中學(xué)第一次月考高二年級(jí)政治學(xué)科考生須知：本試題卷分第Ⅰ卷(客觀題)和第Ⅱ卷（主觀題）兩部分，試卷共五頁兩大題；滿分為100分；考試時(shí)間為90分鐘。所有試題均做在答題卷上，做在試題卷上不得分。第Ⅰ卷（共70分）一、選擇題（本大題共35小題，每小題2分，共70分。）？著名作家龍應(yīng)臺(tái)說:“它是隨便一個(gè)人迎面走來，他的舉手投足，他的一顰一笑，他的整體氣質(zhì)，??電梯門打開，他是謙和地讓人，還是霸道地推人？一個(gè)盲人和他并肩路口，綠燈亮了他會(huì)攙那盲者一把嗎？”這告訴我們()①人創(chuàng)造了文化，文化也塑造著人 ②文化是可以通過人的行為體現(xiàn)出來的 ③文化就是學(xué)校教育培養(yǎng)出來的 ④文化是在個(gè)人成長(zhǎng)中自發(fā)形成的 A.②③ B.①② C.①③ D.②④《舌尖上的中國(guó)》在2012年5月份播出以來，吸引了無數(shù)觀眾深夜守候。真誠的藝術(shù)創(chuàng)新，使人想起了小時(shí)候“媽媽的味道”，使人體會(huì)到了“粒粒皆辛苦”的不易??一部作品為何能獲得超越話題的巨大影響？從文化生活角度看，這是因?yàn)?) ，歷來被認(rèn)為是中國(guó)的代表顏色，因此，“中國(guó)印，舞動(dòng)的北京”會(huì)徽的主體顏色為紅色，會(huì)徽具體代表國(guó)家、代表喜慶、代表傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)。這表明() 、宣紙傳統(tǒng)制作技藝、侗族大歌、中國(guó)書法、中國(guó)篆刻、中國(guó)剪紙、端午節(jié)等22個(gè)項(xiàng)目成功入選“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”，我國(guó)成為世界上擁有聯(lián)合國(guó)教科文組織“非遺名錄”項(xiàng)目最多的國(guó)家。對(duì)此，下列認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的是() ，中華民族精神也是隨著時(shí)代的變化而不斷豐富和發(fā)展的。近百年來，中華民族精神的豐富和發(fā)展，主要體現(xiàn)在()①長(zhǎng)期歷史積淀的過程中 ②中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民奮斗的歷程中 ③中國(guó)革命和建設(shè)的過程中 ④中國(guó)改革開放的新時(shí)期 A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③④，盡管很多人在外打工，離家千里之外，但“千萬里，一定要回到我的家”，人們忙碌了一年，總是要趕在除夕前回家與家人團(tuán)聚。這說明 ，也是民族情感的集中表達(dá)()、政治制度的產(chǎn)物 ，如果因?yàn)橹形魉幓煊玫陌踩詥栴}，禁止西醫(yī)開中成藥，并不利于中藥事業(yè)發(fā)展。最好的辦法是，讓西醫(yī)也學(xué)點(diǎn)中醫(yī)，補(bǔ)上中醫(yī)基礎(chǔ)課。今后，在西醫(yī)院校的課程安排中，應(yīng)加強(qiáng)中醫(yī)基礎(chǔ)知識(shí)教育，同時(shí)，要從醫(yī)生培養(yǎng)制度上倡導(dǎo)西醫(yī)學(xué)習(xí)中醫(yī)，促進(jìn)中成藥的規(guī)范使用，造就一批中西醫(yī)結(jié)合專業(yè)人才?？梢?) ，鑄造中華文化的新輝煌 ，香港人創(chuàng)造了一大批中英混用詞匯，“hold住”就是其中一個(gè)?！癶old住”：是指面對(duì)各種狀況都要控制把持住，堅(jiān)持，要充滿自信，從容應(yīng)對(duì)。該詞語2008年就開始出現(xiàn)，2011年隨一檔節(jié)目而暴紅網(wǎng)絡(luò)，成為新的流行詞匯。以上材料體現(xiàn)了（）①人民群眾是文化創(chuàng)新的主體 ②大眾傳媒在文化傳播中發(fā)揮重要作用 ③文化交流是文化創(chuàng)新的來源和動(dòng)力 ④文化多樣性是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ) A.①②③B.①②④C.②③④D.①③④ 2014年4月，某國(guó)稅局干部背母親賞梨花引起社會(huì)廣泛關(guān)注。孝老敬老是中華民族生生不息的精神基因，雖然時(shí)代變了，環(huán)境變了，但孝敬長(zhǎng)輩是做人的根本，永遠(yuǎn)都不會(huì)變。這體現(xiàn)了A．文化對(duì)人的影響潛移默化B．傳統(tǒng)文化的批判繼承性 C．文化能促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展D．傳統(tǒng)文化的相對(duì)穩(wěn)定性、國(guó)家語言文字工作委員會(huì)發(fā)布《漢字應(yīng)用水平等級(jí)及測(cè)試大綱》實(shí)施6周年。國(guó)家之所以如此重視漢字的規(guī)范化使用，是因?yàn)椋ǎ? 動(dòng)畫電影《兔俠傳奇》首次在國(guó)內(nèi)采用了三大技術(shù)，即三維毛發(fā)技術(shù)、人臉捕捉技術(shù)及動(dòng)作捕捉技術(shù)，同時(shí)彰顯了武術(shù)、雜技等中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，受到海內(nèi)外廣泛關(guān)注。這說明() 12.“百善孝為先”是中國(guó)自古就廣為流傳的古訓(xùn)，國(guó)家有關(guān)部門發(fā)布了新的“24孝”標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)比新舊“24孝”，不變的是千古“孝道”的內(nèi)涵，變的是踐行孝道的方式，催化劑則是時(shí)代的變遷。這說明()①文化在批判中繼承，在繼承中發(fā)展 ②傳統(tǒng)文化的內(nèi)容是隨時(shí)變化的 ③要把我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大 ④傳統(tǒng)道德準(zhǔn)則體現(xiàn)著時(shí)代精神 A.①③ B.③④ C.①② D.②③ 13.“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓?！笔⑻浦娙送踔疁o的詩句至今仍為很多人所喜愛。從《詩經(jīng)》、《離騷》到元曲，中國(guó)很多古詩詞都散發(fā)著獨(dú)特 的韻味。這表明中華文化中的文學(xué)藝術(shù)（）①具有輝煌而悠久的歷史②具有豐富而絢麗的內(nèi)涵 ③具有鮮明而獨(dú)特的風(fēng)格④具有實(shí)用性和整體性的特點(diǎn)A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④ ，繼“三輪哥”、“奔跑哥”、“火車哥”、“裝醒哥”之后，“托舉哥”在網(wǎng)絡(luò)上火爆登場(chǎng)。各地英勇救人的“托舉哥”事跡通過一段段小小的視頻感動(dòng)著每一個(gè)中國(guó)人，視頻紛紛被轉(zhuǎn)載，“托舉哥”通過網(wǎng)絡(luò)一夜走紅。這說的是() ，殲—15在“遼寧號(hào)”航空母艦成功起落得到了國(guó)人的高度關(guān)注。電視直播中下達(dá)起飛指令的動(dòng)作被國(guó)人紛紛模仿，令人捧腹大笑，被網(wǎng)友戲稱為“起飛Style”。這無疑成為了一曲娛樂版的愛國(guó)之歌。這說明愛國(guó)主義()①已經(jīng)滲透并影響著國(guó)人的社會(huì)生活 ②能轉(zhuǎn)變?yōu)檎J(rèn)識(shí)世界的強(qiáng)大物質(zhì)力量 ③是激勵(lì)國(guó)人們自強(qiáng)不息的情感力量 ④是千古永恒的對(duì)祖國(guó)的深厚的情感 A.①④ B.①② C.①③ D.③④ 《爸爸去哪兒》，借鑒韓國(guó)綜藝節(jié)目的做法，以探險(xiǎn)經(jīng)歷真實(shí)呈現(xiàn)父子生活的情感，喚起人們對(duì)家庭溫暖的渴求。這啟示文化創(chuàng)作應(yīng)當(dāng) A．面向世界博采眾長(zhǎng)B．采用先進(jìn)的新聞媒體制作手段 C．去粗取精去偽存真D．采用人民大眾喜聞樂見的形式 17.“餛飩”是大家普遍的叫法。云貴川一帶稱之為“抄手”，廣東秀港一帶稱之為“云吞”，江西稱之為“清湯”，福建人稱之為“扁食燕”。各地對(duì)“餛飩”稱呼的差異反映了() ，網(wǎng)絡(luò)原生性信息資源大量涌現(xiàn)，出現(xiàn)大量的“虛擬文化資源”，如網(wǎng)絡(luò)動(dòng)漫、網(wǎng)絡(luò)游戲、虛擬藝術(shù)創(chuàng)作等，以網(wǎng)絡(luò)化為形式的當(dāng)代信息革命，為人類豐富的社會(huì)實(shí)踐成果帶來了全面創(chuàng)新的形態(tài)——網(wǎng)絡(luò)文化。這說明() ：“戰(zhàn)略的選擇，鄭重的承諾”，作為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，中國(guó)將繼續(xù)堅(jiān)持和平發(fā)展之路。文化學(xué)者認(rèn)為，中國(guó)選擇走和平發(fā)展之路，體現(xiàn)了對(duì)中華文化優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承，因?yàn)?)①“海納百川，有容乃大”，中華民族友好的吸收一切外來文化 ②“以和為貴”的和諧文化培育了中國(guó)人民熱愛和平的民族稟性 ③中華文化崇尚“己所不欲，勿施于人”，不將自己意志強(qiáng)加于人 ④崇尚“和而不同”的中華文化，深深植根于中華民族精神之中 A.①③ B.②③ C.①④ D.②④，但各民族過春節(jié)的形式各有不同，如漢族在除夕夜要合家吃年夜飯，長(zhǎng)輩給未成年的孩童壓歲錢；布依族的除夕夜，全家人圍坐在火塘旁，整夜守歲；藏族則在除夕夜，舉行盛大的跳神會(huì)，人們戴上假面具載歌載舞，以示除舊迎新，驅(qū)邪降福等等。這表明（）①中華文化博大精深 ②中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)③我國(guó)民族文化的多樣性 ④經(jīng)濟(jì)的繁榮決定了文化的豐富多彩 A.①③ B.①② C.②④ D.③④，圖書、報(bào)紙、電子出版物品種和總量連續(xù)5年穩(wěn)居世界首位；日均生產(chǎn)電視劇40集，我國(guó)已是世界上最大電視劇生產(chǎn)國(guó)；我國(guó)創(chuàng)作動(dòng)畫片和網(wǎng)絡(luò)游戲都有了長(zhǎng)足的發(fā)展。我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)得以迅速發(fā)展的主要原因是()①人民大眾對(duì)精神產(chǎn)品的消費(fèi)愿望極為強(qiáng)烈 ②現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)提供了強(qiáng)大的設(shè)備、載體和傳播工具 ③社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使文化產(chǎn)品出現(xiàn)了前所未有的發(fā)展 ④我國(guó)改革開放政策自然會(huì)帶來了文化產(chǎn)品的繁榮A.①③ B.①④ C.②③ D.②④，有歌舞、相聲、戲曲、朗誦、魔術(shù)、小品、雜技、武術(shù)等，從不同角度滿足人們多樣化的文化需求。這從一個(gè)側(cè)面反映出人們的文化需求日益呈現(xiàn)出的特點(diǎn)是（）、多元化、時(shí)尚化 、多樣化、豐富性 、統(tǒng)一性、生活化 、多樣化、多方面，國(guó)家廣電總局宣布停播江蘇教育電視臺(tái)競(jìng)猜節(jié)目《棒棒棒》，并要求嚴(yán)禁播出低俗的不健康的文化節(jié)目。這告誡我們()①文化市場(chǎng)越是活躍越需要加強(qiáng)管理和引導(dǎo) ②要大力發(fā)展健康有益的文化 ③要運(yùn)用各種手段消除腐朽落后文化的影響 ④發(fā)展先進(jìn)文化就是堅(jiān)持社會(huì)主義的主旋律 A.①② B.①④ C.②③ D.①③《文成公主》一折戲中，松贊干布演唱的藏戲和文成公主演唱的京劇巧妙結(jié)合，別具韻味，因此而首次入圍第26屆中國(guó)戲劇梅花獎(jiǎng)。從中我們可以感受到 A．史書典籍是中華文化一脈相承的見證 B．中華文化具有獨(dú)樹一幟唯我獨(dú)尊的特點(diǎn) C．文學(xué)藝術(shù)在中華文化中占有重要地位 D．中華文化具有求同存異兼收并蓄的特點(diǎn) ，他是知名度最高的普通士兵，“雷鋒”這個(gè)溫暖的名字，半個(gè)世紀(jì)后仍然保持著魅力。對(duì)陌生人的關(guān)懷、友善的捐助、將個(gè)人得失置之度外的奉獻(xiàn)??每個(gè)普通人都可以成為雷鋒精神的踐行者。雷鋒精神()①歷久彌新，是中華優(yōu)秀文化的重要組成部分 ②順應(yīng)時(shí)代，展現(xiàn)了平凡道德實(shí)踐的經(jīng)濟(jì)價(jià)值 ③凝聚力量，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ) ④植根群眾，豐富發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義文化A.①②B.③④ C.②③ D.①④國(guó)家主席習(xí)近平十分重視文化傳承，2013年5月習(xí)近平寄語青少年，鼓勵(lì)多讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍。據(jù)此回答2627題。：“要通過研讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍，吸收前人在修身處事等方面的智慧和經(jīng)驗(yàn)，養(yǎng)浩然之氣，塑高尚人格，不斷提高人文素質(zhì)和精神境界?！敝砸凶x優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍是因?yàn)?)①文化繼承是文化發(fā)展的必要前提 ②文化繼承以文化積累作為保障 ③傳統(tǒng)文化是民族進(jìn)步的不竭動(dòng)力 ④傳統(tǒng)文化能夠增強(qiáng)民族認(rèn)同感 A．①②B．③④C．②③D．①④，它既不屬于農(nóng)村也不完全屬于城市，是從打工者群體中自發(fā)生長(zhǎng)起來的。打工文化的興起表明（）①社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉 ②人口遷徙是文化傳播的重要途徑 ③人民大眾是文化的創(chuàng)造主體 ④文化對(duì)人具有潛移默化的影響 A ①② B ①③ C ②④ D ③④2莫言在談到創(chuàng)作過程時(shí)說：“從馬爾克斯文學(xué)里面得到很多的滋養(yǎng)，他是沒見面的 大師?！蹦哉f自己曾學(xué)過馬爾克斯，但在創(chuàng)作生涯中，也不斷去消化吸收并嘗試自己的想法。莫言的創(chuàng)作體會(huì)啟示我們（） 、為我所用 2北宋著名哲學(xué)家張載的“橫渠四句”是這樣說的：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平?！边@啟示我們，要發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化就必須（）A．加強(qiáng)管理——正確引導(dǎo)——反對(duì)西化——展望未來 B．面向世界——博采眾長(zhǎng)——兼容并包——?jiǎng)?chuàng)新發(fā)展 C．推陳出新——求同存異——以我為主——引領(lǐng)風(fēng)尚 D．履行責(zé)任——服務(wù)大眾——繼承傳統(tǒng)——展望未來網(wǎng)絡(luò)在給人們帶來便捷高效的工作生活環(huán)境的同時(shí)，還給社會(huì)帶來一系列不和諧的音符。據(jù)此回答3031題。30．2013年3月30日，“深圳最美女孩”被指是假新聞,“90后女孩給殘疾乞丐喂飯”是網(wǎng)絡(luò)炒作，涉事記者向公眾致歉。網(wǎng)絡(luò)炒作()①反映了文化市場(chǎng)具有自發(fā)性 ②是文化市場(chǎng)發(fā)展的必然產(chǎn)物③是滿足人們多層次文化需要的大眾文化 ④會(huì)污染文化環(huán)境，危害社會(huì) A．①② B．①③ C．①④ D．③④31．針對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化中的亂象，6月3日，全國(guó)“掃黃打非”辦公室開展“凈網(wǎng)”行動(dòng)，嚴(yán)厲打擊網(wǎng)絡(luò)淫穢色情、低俗炒作等信息?！皟艟W(wǎng)”行動(dòng)()①是加強(qiáng)對(duì)文化市場(chǎng)的管理和引導(dǎo)的表現(xiàn) ②會(huì)限制文化市場(chǎng)的發(fā)展 ③有利于克服文化市場(chǎng)的缺陷 ④決定了社會(huì)主義文化的前進(jìn)方向 A．①② B．②③ C．②④ D．①③3一座展品豐富、內(nèi)涵深厚的博物館，往往濃縮了一個(gè)城市、一個(gè)地區(qū)、一個(gè)國(guó)家的文化精髓。近年來，我國(guó)陸續(xù)免費(fèi)開放博物館，走進(jìn)博物館的人數(shù)大幅增加。免費(fèi)開放博物館是為了，吸收外來優(yōu)秀文化 ，轉(zhuǎn)變文化消費(fèi)方式 ，保障人民文化權(quán)益 ，繁榮文化市場(chǎng) 32013年11月12日，中共十八屆三中全會(huì)通過《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》，指出：建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力。因此必須（）①堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路 ②汲取世界各民族文化 ③樹立高度的文化自覺和文化自信 ④堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，提高文化產(chǎn)品質(zhì)量。A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④3好萊塢電影《功夫熊貓》的文化元素多半是中國(guó)的，功夫是中國(guó)的，熊貓是中國(guó)的，場(chǎng)景是中國(guó)的，但熊貓阿寶怎么看都不像中國(guó)的大俠。這告訴我們①文化符號(hào)比文化精神更重要 ②繁榮我國(guó)文化應(yīng)借鑒好萊塢的文化創(chuàng)新理念 ③繁榮我國(guó)文化的關(guān)鍵是繼承我國(guó)的傳統(tǒng)文化 ④文化既是民族的又是世界的 A.①② B.②④ C