【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 （親賢遠(yuǎn)佞） 親賢臣，遠(yuǎn)小人 漢室之隆，可計(jì)日而待 第 4段從任人方面建議，主要為推薦賢人。 (1)第 3段，宮中 (內(nèi) )： 人物： 特點(diǎn)： 作用： 預(yù)計(jì)效果： 段落小結(jié) 郭攸之、費(fèi)諱、董允等。 此皆良實(shí)，志慮忠純。 宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行。 必然裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。 第 5段總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，勸諫劉禪要親賢臣，遠(yuǎn)小人，這是國(guó)家興亡的關(guān)鍵所在。 (1)先漢興隆的原因 (正面 )： (2)后漢傾頹的原因 (反面 )： (3)劉備對(duì)此有所警惕： (4)推薦賢臣，并希望信任他們，以興復(fù)漢室。 (5)小結(jié)： 親賢臣，遠(yuǎn)小人。 親小人，遠(yuǎn)賢臣。 嘆息痛恨于桓、靈也。 這一段把“親賢臣，遠(yuǎn)小人”提高到漢室興衰的歷史經(jīng)驗(yàn)上來(lái)總結(jié)，也是對(duì)前面兩段“宮中”“府中”分說(shuō)后的歸納。并再薦賢臣，希望劉禪能親賢臣，遠(yuǎn)小人，以求漢室興隆。 以上第 1—5段從形勢(shì)分析到具體建議，是出師前的周密安排，目的在于出師后無(wú)后顧之憂。 第 4段，府中 (外 )： 人物： 特點(diǎn)： 作用： 預(yù)計(jì)效果： 將軍向?qū)櫋? 性行淑均，曉暢軍事。 營(yíng)中之事，悉以咨之。 必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。 三 條建議之間有著怎樣的聯(lián)系？ 1. 廣開言路是前提，執(zhí)法公平是關(guān)鍵，親賢遠(yuǎn)佞是核心。 2.能否做到廣開言路和嚴(yán)明賞罰，關(guān)鍵在于能否做到親賢遠(yuǎn)佞，的。 ⒈熟讀課文，背誦第 25段。 ⒉預(yù)習(xí) 67段，并試著翻譯。 作業(yè)布置 第三課時(shí) (學(xué)習(xí)第 67段 ) 臣本 布衣 ， 躬耕 于南陽(yáng) ， 茍全 性命于亂世，不求 聞達(dá) 于諸侯。先帝不以臣 卑鄙 ，猥 自 枉屈 ,三顧臣于草廬之中， 咨臣以當(dāng)世之事 ,由是 感激 ,遂許 先帝以 驅(qū)馳 .后 值 傾覆 ， 受任于敗軍之際， ,奉命于危難之間 ， 爾來(lái) 二十 有 一年 矣。 平民 親自 耕種 茍且保全 揚(yáng)名顯達(dá)。 地位低微，見識(shí)鄙陋 Wěi ，辱，這里有降低身份的意思。 枉駕屈就。諸葛亮認(rèn)為劉備三顧茅廬去請(qǐng)他，對(duì)劉備來(lái)說(shuō)是屈辱，自己不該受到劉備親自登門拜請(qǐng)的待遇。這是客氣的說(shuō)法。 “以當(dāng)世之事咨臣”的倒裝 因此 感動(dòng)、激動(dòng) 于是 答應(yīng) 奔走效勞 恰逢 兵敗 在軍事上失敗的時(shí)候接受重任，在危難緊迫的關(guān)頭奉命出使， 從那時(shí)以來(lái)。 “有” 同“又” 先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨 崩寄 臣以 大事 也 。 受命以來(lái)， 夙夜 憂嘆，恐托付 不效 ， 以 傷 先帝之 明 ； 故五月渡 瀘 ， 深入 不毛 。 今南方已定，兵甲已足，當(dāng) 獎(jiǎng)率 三軍 ， 北 定中原， 庶 竭 駑鈍 ， 攘除奸兇 ， 興復(fù)漢室，還于舊都： 此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之 職分 也。至于 斟酌 損益 ， 進(jìn)盡忠言 ， 則攸之、祎、允等之任也。 死 托付 白帝城托孤，托付國(guó)家大事 早晚 沒有成效 損傷 英明 瀘水，即金沙江 不長(zhǎng)草木，此指不長(zhǎng)草木的荒涼地區(qū)。毛，草 。 激勵(lì)率領(lǐng) 全軍 希望 竭盡 比喻自己的低劣的才能。駑，劣馬，指才能低劣。鈍，刀刃不鋒利，指頭腦不靈活，做事遲鈍。 攘 (rǎng)，排除，鏟除。奸兇：此指曹魏政權(quán)。 職責(zé) 權(quán)衡 減少、增加，即利弊得失 毫無(wú)保留地向陛下提出忠誠(chéng)的勸諫 我本是個(gè)平民 ， 在南陽(yáng)郡務(wù)農(nóng)親耕 ， 在亂世間只求保全性命 ， 不希求諸侯知道我而獲得顯貴 。 先帝不介意我的卑賤 ， 委屈地自我降低身份 ， 接連三次到草廬來(lái)訪看我 ， 征詢我對(duì)時(shí)局大事的意見 ， 因此我深為感激 ， 從而答應(yīng)為先帝驅(qū)遣效力 。 后來(lái)正遇危亡關(guān)頭 ， 在戰(zhàn)事失敗的時(shí)候我接受了任命 ， 在危機(jī)患難期間我受到委任 ， 至今已有二十一年了 。 先帝深知我做事謹(jǐn)慎 ， 所以臨去世時(shí)把國(guó)家大事囑托給我了 。 接受遺命以來(lái) ， 日夜擔(dān)憂興嘆 ， 只恐怕托付給我的大任不能完成 ， 從而損害先帝的英明 。 所以我五月率兵南渡瀘水 ， 深入荒蕪之境 。 如今南方已經(jīng)平定 ， 武庫(kù)兵器充足 ， 應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)和統(tǒng)率全軍 ， 北伐平定中原地區(qū) ， 我希望竭盡自己低下的才能 ，消滅奸邪勢(shì)力 ， 復(fù)興漢朝王室 ， 遷歸舊日國(guó)都 。 這是我用來(lái)報(bào)答先帝 ， 并盡忠心于陛下的職責(zé)本分 。 至于掂量利弊得失 ， 毫無(wú)保留地進(jìn)獻(xiàn)忠言 ， 那就是郭攸之 、 費(fèi) 、 董允的責(zé)任了 。 閱讀第六、七段，思考： 在表達(dá)方式上，這兩段與上文有何不同？主要內(nèi)容應(yīng)怎樣概括？請(qǐng)逐句加以理解。 第六七段逐句分析 第六段 ： “三顧草廬： ： 第七段 ，提挈全段 、行動(dòng) ，興復(fù)漢室 ——出師目標(biāo) 身份，生活，追求 ——品格高遠(yuǎn) 寬宏大度，不恥下問(wèn) ——由是感激 創(chuàng)業(yè)艱難 ——效忠心愿 《 出師表 》 能流傳千古，原因之一是其言辭質(zhì)樸，情真意切，請(qǐng)以 “ 遂許先帝以驅(qū)馳 ” 為例，結(jié)合選文內(nèi)容作簡(jiǎn)要分析。 “ 許 ” 是 答應(yīng)、許諾 的意思。諸葛亮為報(bào)答三顧茅廬的 知遇之恩 ， “ 遂許先帝以驅(qū)馳 ” ，而一許就是二十一年。經(jīng)歷了無(wú)數(shù)危難之后，如今又要出師，繼續(xù)為劉備的遺志 “ 北定中原 ”而 “ 驅(qū)馳 ” 。一個(gè)簡(jiǎn)單的 “ 許 ” 字，讓我們讀出了諸葛亮對(duì)劉氏父子的 一份真情、一片忠心 ，讓我們感受到了他 信守承諾、一諾千金 的高尚人格。 《 文中諸葛亮說(shuō) “ 恐托付不效，以傷先帝之明 ”有人提出了這樣的看法：諸葛亮寫 《 出師表 》 時(shí)劉備已經(jīng)去世，那么，即使出師未果，也不會(huì)對(duì)“ 先帝之明 ” 造成影響，所以諸葛亮的擔(dān)心是多余的。對(duì)此，你有怎樣的見解？ 諸葛亮的擔(dān)心并不多余。劉備把國(guó)家大事都托付給諸葛亮，這是對(duì)他的信任。如果他辜負(fù)了這份信任，也就等于說(shuō)劉備有眼無(wú)珠，看錯(cuò)了人，那 “ 先帝之明 ” 即會(huì)受損。從諸葛亮的 “ 恐 ” 可以看出他 把 這份 信任看得很重 ， 努力維護(hù)者劉備的明君形象 ，也是他 為表達(dá)劉備知遇之恩 而鞠躬盡瘁的真切內(nèi)心寫照。 作者對(duì)他所推薦的賢臣提出了哪些要求？ 應(yīng) “ 斟酌損益，進(jìn)盡忠言 ” ，要有 “ 興德之言 ” 。 第四課時(shí) 愿陛下 托臣以討賊興復(fù)之效 ， 不 效 ， 則治臣之罪，以 告先帝之靈；若無(wú) 興德之言 ， 則責(zé)攸之、祎、允等之 慢， 以 彰 其 咎 。 陛下亦宜 自謀， 以 咨諏善道 ， 察納雅言 ， 深追 先帝 遺詔 。 臣不勝受恩感激！ 今當(dāng)遠(yuǎn)離 ， 臨表涕零 ， 不知所