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正文內(nèi)容

詩(shī)歌鑒賞(編輯修改稿)

2024-10-28 14:29 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 神的是什么字?為什么? ?提問(wèn)變體:某字歷來(lái)為人稱(chēng)道,你認(rèn)為它好在哪里??解答分析:古人作詩(shī)講究煉字,這種題型是要求品味這些經(jīng)錘煉的字的妙處。答題時(shí)不能把該字孤立起來(lái)談,得放在句中,并結(jié)合全詩(shī)的意境情感來(lái)分析。答題步驟:第一、把這個(gè)詞放在句中作具體解釋。第二、看這個(gè)字或者詞有沒(méi)有構(gòu)成語(yǔ)法現(xiàn)象,有沒(méi)有用到什么修辭手法以及其他的表達(dá)技巧,然后加一些描述性的術(shù)語(yǔ),如精練傳神、繪聲繪色、生動(dòng)形象等。第三、回答它這樣用有什么作用(意境、感情)。第四種模式 分析語(yǔ)言特色?提問(wèn)方式:這首詩(shī)在語(yǔ)言上有何特色??提問(wèn)變體:請(qǐng)分析這首詩(shī)的語(yǔ)言風(fēng)格。談?wù)劥嗽?shī)的語(yǔ)言藝術(shù)。?解答分析:這種題型不是要求揣摩個(gè)別字詞運(yùn)用的巧妙,而是要品味整首詩(shī)表現(xiàn)出來(lái)的語(yǔ)言風(fēng)格。能用來(lái)答題的詞一般有:清新自然、樸實(shí)無(wú)華、華美絢麗、明白曉暢、多用口語(yǔ)、委婉含蓄、雄渾豪放、筆調(diào)婉約、簡(jiǎn)練生動(dòng)……(1)清新其特點(diǎn)是用語(yǔ)新穎,不落俗套。大部分山水田園詩(shī)人:王維、孟浩然的詩(shī)相對(duì)比較清新。而陶潛的詩(shī)特點(diǎn)不乏清新,但主體風(fēng)格是平淡。《絕句》杜甫兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪,門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。四句寫(xiě)了四種景色,有動(dòng)景,有靜景,有近景,有遠(yuǎn)景,有實(shí)景,有虛景,色彩絢麗,語(yǔ)言清新生動(dòng)。(2)沖淡又稱(chēng)質(zhì)樸,其特點(diǎn)是選用確切的字眼直接敘述,全用白描,不加修飾,顯得真切深刻,又平易近人。沖淡不等于簡(jiǎn)陋和寒傖,它是用語(yǔ)上的返璞歸真,體現(xiàn)了詩(shī)人的真功夫,如陶淵明的詩(shī),李煜的詞。方宅十余畝,草屋八九間。榆柳蔭后檐,桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙。狗吠深巷中,雞鳴桑樹(shù)顛。--陶淵明《歸園田居》能用來(lái)答語(yǔ)言風(fēng)格的詞有: 清新自然、樸實(shí)無(wú)華 華美絢麗、明白曉暢 多用口語(yǔ)、簡(jiǎn)練生動(dòng) 婉約纏綿、委婉含蓄 雄渾豪放、慷慨悲涼答語(yǔ)言風(fēng)格題的思考方法提問(wèn)方式:這首詩(shī)在語(yǔ)言上有何特色? 提問(wèn)變體:請(qǐng)分析這首詩(shī)的語(yǔ)言風(fēng)格。談?wù)劥嗽?shī)的語(yǔ)言藝術(shù)。答題步驟:(1)敘:用一兩個(gè)詞準(zhǔn)確點(diǎn)明語(yǔ)言特色。(2)析:用詩(shī)中有關(guān)語(yǔ)句具體分析這種特色。(3)評(píng):指出表現(xiàn)了作者怎樣的感情。談?wù)勏旅孢@首詩(shī)的語(yǔ)言藝術(shù)。春 怨 唐金昌緒打起黃鶯兒,莫教枝上啼。啼時(shí)驚妾夢(mèng),不得到遼西。答:此詩(shī)語(yǔ)言特點(diǎn)是清新自然,口語(yǔ)化(敘),“黃鶯兒”是兒化音,顯出女子的純真嬌憨?!疤鋾r(shí)驚妾夢(mèng),不得到遼西”用質(zhì)樸的語(yǔ)言表明了打黃鶯是因?yàn)樗@擾了自己思念丈夫的美夢(mèng)(析)。這樣非常自然地表現(xiàn)了女子對(duì)丈夫的思念之情(評(píng))。訴衷情陸游當(dāng)年萬(wàn)里覓封侯,匹馬戍梁州。關(guān)河夢(mèng)斷何處,塵暗舊貂裘。胡未滅,鬢先秋,淚空流。此生誰(shuí)料,心在天山,身老滄州[注]。注:滄州,水邊,古時(shí)隱者所居。陸游晚年住在紹興鏡湖邊的三山。古人評(píng)論這首詞的下闋,說(shuō)第一句有三個(gè)詞用得好,你認(rèn)為是哪三個(gè)詞?它們好在哪里?請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析這三個(gè)詞分別為:“未”、“先”、空“未”,“沒(méi)有”之義,表達(dá)放眼萬(wàn)里,未滅入侵者的遺恨 “先”,“已經(jīng)”之義,表達(dá)流年暗度,兩鬢已秋的感慨;“空”,“徒然”之義,寫(xiě)出了徒有流淚、無(wú)補(bǔ)于時(shí)的內(nèi)心痛苦和失望,也隱含對(duì)南宋小朝廷的不滿(mǎn)和憤慨?!@三個(gè)詞概括有力,含義豐厚,流露有心殺敵、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)、壯志難酬的沉痛心情第五種模式 詩(shī)眼型?提問(wèn)方式:某詞是全詩(shī)的關(guān)鍵,為什么??解答分析:古詩(shī)非常講究構(gòu)思,往往一個(gè)字或一個(gè)詞就構(gòu)成全詩(shī)的線(xiàn)索,全詩(shī)的感情基調(diào)、全詩(shī)的思想,抓住這個(gè)詞命題往往可以以小見(jiàn)大,考出考生對(duì)全詩(shī)的把握程度。?答題步驟:?(1)該詞對(duì)突出主旨所起的作用。?(2)該詞在詩(shī)中結(jié)構(gòu)上所起的作用。練習(xí)示例?春夜洛城聞笛李白 ?誰(shuí)家玉笛暗飛聲,散入春風(fēng)滿(mǎn)洛城。?此夜曲中聞?wù)哿?,何人不起故園情? ?問(wèn):“折柳”二字是全詩(shī)的關(guān)鍵,“折柳”寓意是什么?你是否同意“關(guān)鍵”之說(shuō),為什么?答:“折柳”的寓意是“惜別懷遠(yuǎn)”,而詩(shī)歌的主旨正是思鄉(xiāng)之情。(步驟一)這種思鄉(xiāng)之情是從聽(tīng)到“折柳”曲的笛聲引起的。(步驟二)可見(jiàn)“折柳”是全詩(shī)的關(guān)鍵。第六種模式 煉句型?提問(wèn)方式:請(qǐng)結(jié)合全詩(shī),對(duì)“某某句”進(jìn)行簡(jiǎn)要賞析。?提問(wèn)變體:“某某句”中蘊(yùn)涵了哪些感情?請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。?答題步驟:描述詩(shī)句所描繪的景象。抓住最突出的一點(diǎn)(或詩(shī)眼或?qū)懛ǎ┖?jiǎn)析。?分析詩(shī)人營(yíng)造了什么意境,抒發(fā)了什么感情。練習(xí)示例?《自河南經(jīng)亂,關(guān)內(nèi)阻饑,兄弟離散,各在一處。因望月有感,聊書(shū)所懷,寄上浮梁大兄,于潛七兄,烏江十五兄,兼示符離及下圭弟妹》 ?白居易時(shí)難年荒世業(yè)空,弟兄羈旅各西東。?田園寥落干戈后,骨肉流離道路中。?吊影分為千里雁,辭根散作九秋蓬。?共看明月應(yīng)垂淚,一夜鄉(xiāng)心五處同。?問(wèn):本詩(shī)堪稱(chēng)白居易“用常得奇”的佳作。請(qǐng)結(jié)合全詩(shī),對(duì)頸聯(lián)“吊影分為千里雁,辭根散作九秋蓬”兩句進(jìn)行簡(jiǎn)要賞析。?答:手足離情,各在一方,猶如那紛飛的千里孤雁,只能吊影自憐;又像深秋中斷根的蓬草,隨風(fēng)飄飛。(步驟一)?詩(shī)人用比喻的手法,以“雁”、“蓬”比喻離散的手足。(步驟二)?從而營(yíng)造出一種孤苦凄涼的意境,抒發(fā)了飽經(jīng)戰(zhàn)亂的零落之苦。(步驟三)第七種模式觀(guān)點(diǎn)不同型(詩(shī)評(píng)型)?提問(wèn)方式:有人這樣認(rèn)為,有人那樣認(rèn)為,你覺(jué)得呢??提問(wèn)變體:有人認(rèn)為某字用得好,有人認(rèn)為某字用得不好,你認(rèn)為呢? ?解答分析:依據(jù)原詩(shī)作答,要從原詩(shī)中找理由。?答題步驟:找出原詩(shī)句中關(guān)鍵的幾點(diǎn),分條作答,用翻譯的形式就可以。遼寧卷:蝶戀花蘇軾花褪殘紅青杏小。燕子飛時(shí),綠水人家繞。枝上柳綿吹又少,天涯何處無(wú)芳草?墻里秋千墻外道。墻外行人,墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄,多情卻被無(wú)情惱。俞陛云在《宋詞選釋》中對(duì)這首詞的上闋作過(guò)這樣的評(píng)價(jià): “絮飛花落,每易傷春,此獨(dú)作曠達(dá)語(yǔ)。”你同意這看法嗎?①不同意。(旗幟鮮明表態(tài),不能模棱兩可)②起句寫(xiě)花之凋零,青杏酸澀,為整首詞投下悲涼的陰影;二三句定燕子翻飛,綠水環(huán)繞人家,雖富有情趣,也不乏暖意,但卻是以樂(lè)景襯哀情;四句說(shuō)柳絮飄飛,著一“又”字,則又表明詞人之看絮飛花落,不止一次,傷春之感、惜春之情自然流出;“芳草”在古詩(shī)詞中常用來(lái)寫(xiě)愁,此處亦然,“天涯何處無(wú)芳草”即言愁情無(wú)限。(抓住詩(shī)句具體分析)③因此,這首詞中對(duì)“絮飛花落”等景物的描寫(xiě),依然浸透著傷春之情,并非曠達(dá)之語(yǔ)。(要有一個(gè)歸納總結(jié),扣住古人評(píng)價(jià)要點(diǎn))第四篇:2014詩(shī)歌鑒賞該篇是王安國(guó)游廬山夜宿棲賢寺感懷所作。廬山佛寺頗多,有五大叢林,棲賢寺是其中之一,為 南齊參軍張希之首建,屢經(jīng)興廢,遺址在今三峽澗玉淵潭北。當(dāng)時(shí)詩(shī)人躑躅廬山,獨(dú)宿佛寺,古屋蕭索,四顧寥落,頓起遺世獨(dú)立之想。這首詩(shī)就抒寫(xiě)了作者登覽廬山的灑脫襟懷和情趣。首聯(lián)緊扣“宿棲賢寺”,以直敘入題,由于寺殿年久失修,故山風(fēng)吹入,蕭蕭作響,而臥寢不得周?chē)?yán),寒氣就會(huì)侵入?!氨佐谩本溆缮衔纳?。因?qū)嬇P不寧,故而“弊裘起坐”,由“古屋蕭蕭”,而生“綢繆牖戶(hù)”之想?!熬I繆牖戶(hù)”出自《 詩(shī)經(jīng)豳風(fēng)鴟鸮》,意思是纏繞柴木,修補(bǔ)門(mén)窗。這一聯(lián)切題敘事,且渲染出一種夜宿深山古寺的蕭索闃靜氣氛。由于中夜不眠,得以目睹深山夜景。次聯(lián)集中筆力摹寫(xiě)廬山之夜。層巒疊嶂中,皓月當(dāng)空,皎潔的清光,把整個(gè)大千世界變成了朗朗白晝;山谷間,泉水淙淙,仿佛為寂凈的人間帶來(lái)了風(fēng)雨交加的蕭瑟秋聲。一句寫(xiě)山中月色,主要訴諸視覺(jué);一句寫(xiě)山谷泉聲,主要訴諸聽(tīng)覺(jué)。這里靜景和動(dòng)景互相配合,出色地構(gòu)造了一個(gè)明凈、透徹、幽寂、清寒的塵外世界,為人排解塵念、喚起遐思,布設(shè)了一種適宜的氛圍。方虛谷說(shuō)王安國(guó)詩(shī)“佳者不可勝算,而富于風(fēng)月,此詩(shī)三四壯浪而清灑”(《 瀛奎律髓》卷一),正指出這兩句的獨(dú)特氣韻。沉浸于如此境界中,詩(shī)人忘卻俗念,煩惱頓消,干是脫口詠出“跡入塵中慚有累,心期物外欲何求”兩句?!皦m中”,猶言塵世、塵網(wǎng),包括世俗社會(huì)和市井鬧區(qū)。蹤跡進(jìn)入塵世,則會(huì)有俗務(wù)牽累、世事羈絆,著一“慚”字,表示了對(duì)世俗桎梏的不甘和不滿(mǎn)。由此生出了“期”字,只消“心期物外”,就會(huì)無(wú)求無(wú)欲,身心恬然。物外即世外,《 唐書(shū) 元德秀傳》記載,元德秀“陶然遺身物外”,元氏以置身物外,求得精神超拔。詩(shī)人則是雖“跡入塵中”,卻能“心期物外”,而達(dá)到泊然無(wú)求的境界,顯得更為通達(dá)。兩句一寫(xiě)形跡,一寫(xiě)心神,結(jié)構(gòu)相對(duì),內(nèi)容相反,而意義上又有遞進(jìn),連貫而下,對(duì)仗中具有氣韻流動(dòng)之美。雖然“心期物外”,卻也可“跡入塵中”,離開(kāi)這寧?kù)o高潔的環(huán)境,詩(shī)人還是會(huì)有感慨,因而尾聯(lián)有“須惆悵”之語(yǔ)。廬山長(zhǎng)松林立,到后世仍然有“松樹(shù)路”之名。天明登途,穿越松柏蔽空的山路,詩(shī)人更會(huì)惆悵不已。正是由于這個(gè)緣故,此時(shí)詩(shī)人留駐片刻,他才會(huì)寫(xiě)詩(shī)記敘此行。這兩句,“須惆悵”一轉(zhuǎn),“忍更”再轉(zhuǎn),而以題詩(shī)留念收尾,很符合登覽游記詩(shī)的旨趣,十分得體?!叭谈倍謴?qiáng)調(diào)必須有詩(shī),表達(dá)出對(duì)廬山清境的低徊依戀,頗有余音裊裊之致。(1)第二聯(lián)從哪些角度來(lái)寫(xiě)廬山夜色?請(qǐng)作簡(jiǎn)析。(4分)(1)上句:視覺(jué)(靜景),寫(xiě)山中月色,(2分);下句:聽(tīng)覺(jué)(是動(dòng)景),寫(xiě)山間泉鳴,(2分)(2)最后兩聯(lián)作者如何表達(dá)自己的思想感情?(4分)(2)直抒胸臆(1分),最后兩聯(lián)說(shuō)自己為塵世所累而不想有所求,穿越松柏蔽空的山路會(huì)惆悵不已且一定要題詩(shī)留念,(1分)體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)世俗的厭倦,對(duì)淡泊生活的追求,對(duì)廬山清幽之境的留戀。(2分)2.《送韓十四》(1)請(qǐng)從表達(dá)技巧的角度對(duì)頸聯(lián)進(jìn)行賞析。(4分))①以靜襯動(dòng),“黃牛峽靜灘聲轉(zhuǎn)”句以峽岸的靜襯托江水的洶涌,表現(xiàn)了對(duì)友人行程艱難的憂(yōu)慮。②寓情于景,“白馬江寒樹(shù)影稀”句描寫(xiě)江邊寒風(fēng)吹骨、樹(shù)影稀疏的凄涼之景,表達(dá)詩(shī)人因友人離去的孤寂傷感之情。③虛實(shí)結(jié)合,“黃牛峽靜灘聲轉(zhuǎn)”句屬虛寫(xiě),寫(xiě)詩(shī)人想象韓十四坐船過(guò)黃牛峽的情景;“白馬江寒樹(shù)影稀”句屬實(shí)寫(xiě),寫(xiě)詩(shī)人在江邊送別韓十四的情景。④聽(tīng)覺(jué)與視覺(jué)相結(jié)合,“黃牛峽靜灘聲轉(zhuǎn)”句作者從聽(tīng)覺(jué)角度形象描繪韓十四一路輾轉(zhuǎn)旅途艱險(xiǎn)的情形;“白馬江寒樹(shù)影稀”則從視覺(jué)角度描繪了當(dāng)時(shí)的離別之景。(答對(duì)其中兩點(diǎn)即可。每點(diǎn)手法1分,分析1分)(2)這首詩(shī)情感豐富,請(qǐng)作分析。(4分))①“兵戈不見(jiàn)老萊衣,嘆息人間萬(wàn)事非”表現(xiàn)了對(duì)戰(zhàn)亂導(dǎo)致生靈涂炭的憂(yōu)憤之情;②“我已無(wú)家尋弟妹”表現(xiàn)了對(duì)家破人散的孤寂哀痛之情;③“黃牛峽靜灘聲轉(zhuǎn),白馬江寒樹(shù)影稀”表現(xiàn)了對(duì)因友人離去的惜別之情;④“此別應(yīng)須各努力”表現(xiàn)了作者對(duì)友人的勉勵(lì)之情;⑤“故鄉(xiāng)猶恐未同歸”隱隱露出詩(shī)人對(duì)未來(lái)的擔(dān)憂(yōu)之情。(答對(duì)其中四點(diǎn)即可。每點(diǎn)1分)《小齋即事》【譯文】 我愛(ài)琴只是因?yàn)榍傧沂钦钡?,我?ài)棋只因?yàn)槠灞P(pán)是方正的。我從不利用下棋來(lái)計(jì)較輸贏得失,也不能夠清楚記得宮商等五個(gè)音階。年齡越大越被世俗疏遠(yuǎn),一次次正道直行,百事受妨礙。雖然有秦棋二物相伴,但是與國(guó)家興亡沒(méi)有關(guān)聯(lián)?!捐b賞】即事為詩(shī),比較自由隨便,不象軍國(guó)大題目那么莊嚴(yán)。小齋即事.當(dāng)然要與小齋生活情事相關(guān)。這首詩(shī)即從小齋常具之物琴,棋上著眼。不過(guò)詩(shī)并沒(méi)有去描寫(xiě)琴棋生舌,而是借琴、棋二物以寫(xiě)志抒懷.顯得機(jī)杼獨(dú)出,別開(kāi)生面。首聯(lián)單刀直入,直陳本意。但由于所言均出常情之外,便有一種新穎引入的力量。憐,是愛(ài)的意思。愛(ài)琴,一般說(shuō)來(lái),自然是因?yàn)橄惨?,王維“獨(dú)坐幽篁里,彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯”(《竹里館》),是把琴?gòu)棾雎晛?lái),意在音,而不在琴,傳說(shuō)陶淵明撫無(wú)弦琴,不一定可靠。即使確有其事,當(dāng)其撫時(shí),也是在意想中聽(tīng)到了琴聲.作者則不然,愛(ài)琴不是為了聽(tīng)音,而是為其“弦直”。愛(ài)棋,一般說(shuō)來(lái),自然是為了較智消閑,作者又不然,愛(ài)棋不是為了對(duì)弈娛戲,而是因其“局方”?!熬帧奔雌灞P(pán),方形。二句都是在琴、棋上尋其品。言在物“品”,意在人“品”?!爸薄本褪钦?,不邪僻;“方”就是有棱角,不圓滑。作者在宋徽宗宜和三年(1121)登進(jìn)士第后,曾官監(jiān)察御史,“封駁不避權(quán)貴”,他的為官態(tài)度正好作“方”、“直”的注腳。次聯(lián)二句分承首聯(lián),是對(duì)首聯(lián)句意的補(bǔ)說(shuō)。“未用較得失”承“愛(ài)棋”句,因?yàn)橹粣?ài)“局方”,不在對(duì)弈,所以沒(méi)有用它較量勝負(fù)輸贏;“那能記宮商”承“憐琴”句,因?yàn)橹粣?ài)“弦直”,不在音聲,所以沒(méi)去記宮商五音。有了這兩句,上兩句句意更加顯豁,對(duì)“為弦直”、“因局方”具有突出和強(qiáng)調(diào)的作用,并非贅語(yǔ)。以“方”、“直”自守,其結(jié)果如何呢?便過(guò)渡到下兩聯(lián)。前兩聯(lián)言心之所尚,后兩聯(lián)言行之結(jié)局。古謠諺云:“直如弦,死道邊;曲如鉤,反封侯?!痹谀媳彼沃桓瘮‖F(xiàn)實(shí)中,方直自然更無(wú)容身之地。所以,年紀(jì)愈長(zhǎng),世也愈加疏遠(yuǎn)。不是詩(shī)人有意疏世,而是正直乃為濁世所疏,“拙”是與“巧”相對(duì)的。便佞應(yīng)世,自能圓轉(zhuǎn)自如,所以為“巧”;直道而行,百途不通,所以為“拙”。因此,一拙萬(wàn)事皆妨。二句字字是說(shuō)己,卻無(wú)字不是諷世,反語(yǔ)藏鋒,頗多余韻。末聯(lián)將詩(shī)意再推進(jìn)一步。雖然琴棋二物始終相隨,方直之品持守不變,卻只落得小齋獨(dú)處,無(wú)關(guān)乎國(guó)家興亡了。感慨由一己浮沉提升到了家國(guó)興亡的高度,詩(shī)境更高了。方直主人無(wú)關(guān)國(guó)家興亡,那么什么樣人占據(jù)著有系國(guó)家興亡之重位呢?聯(lián)系到徽宗以來(lái),蔡京等“六賊”當(dāng)路,國(guó)事日非的時(shí)局,更可體會(huì)到這聯(lián)感慨之深。但表現(xiàn)上又是多么含而不露.這聯(lián)同時(shí)又回扣首聯(lián)的琴棋,使首尾緊密關(guān)合。全詩(shī)主要是以陳述語(yǔ)說(shuō)理抒慨,這樣的詩(shī)最不易寫(xiě)好。由于作者抓住琴棋二物生發(fā),便饒有趣味,并賦予琴、棋的品格以鮮明的形象性,構(gòu)思極巧。呂本中、陳與義曾評(píng)淪劉一止的詩(shī)說(shuō):“語(yǔ)不自人來(lái)”,大約也正是感受到了詩(shī)人標(biāo)格甚高,較少俗味吧。a詩(shī)的第二聯(lián)對(duì)第一聯(lián)的句意起了什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(5分)答:第二聯(lián)是對(duì)第一聯(lián)句意的補(bǔ)充?!拔从谩笔浅小皭?ài)棋”句而說(shuō),“愛(ài)棋”是愛(ài)棋盤(pán)的方,故沒(méi)有想到要用棋來(lái)較量勝負(fù)、“哪能”句是承“憐琴”句而說(shuō),“憐琴”是愛(ài)琴弦的直,所以怎么能用它來(lái)記宮商角徵羽五音呢?第二聯(lián)突出強(qiáng)調(diào)了第一聯(lián)中“為弦直”、“因局方”的句意。b作者為什么要寫(xiě)琴棋二物?他想借琴棋抒發(fā)一種什么樣的情懷?:作者寫(xiě)琴棋二物是托物言志。他以琴棋二物的“品”,來(lái)寫(xiě)自己的“志”;直——正直、方——有棱角。正因?yàn)樽约旱姆街敝凡蛔?,結(jié)果到頭來(lái)“世愈疏”、“萬(wàn)事妨”,只落得小齋獨(dú)處,無(wú)關(guān)乎國(guó)家的興亡了。這些都抒發(fā)了作者對(duì)個(gè)人遭遇的感慨,對(duì)世事譏諷的情懷。4.⑴一夜霜:橘經(jīng)霜之后,顏色開(kāi)始變黃而味道也更美。白居易《揀貢橘書(shū)情》:“瓊漿氣味得霜成。”⑵“新苞綠葉”句:沈約《園橘》詩(shī):“綠葉迎霜滋,朱苞待霜潤(rùn)。”新苞:指新橘,橘經(jīng)霜變黃,又有外皮包裹,如新生的黃色花苞。⑶青黃:指橘子,橘子
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