【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 核心概念、命題，思考最基本、最前沿的理論問題，三是不針對(duì)某個(gè)具體學(xué)者做研究繼續(xù)講下去．而是在前輩學(xué)者開創(chuàng)的學(xué)術(shù)道路．在新的時(shí)代條件、時(shí)代課題面前做出新的探索。每—個(gè)時(shí)代都有自己的學(xué)術(shù)焦點(diǎn)，這形成了每一個(gè)時(shí)代在學(xué)術(shù)研究當(dāng)中的烙印。三、寫作題 【解題思路】l文章立意：根據(jù)一個(gè)故事來立意，這個(gè)故事說明要教育好孩子，要認(rèn)真聽孩子講話，善于傾聽。不要用大人的主觀臆斷來理解孩子。2題干中說自選文體，所以這篇文章記敘文或者議論文都可以。3文章的分論點(diǎn)可以為耐心聽孩子講話要理解孩子要尊重孩子和對(duì)孩子有耐勿用大人主觀臆斷來猜測(cè)孩子。第三篇：《綜合素質(zhì)》寫作幼師資格統(tǒng)考綜合素質(zhì) 寫作請(qǐng)以“幼兒園的素質(zhì)教育”為主題，寫一篇論文。素質(zhì)教育之老師素質(zhì)素質(zhì)教育是一種依據(jù)人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需要，以全面提高人的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重人的主體性和能動(dòng)性、注重開發(fā)智慧潛能、形成健全個(gè)性為根本特征的教育。高素質(zhì)的幼兒要靠高素質(zhì)的教師來培養(yǎng)。沒有教師的高素質(zhì)就沒有教育的高質(zhì)量，也就沒有幼兒的良好素質(zhì)。幼兒園要實(shí)施素質(zhì)教育，首先必須提高幼兒園教育者自身的素質(zhì)。幼兒教師的職業(yè)道德對(duì)教師素質(zhì)的提高至關(guān)重要。幼兒各種素質(zhì)的形成是一個(gè)復(fù)雜的過程，成人的言行對(duì)幼兒的影響常常比課堂教育的作用更大，幼兒教師對(duì)幼兒來說是具有權(quán)威性的成人，他們的舉止對(duì)影響是潛移默化的，因此幼兒教師的身教重于言教。他們對(duì)待工作，對(duì)待同事、家長(zhǎng)及幼兒所體現(xiàn)出來的良好的道德修養(yǎng)，將會(huì)在思想品德素質(zhì)方面對(duì)孩子產(chǎn)生積極的影響。所以，幼兒教師要擁有良好的職業(yè)生產(chǎn)道德，嚴(yán)于律己，為人師表。幼兒教師除具有良好的職業(yè)道德外，還需要更新教育觀念。幼兒教育需要具備以下教育觀念：了解幼兒，注重幼兒德、智、體、美諸方面全面和諧發(fā)展；信任幼兒，充分發(fā)揮幼兒的主體性；要注意讓幼兒樂于學(xué)習(xí)，主動(dòng)學(xué)習(xí)；關(guān)心幼兒，讓每一個(gè)幼兒的身心都獲得最大程度的發(fā)展；鼓勵(lì)幼兒，激發(fā)幼兒的創(chuàng)造性，即提高幼兒分析問題、解決問題、創(chuàng)造性地表達(dá)自己觀點(diǎn)的能力。幼兒教師同樣需要擴(kuò)充自身的文化知識(shí)，提高職業(yè)技能。幼兒教師應(yīng)不斷地學(xué)習(xí)提高，尤其應(yīng)在專業(yè)理論知識(shí)的深化、自然科學(xué)知識(shí)的了解、藝術(shù)修養(yǎng)的加強(qiáng)、寫作與電化教育能力的提高等方面多下工夫。教師只有不斷地充實(shí)自己、完善自己，才能不斷地提高自身的素質(zhì)。另外，幼兒園教師的身心是否健康不僅關(guān)系到能否順利地完成本職工作，而且會(huì)對(duì)幼兒的身心發(fā)展造成影響。只有身心健康的教師才能培養(yǎng)出身心健康的幼兒。素質(zhì)教育對(duì)幼兒教師的素質(zhì)要求是極高的，但素質(zhì)具有非均衡發(fā)展的特點(diǎn)，因此要求每一位幼兒園教師都具有高素質(zhì)是不現(xiàn)實(shí)的，但這并不妨礙我們對(duì)理想幼兒教師素質(zhì)的研究和追求。請(qǐng)以“幼兒的創(chuàng)造性思維”為話題，寫一篇論文。幼兒創(chuàng)造性思維培養(yǎng)之我見21世界是一個(gè)創(chuàng)新的世紀(jì)，要想培養(yǎng)大批創(chuàng)新人才，必須從幼兒開始培養(yǎng)。因此，全面推進(jìn)幼兒創(chuàng)新教育，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新精神，發(fā)展幼兒的創(chuàng)新能力勢(shì)在必行。要想培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性思維，需要從不同的方面進(jìn)行改進(jìn)和努力。首先，幼兒教師要具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，具備創(chuàng)新水平。這是老師職業(yè)的基本要求，也是當(dāng)代社會(huì)對(duì)教師的普遍要求。需要教師要熱愛自己的教育事業(yè)，有強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)，能為幼兒創(chuàng)造一個(gè)輕松、寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境。同時(shí)地求教師要有強(qiáng)烈的求知欲，要有教育科研能力以及具備現(xiàn)代教育理論，要與時(shí)俱進(jìn)，不斷更新自己的教育理念和教育方法。一名具有創(chuàng)新精神的教師，不僅需要懂得鼓勵(lì)幼兒積極，激發(fā)幼兒的好奇心和探索欲，鼓勵(lì)他們的探索行為，同時(shí)還要豐富幼兒的感性知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)，這是創(chuàng)造性思維發(fā)展的源泉。幼兒的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)大多來自日常生活和游戲，以及幼兒喜聞樂見的各種活動(dòng)中，因此，在平時(shí)的教育教學(xué)中，老師要經(jīng)常有目的、有計(jì)劃地引導(dǎo)幼兒去感知、去觀察、去探索、去發(fā)現(xiàn)，鼓勵(lì)他們多看、多聽、多做、多想、多問、多說，從各方面擴(kuò)大幼兒的認(rèn)識(shí)經(jīng)驗(yàn)范圍。游戲是幼兒最喜愛的活動(dòng)，也是發(fā)展幼兒創(chuàng)造性思維的重要形式和手段。在游戲中，幼兒的心情愉快，情緒高漲同，精神飽滿。因此，教師要不失時(shí)機(jī)地加以引導(dǎo)鼓勵(lì)，以促進(jìn)幼兒創(chuàng)造性思維的發(fā)展。其次，創(chuàng)造性思維更多地表現(xiàn)在解決問題的過程中，教師可以在游戲、繪畫、勞動(dòng)及日常生活中不斷提出一些富有啟發(fā)性的問題，引導(dǎo)幼兒去討論，去觀察，去分析、比較、判斷和推理，鼓勵(lì)幼兒大膽設(shè)想，尋求解決問題的辦法。同時(shí)，老師應(yīng)經(jīng)常向幼兒提一些有一定難度的任務(wù)或問題，使幼兒既能運(yùn)用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)與能力，又需付出努力進(jìn)行思考或操作。幼兒經(jīng)過努力，克服困難完成活動(dòng)的過程，可以發(fā)展他們的創(chuàng)造性思維。創(chuàng)新是民族之魂。作為幼兒園老師，應(yīng)該深知?jiǎng)?chuàng)新精神是未來人才最重要的素質(zhì)之一，而這種素質(zhì)必須從小培養(yǎng)。幼兒期是智力發(fā)展最迅速的時(shí)期，教師應(yīng)抓住這一有利時(shí)機(jī)，結(jié)合幼兒的思維特點(diǎn)，采取適當(dāng)?shù)姆椒ǎ瑢?shí)施正確的教育，使之更好地發(fā)展。請(qǐng)以“師愛”為話題，寫一篇關(guān)于教師職業(yè)道德的散文。師愛——飛翔的翅膀冰心老人曾經(jīng)說過這樣一句話：“愛是教育的基礎(chǔ)，是老師教育的源泉，有愛便有了一切?！笔堑?，教師作為社會(huì)新人成長(zhǎng)的引路人，擔(dān)負(fù)著不同于其他職業(yè)的責(zé)任，這份責(zé)任是無(wú)形的，又是巨大的，需要教師滿懷著對(duì)教師職業(yè)的愛、對(duì)學(xué)生的愛來默默地承擔(dān)。愛與責(zé)任就是教師職業(yè)街道的靈魂。老師的愛與責(zé)任就像是照亮學(xué)生心靈窗戶的一盞燭光，指引無(wú)數(shù)的青少年追求美好的人生。愛是一個(gè)永恒的話題，教師對(duì)學(xué)生的愛更是一種把全部心靈和才智獻(xiàn)給孩子的真誠(chéng)。這種愛是無(wú)私的，它是毫無(wú)保留地獻(xiàn)給所有學(xué)生的；這種愛是深沉的，它蘊(yùn)涵在為所有學(xué)生所做的每一件事當(dāng)中；這各愛是神圣的，它能凝成水乳交融的情誼。教育家蘇霍姆林斯基曾說過：“我生活中什么是最重要的呢？我可以毫不猶豫地回答：‘愛生如子’?！笔堑?，教書育人、愛生如子就是教師應(yīng)有的品質(zhì)，也是教育工作者義不容辭的職責(zé)。愛是源泉，教師有了愛，才能守護(hù)心靈的寧?kù)o，建設(shè)愛崗敬業(yè)、愛生如子的精神家園，教師有了愛，才能用溫情去融化學(xué)生粘久積而成的“堅(jiān)冰”，教師有了愛，才能找到打開學(xué)生心靈大門的鑰匙。有人這樣說：師愛似甘露，即使枯萎了的心靈也能蘇醒；師愛像春風(fēng)，即使冰凍了的感情也會(huì)消融；現(xiàn)愛似春雨，“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。因?yàn)橛袗郏覀儾庞心托?；因?yàn)橛袗郏覀儾艜?huì)關(guān)心；因?yàn)橛袗郏覀儾藕屯瑢W(xué)貼心。愛是陽(yáng)光，可以把堅(jiān)冰融化；愛是春雨，能讓枯萎的小草發(fā)芽；愛是神奇，可以點(diǎn)石成金。我們的教師隊(duì)伍是一支忠誠(chéng)于黨、忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)的隊(duì)伍。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)做一位充滿愛的老師，用愛為學(xué)生建造一座神圣的殿堂，在這座殿堂里，充滿創(chuàng)造靈性、充滿歡聲笑語(yǔ)、充滿人文關(guān)懷，讓學(xué)生感受到師愛無(wú)處不在。讓我們?cè)诮處煹膷徫簧喜粩喑砷L(zhǎng)不斷提高自我修養(yǎng)！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍(lán)天！請(qǐng)以“幼兒的安全教育”為話題，寫一篇論述文。近年來，不安全事件頻頻發(fā)生，意外傷害已成為影響幼兒健康成長(zhǎng)的第一殺手。因而，加強(qiáng)安全教育，培養(yǎng)幼兒的安全意識(shí)就尤為重要。那么如何增強(qiáng)幼兒的安全防護(hù)意識(shí)，如何增加幼兒的安全防護(hù)知識(shí)，如何教授幼兒自我保護(hù)的技能和方法，處理日常生活中可能出現(xiàn)的一些緊急情況，成為一種必要。培養(yǎng)幼兒的安全意識(shí)要從培養(yǎng)良好的常規(guī)習(xí)慣開始。首先要讓幼兒明確一日生活中各個(gè)環(huán)節(jié)和各項(xiàng)活動(dòng)的具體要求，知道怎樣做才安全，怎樣做不安全。眾所周知，幼兒年齡小，自覺性和自制力都比較差，而良好習(xí)慣的養(yǎng)成又不是一兩次就能奏效的，因此，教師除了提出具體要求和教給幼兒方法外，還應(yīng)注意督促和檢查，經(jīng)常提醒幼兒，使其良好的習(xí)慣不斷得到強(qiáng)化，逐步形成自覺的行動(dòng)。幼兒具有好奇、好動(dòng)、隨心所欲的特點(diǎn)，所以，教師在組織幼兒進(jìn)行活動(dòng)時(shí)，要仔細(xì)觀察幼兒的一舉一動(dòng)，利用各種教學(xué)活動(dòng)，提高幼兒的自我保護(hù)能力，增強(qiáng)安全意識(shí)。幼兒的可塑性很強(qiáng)，但知識(shí)經(jīng)驗(yàn)貧乏；幼兒的活動(dòng)欲望強(qiáng)烈，但自我保護(hù)意識(shí)薄弱，因些，教師應(yīng)在教學(xué)活動(dòng)中注意給幼兒創(chuàng)設(shè)情境，讓幼兒置身其中，激發(fā)幼兒本能的安全自救意識(shí)。游戲是幼兒最喜歡的活動(dòng)，但他們的身心發(fā)展水平較低，行為缺乏理智，易受情緒影響，若不經(jīng)常進(jìn)行教育，而僅靠游戲規(guī)則約束，則可能造成意外事故。教師可以設(shè)計(jì)各種游戲，讓幼兒在看似游戲性質(zhì)的表演中獲得最為深刻的感性認(rèn)識(shí)，從沾上樹立安全第一、生命最可貴的自我保護(hù)意識(shí)。幼兒的快樂健康成長(zhǎng)離不開安全，加強(qiáng)幼兒安全意識(shí)的培養(yǎng)，對(duì)缺少生活經(jīng)驗(yàn)、體能發(fā)展不完善的幼兒來說是至關(guān)重要的，這關(guān)系到每個(gè)幼兒的安全和健康。我們?cè)陉P(guān)心、呵護(hù)幼兒的同時(shí)，應(yīng)防患于未燃，教給幼兒必要的安全知識(shí)，晝使意外休息室降到最低點(diǎn)。因此，對(duì)幼兒進(jìn)行安全意識(shí)和自我保護(hù)能力的培養(yǎng)是教育者的第一職責(zé)。請(qǐng)以“幼兒的個(gè)體差異”為話題，寫一篇論述文。如何看待幼兒的個(gè)體差異幼兒之間的個(gè)體差異是客觀存在的，它體現(xiàn)在幼兒的發(fā)展特點(diǎn)、發(fā)展水平、發(fā)展速度和發(fā)展方向上。每個(gè)“尊重幼兒個(gè)體差異，根據(jù)幼兒不同的發(fā)展水平、已有經(jīng)驗(yàn)及學(xué)習(xí)方式采取有效的活動(dòng)內(nèi)容、形式和教育方法”，才能“促進(jìn)每個(gè)幼兒富有修改的發(fā)展”。正視差異、關(guān)注每一個(gè)個(gè)體，是實(shí)現(xiàn)科學(xué)教育的前提，同樣也是家長(zhǎng)對(duì)幼兒教育提出的要求。面對(duì)特殊的高知家長(zhǎng)群體，關(guān)注個(gè)體、全面提高保教質(zhì)量是教師不容忽視的，這同樣也是教師專業(yè)化成長(zhǎng)的需求。在教師的教育實(shí)踐中“如何關(guān)注每一個(gè)個(gè)體，促進(jìn)幼兒富有個(gè)性的發(fā)展”，無(wú)論是在認(rèn)識(shí)層面上還是在教育操作層面上，都有待提高和研究。